Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 538: Angelegenheiten des Himmels und der Erde

„Die Welt, in der ich mich befinde, ist ein großer Ofen“, sagte Wukong Wort für Wort. „Bruder Qilin sollte auch erraten können, dass dieser Ofen eigentlich eine von den Heiligen selbst geschaffene Welt ist.“
„In diesem Ofen gibt es Pangu, Kunpeng, Qilin, den Phönix, uralte Gestalten sowie die drei Reinen des Daoismus …“
Jedes Mal, wenn Wukong einen Namen nannte, veränderte sich Qilins Gesichtsausdruck. Als er von den drei Reinen des Daoismus hörte, konnte er sich nicht mehr zurückhalten und stand auf.
Wukong ahnte bereits etwas und fragte vorsichtig: „Existieren all diese Menschen wirklich in dieser Welt?“
Qilin zeigte einen unfreundlichen Gesichtsausdruck und nickte: „Genau!“ Nachdem er das gesagt hatte, war sein Zorn noch nicht verraucht. Mit einer Bewegung seiner Hand zertrümmerte er den Tisch neben sich und sagte wütend: „Wer ist so dreist, es zu wagen, einen Heiligen gefangen zu halten?“
Wukong fragte: „Bist du nicht immer noch hier?“
Qilin rief: „Auch das geht nicht!“
Wukong war etwas verwirrt – warum wurde Qilin wegen einer solchen Kleinigkeit so wütend? Gab es vielleicht noch weitere Regeln?
Tatsächlich sagte Qilin: „Du weißt es vielleicht nicht, aber dass Heilige Welten erschaffen, ist etwas Alltägliches. Doch oft haben Menschen böse Absichten und verwenden dunkle Magie, um in diesen Welten Verbote und andere hinterhältige Mittel zu errichten.“
Wukong fragte: „Wird so etwas nicht früher oder später entdeckt?“
Qilin antwortete: „Vor drei Millionen Jahren versuchten einige Mönche auf der Insel Jiamoluo, diese Methode anzuwenden. Sie verloren allmählich ihre Fähigkeiten und starben schließlich als Staub. Nach diesem Vorfall setzten sich alle Heiligen des Himmels und der Erde zusammen, um den Täter zu finden – doch sie konnten ihn nicht ausfindig machen.“
Wukong rief erstaunt: „Gibt es wirklich solche Magien, mit denen man Menschen unsichtbar tötet?“ Nachdem Qilin dieses Beispiel genannt hatte, überkam Wukong ein Schauer – jener Außerirdische hatte tatsächlich ein so großes Spiel gespielt?
Die vielen Menschen im Ofen waren in dieser Welt echte Heilige. Jener Mann war geschickt im Aufstellen von Formationen und Verbote – wollte er etwa alle Heiligen dieser Welt beseitigen, um allein zu herrschen?
Qilin sagte: „Wenn ein Heiliger diese Methode an Xuanxian anwendet, funktioniert sie natürlich immer. Doch bei unserer Stufe können wir bereits bei geringster Bosheit durch andere bemerkt werden. Um auf alles vorbereitet zu sein, wurde jedoch folgende Regel festgelegt: Jeder, der eine Welt erschafft, sowie alles, was in dieser Welt ist, darf keinerlei Verbindung zu dieser Welt haben. Andernfalls wird man zum Feind der ganzen Welt!“
Nachdem er das gesagt hatte, lächelte Qilin hilflos und fügte hinzu: „Nur – dass Heilige Welten erschaffen, ist eine äußerst geheime Angelegenheit. Wie könnte jemand anderes davon erfahren? Um ehrlich zu sein: Die Welt, die ich erschaffen habe, ist auch nicht völlig rein – doch ich schaffe nur unwichtige Dinge und hege gegenüber anderen niemals böse Absichten.“
Wukong fragte: „Warum wisst ihr dann nichts von dem Ofen, in dem ich mich befinde – obwohl dort so viele Heilige sind?“

Der Qilin runzelte die Stirn und dachte nach: „Du sagst, du hast einen Qilin gesehen – wie sah dieser Qilin aus?“
Wukong dachte kurz nach, erinnerte sich an den Qilin und zauberte mit einer Geste dessen lebensechten Erscheinungsbild herbei, das vor ihm stand. Der Qilin betrachtete es einige Male und nickte dann: „Er sieht tatsächlich genauso aus wie ich – das scheint wirklich kein Zufall zu sein.“
Wukong fragte: „Wenn das so ist, dann ist diese Person also der Feind der ganzen Welt?“ Er hoffte, dass diese Person zum Ziel aller Angriffe wurde – das wäre besser, als allein gegen diesen mächtigen Gegner antreten zu müssen.
Der Qilin antwortete: „So mag es zwar sein, aber mit welchen Methoden verwendet diese Person diese Kunst, um ohne dass ich etwas davon weiß, einen Qilin zu erschaffen? Könnte es sein, dass er …“
Der Qilin schüttelte den Kopf und zögerte, weiterzusprechen.
Wukong fragte: „Was ist daran falsch?“
Der Qilin sagte: „Ich vermute, dass diese Person sehr wohl zum wahren Heiligen werden könnte!“
Wukong lächelte bitter und sagte: „Bruder Qilin, ich bin erst kürzlich hier angekommen. Von irgendwelchen Xuanxian oder wahren Heiligen weiß ich noch gar nichts.“
Daraufhin erklärte der Qilin ihm ausführlich die allgemeine Situation dieser Welt.
Diese Welt hatte keinen Namen und bestand aus vier großen Kontinenten: Dongshengshenzhou, Nanshanbuzhou, Xiniuhexiu und Beijuluzhou. Als Wukong das hörte, dachte er bei sich, dass diese Person es sich wohl einfach machte – sie benutzte sogar die Namen der Welten jenseits des Himmels, ohne neue zu erfinden.
Außerhalb der vier großen Kontinente gab es noch acht kleinere Kontinente mit den Namen: Tihexiu, Pitihexiu, Shetixiu, Shangyizhou, Zhamolazhou, Falazhou, Labazhou und Julabazhou.
Es gab zwei himmlische Berge, den Großen und den Kleinen Sumeru, sowie eine himmlische Insel namens Xiaoyao-Dao.
Auf diesen zwölf Kontinenten, zwei Bergen und einer Insel gab es jeweils einen Heiligen, der über sein Gebiet herrschte.
Dongshengshenzhou war das Gebiet des Daoismus und wurde von den drei Qing des Daoismus – Yuanshi Tianzun, Lingbao Daozun und Taishang Laojun – regiert. Der Herrscher von Nanshanbuzhou war eine göttliche Drachin, deren Kopf sichtbar war, doch der Rest nicht; man sagte, ihr Name sei Jiu Tian Xuan Nu, doch ich habe sie noch nie gesehen. Xiniuhexiu war das Gebiet des Buddhismus; der gegenwärtige Herrscher war der zukünftige Buddha Maitreya.
Als Wukong das hörte, fragte er eilig: „Der zukünftige Buddha Maitreya? Hast du schon vom vergangenen Buddha und vom gegenwärtigen Buddha gehört?“
Der Qilin antwortete: „Natürlich kenne ich sie. Der vergangene Buddha, der alte Buddha Ran Deng, hat sich bereits zurückgezogen und tritt nicht mehr in Erscheinung. Der gegenwärtige Buddha, Tathagata, hat nachdem er seinen Status als Weltlehrer aufgegeben hatte, den Kleinen Sumeru aufgesucht, um dort eine eigene Gemeinschaft zu gründen.“
Tathagata! Der Kleine Sumeru! Wukong dachte sofort daran, dass der riesige Ofen auf einem der Sumeru-Berge lag. Und der Qilin sagte, Tathagata sei zum Kleinen Sumeru gegangen – könnte es sein, dass er dort von dem Herrscher des Kleinen Sumeru gefangen genommen und im Ofen eingesperrt wurde?
„Wie ist die Natur des gegenwärtigen Buddha Tathagata?“, fragte Wukong.
Der Qilin war etwas überrascht und antwortete: „Seine Natur ist nicht gut – wie könnte er dann ein Buddha sein?“

Wukong war noch verwirrter. Als er sich im Ofen befand, hatte er auch Buddha gefragt, warum er gefangen genommen und in den Ofen geworfen worden sei. Buddha selbst hatte gesagt, dass er in dieser Welt als Dämon bezeichnet werde. Und Buddhas Verhalten im Ofen war tatsächlich grausam und gleichgültig – er unterschied sich wirklich nicht von einem Dämon. Doch der Qilin behauptete wiederum, Buddha habe ein gutes Charakter. Wer hat also recht?

„Buddha, hast du jemals ein Lebewesen getötet?“, fragte Wukong erneut.

Der Qilin schüttelte immer wieder den Kopf und sagte: „Buddha würde nicht einmal das Leben einer Ameise zerstören – wie könnte er da ein Lebewesen töten?“

Wukong murmelte: „Wenn er keine Lebewesen tötet, warum bezeichnet er sich dann selbst als Dämon?“

Der Qilin war überrascht und fragte: „Was redest du da?“

Plötzlich kam Wukong eine Idee und fragte: „Wer ist der Herr des kleinen Sumeru-Berges?“ Zuvor hatte er viele Fragen gestellt, doch sie waren meist nutzlos gewesen. Da er nun wusste, dass Buddha vom Herrn des kleinen Sumeru-Berges gefangen genommen worden war, beschloss er, direkt zu fragen.

Der Qilins Blick auf Wukong wurde äußerst seltsam. Wukong fühlte sich unwohl unter diesem Blick und fragte: „Was ist los?“

Der Qilin antwortete: „Bist du nun ein Geist oder ein Dummkopf? Ich habe bereits gesagt: Nachdem Buddha den Titel des Weltlehrers aufgegeben hatte, stieg er auf den kleinen Sumeru-Berg. Mit seinen Fähigkeiten – könnte der Titel des Bergesbesitzers dann an jemand anderen fallen?“

„Was?“, war Wukong schockiert. „Willst du sagen, der Herr des kleinen Sumeru-Berges ist Buddha selbst!“

Es bedurfte keiner weiteren Bestätigung vom Qilin – allein an dessen Miene konnte man erkennen, dass seine Worte keineswegs falsch waren. Wukong war nun wirklich völlig verwirrt.

Buddha war einst der Herrscher des Buddhismus auf dem Kontinent Westliches Rinderviertel und zugleich der Herr des kleinen Sumeru-Berges. Die Person im Ofen bezeichnete sich ebenfalls als Buddha. Wenn dieser große Ofen auf dem kleinen Sumeru-Berg stand – hatte Buddha sich etwa selbst hineingeworfen? Oder hatte jemand den kleinen Sumeru-Berg betreten, Buddha gefangen genommen und in den Ofen geworfen?

Wie auch immer – Wukong konnte eines mit Sicherheit sagen: Der Buddha im Ofen war eindeutig jemand von außerhalb der Welt. Das unterschied ihn grundlegend von Leuten wie dem Qilin.

Da er im Moment keinen klaren Gedanken fassen konnte, fragte Wukong weiter: „Nun gut, sag mir doch, wer die anderen Kontinente regiert.“

Der Qilin antwortete: „Den Nordkontinent regiert König Ksitigarbha.“

„König Ksitigarbha ist auch da!“, rief Wukong unwillkürlich aus. Der Qilin blickte ihn an und sagte: „Dieser Mann hat wirklich große Ambitionen – es scheint, als wolle er all diese Heiligen gefangen nehmen.“

Der Qilin fuhr fort: „Was die acht kleineren Kontinente betrifft – hier nennt man ihn Tīrthakṣetra, er grenzt an Vīrākṣetra und wird von Zhenwu regiert; dort leben alle Fischgeschöpfe. Weiter westlich liegt Śrāvastī, die von Xiangliu regiert wird; dort leben alle Insekten. Noch weiter westlich liegt Urdhvaśāṅkha, die von dem Phönix regiert wird; dort leben alle Vögel. Diese vier Kontinente werden vom Herrscher aller Tiere und Vögel der Welt regiert. Die übrigen vier Kontinente gehören den menschlichen Königen.“

„Oh? Wer ist der König der Menschen?“ Als er vom König der Menschen sprach, erinnerte sich Wukong unweigerlich an den zweiköpfigen Monsterfisch, den er aus den Wassern der Unterwelt geholt hatte – doch dieser hatte seitdem keine große Bedeutung mehr.
Der Qilin sagte: „Der König der Menschen ist der große Kaiser Fuxi. Unter ihm gibt es viele fähige und außergewöhnliche Menschen wie Chi You, Gong Gong, Dayu, Hou Tu, Hou Yi usw. Was Macht angeht, ist seine Gruppe fast nicht schwächer als die der vier großen Kontinente.“
Wukong hörte diese vertrauten Namen und hatte plötzlich das Gefühl, in die uralten Zeiten zurückversetzt worden zu sein. Wenn er die Gelegenheit hätte, müsste er unbedingt ihre wahren Gesichter sehen.
„Abgesehen von den zwölf Kontinenten und den zwei Bergen sowie einer Insel gibt es dort sicherlich noch viele Talente, oder?“ fragte Wukong.
„Du hast recht. Auf den zwölf Kontinenten kann ich mit meiner Fähigkeit überall hingehen, doch die zwei Berge und die eine Insel wage ich nicht leichtfertig zu betreten.“
„Oh?“ Wukong sah, dass auch der Qilin ein freies und ungebundenes Temperament hatte; als es um die zwei Berge und die eine Insel ging, zeigte er ebenfalls große Furcht. Deshalb fragte er: „Was gibt es denn so Seltsames auf diesen zwei Bergen und der einen Insel?“
Der Qilin antwortete: „Beginnen wir mit der Insel. Der Name der Insel ist Xiaoyao, und ihr Herr heißt Lao Zhuang –“
„Lao Zhuang? Ist das derselbe Lao Zhuang, der ‚Xiaoyao You‘ geschrieben hat?“ fragte Wukong erstaunt.
„Genau der!“ Der Qilin wunderte sich nicht, dass Wukong von ‚Xiaoyao You‘ wusste; er war bereits davon überzeugt, dass diese Welt eine Nachbildung sei und alles, was es geben sollte, bereits vorhanden sei.
„Unter Lao Zhuang gibt es ein Monster, das im Wasser als Kun und an Land als Peng erscheint – es ist äußerst mächtig!“ Der Qilin schüttelte immer wieder den Kopf, als hätte er unter Kun und Peng große Verluste erlitten.
Wukong fragte: „Dass Kun und Peng mächtig sind, steht außer Frage – auch in der Welt der Künste gehören sie zu den führenden Persönlichkeiten. Aber ist Lao Zhuang nicht einfach nur ein schwacher Gelehrter?“
Der Qilin lachte kalt und sagte: „Ein schwacher Gelehrter? Ich habe gehört, dass es in dieser Welt viele falsche Heilige gibt – etwa zwanzig bis dreißig – doch echte Heilige gibt es wohl nicht mehr als drei. Lao Zhuang könnte sehr wohl einer von ihnen sein!“
Wukong war insgeheim überrascht – er hatte nicht erwartet, dass Zhuangzi eine solch herausragende Stellung innehatte.
„Gut, und was ist mit den beiden himmlischen Bergen?“
„Den kleinen Berg Sumeru habe ich bereits erwähnt – er wird vom Weltlehrer Tathagata regiert. Der Weltlehrer Tathagata besitzt eine unermesslich tiefe Fähigkeit; seit seinem Erscheinen hat er noch nie eine Niederlage erlitten – deshalb konnte er den kleinen Berg Sumeru für sich gewinnen“, sagte der Qilin.
„Gewinnen? Von wem hat er ihn erobert?“ fragte Wukong.
„Der Besitzer des kleinen Berges Sumeru war ursprünglich mein guter Freund – sein Name ist Pan Gu.“