Band 3: Die lange Reise – Kapitel 307: Berg Jinpao

Was meinte Guanyin mit diesen Worten? Wenn der Meeresdrache siegt, gehört der Fluss Tongtianhe zum Gebiet von Qitianling. Doch selbst wenn dieser Ort dir gehört, darfst du die Gruppe, die die heiligen Schriften holen will, nicht daran hindern, den Fluss zu überqueren. Wenn der Meeresdrache verliert, musst du der Gruppe den Weg über den Fluss freigeben – doch wem gehört dann der Fluss Tongtianhe? Haha, das ist nicht meine Sache als Guanyin-Bodhisattva.
Daher war dieses Wettversprechen von Guanyin eigentlich so, dass es egal war, wer gewann oder verlor.
Wukong blickte den Meeresdrachen an; auch dessen Gesichtsausdruck wirkte kurz verwirrt, doch schon im nächsten Moment antwortete er gelassen: „In Ordnung, ich nehme das Wettangebot an!“
Guanyin stellte den reinigenden Krug vorsichtig auf den Boden. Der Meeresdrache trat vor, um ihn zu heben – doch nach einem Versuch veränderte sich sein Gesichtsausdruck, und er sagte: „Ich kann ihn nicht tragen! Ich habe verloren!“
Guanyin nahm lächelnd den Jadekrug zurück und sagte: „Wie klug von dir. Da du verloren hast, darfst du Tang Seng und die anderen nicht daran hindern, den Fluss zu überqueren.“
Der Meeresdrache erwiderte: „Bodhisattva, seien Sie unbesorgt. Ich halte mein Wort und werde mich nicht zurückziehen!“ Natürlich wollte der Meeresdrache Wukong nicht den Weg versperren. Er kannte die Geheimnisse der Reise zur Besorgung der heiligen Schriften nicht und wollte einfach nur ehrlich gegen Guanyin verlieren. Sein Versuch, den Jadekrug zu heben, war also nicht gespielt – er konnte ihn tatsächlich nicht tragen. Obwohl Guanyin das Wasser eines ganzen Meeres in sich trug, wusste niemand, wie viel genau.
Guanyin sagte zu Wukong: „Du musst nur ruhig den Fluss überqueren.“
Wukong antwortete: „Danke, Bodhisattva.“
Guanyin schwebte davon, und Wukong antwortete dem Meeresdrachen nicht, sondern kehrte nach Chenjiazhuang zurück, um Tang Seng zu suchen. Als Tang Seng hörte, dass sie sofort den Fluss überqueren könnten, freute er sich natürlich und befahl Wu Ping und Wu Hui, das Gepäck und die Pferde vorzubereiten. Ohne auf die wiederholten Bitten des alten Chen zu achten, machten sie sich auf den Weg zum Fluss Tongtianhe.
Am Ufer des Flusses Tongtianhe waren der Meeresdrache und die anderen tatsächlich nicht zu sehen – vermutlich hatten sie sich auf den Grund des Wassers zurückgezogen. Als die Gruppe das Ufer erreichte, tauchte eine alte Schildkröte aus dem Fluss auf und fragte: „Wollt ihr etwa den Fluss überqueren?“
Als Wukong die alte Schildkröte sah, fühlte er Scham – bei Xianglius Giftangriff hatte er diese Schildkröte völlig vergessen. Da die Schildkröte unversehrt schien, hatte sie sich wohl weiter flussaufwärts aufgehalten, um der Gefahr zu entgehen.
Wukong antwortete: „Genau!“
Die Schildkröte sagte: „Ich warte schon seit langer Zeit hier und bringe nur Mönche über den Fluss – alle anderen kümmern mich nicht.“
Tang Seng lobte: „Das ist wirklich eine weise Schildkröte.“ Wukong lachte insgeheim – Weisheit bedeutete doch nur, dass man von anderen gesteuert wurde.
Doch Wu Ping sagte: „Wir haben unsere eigenen Methoden, den Fluss zu überqueren – du musst dir keine Sorgen machen.“
Die Schildkröte hatte schließlich den Auftrag des Bodhisattvas und wagte es nicht, gegen seine Anweisungen zu handeln. Sie sagte: „Hier sind die Wellen groß und stark. Ich lebe schon viele Jahre im Fluss – ohne mich werdet ihr wohl nicht überqueren können.“
Wu Ping zeigte seine wahre Gestalt, sprang mit einem Platschen in den Fluss Tongtianhe und rief: „Meister, kommen Sie herauf!“

Als die alte Schildkröte Wupings wahre Gestalt sah – sie war um ein Vielfaches größer als sie selbst – war sie zutiefst erschüttert. Tang Seng seufzte unentwegt und sagte: „Gute Beziehungen zu anderen zu knüpfen, ist ebenfalls etwas, was ein Mönch tun sollte.“
Wuping machte sich jedoch Sorgen wegen möglicher Unfälle und bat die alte Schildkröte daher nicht um Hilfe. Tang Seng stieg auf Wupings Rücken, und sein Gepäck wurde dort abgelegt. Wukong, Wu Hui sowie das Weiße Drachenpferd bewegten sich ohne den Boden zu berühren an seiner Seite und beschützten Tang Seng.
Wuping tauchte ins Wasser ein, als würde er auf ebenem Boden gehen, und eilte vorwärts. Den 800 Li langen Fluss Tongtianhe überquerte er in weniger als einer halben Tageszeit bereits auf der anderen Seite.
Schließlich konnten alle den Fluss Tongtianhe hinter sich lassen und auf dem Rücken der riesigen Schildkröte die andere Seite erreichen.
Die vier Gefährten eilten vom Herbst in den Winter, durchquerten endlose Wälder und sahen das Eiswasser glitzern. Während sie weiterzogen, stießen sie plötzlich auf einen großen Berg, der ihnen den Weg versperrte. Der Berg war schmal, die Felsen hoch, es gab viele Steine und steile Hänge – Pferde und Menschen konnten kaum vorankommen.
Tang Seng rief „Wukong“. Wukong eilte sofort herbei und fragte: „Meister, was ist los?“
Tang Seng sagte: „Wukong, schau dir diesen Berg an.“
Wukong blickte nach oben und sah in einer Bergmulde hohe Pavillons. Er sagte: „Meister, sehen Sie auch Menschen im Berg?“ Tang Seng antwortete: „Ich fürchte, es sind keine guten Leute.“
Wukong sagte: „Meister hat recht. Es herrschen böse Wolken und üble Energien. Aber da wir bereits hier sind, sollten wir zumindest nachsehen.“
Die Gruppe durchquerte den Schnee über die hohen Berge. Als die Pavillons immer näher kamen, sagte Wukong: „Meister, gehen Sie langsam. Ich werde erst einmal nachsehen, was los ist.“ Wukong ging vor die Pavillons und betrachtete sie genau. Es handelte sich keineswegs um Pavillons, sondern um eine Höhle – offenbar hatte jemand mit Magie Gebäude erschaffen, um die Leute zu täuschen.
Wukong erinnerte sich daran, wie sie einst auf dem Berg Qitianling gemeinsam Pläne zur Expansion geschmiedet hatten und Feng Tong den Chisongzi sowie Jumang Rushou beauftragt hatte, mit ihren Truppen westlich des Flusses Tongtianhe zum Berg Jinpao zu gehen, während er selbst westlich des Flusses vorging und nur diesen einen Berg sah. Doch wo waren Chisongzi und die anderen?
Wukong rief den Berggott herbei und fragte: „Wie heißt dieser Berg?“
Der Berggott erkannte Wukong nicht, antwortete aber: „Ehrwürdiger Meister, dieser Berg heißt Berg Jinpao.“
„Gibt es im Berg Dämonen?“
Der Berggott sagte: „Ehrwürdiger Meister, ich weiß nicht, ob Sie den Südberg oder den Nordberg meinen.“
Wukong fragte: „Wie ist es am Südberg, und wie am Nordberg?“
Der Berggott antwortete: „Der Ort, an dem wir uns jetzt befinden, ist der Nordberg. Am Nordberg gibt es eine Höhle namens Jinpao-Höhle, und in dieser Höhle lebt ein mächtiger Einhorn-Elefantenkönig mit außergewöhnlichen Fähigkeiten.“
Wukong erschrak – der Grüne Ochsendämon war tatsächlich immer noch hier. Anscheinend mischte sich auch Laojun in den Streit zwischen Buddhismus und Daoismus ein. In diesem Fall würde der Berg Jinpao sicherlich in Schwierigkeiten geraten.
„Und der Südberg?“, fragte Wukong.
„Am Südberg gibt es noch mehr Dämonen – drei mächtige Götter, die erst vor einigen Monaten hierher kamen“, antwortete der Berggott.

Die drei großen Unsterblichen sind natürlich Chisongzi und seine beiden Gefährten. Wukong wunderte sich, wie sie mit dem Qingniu-Jing in Frieden leben konnten, und fragte daher: „Man sagt, auf einem Berg können zwei Tiger nicht gleichzeitig leben – wie kommen diese beiden Gruppen miteinander aus?“
Der Berggott antwortete: „Nun … das weiß ich nicht.“
Wukong fragte weiter: „Haben sie sich nie gekämpft?“
Der Berggott schüttelte den Kopf und sagte: „Nie einmal gesehen.“
Wukong vertrieb den Berggott und wagte sich mit seiner Geschicklichkeit und Kühnheit direkt in das gegenüberliegende Zimmer. Der Qingniu-Jing hatte früher Pig Bajie mit drei Westen in die Irre geführt – doch da der Dummkopf jetzt nicht da war, wollte Wukong sehen, welche Tricks der Qingniu-Jing noch auf Lager hatte.
Wukong hatte bereits einen Plan: In „Die Reise nach Westen“ stellte sich der Qingniu-Jing zwar dem Weg in den Weg, doch vermutlich tat er das nur, um dem Laojun Gesicht zu wahren, und zog sich rechtzeitig zurück, ohne wirklich entschlossen zu sein, die Pilgerreise zu vereiteln. Bei dem Streit zwischen Buddhismus und Daoismus würde der Stier diesmal wohl noch mehr Anstrengungen unternehmen – doch letztendlich würde der Laojun sicherlich nicht zulassen, dass die Pilgerreise hier endete; falls doch, müsste wohl der Tathagata eingreifen.
Als Wukong ins Zimmer trat, war der große Saal völlig leer – es gab weder Betten noch Westen. Er durchschaute den Täuschungstrick nicht und verließ das Zimmer. Dann änderte er seine Absicht und flog in Richtung des Sügebirges.
Im Sügebirge herrschten Chisongzi und die Elitekrieger von Qitianling. Wukong verbarg seine Gestalt und fand die Haupthöhle. Chisongzi und seine Gefährten hatten nichts zu tun und meditierten, um ihre Energien zu sammeln.
Wukong betrat die Höhle und rief: „Meine drei Vorgänger – was für eine ruhige Zeit!“
Rushou freute sich, Wukong zu sehen, und fragte: „Wukong, was machst du hier?“
Wukong antwortete: „Ich bin nicht extra hergekommen – da die Pilgerreise hier vorbeiführt, musste ich natürlich nachsehen.“
Chisongzi lachte und sagte: „Diesen Berg habe ich gegründet, diese Bäume habe ich gepflanzt – wenn du hier vorbeikommst, musst du Tribut zollen!“
Wukong entgegnete: „Der Berg gehört doch nicht nur euch – wie könnt ihr dann in Frieden zusammenleben?“
Chisongzi zögerte und fragte: „Meinst du den Einhorn-Elefanten?“
Wukong bestätigte: „Genau den!“
Chisongzi erklärte: „Es liegt nicht daran, dass wir ihn nicht vertreiben wollen – der Laojun hat uns im Voraus Bescheid gegeben und uns gesagt, wir sollen ihn noch einige Tage bleiben lassen; er wird im Frühjahr gehen.“
Wukong seufzte insgeheim – das Verhalten des Laojun war wirklich zu offensichtlich; offensichtlich hatte er den Einhorn-Elefanten geschickt. Doch da der Laojun bereits einige Begegnungen mit Chisongzi und den anderen gehabt hatte, war es nicht angemessen, in dieser Kleinigkeit gegen ihn vorzugehen.
Nur – wenn die Krieger von Qitianling und die Reittiere der drei Qing des Daoismus in Frieden zusammenlebten, was würde der Tathagata im Westen wohl davon halten? Wukong dachte weiter nach – oh? Die Handlungen des Laojun waren doch nicht so einfach.

Gerade zu der Zeit, in der der Himmel sich nach Westen ausdehnte und auch der Gebirgszug Qi Tian Ling sich ausweitete, waren alle Handlungen in der Welt äußerst heikel. Wenn Tathagata erneut sähe, wie Qi Tian Ling und der Himmel in Frieden zusammenlebten, könnte er Verdacht schöpfen. Zudem, wenn die Gruppe auf ihrer Reise nach den Heiligen Schriften hier ankommt, könnte es durchaus dazu kommen, dass Qi Tian Ling und der König der Einhorn-Elefanten gemeinsam gegen Wukong vorgehen.

Falls das wirklich der Fall wäre, würden sie bei der Verteidigung des Gebiets von Xi Niu He Zhou sicherlich viel vorsichtiger vorgehen – was Qi Tian Ling dabei helfen würde, weiter nach Westen vorzudringen. Wenn sich die Frontlinie von Qi Tian Ling verlängert, werden natürlich mehr Truppen im Westen konzentriert sein – dann wird das Gebiet östlich von Qi Tian Ling natürlich zu einem ruhigen Bereich. Wukong dachte bei sich: Wenn der Alte wirklich so denkt, dann ist seine List wirklich unergründlich.

Jùmáng fragte plötzlich: „Wukong, wenn du hier vorbeigehen willst – soll ich dich aufhalten oder nicht?“

Wukong lachte und sagte: „Wenn ich nicht aufgehalten werde, wird es wohl schwierig sein, eine Erklärung zu finden.“

Rùshōu fragte: „Und wenn ich dich aufhalte – schaffst du es dann vorbeizukommen?“

Wukong schüttelte den Kopf und sagte: „Dann wird es sicherlich nicht möglich sein.“

Chìsōngzǐ fragte: „Willst du dann überhaupt weitergehen?“

Wukong antwortete: „Ich muss unbedingt weitergehen!“

Rùshōu sagte: „Das ist wirklich schwierig. Wenn wir dir den Weg freigeben, verlieren wir doch unser Gesicht.“

Wukong erwiderte: „Es gibt kein Problem. Lassen Sie uns im Kampf mit echten Waffen entscheiden. An diesem Tag sollten wir nicht zurückhaltend sein, damit niemand unsere Schwächen bemerkt.“

Rùshōu freute sich und sagte: „Das wäre dann am besten.“

Wukong verließ die Höhle und kehrte zurück, um Tang Seng zu finden. Er sagte: „Meister, dieser Berg ist wirklich schwierig zu überwinden.“

Tang Seng fragte: „Warum ist er schwierig?“

Wukong antwortete: „Ich habe bereits den Berggott gefragt. Dieser Berg heißt Jin Pao Shan. Zwischen dem Süd- und Nordberg gibt es nur einen Weg, und außerdem gibt es zwei Gruppen riesiger Dämonen, die dort herumlaufen – wie könnte das nicht schwierig sein?“

Tang Seng war erschrocken: „Es gibt tatsächlich zwei Gruppen von Dämonen!“

Wukong sagte ernst: „Genau! Diese beiden Gruppen von Dämonen sind äußerst mächtig – deshalb ist es so schwierig.“

Tang Seng stieg vom Pferd und sagte: „Wukong, iss erst einmal etwas, ich habe Hunger.“

Wukong fühlte sich schwindlig. Was redete Tang Seng da eigentlich? In diesen Tagen schien er abwesend zu sein; die Reise nach Westen, um die Heiligen Schriften zu holen, schien plötzlich seine eigene Leistung zu sein. Schließlich war er doch die Wiedergeburt von Jin Chan Zi und hatte dem König von Tang ein Versprechen gegeben. Den ganzen Tag auf dem Pferd, ohne zu beten oder Mantras zu rezitieren – einfach nur traumlos, wenn er hungrig war, aß er, wenn er müde war, schlief er. Er wusste nicht, wie oft er schon im Sattel eingeschlafen war.

„Ach!“, seufzte Wukong in Gedanken. Faulheit bringt zwar ihr eigenes Glück, aber jemand wie er, der kein Glück hat, muss den ganzen Tag hart arbeiten.

Wukong ging hinaus, besorgte etwas zu essen und kehrte zurück, um Tang Seng zu bedienen. Danach zog er weiter nach Westen.

Als sie unter den Pavillons ankamen, sagte Tang Seng: „Wie wäre es, wenn wir heute Nacht hier Rast machen? Es ist zumindest ein Ort, an dem wir vor dem Wind geschützt sind.“

Wukong dachte bei sich: Das ist doch keine Höhle von Dämonen. Es mag zwar vor dem Wind schützen, aber hineinzukommen ist leicht, herauszukommen jedoch schwierig.

Während er nachdachte, hörte er von der rechten Bergspitze her einen lauten Ruf: „Wer da unten ist? Wie wagt ihr es, einfach so durch meinen Berg zu wandern?“
Wukong blickte auf – dort waren weder Pavillons noch Gebäude zu sehen; es handelte sich tatsächlich um eine Höhle, auf der in großen Buchstaben „Goldene Höhle“ stand. Auf der Bergspitze stand ein riesiger Dämon mit Hörnern auf der Stirn; sein Körper war bläulich schimmernd, und an seinem linken Arm trug er einen glänzenden, weißen Ring.