Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 306: Ein Außenstehender

Nach einer Stunde öffnete Dayu die Augen und sagte: „Wukong, wenn du etwas zu erledigen hast, geh und tu es. Hier gibt es keine großen Probleme. Selbst wenn im Westen äußerst gefährliche Personen auftauchen, können wir uns einfach zurückziehen.“
Wukong sah, dass er hier bereits einen weiteren Tag verschwendet hatte. Wenn er lange nicht zurückkehrte, wäre das wirklich unverständlich. Deshalb sagte er: „Alles liegt nun in euren Händen.“ Dann benutzte er die Methode des Erdbewegens, um zurück nach Chenjiazhuang zu gelangen.
Am Ufer des Tongtian-Flusses herrschte weiterhin ein grausames Grün. Wukong stellte fest, dass die Ausbreitung des Giftes sehr groß war – entlang des Flusses über tausend Meilen weit. Wenn er vom Oberlauf aus umgehen wollte, müsste er wohl noch einige hundert Meilen mehr zurücklegen.
Als er bei dem alten Chen ankam, bemerkte Tang Seng einen goldenen Ring auf Wukongs Kopf und fragte erstaunt: „Wukong, was ist das?“ Wukong wusste, dass der Kampf zwischen dem Qilin, dem Phönix und den anderen drei Kämpfern nicht lange verborgen bleiben würde, also log er nicht und sagte: „Vor einigen Tagen kämpften einige seltsame Tiere am Tongtian-Fluss. Ich sah mir das Schauspiel einfach nur an. Eines der Tiere warf einen goldenen Ring, der genau auf meinen Kopf fiel. Deshalb mache ich mir Sorgen.“
Wuhui trat vor, berührte den Ring und betrachtete ihn genau. Dann sagte er: „Bruder, er sitzt sehr fest – man wird wohl einen Stab brauchen, um ihn herauszubekommen.“ Wukong antwortete: „Ich habe schon alle Methoden ausprobiert, doch ich kann ihn nicht entfernen.“
Tang Seng sagte: „Obwohl dieser goldene Ring schön ist, ist es besser, ihn loszuwerden, da er ohne Grund in deinen Besitz gelangt ist. Du solltest besser zum Bodhisattva gehen und ihn entfernen lassen.“
Wukong erwiderte: „Genau das wollte ich tun. Am Ufer des Tongtian-Flusses wurde das Gift von diesen seltsamen Tieren versprüht. Wenn es nicht beseitigt wird, könnten die Menschen am Flussufer in Gefahr geraten.“
Tang Seng sagte: „Sehr gut! Dann soll Wukong schnell dorthin gehen.“
Auf dem Berg Putuo Luojia im Südlichen Meer saß Guanyin und starrte gedankenverloren in eine Jadeflasche. Sie war gerade vom spirituellen Berg zurückgekehrt und dachte noch über die Worte des Tathagata nach: „Das, was in der Flasche ist, kann das Gift des Tongtian-Flusses heilen.“
Während sie nachdachte, erschien plötzlich Wukong. Guanyin rief ihn nicht herein, sondern ging ihm stattdessen entgegen.
Als Wukong Guanyin sah, sagte er: „Bodhisattva, rette deinen Schüler!“
Guanyin sah sofort den goldenen Ring auf Wukongs Kopf und fragte: „Was ist das?“
Wukong erzählte ihr haargenau, wie er den Kampf beobachtet hatte und wie ihm der goldene Ring ohne Grund auf den Kopf gefallen war. Guanyin war schockiert. Obwohl sie den Ring nicht erkannte, konnte sie erkennen, dass er den drei Reifen sehr ähnlich war, die der Tathagata ihr gegeben hatte – und sogar noch hochwertiger war.
Wer heckte etwas gegen Wukong aus?
Als Guanyin von Wukong die Beschreibungen der Personen hörte, erkannte sie nur einen der Drachenvorfahren. Daher vermutete sie, dass es höchstwahrscheinlich Anhänger des Daoismus waren, die eine Falle gestellt hatten, indem sie einige Meister vortäuschten, zu kämpfen – in Wirklichkeit, um diesen neugierigen Affen dazu zu locken, zuzusehen. Warum sonst wären diese Leute ausgerechnet zum Tongtian-Fluss gegangen, um dort zu kämpfen?

Die Menschen im Daoismus sind wirklich skrupellos – wenn sie es offen nicht schaffen, etwas zu verhindern, wenden sie heimlich solche hinterhältigen Methoden an. Doch wer hat diesen goldenen Ring als magisches Artefakt geschaffen, und warum ähnelt er so sehr den drei Fesseln, die der Buddha für ihn angefertigt hat? Wukong ist nicht wie der Schwarzbären-Dämon – das Artefakt, mit dem man ihn fangen kann, muss etwas Außergewöhnliches sein. Es ist dringend notwendig, dem Buddha so schnell wie möglich Bericht zu erstatten.

Guanyin fragte Wukong: „Fühlst du dich unwohl, weil du diesen goldenen Ring trägst?“
Wukong antwortete: „Es ist nur unangenehm, weil er meinen Kopf zusammenbindet; ansonsten fühle ich mich gut.“
Guanyin dachte bei sich: Der andere hat noch keine Magie eingesetzt, deshalb hast du nichts bemerkt – die schwierigen Zeiten liegen noch vor dir. „Dann trage ihn vorerst“, sagte Guanyin.
Wukong jammerte: „Großmütige Guanyin-Bodhisattva, warum soll ich dieses Ding umsonst tragen? Bitte nutze deine großen magischen Kräfte und hilf mir, es abzunehmen.“ Obwohl Wukong wusste, dass Guanyin dazu nicht in der Lage war, bat er sie dennoch aus Formsache darum.
Guanyin wusste, dass selbst die drei Fesseln, die der Tathagata gegeben hatte, nur von anderen getragen werden konnten, sie selbst aber nicht abnehmen konnte – gegen diesen goldenen Ring war sie völlig machtlos. Sie sagte: „Wukong, gegen diesen goldenen Ring kann ich nichts ausrichten. Ich fürchte, ich muss wieder zum Buddha gehen.“
Wukong seufzte und sagte: „Früher, als ich noch als Dämon auf der Welt lebte, war das Leben so sorglos. Selbst zu Beginn meiner Reise mit Tang Seng, um die Heiligen Schriften zu holen, verlor ich nie meinen Glauben. Doch seit ich diesen goldenen Ring trage, habe ich ständig Unruhe im Herzen.“ Er hatte nicht grundlos Beschwerden – es wäre das Beste, wenn der Tathagata diesen Ring für ihn abnehmen könnte.
Falls er jemand anderen finden würde, der den Ring abnimmt, wäre das zwar kurzfristig erleichternd, doch er fürchtete, der Tathagata könnte davon erfahren und Verdacht schöpfen. Wenn der Tathagata es persönlich täte, gäbe es keine Sorgen mehr, und man könnte außerdem einige Dinge bestätigen.
Guanyin sagte: „Der Weg nach Westen ist lang, und alle Prüfungen dienen dazu, den Geist zu stärken. Du hast bisher keine großen Hindernisse erlebt – indem ich dir diesen goldenen Ring gebe, kannst du stets wachsam bleiben.“
Wukong antwortete: „Schon gut, schon gut. Wenn das Schicksal es will, kommt es; wenn nicht, geht es. Da die Bodhisattva es so sagt, werde ich bis zum Tag des Treffens mit dem Buddha warten.“
Guanyin lächelte und sagte: „Gut, so zeigt sich erst, wie fest dein Wille zur Suche nach den Heiligen Schriften ist. Du bist heute nicht nur wegen des goldenen Rings gekommen, oder?“
Wukong antwortete: „Die Bodhisattva ist weise und klug. Heute bin ich gekommen – der goldene Ring ist nur zweitrangig. Nach der großen Schlacht mit den vier seltsamen Kreaturen gibt es am Ufer des Flusses Tongtianhe aus irgendeinem Grund eine Stelle mit hochgiftigem Wasser. Die Fische und Garnelen im Fluss sind bereits alle gestorben, die Reisenden leiden. Ich bitte die Bodhisattva um Hilfe.“
Guanyin sagte: „Gut, dann begleite ich dich auf dieser Reise.“
Wukong war verwundert, als er sah, dass Guanyin keinerlei Zögern zeigte. Er hatte gehört, dass der Gift des Xiangliu einzigartig in der Welt sei – hatte Guanyin etwa eine Lösung? Ihrem Gesichtsausdruck nach schien sie bereits davon gewusst zu haben. Tatsächlich gab es also eine Verbindung zwischen Guanyin, Xiangliu und dem Phönix.

Bald erreichten die beiden das Ufer des Flusses Tongtianhe. Guanyin blickte von weitem auf das Ufer und ihre Miene veränderte sich leicht – welches Gift war das, dass es so mächtig war! Der Nektar in ihrer Jadeflasche galt ebenfalls als wirksames Gegenmittel, wofür sie sich stets rühmte, doch bei diesem Gift war sie sich nicht sicher, ob er ausreichen würde. Ihre Ehrfurcht vor dem Tathagata wuchs erneut.

Als Wukong sah, dass Guanyin besorgt aussah, fragte er: „Bodhisattva, ist dieses Gift wirklich so schwer zu heilen?“
Guanyin nickte und sagte: „Es ist tatsächlich schwer zu heilen, aber man kann es versuchen.“
Zuerst tauchte sie einen Weidenzweig in den Nektar und streute ihn auf das Ufer. Sofort wurde die grausig grüne Farbe deutlich heller – doch schon nach einem Augenblick kehrte sie wieder zurück. Guanyin schüttelte den Kopf, öffnete schließlich die Jadeflasche. Darin befanden sich nur zwei Tropfen duftender Flüssigkeit. Sie verteilte diese beiden Tropfen auf beide Uferseiten – sofort verschwand die grausig grüne Farbe, und nach einer Weile begann das Gras am Flussufer wieder zu sprießen.

Wukong lobte: „Tatsächlich ist die Macht des Bodhisattva unübertroffen.“
Guanyin antwortete: „Es liegt nicht an mir – es ist einfach das Prinzip, dass jedes Ding durch etwas anderes besiegt werden kann.“
Wukong freute sich: „Mit der Hilfe des Bodhisattva ist es selbstverständlich, den Fluss Tongtianhe zu überqueren.“
Guanyin sagte: „Wukong, obwohl wir den Fluss überquert haben, liegt nicht weit voraus der Gebirgszug Qitianling. Dort versammeln sich zahlreiche Dämonen – das wird sicherlich eine schwierige Aufgabe.“
Als Wukong das hörte, wurde auch er besorgt. Der Gebirgszug Qitianling lag direkt auf dem Weg zur Suche nach den Heiligen Schriften. Wenn sie einfach so daran vorbeikämen, würde das Misstrauen wecken; doch kämpfen zu wollen, war auch nicht sein Wunsch.

Als Guanyin sah, dass Wukong besorgt war, sagte sie: „Es ist noch zu früh, sich Sorgen zu machen – wir sollten einfach weitergehen und abwarten. Der goldene Ring auf deinem Kopf stammt höchstwahrscheinlich vom Daoismus. Es gibt ein Sprichwort: Offene Waffen lässt man leicht ausweichen, versteckte Pfeile sind schwer abzuwehren – du musst stets wachsam sein.“
Wukong antwortete: „Der Bodhisattva hat recht. Ich weiß nicht, wozu dieser goldene Ring dient – solange er meine Gedanken nicht verwirrt, ist alles in Ordnung.“ Er war überrascht über Guanyins Worte – konnte sie denn nicht die Ähnlichkeit zwischen diesem Ring und dem goldenen Stirnreif erkennen? Wie kam sie auf den Daoismus? Xiangliu hatte tatsächlich diesen Ring benutzen wollen, um Zhenwu gefangen zu nehmen; das seltsame Gefühl, als er selbst davon betroffen war, hatte wohl mit den besonderen Kräften des Affen zu tun – es war sicherlich nicht absichtlich von jemand anderem geschehen. Wusste Guanyin nicht von den Verwicklungen zwischen dem Phönix Xiangliu und Zhenwu? Das war wirklich seltsam.

Guanyin sagte: „Ich werde sofort zum Buddha gehen und von ihm ein Heilmittel erbitten.“

Wukong wollte sich gerade von Guanyin verabschieden, als plötzlich Wellen im Fluss Tongtianhe aufkamen und eine Gruppe Wassermenschen aus dem Norden heranströmte. Als Wukong genauer hinsah, seufzte er innerlich – das war doch der Hai-Dämon! Wie konnte er nur wieder zurückkehren?
Der Hai-Dämon brachte Wan Sheng zurück in den Nordsee. Als Wan Sheng seinen dritten Bruder Ao En sah, freute er sich natürlich sehr und ließ sich im Nordsee nieder. Doch der Hai-Dämon hatte den Befehl von Qitianling, im Fluss Tongtianhe zu bleiben – wie konnte er diesem Befehl widersprechen?
Zuvor war der Drachengott gekommen, um den Fluss zu vertreiben; glücklicherweise störte der Phönix-Xiangliu die Situation und verhinderte so eine sicher verlorene Schlacht. Doch nach der großen Schlacht mit dem Qilin-Xiangliu usw. wurde der Fluss stark vergiftet, sodass die Wassermenschen des Nordsees nicht mehr darin leben konnten und gezwungen waren, in den Nordsee zurückzukehren.
Der Hai-Dämon befahl ständig den Wassermenschen, den Eingang zum Fluss Tongtianhe im Auge zu behalten. Sobald die Giftstoffe verschwunden waren, kam er sofort mit seinen Truppen zurück.
Zufälligerweise traf er auf Wukong und Guanyin am Flussufer. Der Hai-Dämon war einen Moment lang verunsichert und wusste nicht, ob er vorrücken oder zurückweichen sollte.
Als Guanyin den Hai-Dämon sah, blickte sie zu Wukong und sagte: „Ist das nicht dein Bruder von einst?“
Wukong antwortete: „Unsere Ziele und Wege sind unterschiedlich – die alten Gefühle haben sich vor all den Jahren längst verflüchtigt.“
Guanyin nickte und sagte: „Die Dämonen sind ungebunden und stören die Ordnung auf der Erde. Lass dich nicht von Erinnerungen an die Vergangenheit dazu verleiten, deine spirituelle Vollendung zu zerstören.“ Wukong fluchte in Gedanken: Welche Ordnung auf dieser Welt wurde schon von Menschen festgelegt?
Schließlich kam der Hai-Dämon zu einem Entschluss und rief: „He! Was macht ihr beide in meinem Qitianling?“
Wukong antwortete: „Pah! Du dreister Dämon – wie groß ist dein Qitianling schon, dass du so etwas im Himmelreich sagst?“
Der Hai-Dämon erwiderte: „Mein Qitianling ist äußerst vernünftig – von hier bis zum Fluss Tongtianhe im Osten und bis zum Land Tianzhu im Westen gehört alles zu meinem Gebiet – wie findest du das?“
Guanyin konnte nicht anders, als zu lachen: „Bis zum Land Tianzhu im Westen? Was für ein großspuriger Anspruch!“
Wukong flüsterte: „Dieser böse Hai ist ein hervorragender Krieger im Wasser – man sagt, selbst hunderttausend Himmelskrieger wurden einst im Nordsee allein von ihm besiegt.“
Guanyin nickte: „Ich habe auch davon gehört. Aber da ich zufällig hier bin, werde ich dir helfen, aus dieser Notlage herauszukommen.“
Guanyin sagte zum Hai-Dämon: „Es wird gesagt, du hättest die Macht, Meere zu überfluten – wie wäre es, wenn wir wetten würden?“
Pff – Wukong hielt sein Lachen zurück. Also ist im Westen alles nach demselben Muster: Immer wieder Wetten – weiß man denn nicht, dass Mönche nicht wetten dürfen?
Der Hai-Dämon fragte misstrauisch: „Wetten? Worum würdest du mit mir wetten?“
Guanyin antwortete: „In meiner reinen Flasche befindet sich Wasser eines Meeres. Wenn du es heben kannst, erkenne ich an, dass der Fluss Tongtianhe zu meinem Qitianling gehört. Wenn nicht, gibst du den Weg frei, damit die Pilger sicher den Fluss überqueren können.“
Als Wukong Guanyins Wette hörte, dachte er: Oh, da steckt eine List dahinter.