Band 3: Die weite Reise – Kapitel 213: Der Gelbe Wind-Gebirgszug

Auf dem Weg achtete Tang Seng nur auf seine Nase und sein Herz und meditierte über das „Sutra der Vielen Herzen“, das ihm Meister Wu Chao übermittelt hatte.
Als sie den Berg hinabgestiegen und die Hauptstraße betreten hatten, erhielt Tang Seng plötzlich eine Erleuchtung und sprach einige Verse aus: „Das Dharma entsteht aus dem Herzen und verschwindet auch im Herzen. Wer bestimmt Geburt und Vergehen? Bitte urteilt selbst … Ein Seidenfaden durch die Nase geführt, bindet er die Leere zusammen. An dem Baum der Untätigkeit befestigt, verhindert er Stürze … Wenn das Herz sichtbar ist, gibt es kein Herz; wenn das Dharma sichtbar ist, hört das Dharma auf. Wenn Mensch und Ochse nicht zu sehen sind, strahlt der Himmel klar und hell. Wie der Herbstmond rund – schwer voneinander zu unterscheiden.“
Wukong lobte im Stillen Tang Sengs außergewöhnliche Erkenntnisfähigkeit: Nachdem er das „Sutra der Vielen Herzen“ nur eine halbe Stunde lang studiert hatte, konnte er bereits daraus ableiten – tatsächlich, wer es oft rezitiert, behält es im Gedächtnis, und eine Art spirituelles Licht wird sichtbar.
Obwohl er im Herzen lobte, lachte Wukong und fragte: „Weiß der Meister, was das ‚Sutra der Vielen Herzen‘ bedeutet?“
Tang Seng antwortete: „Natürlich dient es dazu, unser Herz für das Beten zu stärken. Es heißt ja: ‚Medizin heilt keine unheilbaren Krankheiten – der Buddha rettet nur diejenigen mit aufrichtigem Herzen.‘ Mit solcher Aufrichtigkeit, Entschlossenheit und Reinheit – warum sollten wir uns Sorgen machen, das Westliche Land nicht zu erreichen?“
Wukong lachte und fragte: „Meint der Meister etwa, sein Herz zum Beten war früher nicht fest?“
Tang Seng zögerte und sagte: „Natürlich nicht.“
Bajie, der seinen Karren schleppte, murmelte: „Diese Schrift ist wirklich umständlich. Wenn man dem Meister Glauben schenkt, reicht doch schon das Wort ‚Herz‘ – warum all diese Worte?“
Tang Seng erwiderte: „Obwohl Bajies Worte grob sind, haben sie doch einen Sinn.“
Wukong dachte bei sich: Obwohl Meister Wu Chao behauptet, diese Schrift könne Dämonen vertreiben, beweisen Tang Sengs wiederholte Schwierigkeiten in der „Reise nach Westen“, dass das „Sutra der Vielen Herzen“ tatsächlich keinerlei Wirkung hat.
Dass Tang Seng immer wieder gefangen genommen wurde und doch jedes Mal überlebte, war eine Ironie gegenüber Meister Wu Chaos Übermittlung dieses Sutras. Ehrlich gesagt war die Suche nach den Heiligen Schriften nur ein Spiel des Tathagata – ohne eine unsichtbare Macht, die alle Himmelswesen und Dämonen steuerte, wäre Tang Seng wohl schon unzählige Male gestorben.
Als er daran dachte, kam Wukong auf die Idee: Da dieses Spiel vom Tathagata inszeniert wurde – kämpften vielleicht auch Meister Wu Chao und der Tathagata gegeneinander? Es scheint, dass die Situation bei der Suche nach den Heiligen Schriften wirklich äußerst verworren ist!
Die drei zogen weiter, bei Wind und Wetter, bei Tag und Nacht – unbemerkt verging der Frühling, und sie erreichten den Sommer, wodurch es deutlich wärmer wurde. Tagsüber hörten sie das Zirpen der Zikaden in den Bäumen, nachts sahen sie Glühwürmchen wie Sterne – das machte die Reise doch recht unterhaltsam.
An diesem Tag sagte Tang Seng fröhlich: „Wenn wir so weitermachen, werden wir wohl in zwei oder drei Jahren ankommen.“
Wukong hörte, wie Tang Seng wie ein Kind sprach, und dachte: Wann wir ankommen, liegt nicht in deiner Hand.
Als die Sonne im Westen unterging, sahen sie in der Ferne verschwommen ein Dorf. Bajie rief freudig: „Meister, schauen Sie!“ Auch Tang Seng freute sich und sagte: „Dort drüben gibt es viele Häuser – wir übernachten heute Nacht dort.“

Bajie beschwerte sich: „Stimmt, in diesen Tagen war ich entweder in abgelegenen Bergen und Wäldern oder kam in Dörfer, doch es war bereits Essenszeit vorbei. Ich, der alte Schwein … bin viel dünner geworden.“
Wukong spottete: „Mit deinem ganzen Fettgewebe wird man kaum merken, wenn du dreißig oder fünfzig Pfund abnimmst.“ Das war nicht übertrieben – Bajie hatte in seiner Schweinegestalt einen kräftigen, massigen Körper und wog mindestens dreihundert bis vierhundert Pfund.
Bajie sagte: „Wie kann ich mit dir verglichen werden, der du auch vom Wind leben kannst? Seit ich dem Meister folge, muss ich ständig Hunger ertragen – weißt du das?“ Als Tang Seng das hörte, runzelte er die Stirn und sagte: „Wuneng, wenn dir die Reise zur Suche nach den Schriften zu anstrengend ist, kehre einfach nach Gao Laozhuang zurück.“
Bajie erschrak bei diesen Worten von Tang Seng, warf sich ins Erdreich und sagte: „Meister, mein Bruder macht nur Spaß mit mir, will mich mit Worten in die Enge treiben. Ich sage nur, ich habe Hunger, und schon sagt er, ich sei fett. Auch wenn ich etwas fett bin, bin ich doch geschickt. Da ich von der Bodhisattva erleuchtet wurde und vom Meister bemitleidet werde, schwöre ich, meinen Entschluss nicht zu ändern.“
Als Sanzang sah, dass Bajie aufrichtig war, wurde er milder und sagte: „Wenn das so ist, steh doch wieder auf.“ Wukong sah, dass dieser Dummkopf doch reden konnte.
Bald erreichten sie das erste Haus am Dorfeingang. Tang Seng sagte: „Wukong, geh und klopf an die Tür – erschreck die Leute nicht.“
Wukong eilte zur Tür und sah einen alten Mann, der auf einem Bambusbett lag, um sich abzukühlen, die Augen geschlossen hatte, Gebetsperlen drehte und leise vor sich hin murmelte. Wukong trat neben ihn und rief leise: „Alter Wohltäter, wir stören Sie hier.“
Der Alte hörte die Stimme, öffnete leicht die Augen und sah ein pelziges Affengesicht direkt vor sich. Entsetzt sprang er auf und rief: „Was will der Donnergott hier?“
Wukong packte ihn und lachte: „Schauen Sie genauer hin, alter Mann – der Donnergott hat ein blaues Gesicht, ich bin doch viel hübscher.“
Inzwischen war Tang Seng vom Pferd gestiegen und zog Wukong hinter sich, verbeugte sich und sagte: „Unser unverschämter Schüler hat Sie erschreckt.“ Der Alte blickte erst Tang Seng an, dann Wukong und sagte bewundernd: „So hübsch, wie können Sie dann einen hässlichen Schüler haben?“
Wukong lachte: „Er mag zwar hässlich sein, aber er ist fähig. Die Hässlicheren sind noch hinter uns.“
Dann trat Bajie vor und sagte grob: „Der alte Schwein verbeugt sich hier.“ Er hob den Kopf und lächelte den Alten an – dieser erschrak so sehr, dass er fast das Bewusstsein verlor. Wukong stützte ihn und fragte: „Wie geht es?“
Der Alte sagte zitternd: „Du bist immerhin angenehmer anzusehen.“
Tang Seng sah die Gebetsperlen in der Hand des Alten und freute sich: „Der alte Mann glaubt auch an Buddha – dann sind Sie kein Fremder. Ich komme aus dem großen Reich Tang im Osten und bin im Auftrag des Königs unterwegs, um im Westen Buddha anzubeten und Schriften zu suchen.“
Der Alte fragte neugierig: „Wohin wollen Sie denn?“
Tang Seng dachte, der Alte sei schwerhörig, und antwortete: „Wir wollen nach Westen.“
Der Alte schüttelte den Kopf und sagte: „Nach Westen geht man nicht – es ist besser, nach Osten zu gehen.“

Tang Seng fragte erstaunt: „Im Osten gibt es keine Schriften – warum also dorthin gehen?“
Der Alte antwortete: „Ohne Schriften ist es immer noch besser als ohne Leben. Wenn du nicht auf den Rat hörst, fürchte ich, dass dein Leben in Gefahr ist.“
Wukong fragte: „Sagt mir, gibt es auf dem Weg nach Westen Dämonen?“
Der Alte erwiderte: „Tatsächlich gibt es Dämonen. Nur wenige Dutzend Meilen westlich liegt ein Berg, der als Achthundert-Meilen-Gelbwind-Gebirge bekannt ist. Auf diesem Berg lebt ein Gelbwind-Dämon, und in den Bergen selbst gibt es unzählige weitere Dämonen. Selbst einige Dutzend kräftige Männer aus den Dörfern wagen es nicht, in die Berge zu gehen – wie könnt ihr drei da durchkommen?“
Wukong dachte bei sich: Tatsächlich das Gelbwind-Gebirge – die Reihenfolge der Dämonen ändert sich nie, das muss alles vorher geplant sein.
Als Tang Seng von den Dämonen hörte, wurde er ebenfalls beunruhigt. Obwohl er wusste, dass Wukong und Bajie einige Fähigkeiten hatten, kannte er deren genaue Stärke nicht. Wukong lachte und sagte: „Meister, fürchtet Euch nicht! Ein paar kleine Dämonen sind nicht einmal etwas für meine Hand.“
Der Alte meinte: „Wie auch immer – ihr seid Gäste aus der Ferne. Bitte kommt herein und sprecht miteinander.“
Bajie rief von hinten: „Reden ist nicht nötig – es wäre besser, wenn ihr uns etwas zu essen geben würdet.“
Als der Alte sah, dass der hässliche Mann wieder sprach, eilte er wie von einer Peitsche angetrieben ins Haus. Die drei folgten ihm hinein. Der Alte war sehr vorsichtig, aus Angst, Bajie könnte die Familie erschrecken. Er führte die drei in einen Nebenraum und brachte anschließend das Essen. Die ganze Familie glaubte an Buddha, daher wurde nur pflanzliches Essen serviert. Tang Seng freute sich noch mehr und las erst ein Stück aus einer Schrift, bevor er zu essen begann. In der Zwischenzeit hatte Bajie bereits zwei Schüsseln Reis gegessen – der Alte starrte ihn dabei ungläubig an.
Wukong lachte und fragte: „Macht es Euch Sorgen?“
Der Alte schüttelte den Kopf: „Obwohl wir kein tausend Morgen großes Ackerland haben, besitzen wir doch einige Vorräte. Woher sollte da Sorge kommen? Ich frage mich nur, warum der alte Mönch so viel isst – seit wie vielen Monaten hat er wohl nichts mehr gegessen?“
Bajie hatte keine Zeit zum Reden und aß weiter, bis bald mehrere leere Schüsseln bereitstanden. Tang Seng hatte bis dahin noch nicht einmal zwei Schüsseln gegessen und sagte, als er Bajies Essverhalten sah: „Genug, genug!“
Der Alte entgegnete: „Kein Problem. Morgen geht es ohnehin in dieses gefährliche Gebiet. Falls etwas passiert, werdet ihr zumindest nicht verhungern.“ Dann holte er all das Essen aus dem Haus. Bajie aß alles auf, blieb aber nur halb satt.
In dieser Nacht schliefen sie gut. Am Morgen bereitete die Familie wieder Suppe und Essen zu, um den Mönchen auf den Weg zu helfen. Der Alte sagte: „Falls etwas Unerwartetes passiert, müsst ihr unbedingt zurückkehren.“ Tang Seng und seine Begleiter bedankten sich, stiegen auf ihre Pferde und machten sich auf den Weg nach Westen.
Nachdem sie die Dörfer hinter sich gelassen hatten und einen halben Tag gereist waren, sahen sie vor sich hohe Berge, tiefe Schluchten und seltsame Felsen auf den Gipfeln sowie plötzlich sprudelnde Quellen in den Tälern. Zwischen den Felsen gab es unzählige Höhleneingänge, und auf den Bergen bewegten sich Wölfe, Insekten und Tiere eilig umher. Als Wukong sah, wie gefährlich die Gegend war, hielt er das Pferd von Tang Seng an.
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Tief im Gebiet des 800-Li-weiten Gelben Windgebirges, in einer Höhle, saß ein alter Dämon in goldenen Rüstungen auf einem hohen Podest, während unten einige kleinere Dämonen ihm dienten. Die leuchtend glänzende Rüstung des alten Dämons wirkte auf den ersten Blick beeindruckend, doch sein spitzer Mund, spitze Ohren und die wild umherblickenden kleinen Augen minderten seinen Eindruck etwas.

Von unten trat ein Tigerdämon hervor, der sichtlich ungeduldig aussah, und sagte: „König, seit Tagen essen wir nur getrocknetes Essen – selbst Wein lässt sich kaum hinunterschlucken. Warum gehen wir nicht aus der Höhle und suchen uns lebende Tiere zum Fressen?“

Der alte Dämon antwortete: „Tigeranführer, es ist nicht so, dass ich nicht essen möchte. Doch in den letzten Tagen war ich so beunruhigt, dass ich ein paar Tage lang pflanzliche Nahrung essen möchte, um mich zu beruhigen.“

Der Tigeranführer lachte und sagte: „Wann werden Sie jemals pflanzliche Nahrung essen können? Wenn Sie zu faul sind, etwas zu tun, werde ich gerne für Sie einspringen und ein paar Hirsche, Hasen oder Elche fangen.“

Der alte Dämon war verlegen und sagte: „Das …“ Bevor er hierherkam, hatte er von Bodhisattva Lingji den Befehl erhalten, die aus dem Osten kommenden Mönche, die nach den Heiligen Schriften suchten, aufzuhalten. Doch nach einigen Erkundigungen hatte er erfahren, dass dieser Mönch einen mächtigen Schüler namens Sun Wukong hatte, der allein gegen den Himmelshof kämpfte und später wütend in den Thronsaal eindrang und mehrere Säulen des Südtors zerstörte. Selbst der Buddha selbst konnte ihn nicht unterwerfen. Der alte Dämon überlegte, dass er wohl kein Gegner für Sun Wukong sei, und wollte daher in der Höhle bleiben und behaupten, er habe die Mönche nicht getroffen, falls der Bodhisattva fragen sollte.

Der Tigeranführer sagte weiter: „König, warum machen Sie sich solche Sorgen? Ist das 800-Li-weite Gelbe Windgebirge etwa nicht unser Gebiet?“

Der alte Dämon dachte nach und antwortete: „Um ehrlich zu sein, möchte ich auch Fleisch essen. Da Sie unbedingt gehen wollen, gehen Sie schnell und kehren Sie bald zurück. Aber denken Sie daran: Suchen Sie nur wilde Tiere und verursachen Sie auf keinen Fall weitere Probleme!“

Der Tigeranführer nickte unbeeindruckt und verließ mit einigen fähigen kleinen Dämonen die Höhle. Gerade als sie hinausgingen, rief der alte Dämon ihn zurück: „Gehen Sie langsam – ich schicke Ihnen einen Wind, der Ihnen hilft, unsichtbar zu bleiben.“

Der Tigeranführer lachte in sich hinein – der König war wirklich zu vorsichtig.

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Wukong beobachtete gerade die Landschaft, als plötzlich ein heftiger Sturm aufzog. Der Wind brachte mit sich, dass die Zypressen am Abhang umfielen und die Blätter der Kiefern im Tal verwelkten. Staub und Erde wurden in die Luft gewirbelt, die Berge waren nicht mehr zu erkennen und die Täler verschwunden – das war wirklich das Gelbe Windgebirge, vermutlich daher auch sein Name.

Wukong rief: „Bajie, leg den Karren ab und sei vorsichtig!“ Dann sprang er zu Tang Seng und betrachtete den Wind genauer.

Bajie hob gerade seinen Spaten, als ein bunt gefleckter Tiger vom Gipfel herabsprang und direkt auf Tang Seng im Sattel zustürmte. Bajie schwang seinen Spaten, doch der Tiger wich im Flug aus und floh, als er Bajies Wut sah. Wukong rief: „Jagt ihm nach!“

Bajie wollte unbedingt diesen ersten Erfolg erzielen und verfolgte den Tiger mit seinem Dornenbesen. Nachdem er ein oder zwei Meilen hinterhergejagt war, sah er hinter den Bäumen ein buntes Tigerfell aufblitzen. Bajie kam auf eine List und umrundete die Stelle – mit seinem Besen traf er direkt den wilden Tiger. Dadurch wurden seine Hände taub; es handelte sich nämlich nur um ein Tigerfell, das auf einem grünen Stein lag.
Bajie rief entsetzt: „Schlecht! Ich bin in seine Falle getappt, um die Schweine vom Berg zu locken – nun habe ich diesen ersten Erfolg verloren.“
Wukong hielt in der Zwischenzeit Tang Seng fest und hielt mit einer Hand seinen eisernen Stab. Der Tigeranführer trieb Bajie weg und stürmte nun auf Tang Seng zu. Da Wukong ohnehin klein war und hinter dem Pferd stand, bemerkte der Tigeranführer ihn nicht. Er sah nur Tang Seng allein und zitternd auf dem Pferderücken und freute sich sehr, sodass er ohne Zurückhaltung angriff.
Wukong blickte nach unten – der Tigeranführer kam ihm bekannt vor: Es war tatsächlich General Yin, der Tang Seng auf dem Berg Shuangcha Ling gefangen genommen hatte!