Band 3: Die lange Reise – Kapitel 199: Die Herbeiführung des Regens

Da Yu und die anderen verabschiedeten sich von Wukong und kehrten natürlich nach Qitianling zurück.
Sie sprachen nicht über die Angelegenheit mit Xiangliu und dem Phönix; alle wussten, dass man selbst bei genauerer Untersuchung keine Erklärung dafür finden würde.
Unterwegs plapperte Zhu Rong ununterbrochen mit seinem geschickten Mund über seine Eindrücke auf dem Weg, sodass die anderen nicht einmal ein Wort einwerfen konnten.
Endlich hatte sich eine Gelegenheit ergeben, und Chi Songzi fragte: „Was hast du gesagt? In vielen Teilen der vier großen Kontinente herrscht seit Jahren Dürre?“
Zhu Rong antwortete: „Genau, es herrscht große Dürre. An der Grenze zwischen Beiju Luzhou und Xiniuhezhou herrscht bereits seit über drei Jahren Dürre; überall herrscht Hungersnot, unzählige Menschen sind bereits verhungert – von zehn bleibt nur einer übrig. In Xiniuhezhou fällt an vielen Orten überhaupt kein Regen mehr; die Menschen können kaum überleben, sogar die Bäume verdorren.“
Chi Songzi sagte: „Die Herbeiführung des Regens liegt in der Verantwortung des Himmelspalastes – warum lässt man den Drachenkönig nicht Regen herabbringen?“
Zhu Rong antwortete: „Ich habe mich auch nicht näher damit befasst. Ich habe nur von den örtlichen Menschen gehört, dass es mit den buddhistischen Ritualen dort zusammenhängt.“
Chi Songzi dachte nach und sagte: „Da ich der Regenmeister bin, sollte ich selbst nachsehen.“
Da Yu meinte: „Wenn du gehst, lass Shangyang mit dir gehen.“
Hou Yi sagte: „Nachdem ich einmal unterwegs war, kann ich auch nicht mehr stillsitzen – dann gehe ich eben mit!“
So schickte Qitianling Truppen aus und lud weitere Personen ein; der Stierdämonenkönig, Hou Yi, Zhu Rong und Chi Songzi wollten alle mitkommen – zusammen mit Shangyang, also vier Menschen und ein Vogel – und unter der Führung von Zhu Rong brachen sie auf, um verschiedene Orte in Xiniuhezhou zu besuchen.
Auf ihrem Weg sahen sie tatsächlich überall verhungerte Leichen – die Situation war noch viel schlimmer, als Zhu Rong beschrieben hatte.
Chi Songzi runzelte die Stirn und sagte zu Shangyang: „Herbeiführe schnell den Regen!“
Shangyang breitete seine riesigen schwarzen Flügel aus – sie waren etwa drei bis vier Zhang lang – und flog in die Ferne. Es entstand weder Wind noch Wolken, doch schon nach kurzer Zeit fielen Regentropfen vom klaren Himmel herab.
Die anderen warteten nicht auf Shangyang und setzten ihren Weg fort. Die brennende Sonne schien auf sie herab; obwohl sie sich daran nicht störten, litten die gewöhnlichen Menschen auf der Erde sehr – nicht nur das Getreide, sondern sogar das Wasser in den Brunnen würde durch die Hitze austrocknen.
Chi Songzi fluchte: „Welches Verbrechen haben diese Sterblichen begangen, dass sie solches Leid ertragen müssen?“ Da die Dürregebiete sich über Tausende von Meilen erstreckten und Shangyangs Kräfte nicht ausreichten, stieg er auf die Wolken und begann mit seinen Zaubersprüchen.
Der erste Regenmeister der Welt vor Zehntausenden von Jahren – seine Methode zur Herbeiführung des Regens war tatsächlich außergewöhnlich.
Die Drachenkönige der vier Meere brachten den Regen, indem sie das Wasser in den Himmel trugen und es anschließend ausspuckten; Shangyang verwandelte die Wasserdämpfe in der Luft in Regentropfen, die auf die Erde fielen; Chi Songzi hingegen verwandelte zunächst das Wasser in Wolken und dann die Wolken in Regen – solange die vier Meere nicht austrockneten und auf der Erde Flüsse und Bäche flossen, konnte er Regen herbeiführen.
Man sah, wie Chi Songzi direkt in die Wolken aufstieg und die Gestalt eines Drachen annahm. Seine wahre Gestalt war zwar kein Drache, doch die Drachengestalt eignete sich am besten zum Herbeirufen des Regens – man sah einen zehntausend Zhang langen roten Drachen, der in der Luft kreiste und seine Zaubersprüche wirkte.

Es wehte kein Wind, die Wolken am Himmel wurden allmählich dichter, und bald schon lasteten dunkle Wolken über weiten Gebieten von Tausenden von Meilen. Kurz darauf fielen große Regentropfen vom Himmel herab.
Die Menschen auf der Erde knieten im Regen und weinten. Hätte dieser Regen nur ein paar Jahre früher eingesetzt, wären ihre Angehörigen nicht getrennt worden.
Zhu Rong begleitete Chi Songzi und bereiste alle von Dürre heimgesuchten Gebiete der Welt. Obwohl diese Regenfälle die Dürre nicht sofort beseitigen konnten, würde zumindest in den nächsten zwei Monaten niemand mehr an Durst sterben.
Nachdem Chi Songzi auf der Westlichen Rinder- und Freudeninsel mindestens sieben oder acht Mal Regen herbeigerufen hatte, fiel es ihm aufgrund seines Könnens bereits schwer. Zhu Rong sagte: „Das ist der letzte Ort; danach kommt die Nordliche Ku-Lu-Insel. Bruder Chi Songzi, wenn du müde bist, können wir auch morgen weitergehen.“
Chi Songzi antwortete: „Es ist wichtiger, Menschen zu retten. Los!“
Der Stierdämonkönig fluchte den ganzen Weg über – mal beschimpfte er den Himmelspalast dafür, die Lebewesen zu quälen, mal den Westen dafür, willkürlich und herrschsüchtig zu handeln. Yi He hingegen schwieg, doch in seinen Augen wuchs das Mitleid – und natürlich auch der tiefe Hass.
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Kaum hatte Chi Songzi den ersten Regen herbeigerufen, gerieten auch der Himmelspalast und der Westen in Unruhe.
Das Herbeirufen von Wolken und Regen war ein Recht des Himmelspalastes. Sobald der Jadekaiser einen Befehl erließ, befahlen er Windgott, Wolkenjunge, Donnergott, Blitzgöttin und Drachenkönig, Donner zu erzeugen, Blitze zu schicken und Regen zu bringen, um alle Lebewesen zu retten. Niemand durfte die Zeitpunkte dafür ändern.
Einst hatte ein Drachenkönig des Jing-Flusses aus Wettkampf mit dem Zauberer Yuan Tiangang die Zeitpunkte geändert und konnte dem Tod auf dem Drachenthron nicht entkommen. Dass nun jemand wagte, eigenmächtig Regen herbeizurufen, war ein schwerer Verstoß gegen die Regeln des Himmelspalastes. Auf der Westlichen Rinder- und Freudeninsel sowie der Nordlichen Ku-Lu-Insel herrschte seit Jahren Dürre – doch die Einheimischen lehnten Daoismus und Buddhismus ab. Es war unklar, wie die Kräfte des Westens dort eingriffen, aber der Jadekaiser hatte bereits den Befehl gegeben, dass in diesen Gebieten kein Tropfen Regen fallen durfte.
Während Chi Songzi seine Magie einsetzte, waren die örtlichen Erdbewohner und Berggötter natürlich sehr überrascht. Sie wagten es nicht, Zeit zu verschwenden, und berichteten sofort dem Himmelspalast, dass jemand auf der Erde eigenmächtig Regen herbeirief, und baten den Jadekaiser um Entscheidung.
Tatsächlich wurde der Jadekaiser nach diesem Bericht zutiefst wütend. Die Menschen verehrten den Himmelspalast und den Jadekaiser, weil sie einen günstigen Wetterverlauf und Schutz vor Katastrophen wollten. Wenn nun jemand anderes diese Aufgabe übernahm, wo blieb dann der Ansehen des Himmelspalastes?
Der Jadekaiser befahl sofort, eine Untersuchung einzuleiten. Kurz darauf kam jemand und berichtete, dass ein riesiger roter Drache Magie einsetzte, um überall Regen herbeizurufen – bereits drei Gebiete waren dadurch von der Dürre befreit worden.

Der Jadekaiser rief eilig die Drachenkönige der vier Meere und Flüsse herbei und befahl ihnen, alle Nachkommen der Drachen, die Wolken bewegen und Regen herbeirufen konnten, zu zählen und bei Fehlern umgehend Bericht zu erstatten. Als die Drachenkönige den Befehl des Jadekaisers erhielten, wagten sie es nicht, auch nur im Geringsten nachlässig zu sein. Nach der Zählung fehlte tatsächlich kein einziger Nachkomme der Drachen aus den vier Meeren. Der Drachenkönig des Ostmeeres, Ao Guang, dachte bei sich, dass diese Angelegenheit wohl mit jenem Mann zusammenhing, doch aus Bruderschaft schwieg er natürlich.

Der Jadekaiser fragte streng: „Gibt es außerhalb der vier Meere noch andere Drachen in der Welt? Wenn ihr es wagt, etwas zu verheimlichen, werdet ihr dieselbe Strafe wie dieser böse Drache erhalten!“ Als Ao Guang sah, wie mächtig der Jadekaiser war, wurde er etwas ängstlich und unsicher, ob er sprechen sollte oder nicht.

Während er noch zögerte, trat der Drachenkönig des Nordmeeres, Ao Shun, vor und sagte: „Ehrwürdiger Jadekaiser, Wolken zu bewegen und Regen herbeizurufen ist nicht allein Sache der Drachen. Jede Art, die zum Drachenstamm gehört und eine bestimmte Stufe der Kultivierung erreicht hat, verfügt über die Fähigkeit, Wind und Regen zu rufen.“

Der Jadekaiser sagte: „Die Berichte von den unteren Regionen besagen, dass dieser böse Drache Wolken bewegt und Regen herbeiruft, wodurch weite Gebiete bewässert werden. Kennt ihr jemanden, der über diese Fähigkeit verfügt?“

Ao Shun antwortete: „Der kleine Drache weiß, dass es am Meeresschlund des Nordmeeres einen Drachen gibt, der über große magische Kräfte verfügt. Abgesehen von ihm fällt dem kleinen Drachen niemand anderes ein.“

Der Jadekaiser rief aus: „Gut! Dann soll der Himmelskönig mit seinen Truppen und unterstützt von den Drachenkönigen der vier Meere die Himmelsstreitkräfte des Flusses Tianhe sowie die Heerführer der vier Meere anführen, um diesen bösen Drachen zu fangen!“ Es braucht nicht erwähnt zu werden, dass alle auf Befehl ihre Truppen zum Nordmeer führten.

Auf dem Berg Lingshan hatte Guanyin gerade ihre Berichterstattung an Buddha und Laozi beendet – es war eine Zeit großer Freude –, als acht Große Diamantkrieger in den Saal traten und berichteten: „Im Gebiet von Xi Niuhuo Zhou in der unteren Welt gibt es einen roten Drachen, der Wolken bewegt und Regen herbeiruft und so viele Dürregebiete lindert.“

Bei diesen Worten waren alle im Saal erstaunt. Von diesen Dürregebieten wusste jeder, doch Buddha hatte streng verboten, Regen zu bringen, um die Dürre zu lindern. Wenn der Buddha im Westen etwas sagte, musste der Jadekaiser ihm Respekt zollen. Abgesehen von den Lehren des Buddhismus und Daoismus – wer sonst wäre so kühn, eigenmächtig Regen zu bringen?

Buddha fragte: „Ist es nur ein einziger roter Drache?“

Die Diamantkrieger antworteten: „Es sind noch drei Menschen und ein Vogel bei ihm. Einen der drei Menschen habe ich bereits gesehen – es ist der mächtige Stierdämonkönig, der einst im Palast des Durchsichtigen Lichts Unheil anrichtete.“

Als der Name des Stierdämonkönigs fiel, sagte Bodhisattva Lingji: „Ich habe gehört, dass der Stierdämonkönig seit Jahrzehnten in den Bergen von Qi Tian Ling umherstreift. Wahrscheinlich hat auch dieser rote Drache damit zu tun. Als damals viele Dämonen in den Westen zogen, gab es zwei Anführer mit sehr hohen Fähigkeiten. Meine eigene Kultivierung ist noch gering, sodass ich ihre wahre Stärke nicht erkennen kann.“

Von den vier großen Bodhisattvas hatte Bodhisattva Lingji die geringste Kultivierung, war aber dennoch kein Unbedeutender. Auch wenn er kein Hünengott der Reinheit war, fehlte es ihm nicht viel.

Laozi hatte ein ernstes Gesicht und sagte: „In der Welt gibt es keine Angelegenheit, die größer wäre als die Regeln. Da alle hier sind, bitte ich die vier Bodhisattvas, zusammen mit den acht Großen Diamantkriegern und achtzehn Arhats dorthin zu gehen und nachzusehen. Falls jemand die Regeln des Gebiets bricht, sollen sie ihn gefangen nehmen.“

Buddha und Laozi waren keineswegs zurückhaltend – sie betrachteten das Land von Xiniuhézhōu bereits als ihr eigenes. In dieser Region mischten sich große und kleine Angelegenheiten, und selbst der Himmelshof griff nur selten ein. In seinem Herzen dachte er, dass diese Angelegenheit wohl nicht den Leuten von Qitianling entkommen könnte. Hm, diese teuflische Macht ist tatsächlich nicht gering, doch wenn man in Xiniuhézhōu arrogant handeln will, fehlt es wohl noch an einigen Voraussetzungen.

Tathagata hatte bereits eine Entscheidung getroffen: Qitianling liegt innerhalb von Xiniuhézhōu. Wenn es dort zu Unstimmigkeiten mit dem Westlichen Himmel kommt, ist ein Bruch nur eine Frage der Zeit. Unter normalen Umständen hätte Tathagata wohl noch lange darüber nachdenken müssen, bevor er eine solche Entscheidung traf. Doch da gerade die Reise zur Suche nach den Heiligen Schriften stattfand, durfte man den Schwung auf keinen Fall verlieren – es war unerlässlich, Qitianling unter Kontrolle zu bringen, um Autorität zu zeigen.

Die achtzehn Arhats holten achtzehn Kornsteine aus dem Lager, die acht großen Diamantenwächter trugen jeweils ihre magischen Stäbe und Waffen, und unter der Führung der vier großen Bodhisattvas zogen sie nach Xiniuhézhōu, um denjenigen zu finden, der eigenmächtig Regen herbeirief.

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Obwohl Chisongzi der Regengott war, erforderte das Herbeirufen von Regen enorme magische Kräfte. Innerhalb eines Tages ließ er sieben oder acht starke Regenfälle niedergehen, die oft weite Gebiete überschwemmten. Mit seiner jetzigen Kraftstand war er fast am Ende seiner Kräfte. Doch da er das Leid der Menschen in der großen Dürre kannte, ignorierte er Zhurongs Einwände und wollte in den Norden nach Beiluzhou, um dort den letzten Regen herbeizurufen.

Die Bodhisattvin Guanyin war äußerst einfallsreich. Sie wusste, dass das Land von Xiniuhézhōu sehr groß war – wenn man nur am Himmel suchte, wusste man nicht, wann man denjenigen finden würde. Da dieser Rote Drache speziell für das Beseitigen von Dürren zuständig war, musste man einfach in den von Dürre betroffenen Gebieten warten.

Chisongzi war völlig erschöpft. Er lag auf dem Rücken von Shangyang und ließ sich von Zhurong führen, der ihn nach Beiluzhou brachte. An der Grenze zwischen Beiluzhou und Xiniuhézhōu war das Land wie eine Schildkrötenhaut rissig, das Unkraut war gelb und trocken und entzündete sich gelegentlich unter der heißen Sonne, was zu großen Bränden führte.

Die Menschen auf dem Land, die noch laufen konnten, hatten fast alle diesen Ort verlassen. Doch diejenigen mit Kindern konnten nicht weggehen und mussten dort weiterleben – was im Grunde genommen dem Warten auf den Tod gleichkam.

Als Chisongzi dieses schreckliche Bild sah, sprang er vom Rücken von Shangyang auf, um Magie anzuwenden. Houyi hatte scharfe Augen, erholte sich schnell und zog Chisongzi zurück, indem er sagte: „Warte, schau nach oben.“

In großer Entfernung im Westen kamen einige farbenprächtige Wolken mit einem prächtigen Licht heran und erreichten im Nu ihre Augen.

Auch der Stierdämonenkönig sah nun klar – an der Spitze war die Bodhisattvin Guanyin, die einst vor dem Tongming-Palast beinahe ihn gefangen genommen hatte. Hätte Wukong sich nicht geopfert, um ihn zu retten, wäre er wohl jetzt ein Sklave gewesen.

Wie man so sagt: Feinde sehen einander besonders feindselig an. Der Stierdämonenkönig ging auf sie zu und rief: „Was willst du hier, du Zwischenmensch?“

Es hieß, Guanyin sei ursprünglich ein Mann gewesen, habe sich aber später den Menschen zugewandt und weibliche Gestalt angenommen, um ihre lüsternen Gedanken zu unterbinden. Später verbreiteten die Menschen falsche Gerüchte, dass Guanyin mit ihrem Körper tausend Männer erlöst habe. Im Laufe der Zeit war nicht mehr klar, was wahr und was falsch war.

Guanyin hasst es zutiefst, wenn man sagt, sie könne Männer und Frauen nicht unterscheiden – zumal ihr noch acht Große Diamanten und achtzehn Arhats mit niedrigerer Stellung folgen. Doch sie ist äußerst listig und sagte lächelnd: „Ein unterlegener Gegner wagt es, hierherzukommen und Fragen zu stellen?“