Band 3: Die weite Reise – Kapitel 200: Der Kampf zwischen Dämonenbuddha und Guanyin

Zhu Rong sah, dass Guanyin von strahlendem Glanz umhüllt war und ein außergewöhnlich schönes Gesicht hatte; doch ihr Lächeln war tief wie das Meer, und niemand konnte erraten, was in ihrem Herzen vorging. Zhu Rong war von Natur aus großzügig, fühlte sich jedoch etwas abgestoßen und sagte: „Warum blockiert ihr den Weg?“
Guanyin nahm ihr Lächeln zurück und sagte mit kaltem Gesichtsausdruck: „Ihr bringt heimlich Regen herab – wem folgt ihr dabei?“
Chi Songzi erwiderte: „Alle Menschen haben ein Herz voll Mitgefühl. Wenn die Menschen unter Leid leiden, könnt ihr etwa einfach wegschauen?“
Guanyin antwortete: „Wind, Kälte, Regen und Schnee werden vom Himmel bestimmt. Wann es regnet und wie stark der Regen ist, wird vom obersten Himmelskaiser entschieden. Selbst wenn ihr diese Fähigkeit hättet, dürft ihr sie nicht willkürlich einsetzen. Andernfalls würde das Chaos entstehen, wenn Götter das Wetter und die Jahreszeiten willkürlich ändern würden.“
Chi Songzi sagte: „Was für ein Himmelskaiser? Du kennst ihn – ich aber nicht!“
Guanyin erwiderte gelassen: „Wenn das so ist, handelt es sich um äußerste Gottlosigkeit – dann gibt es nichts mehr zu sagen.“ Sie hatte bereits einen Plan: Selbst wenn sie handeln musste, wollte sie den Buddhismus in die Schuld schieben und den Himmelspalast dazu bringen, die Verantwortung zu übernehmen.
Der Stierdämonenkönig sagte zu den Anwesenden: „Wisst ihr, wer diese Frau ist? Sie ist die barmherzige Bodhisattva Guanyin vom Berg Luojia im Südlichen Meer, die Leidenden rettet. Sie ist die Gütigste und Herzensgüteste unter allen. Ha ha – heute sehe ich, dass sie nur nach Ruhm strebt.“
Bodhisattva Lingji übermittelte Guanyin eine Botschaft: „Diese drei sind sehr gefährlich!“ Guanyin dachte bei sich: Selbst wenn sie gefährlich sind – wie gefährlich können sie schon sein? Wenn die vier großen Bodhisattvas des Westens gemeinsam vorgehen, ist das noch nie dagewesen. Wer auf der Welt könnte ihnen widerstehen? Es gibt keinen Grund zur Niederlage.
Die Bodhisattva zog sich leicht zurück und ließ die achtzehn Arhats hinter sich vorrücken. Ohne weitere Prüfung konnten sie die drei mit dem goldenen Sand einfangen. Die Arhate Jianglong und Fuhu traten vor und riefen: „Ihr bösen Dämonen – ergreift sofort die Flucht!“
Zhu Rong lachte: „Was für eine Gruppe kahler Kerle! Euer Körper und eure Haare stammen von euren Eltern – warum kümmert ihr euch nicht darum?“ Jianglong und Fuhu gaben ein Zeichen, und achtzehn Körner des goldenen Sands wurden gleichzeitig geworfen. Die achtzehn Arhats zeigten ihre Kräfte in unterschiedlichen Formen – wirklich ein hervorragender Sand!
Der goldene Sand sah am Himmel genauso aus wie auf dem Boden – weiß und blendend, verwirrend für Menschen und Götter. Der Stierdämonenkönig und Shangyang hatten geringere Kräfte; als sie den blendenden Sand sahen, blinzelten sie kurz. In diesem Moment versanken ihre Füße bereits im goldenen Sand, kurz darauf erreichte er ihre Taille. Der Stierdämonenkönig sprang verzweifelt nach oben – doch bevor er sich festhalten konnte, erreichte der goldene Sand bereits seine Brust, und es schien, als würde er bald ganz verschlungen werden.

Zhu Rong lachte spöttisch und rief: „Solche trivialen Tricks – und du wagst es, sie zur Schau zu stellen!“ Sie schwang ihre Arme, und plötzlich entstand ein Meer aus Feuer, das das Sandmeer umhüllte. Man sagt, Feuer überwindet Gold – das Feuer von Zhu Rong ist das reinste der Welt, und dieses Goldkorn-Sand kann dem Feuer nicht standhalten. Im Nu verschwand der Sandstaub im Feuerschein, und nur achtzehn Goldkorn-Sande blieben allein in der Luft hängen.

Die achtzehn Arhats versuchten eilig, mit Zaubersprüchen die Körner zurückzurufen, doch es half nichts. In diesem Augenblick hatte Zhu Rong die achtzehn Goldkorn-Sande bereits erneut verarbeitet; nun gehörten diese magischen Gegenstände nur noch ihr, und andere konnten sie nicht mehr nutzen.

Die achtzehn Arhats waren sowohl erschrocken als auch wütend. Dieser Goldkorn-Sand war schließlich ein Gegenstand des Buddha – wie konnte er verloren gehen? Also stürzten sie sich alle auf Zhu Rong und wollten gegen sie kämpfen.

Der Stierdämonenkönig liebte es zu kämpfen. Sofort stürmte er mit seinem eisernen Stab vor, um Zhu Rong zu vertreten, und kämpfte gegen die achtzehn Arhats. Die Arhats hatten keine Waffen und konnten den Angriffen des Stierdämonenkönigs nicht standhalten. Nach nur wenigen Runden mussten sie sich zurückziehen.

Die vier Bodhisattvas und die acht Diamantkönige sahen finster drein. Sie hätten niemals gedacht, dass diese Leute so schwierig zu besiegen wären – die achtzehn Arhats hatten nicht einmal eine halbe Stunde durchgehalten, und ihr magischer Gegenstand war ihnen weggenommen worden.

Unter den acht Diamantkönigen war der unzerstörbare König von Jinxialing auf dem Kunlun-Gebirge, Yongzhu Jin Gang. Als er sah, wie der Stierdämonenkönig sich aufplusterte, wurde er wütend. Er nahm seinen Dämonenbezwinger und stellte sich dem Stierdämonenkönig entgegen.

Yongzhu Jin Gang besaß große magische Kräfte und konnte dem Stierdämonenkönig Paroli bieten. Doch die achtzehn Arhats hatten gerade eine Niederlage erlitten, ihr Kampfgeist war geschwächt, und der Stierdämonenkönig hatte bereits seit längerem Wut in sich. Nach nur vierzig bis fünfzig Runden wurde klar, wer der Stärkere war: Der Stierdämonenkönig schwang seinen eisernen Stab, sodass Yongzhu Jin Gang nur noch verteidigen konnte und keine Chance hatte, zurückzuschlagen.

Der Bodhisattva Puxian befahl seinem weißen Elefanten, ihm beizustehen. Der Monster-Schaf namens Shangyang stieß einen Schrei aus und stürmte vor. Seine Flügel waren so hart wie Eisen, und er schlug mit ihnen zu – der weiße Elefant konnte dem nicht standhalten.

Der Bodhisattva Lingji ließ seinen fliegenden Drachenstab in die Luft steigen, der sich in einen achtfüßigen goldenen Drachen verwandelte, der sich um den Stierdämonenkönig wand. Der Stierdämonenkönig hatte bereits unter diesem achtfüßigen goldenen Drachen gelitten, doch da er gerade gegen Yongzhu Jin Gang kämpfte, konnte er nicht zurückweichen. Er musste diesen Angriff ertragen, um den Kampf zu gewinnen.

Hou Yi zog seinen Bogen und schoss einen Pfeil ab – man wusste nicht, welche Art von Pfeil es war –, der den achtfüßigen goldenen Drachen traf. Mit einem leisen Knall verschwand das furchterregende Aussehen des Drachen, er senkte den Kopf, bog sich in der Luft und flog zurück in Lingjis Hände.

Lingji runzelte die Stirn. Dieser achtfüßige goldene Drache war sein üblicher magischer Gegenstand, hergestellt aus einem besonderen goldenen Drachen – er war bisher immer erfolgreich gewesen. Heute hatte er noch nicht einmal gesehen, welche Magie der Gegner einsetzte, und schon musste er zurückkehren. Er blickte zu Hou Yi auf – es war derselbe Mann, den er damals gesehen hatte, als die Dämonen nach Westen vordrangen.

Man hörte nur Hou Yi sagen: „Die beiden kämpfen gut miteinander – warum wollt ihr unbedingt in der Überzahl angreifen? Dann kämpft doch alle zusammen!“ In diesem Moment brach der Rachen des Yongzhu-Jingang-Hu auf, seine Arme konnten nicht mehr gehoben werden, und er musste in seine eigene Formation zurückweichen. Auch der Stierdämonenkönig lachte laut und kehrte zurück und sagte: „Das war großartig!“
Hou Yi, allein mit seinem Bogen, näherte sich langsam von hinten der Kampfformation. Obwohl er allein war, wirkte er gelassen und schenkte den vier großen Bodhisattvas, den acht großen Jingangs und anderen keinerlei Beachtung – er zeigte eine Haltung, als würde er sagen: „Selbst wenn es Tausende wären, werde ich weitermachen.“
Der Manjushri-Bodhisattva holte einen Spiegel zur Entlarvung von Dämonen hervor und schwang ihn wild in Hou Yis Richtung, während er rief: „Welcher Dämon bist du? Zeige endlich deine wahre Gestalt!“ Diese Handlung brachte Zhu Rong und den Stierdämonenkönig zum Lachen, selbst der gelassene Chisongzi konnte sein Lachen nicht zurückhalten.
Hou Yi sagte: „Ich sehe, dass ihr seltsame Kräfte besitzt – das ist sicherlich nicht der rechte Weg. Es wäre besser, wenn ihr euch bald umkehrt.“ Als die Bodhisattvas, Jingangs und Arhats Hou Yis Worte hörten, fanden sie das ebenfalls lustig. Der Satz „Umkehren bedeutet Rettung“ wurde normalerweise nur von Menschen des Buddhismus an andere gerichtet.
Zwei Krieger traten vor: der mächtige Jingang aus der Kühlen Höhle des Emei-Berges und der starke Jingang aus der Mör-Ya-Bucht des Sumeru-Berges. Sie wussten, dass Hou Yi Pfeile einsetzte, und aktivierten zunächst die geheimen Kräfte des Buddhismus, um ihren Körperen Schutz zu bieten. Zudem konnten ihre wütenden Blicke und ihre ehrwürdige Erscheinung die Menschen einschüchtern.
Hou Yi zog zwei kleine Pfeile hervor und rief: „Passt auf!“
Diese beiden kleinen Pfeile waren nur drei Zoll lang. Hou Yis Art, die Pfeile zu spannen, war sehr seltsam – er benutzte nur die Bogensehne, nicht den Bogenrücken. Er zupfte leicht an der Sehne, und die beiden Pfeile flogen langsam auf die beiden Jingangs zu.
Der mächtige Jingang und der starke Jingang konzentrierten sich darauf und sahen, wie die Pfeile näher kamen. Natürlich wollten sie sie mit ihren Dämonenstäben abschlagen – doch als die Stäbe herabschlugen, trafen sie ins Leere. Im nächsten Moment hörte man ein „Plopp“ – die schützenden Kräfte der Jingangs nutzten nichts, und die beiden Pfeile steckten bereits in den Schultern der beiden großen Jingangs.
Nicht nur die Jingangs waren verblüfft, auch die vier großen Bodhisattvas waren sprachlos. Sie konnten nicht erkennen, welche Täuschung bei diesen Pfeilen zum Einsatz gekommen war. Offensichtlich hatte Hou Yi Mitleid gezeigt – sonst hätten die Pfeile, selbst wenn sie auf die Herzgegend abgeschossen worden wären, den beiden Jingangs nicht entgehen können.
Die Guanyin-Bodhisattva erkannte vage einen kleinen Fehler: Als die Pfeile noch einen Meter von den Schultern der Jingangs entfernt waren, verschwanden sie plötzlich und trafen anschließend die Jingangs. In diesem einen Meter gab es keinerlei Flugbahn der Pfeile.
Das war keine Täuschung, sondern eine Methode, die Zeit zu verzerren. Gab es auf dieser Welt wirklich eine so erstaunliche Pfeilkunst? Guanyin konnte sich nicht zurückhalten und fragte: „Danke für Ihr Mitleid. Darf ich Ihren Namen erfahren?“ Da sie sah, wie mächtig Hou Yis Fähigkeiten waren, sprach sie auch viel höflicher.
„Hou Yi“, antwortete Hou Yi gleichgültig.
Hou Yi!

Dieser Name ließ Guanyin sofort erstaunt innehalten. Hou Yi war als Meister des Bogenschießens weltberühmt, doch er hatte bereits vor Zehntausenden von Jahren die Welt verlassen – niemand hätte gedacht, dass er sich auf dem Qitianling niederlassen würde. Als Guanyin den Namen Hou Yi hörte, war sie eine Weile sprachlos, bevor sie sagte: „Ich wusste nicht, dass ein uralter Gott hier weilt – es tut mir leid, falls ich etwas Falsches getan habe.“ Als Guanyin Hou Yis Bogenkunst sah, erkannte sie, dass sie ihm nicht gewachsen war; es war gut, einen Ausweg zu finden. Wie man diese Angelegenheit handhaben sollte, musste man noch dem Buddha und dem Taoisten überlassen.
Chisongzi ruhte sich eine Weile aus, bis er zu einem Drittel seiner Kraft zurückgefunden hatte, dann stand er auf und wirkte erneut Magie, um Regen herbeizurufen. Ein wohlwollender Regen brachte Linderung in den von Dürre heimgesuchten Gebieten der Welt, und alle kehrten zum Qitianling zurück.
Auf dem Weg bewunderte der Stierdämonkönig Hou Yi zutiefst. Wer konnte schon mit nur seinem Namen die vier großen Bodhisattvas in die Flucht schlagen? Auch er konnte nicht umhin, ihn zu respektieren.
Guanyin kehrte voller Sorgen zum Berg des Geistes zurück und erklärte dem Buddha und dem Taoisten den ganzen Verlauf der Ereignisse.
Als der Tathagata hörte, dass Hou Yi wieder aufgetaucht war, war er ebenfalls überrascht. Als er von Zhurongs Magie hörte, sagte er sofort: „Das muss der Feuergott Zhurong sein! Und derjenige, der Wolken bewegt und Regen herbeiruft, ist zweifellos der Regengott Chisongzi!“
Guanyin sagte: „Ich war unfähig und konnte sie nicht gefangen nehmen.“
Der Tathagata antwortete: „Es ist nicht deine Schuld. Damals verschwanden alle uralten Wesen auf einmal – heute sind nur drei erschienen. Es scheint, als sei der Qitianling tatsächlich sehr mächtig …“
Guanyin sagte: „Der Qitianling liegt innerhalb des Westlichen Stierkontinents. Es heißt: Auf einem Berg können zwei Tiger nicht gleichzeitig leben. Wenn wir im Westen nachgeben, fürchte ich …“
Der Tathagata erwiderte: „Nachgeben? Ha ha! Wenn ich an die Anfänge meiner Lehre denke: Es gab nur sieben oder acht Leiter und nicht einmal hundert Gläubige. Heute gibt es auf dem Berg des Geistes dreitausend Buddhas, fünfhundert Arhats, unzählige ehrenwerte Bodhisattvas sowie Tausende von Mönchen und Nonnen. Die Gläubigen auf der Welt sind wie die Sandkörner des Ganges – unzählbar. Meine Lehre: Der wunderbare Weg ist tiefgründig; seine Grenzen sind unerfasslich. Der Fluss des Dharma ist still und tief; seine Quelle ist unermesslich. Die Blüte dieser großen Lehre beruht auf dem Westen. Früher oder später wird sie den Himmel erleuchten und Mitgefühl in die östlichen Gebiete bringen. Dann wird selbst wenn man nicht behauptet, der Einzige zu sein, der verehrt werden sollte, wohl niemand mehr einen anderen Gedanken haben. Wann gab es jemals den Gedanken an Nachgeben?“
Als Guanyin die Worte des Tathagata hörte, wurde ihr natürlich wieder Mut gemacht, nachdem sie zuvor eine Niederlage erlitten hatte, damit die Menschen nicht entmutigt wurden. Sie bewunderte insgeheim die Fähigkeit des Tathagata, seine Anhänger zu führen.
Der Tathagata fügte hinzu: „Die Angelegenheit mit dem Qitianling ist auch nicht dringend. Da er im Namen des Himmels Regen bringt, werde ich ihn suchen – selbst der Himmelskaiser wird ihn wohl nicht dulden!“
Guanyin beeilte sich zu sagen: „Beim Kampf mit dem Qitianling handelte ich im Namen des Himmels.“
Der Buddha nickte leicht und lächelte anerkennend. Dann sagte er: „Der Himmelskaiser ist schließlich der Herr über alle Himmel – ihr müsst ihn im Alltag respektieren.“
Die Bodhisattvas und Arhats unten riefen laut: „Amitabha!“

Der Tathagata dachte nur, der Himmelshof würde ebenfalls nach Qitianling gehen, um nach dem Rechten zu sehen. Doch in diesem Moment kam König der Himmelsarmee Li Jing mit der Flotte des Himmelshofs sowie den Drachenkönigen der vier Meere und einer Armee von mehr als hunderttausend Soldaten in großer Zahl zum Meeresschlund im Norden.