Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 198: Liu Boqin

Tang Seng wurde in eine andere Höhle eingesperrt, während Xiong Shanjun und der besondere Asket wild miteinander plauderten. Die beiden sprachen über den Weg der Kultivierung durch Dämonen und Bestien und prahlten absichtlich mit den Lehren der Dao-Schule. Die Kultivierenden hätten starke Knochenstrukturen, die Erleuchteten wären am geistigsten – durch ihre neun Öffnungen könnten sie die Schönheit von Himmel und Erde aufnehmen, die Essenz von Sonne und Mond sammeln, je nach Jahreszeit wunderbare Heilmittel pflücken und durch neun Umwandlungsprozesse Pillen herstellen.
Was das Herstellen von Pillen betrifft, so hatten Xiong Shanjun und der besondere Asket jeweils eigene Ansichten; obwohl es kleine Unterschiede gab, führten sie letztendlich zum selben Ziel. Solche Diskussionen über die Lehren waren äußerst selten. General Yin hörte ihnen fasziniert zu, und selbst die kleinen Dämonen in der Höhle freuten sich und profitierten viel davon.
Während die beiden weiter diskutierten, sah Wukong jemanden vom Himmel herabkommen – es war der Stern Tai Bai, der gekommen war, um Tang Seng zu retten. Mit einer Handbewegung ließ der Stern Tai Bai alle Fesseln um Tang Sengs Körper nacheinander zerbrechen und wirkte anschließend einen Zauber, damit Tang Seng wieder zu Bewusstsein kam. Tang Seng erkannte das freundliche Gesicht des Sterns Tai Bai und verbeugte sich, um ihn zu grüßen. Der Stern Tai Bai erwiderte die Verbeugung und sagte: „Dieser Ort heißt Shuangcha Ling – es wimmelt hier nur so von Dämonen und Monstern. Es ist besser, so schnell wie möglich von hier wegzukommen.“
Tang Seng sah, dass seine Sachen ordentlich am Sattel des weißen Pferdes hingen und der nehringige Zinnstab daneben lehnte; er war insgeheim froh darüber. Dann führte der Stern Tai Bai Tang Seng aus der Höhle hinaus und sagte: „Ich bringe dich auf die Hauptstraße.“ Tang Seng war äußerst dankbar, nahm die Zügel und folgte dem Stern Tai Bai über unebenes Gelände hinaus auf die Hauptstraße. Dort drehte er sich um, um dem Stern Tai Bai zu danken – doch dieser hatte sich inzwischen in eine Brise verwandelt, bestieg einen weißen Kranich mit rotem Kopf und flog davon.
Tang Seng sah nur noch ein Blatt Papier vom Himmel fallen, auf dem vier Zeilen standen: „Ich bin der Stern Tai Bai vom Westen – ich bin eigens gekommen, um dich zu retten. Auf deinem Weg wirst du Unterstützung von göttlichen Schülern erhalten; beklage dich nicht wegen der Schwierigkeiten.“
Als Tang Seng das las, verbeugte er sich nochmals mehrmals, um dem Stern Tai Bai für seine Rettung zu danken.
Wukong sah deutlich, dass auf dem Blatt stand: „Ich bin der Stern Tai Bai vom Westen“. Unklar war, ob damit der spirituelle Berg im Westen oder der westliche Teil des Himmels gemeint war – vielleicht sollte Tang Seng auch glauben, dass alles dem Westen zu verdanken sei.
Der Stern Tai Bai war äußerst listig; er hatte alle Pläne des Jadekaisers beobachtet und ahnte bereits, was der Jadekaiser im Schilde führte. Es schien, dass der Streit zwischen Buddhismus und Daoismus nicht so einfach war – beide Seiten hatten viele Rücksichten zu beachten. Er selbst spielte meist die Rolle des Vermittlers und konnte so viele Gefälligkeiten sammeln.
Tang Seng setzte seinen Weg allein über die Hauptstraße nach Westen fort. Obwohl man es eine Hauptstraße nannte, konnten dort höchstens zwei Reiter nebeneinander reiten. Nach einer Weile, als es vor ihm keine weiteren Wege gab, musste er wieder vom Pferd steigen und nach einem Weg suchen.
Seit seinem Verlassen der Festung hatte er weder Wasser noch Nahrung zu sich genommen; er litt bereits unter großer Hunger und Durst. Überall sah er nur wilde Berge und Täler – keine menschlichen Siedlungen in Sicht. Glücklicherweise wuchs überall Gras, sodass das Pferd noch genug Kraft hatte.

Tang Seng hoffte nur, diesen Berg zu überqueren, damit er vorne irgendwelche Menschenhäuser finden und etwas zu essen erhalten könnte. Doch je weiter er ging, desto öder und gefährlicher wurde die Gegend. Die Pfade im Berg waren zwar nicht allzu schwierig zu begehen, doch das Heulen von Tigern und Wölfen wurde immer lauter, und wilde Schlangen krochen am Wegesrand durch das Gras – es war wirklich furchterregend.
Tang Seng schritt vorsichtig vorwärts; obwohl er wusste, dass es vor ihm gefährlich war, hoffte er nur, bald den Gipfel des Berges zu erreichen. Je tiefer er in den Berg vordrang, desto mehr wilde Tiere gab es. Tang Seng war ohnehin schon ängstlich und hatte das Gefühl, in dem dunklen Dschungel unzählige Tieraugen, die ihn anstarrten.
Plötzlich hörte man das Brüllen eines Tigers. Dieses Geräusch wurde durch die Berge widergegeben – man wusste nicht, wie viele große Tiere gleichzeitig brüllten. Die Macht des Königs der Tiere war außergewöhnlich; sofort flohen die wilden Tiere in alle Richtungen. Auch das weiße Pferd unter Tang Seng wurde schwach in den Vorderbeinen, fiel zu Boden und rührte sich nicht mehr. Tang Seng klagte laut und dachte: Mein Leben ist zu Ende.
Tatsächlich kam von weitem ein großes Tier auf ihn zu. Dieses Tier hatte bunte Fellfarben und war über zehn Meter lang. Als es Tang Seng sah, blieb es stehen und brüllte erneut, dann rannte es mit kleinen Schritten auf Tang Seng zu – offensichtlich betrachtete es ihn als Beute. Tang Seng war völlig erstarrt und konnte sich nicht bewegen; er hatte nicht einmal mehr die Kraft, um Hilfe zu rufen.
Als der Tiger immer näher kam – weniger als zehn Meter entfernt – hörte man ein „Zing“ – der Bogenstrang spannte sich – und ein Pfeil mit Adlerfedern wurde von hinten auf Tang Seng abgeschossen und bohrte sich genau in das Zeichen „König“ auf der Stirn des Tigers.
Das große Tier stieß einen schmerzhaften Schrei aus, drehte sich um und floh mit dem Pfeil im Körper. Tang Seng entkam dem Tod. Als er zurückblickte, sah er einen Jäger in prächtiger Seidenkleidung, mit einem Löwenledergürtel um die Taille, Hirschlederstiefeln an den Füßen, einem kräftigen Bogen in der Hand sowie einem Beutel mit Pfeilen an der Hüfte. Neben ihm lehnte ein dreizackiges Schwert, das glänzend poliert war.
Als Sanzang diese beeindruckende Gestalt sah, faltete er die Hände und rief laut: „Großer König, rettet mich! Großer König, rettet mich!“
Der Jäger kam näher und sagte: „Ehrwürdiger Meister, fürchten Sie sich nicht. Ich bin ein Jäger aus dem Berg, mein Name ist Liu Boqin. Ich kam in den Berg, um etwas Wild zum Essen zu suchen, und habe nicht erwartet, auf Sie zu stoßen.“
Tang Seng freute sich und sagte: „Der Buddha hat mich beschützt – ich habe einen edlen Menschen getroffen.“
Liu Boqin antwortete: „Ach was, wir haben uns nur wegen des Schicksals getroffen. Da Sie dem Buddhismus glauben, werde ich Sie jetzt dorthin bringen.“
Tang Seng war natürlich sehr erfreut. So ging Liu Boqin voran und Tang Sanzang folgte ihm. Liu Boqin jagte schon lange in diesem Berg – alle Tiere flohen vor ihm, aus Angst, nicht entkommen zu können. Tatsächlich flohen giftige Insekten, Dämonen tiere, Tiger versteckten sich und Schlangen verschwanden.

Wukong verließ Tang Seng von Anfang bis Ende nicht. Er sah, dass der Jäger Liu Boqin zumindest die Fähigkeiten eines Himmelswesens besaß – er war keinerlei Jäger, sondern offensichtlich in Gestalt eines Gottes erschienen. Leider konnte er die Geheimnisse der Xuankong-Methode nicht anwenden und konnte somit die wahren Fähigkeiten dieses Mannes nicht erkennen. Seine Worte „Da du dem Buddhismus glaubst, werde ich dich dorthin bringen“ waren lediglich ein Mittel, um Tang Sengs Entschlusskraft zu stärken.

Bald erreichten die beiden den Fuß des Hügels. Liu Boqin zeigte auf ein Anwesen am Hang und sagte: „Dort ist mein Zuhause. Für einen weiten Weg ist es für Euch nicht einfach – bitte kommt herein und nehmt etwas zu essen.“

Tang Seng war bereits so hungrig, dass er keine Kraft mehr hatte; daher zögerte er nicht und sagte: „Dann werde ich Euch um diese Gefälligkeit bitten.“

Liu Boqin erwiderte: „Aber nein, wir sind alle Untertanen des Großen Tang-Reichs – es gibt keinen Grund, sich zu zieren.“

Im Anwesen führte Boqin seine Mutter und Frau heraus, damit sie Tang Seng begrüßen konnten. Tang Seng wollte sich verbeugen, doch Liu Bos Mutter sagte: „Als Gast aus der Ferne braucht Ihr Euch nicht zu verbeugen. Ich frage mich nur, warum Ihr allein seid und keine Kraft habt, selbst einen Vogel zu fangen – wohin wollt Ihr denn gehen?“

Tang Seng antwortete: „Ich wurde vom König von Tang beauftragt, in den Westen zu reisen, um dem Buddha zu huldigen und Schriften zu erbitten. Da ich durch dieses wertvolle Land komme, möchte ich gerne meine Ehrerbietung erweisen.“

Liu Bos Mutter fragte: „Dem Buddha huldigen? Schriften erbitten? Wisst Ihr, ob Ihr Rituale durchführen könnt?“

Tang Seng entgegnete: „Es ist nicht, dass ich mich rühme – ansonsten bin ich vielleicht nicht besonders gut, aber Rituale durchzuführen fällt mir leicht.“

Liu Bos Mutter sagte: „Heute ist wirklich Glück.“ Dann wandte sie sich an Liu Boqin: „Morgen ist genau der Jahrestag des Todes Eures Vaters. Er ist bereits seit einem Jahr tot, und in diesen abgelegenen Bergen wurden bisher keine Rituale abgehalten. Da Ihr darin bewandert seid, bitte ich Euch, einige Schriftabschnitte zu rezitieren, um seine Seele zu erlösen – vielleicht ist das nützlich.“

Liu Boqin war ein frommer Sohn und sagte: „Natürlich helfe ich gerne – doch ich frage mich, ob das die Reise des Ehrwürdigen verzögert.“

Tang Seng antwortete: „Obwohl ich eilig bin, macht mir ein Tag nichts aus. Zudem ist es unsere Pflicht als Buddhisten, anderen Gutes zu tun.“ Daraufhin bereitete Boqin Räucherpapier vor, stellte einen Altar auf und wartete auf den nächsten Tag.

An diesem Abend bereitete die Familie Liu speziell pflanzliches Essen für Tang Seng zu – die ganze Nacht wurde kein Wort gesprochen.

Am nächsten Morgen stand die ganze Familie auf und bereitete zunächst pflanzliches Essen zu, um den Ehrwürdigen zu bewirten. Nachdem Tang Seng gegessen hatte, reinigte er seine Hände, nahm Räucherstäbchen und verbeugte sich vor dem Haushaltsaltar.

Dann klopfte Sanzang auf den Holzfisch, rezitierte zunächst die Mantras zur Reinigung des Mundes und anschließend die Zauberformeln zur Reinigung von Körper und Geist, bevor er ein Kapitel des „Sutra zur Erlösung der Verstorbenen“ vorlas. Nachdem er geendet hatte, bat Boqin ihn, einen Text zur Erlösung der Verstorbenen zu schreiben, und las anschließend das „Sutra des Diamanten“ sowie das „Sutra der Guanyin“ laut vor. Nach dem Mittagessen wurden weitere Kapitel des „Sutra der Lotusblume“ und des „Sutra von Amitabha“ rezitiert, sowie ein Kapitel des „Sutras des Pfauens“.

Nachdem all diese Schriftabschnitte rezitiert worden waren, war bereits spät am Tag. Sanzang wies Liu Boqin an, verschiedene Räucheropfer darzubringen, Papierpferde für die Götter herzustellen, die Texte zur Erlösung der Verstorbenen zu verbrennen – erst dann war das buddhistische Ritual vollendet.

Am frühen Morgen des zweiten Tages rief Liu Mutter freudig aus: „Ehrwürdiger Meister, Liu Boqin – ich möchte mit euch sprechen.“ Die beiden traten näher, und die alte Mutter saß auf dem Bett und sagte: „Gestern Nacht hatte ich einen glückverheißenden Traum. Ich sah, wie euer Vater nach Hause kam und sagte, dass es dank der Befreiung durch den Ehrwürdigen Meister möglich geworden sei, seine Sünden zu beseitigen und in einem reichen Haus in China wiedergeboren zu werden.“ Liu Boqin war erstaunt und sagte: „Das ist wirklich das Schicksal – ich hatte gestern Nacht denselben Traum!“ Daraufhin verbeugten sich Mutter und Sohn vor dem Ehrwürdigen Meister und dankten ihm: „Vielen Dank, dass Sie meinen verstorbenen Vater aus der Not befreit und ihm eine neue Geburt ermöglicht haben – wir können Ihnen nie genug danken!“ Sanzang erwiderte: „Das ist alles das Werk des Buddha – es gibt keinen Grund, mir zu danken!“ Liu Mutter sagte: „Von heute an werde ich jeden Tag Räucherwerk verbrennen und dem Buddha mit ganzem Herzen huldigen.“ Liu Boqin fügte hinzu: „Von nun an werde ich auch diesen Beruf aufgeben und in die Stadt ziehen, um dort Arbeit zu suchen – das ist immer noch besser, als jeden Tag Tiere zu töten.“ Tang Seng freute sich sehr und sagte: „Wie gut! Dass der Spender so bald zur Besinnung kommt – es gibt keine größere Güte.“ Wukong, der das alles beobachtete, lachte innerlich spöttisch. In dieser Liu-Familie gab es keinen gewöhnlichen Menschen – alle waren Wesen mit übernatürlichen Kräften, die sich hier verkleidet hatten. Ob die Handlungen des Buddhismus zur Befreiung der Seelen wahr oder falsch waren, wusste er nicht. Doch erst gestern war die Befreiung abgeschlossen, schon heute wurde jemand in einer reichen Familie wiedergeboren und konnte dem ganzen Familienkreis Träume schicken – das war wirklich zu viel Zufall und kaum glaubwürdig. Doch da Tang Seng sah, dass seine Bemühungen zur Befreiung der Seelen erfolgreich waren, glaubte er umso mehr an die buddhistischen Lehren und konnte seine Meinung nicht mehr ändern. Selbst ein gewöhnlicher Jäger war offenbar Teil eines inszenierten Stücks – wenn das so weiterging, gab es wohl auf dem Weg nach Westen keine Zufälle mehr. Die buddhistische und daoistische Gemeinschaft würden wohl Tang Seng und seine Gruppe als Vermittler nutzen und das Abholen der heiligen Schriften als Vorwand, um viele offene und verdeckte Konflikte zu entfachen. Da Tang Seng nun voller Verdienste war, wollte er sich verabschieden und weiter nach Westen reisen. Liu Mutter und Boqins Frau bereiteten viel Trockenfutter und pflanzliche Nahrung vor, um sie dem Ehrwürdigen Meister auf dem Weg mitzugeben. Boqin brachte außerdem viel Silber mit, damit der Ehrwürdige Meister es mitnehmen konnte. Tang Seng sagte: „Ich kann das Trockenfutter annehmen, aber Silber und Gold kann ich wirklich nicht annehmen. Wenn der Spender es wünscht, begleiten Sie mich bitte noch ein Stück – ich wäre äußerst dankbar.“ Boqin antwortete: „Das versteht sich von selbst.“ Daraufhin nahm Boqin die Beutetiere mit und führte den Ehrwürdigen Meister auf der großen Straße nach Westen. Mit Liu Boqins Begleitung hatte der Ehrwürdige Meister keine Sorgen auf dem Weg. Nach einer Weile sahen sie vor sich einen großen, kahlen Berg. Liu Boqin sagte: „Ehrwürdiger Meister, vor uns liegt bereits das Gebiet der Tataren. Dieser Berg heißt Berg der Zwei Welten. Von hier aus kann ich nicht weitergehen – bitte verzeihen Sie mir.“ Tang Seng dankte ihm erneut. Liu Boqin fügte hinzu: „Unter diesem Berg der Zwei Welten liegt ein böser Affe. Es wird gesagt, dass dieser Affe sich nicht den Gesetzen des Himmels unterwirft, weshalb er hier eingesperrt ist. Wenn Sie später sein Brüllen hören, geraten Sie bitte nicht in Panik.“ Tang Seng dankte dem Spender für die Information.

Daraufhin verabschiedete sich Liu Boqin von Tang Seng und kehrte um. Tang Seng seufzte – er wusste, dass Liu Boqin zwar gut war, ihn aber letztendlich nicht auf der Reise begleiten konnte. Diesen langen Weg musste er allein Schritt für Schritt gehen.
Der Weg hier war sehr eben, sodass Tang Seng sein Pferd antrieb und bald den Fuß des Berges Liangjie erreichte.
Als Wukong sah, dass Tang Seng ihm nahekam, verschmolz er mit ihm und verbarg sich in einer Felstasche am Fuße des Berges, während er rief: „Meister, rette mich! Meister, rette mir das Leben!“