Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 130: Die sechs Ohren meiden

Das Himmelsmeer ist unermesslich; eine Wolke treibt langsam mit dem Wind, darauf sitzen drei Affen regungslos da, wie in Meditation versunkene Mönche.
Tongfeng war ursprünglich überrascht, doch als er an Wukongs kluge und göttliche Natur dachte, fand er es nicht mehr erstaunlich. Dass Laojun die Identität der Drei Reinheiten erkannte und anschließend die Herrscher der drei Welten erraten konnte, war nur logisch. Als er sah, dass Wukong in Gedanken versunken war, setzte er sich leise hin und wagte es nicht, ihn zu stören.
Wukong blieb den ganzen Tag sitzen, bis die Sonne im Westen im Meer versank und der helle Mond am Himmel stand, dann erwachte er aus seiner Trance. Als er die Augen öffnete, sah er das weite silberne Licht auf der Meeresoberfläche, das mit den Wellen schwankte – ein beeindruckender Anblick.
Wukong lächelte dem König Tongfeng entschuldigend zu und sagte: „Ich war für einen Moment in Gedanken versunken – verzeih mir.“
Tongfeng seufzte: „Dass du erraten konntest, wer der Herrscher dieser Welt ist, ist wirklich beeindruckend. Mein Meister wusste bereits von deiner Existenz und hat mir diesmal extra mitgeteilt, um dir seine Identität offen zu legen und nicht länger zu verbergen – ich bitte nur um dein Vertrauen.“
Wukong runzelte die Stirn. Was bedeutete „nur um ein Vertrauen bitten“? Er hatte keine Verbindung zum Ur-Heiligen, und in „Die Reise nach Westen“ hatte er auch nie mit ihm zu tun gehabt. Nur als er zum Wuzhuang-Tempel reiste, wurde Zhenyuanzi vom Ur-Heiligen eingeladen, in den Himmel zu kommen, um über die Früchte des Hunyuan-Weges zu hören – da hörte er zum ersten Mal den Namen des Ur-Heiligen. Könnte es sein, dass der Ur-Heilige damals absichtlich Zhenyuanzi weggeschickt hatte, damit Wukong die Gelegenheit hatte, die Ginsengfrucht zu stehlen? All diese vergangenen Ereignisse konnten nicht wiederkehren; in diesem Leben ließ sich nur raten, aber nicht erfinden.
Da Tongfeng so sprach, würde es offensichtlich in Zukunft häufiger Kontakte zum Ur-Heiligen geben – selbst wenn Wukong es vermeiden wollte, könnte er es nicht. Wukong nickte und sagte: „Unsere Beziehung ist weitaus enger als die zwischen Brüdern – wenn du mir vertraust, werde ich dir natürlich auch vertrauen!“
Tongfeng war überglücklich und zeigte deutliche Rührung.
Wukong lächelte Wang Yu an und sagte: „König Wang Yu, wann kann ich endlich dein Meister persönlich treffen?“ Als Wang Yu das hörte, zeigte er sofort ein trauriges Lächeln und sagte: „Darüber kann ich wirklich nicht entscheiden. Der Hintergrund meines Meisters ist keineswegs geringer als der des Ur-Heiligen. Wukong, bitte mach es mir nicht schwer.“ Wukong rief aus: „Wie viele Menschen können schon mit dem Ur-Heiligen verglichen werden? Buddha, der Jadekaiser, Ran Deng, Maitreya …“ Er nannte fünf oder sechs bekannte Namen, doch da Wang Yu nur den Kopf schüttelte, seufzte er: „Ich bin nur ein Frosch am Grund eines Brunnens, der wild ratet – es gibt sicherlich viele Fähige auf der Welt, die stärker sind als wir, sie wollen nur nicht auffallen.“
Tongfeng sagte: „Mein Meister sagte: Wenn das Schicksal gekommen ist, lässt es sich nicht vermeiden – egal wer du bist, wenn es Zeit ist, kannst du dich nicht länger verstecken.“ Wukong erwiderte: „Und wenn es nicht die richtige Zeit ist, kann man auch nicht hervorkommen, nicht wahr?“
„Genau!“ antworteten Tongfeng und Wang Yu gleichzeitig.

In diesem Moment hatte die Wolke, auf der die Drei saßen, unbemerkt das Meer verlassen; unten waren bereits dunkle, wellenförmige Berge zu sehen. Wukong sagte: „Ich bin erst kürzlich in diese Welt gekommen und kenne ihre Geografie noch nicht. Sollten wir uns ein wenig umsehen?“
Tongfeng antwortete: „Ich war auch schon einige Male hier, blieb aber jeweils nur kurz. Diese Welt ist sehr klein. Wenn du sie sehen möchtest, dann lass uns gemeinsam hingehen!“
Die Drei setzten ihre magischen Kräfte ein und flogen tief über die Berggipfel. Im Vergleich zu den Welten des Kampfes und des Guten und Bösen war diese Welt tatsächlich viel kleiner. Als der Morgen anbrach, hatten sie bereits die ganze Welt besichtigt.
Es gab einen Berg, ein Meer, eine Ebene, eine Insel und eine Stadt – sonst nichts.
Wukong erinnerte sich an den Moment, als er zum ersten Mal in die Welt des Kampfes kam, und fragte Tongfeng. Tongfeng lachte laut und sagte: „Genau in diesem Moment kamen Wang Yu und ich in diese Welt. Wir beide haben das Gleiche empfunden wie du – erst durch deine Frage erfahre ich die Antwort. So ist das also. Zwischen diesen drei Welten gibt es Verbindungen durch zahlreiche Tore – deshalb ist das so.“ Was Tongfeng erklärte, schien Wukong durchaus logisch.
Dann erinnerte er sich an eine weitere wichtige Angelegenheit und erzählte von dem Zusammentreffen mit dem Sechseraffen in der Welt des Kampfes. Tongfeng zeigte keine Überraschung. Er sagte, er habe bereits gewusst, dass es in dieser Welt einen seltsamen Affen gäbe, doch der Urheilige habe ihm befohlen, seine Identität nicht preiszugeben – also musste er diesem Befehl folgen.
Wukong dachte an das Verhalten des Sechseraffen in „Die Reise nach Westen“ und kombinierte es mit den Handlungen des Urheiligen. Er kam zu dem Schluss, dass der Sechseraffe ein von den Drei Reinen eingesetztes Mittel war, und sagte: „Die Handlungen des Urheiligen müssen einen tieferen Sinn haben – du solltest einfach gehorchen.“ In Gedanken dachte er jedoch, wenn der Sechseraffen tatsächlich von den Drei Reinen geschickt worden sei, um die Reise zu behindern, dann wäre das Ergebnis letztendlich ein Misserfolg.
Unabhängig davon, dass der Sechseraffen von Buddha seine Identität durchschaut hatte, war es möglich, dass Buddha bereits den eigentlichen Drahtzieher hinter ihm erraten hatte. Andernfalls hätte Buddha im folgenden Kampf am Feuerberg nicht gegen seine Gewohnheit verstoßen und die vier großen Schutzgötter des Buddhismus eingesetzt, um den Stierdämonenkönig und die Rakshasinnen nach Westen zu bringen – was wohl auch eine Demonstration und Rache an den Drei Reinen war. Dieser Streit zwischen Daoisten und Buddhisten endete offensichtlich mit einem totalen Sieg der Buddhisten. Als Wukong daran dachte, seufzte er und sagte, dieser Streit zwischen Göttern sei im Grunde genauso wie im weltlichen Leben: Die Mächtigen planen alles aus der Ferne, während die Schwächeren direkt in die Kämpfe ziehen müssen.
Tongfeng ahnte natürlich nicht, was Wukong dachte, und erzählte weiter von den Vergnügungen in den drei Welten. Wukong hörte jedoch nur halbherzig zu. Nach einer Weile dachte er, da Tongfeng sicherlich nicht ohne Grund in diese Welt gekommen sei, und fragte: „Bist du aus einem wichtigen Grund hier?“
Tongfeng antwortete: „Natürlich. Aber da wir uns erst nach dem Unglück wiedertreffen, sollten wir erst einmal den Tag der Freude genießen.“

Wukong war sofort sprachlos. Fengtong war stets besonnen und vorsichtig – man hätte nie gedacht, dass auch er solch freche Gedanken hatte. Obwohl sie sich erst kurz kannten, hatte sich in den vergangenen Jahren eine tiefe Freundschaft zwischen ihnen entwickelt. In seinem Herzen war er dankbar, doch äußerlich sagte er: „Die wichtigen Angelegenheiten kommen zuerst.“

Wukong wusste nicht, dass seine Leistungen in dieser Welt Fengtong bereits beeindruckt hatten. Fengtong respektierte und bewunderte Wukong zutiefst. Als er sah, dass Wukong eilig über wichtige Dinge sprechen wollte, sagte er: „Wir sind nur hierhergekommen, um aus dieser Notlage zu entkommen. Selbst wenn das nicht klappt, wird mein Meister in einer Krise sicherlich eingreifen, um uns zu retten. Doch wenn es so weitergeht, wäre das wirklich erbärmlich. Im Moment geht es darum, einen Weg zu finden, um aus dieser Welt zu entkommen.“

Wukong nickte. Er hatte tatsächlich recht: Die Schöpfung dieser Welt durch die Drei Reinheiten diente ursprünglich dazu, ein Experiment durchzuführen, um die Katastrophen in der ursprünglichen Welt der Reise nach Westen vorherzusagen. Er selbst, der Neunköpfige Wurm, der Sechser-Ohr-Makak, Fengtong, Wang Yu sowie viele andere in dieser Welt waren vermutlich Versuchskaninchen der Drei Reinheiten. Sogar jemand wie der Gründer der Dao-Sekte war unbemerkt in dieses Spiel hineingezogen worden – er selbst ahnte es noch nicht einmal, bis der Neunköpfige Wurm ihm das Leben nahm. Da Wukongs Stellung besonders war, würden die Drei Reinheiten auch dann nicht untätig zusehen, wenn diese Welt unterging – sie würden ihm sicherlich einen Weg hinaus zeigen. Doch das wäre wirklich so erbärmlich, wie Fengtong sagte.

Im Vergleich zu Fengtong dachte Wukong noch weiter: Was wäre, wenn es auch in der ursprünglichen Welt der Reise nach Westen keine Möglichkeit zur Flucht vor den Katastrophen gäbe? Wie könnte man dann die Katastrophen in dieser Welt lösen? Deshalb durfte es dieses Mal nur Erfolg geben – kein Versagen.

Wukong sagte: „Wenn wir es tun, dann muss es unbedingt gelingen. Nur so zeigt sich, wie einzigartig mein göttlicher Affe ist. Du denkst vielleicht, weil Yuan Shi dein Meister ist, bist du abhängig – doch ich glaube, egal ob als Schüler oder als Freund, werden wir niemals dazu führen, dass man uns unterschätzt. Selbst wenn es die Drei Reinheiten wären – was macht das schon?“

Fengtong und Wang Yu nahmen Wukongs ernste Worte ernst und wurden ernst im Gesicht; alle frivolen Gedanken verschwanden aus ihren Köpfen.

Wukong fragte weiter: „Habt ihr beiden schon eine Idee?“

Fengtong antwortete: „Noch nicht.“

Daraufhin erzählte Wukong den beiden von dem Neunköpfigen Wurm und erwähnte natürlich auch den „Großen Fünf-Elemente-Geistblut-Zhen“. Als Fengtong davon hörte, veränderte sich sein Gesichtsausdruck. Er sagte: „Ich kenne auch diesen Zauber. Wenn man ihn errichten könnte … Nein, das ist unmöglich, es geht einfach nicht.“

Wukong fragte nach: „Wenn es möglich wäre – wie würde das aussehen? Warum ist es dann unmöglich?“

Fengtong antwortete: „Wenn es gelänge, gäbe es die Fähigkeit, das Reale in das Illusorische zu verwandeln.“

„Was bedeutet es, das Reale in das Illusorische zu verwandeln?“

„So steht es in den alten Zauberbüchern – doch ich verstehe es auch nicht ganz.“

„Warum ist dieser Zauber dann so schwer zu errichten?“

„Die sogenannten fünf großen Elemente erfordern die Zahl fünf mal fünf. Diese fünfundzwanzig Personen sind keine gewöhnlichen Menschen, sondern besitzen einen Körper aus reinem Yang der fünf Elemente. Obwohl Reinheit und Wahrheit selten sind, ist es umso schwieriger, die großen und kleinen Elemente miteinander in Einklang zu bringen. Wie kann das nur gelingen?“