Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 114: Yan Ru Yi

Als das Kind sah, wie mächtig Wukong war, wagte es nicht, näherzukommen, und rief erneut: „Meister, Meister, kommt schnell und helft mir!“ Wukong war sprachlos – dieses Kind gehörte offenbar zu einer großen Sekte und hatte starke Unterstützung hinter sich.
In diesem Moment ertönte vom Himmel her eine äußerst autoritäre Stimme: „Schämt euch nicht weiter und kehrt zurück, um die Strafe entgegenzunehmen!“ Als das Kind diese Worte hörte, presste es seinen kleinen Mund zusammen und war kurz davor, in Tränen auszubrechen. Doch es wagte es nicht, dieser Stimme zu widersprechen, warf Wukong einen Blick zu und flog anschließend auf Wolken davon. Der Feuerphönix und der Goldene Rabe hatten diese Stimme bereits gehört und verließen den Kampfplatz noch schneller als das Kind.
Wukong sah, wie die drei in Eile kamen und ebenso schnell wieder gingen, und musste bitter lächeln – dieser Kampf war wirklich völlig chaotisch. Er versuchte, der Stimme auf die Spur zu kommen, fand jedoch keinerlei Hinweise; er wusste nicht einmal, woher sie kam. Es schien, als käme die Stimme aus dem Heulen der Berge, Winden und Bäume in der Umgebung – eine Stimme, die vollkommen mit der Natur verschmolzen war. Wukong dachte bei sich, dass diese Person um ein Vielfaches mächtiger sei als er; tatsächlich gab es in der Welt des Tötens wirklich Meister – er musste vorsichtiger vorgehen.
Es war bereits hell geworden. Als der Kampf aufhörte, ertönten wieder das Zwitschern der Vögel im Wald und das Brüllen der Tiere. Dieser Gebirgszug war sehr weitläufig, und es lebten dort viele Dämonen und Bestien – Wukong wollte sie natürlich nicht stören.
Er sah, wie ein Vogel von einem hohen Ast aufstieg und ein Schwalbenjunges in den Wald flog, und wurde neugierig. Er flog tief über dem Boden, ahmte die Bewegungen des Vogels nach und hob sich jedes Mal sofort wieder in die Luft.
Nach einiger Zeit gab es vor ihm keine Bäume mehr – stattdessen sah er eine riesige Wasserfallwand. Dieser Wasserfall war beeindruckend; im Vergleich zum Wasserfall in der Höhle des Blumen- und Fruchtbergs hatte er noch mehr Pracht und Macht: Kalte Luft strömte zwischen den grünen Felsen hindurch, die Restströmungen befeuchteten das grüne Gras; der Wasserfall reichte dreihundert Fuß in die Höhe und spritzte Dutzende von Meilen weit. Er kam wie ein fliegender Blitz und verschwand wie ein weißer Bogen. Das Plätschern glich dem eines fliegenden Wasserfalls – es sah aus, als hänge ein Vorhang dort.
Das Wasser des hundert Fuß hohen Wasserfalls strömte donnernd in einen großen, tiefen Teich darunter. Obwohl es sich um einen Teich handelte, war er in Wirklichkeit zu einem See geworden, der Dutzende von Meilen im Durchmesser hatte. Trotz des herabströmenden Wassers blieb die Wasseroberfläche glatt wie ein Spiegel.
Wukong flog über den See und blickte nach unten – dieser Blick war äußerst gefährlich; er wäre fast heruntergefallen. Im See war nichts anderes zu sehen, nur sein eigenes Gesicht, genau wie beim Betrachten im Spiegel in seinem vorherigen Leben. Offenbar hatte er, in Gestalt eines in Weiß gekleideten Gelehrten, unbewusst sein Aussehen aus der Vergangenheit angenommen.
Wukong landete am Ufer des Sees und betrachtete genau dieses Gesicht, das eigentlich sehr vertraut sein sollte, es ihm aber in diesem Moment doch äußerst fremd erschien. Unwillkürlich streckte er die Hand aus, berührte die Wasseroberfläche – die Wellen bewegten sich leicht, und er konnte nicht mehr klar sehen.
Bevor die Wasseroberfläche wieder ruhig wurde, stand Wukong entschlossen auf und flog davon, ohne sich noch einmal umzudrehen.

Die Schöpfung sorgt für Unruhe – seit unserem Abschied sind Jahre vergangen. Die Erinnerungen werden mit der Zeit immer schwächer, doch wie kann man das verschwommene Gesicht vergessen? Wenn man über tausend Gipfel blickt, sehen die fernen Berge grün aus, dichte Wolken verdecken die Sicht. Wukong befindet sich in großer Höhe und fühlt sich einsam; eine Stimmung der Trostlosigkeit überkommt ihn.

Er ist schon lange hier und dachte, er kümmere sich nicht mehr um seine vergangene Existenz. Doch heute, als er den Spiegelbildern im See einen Blick zuwarf, wurden viele Erinnerungen wieder wach.

Plötzlich spürte Wukong, wie in seinem Körper Unruhe entstand und ein Gefühl der Beklemmung in seiner Brust aufstieg – etwas, das er seit seinem Erreichen der Erleuchtung noch nie erlebt hatte. War das etwa das in den Legenden beschriebene Unruhegefühl im Geist? Musste er etwa dem Wahnsinn verfallen?

Er wagte es nicht, es auf die leichte Schulter zu nehmen, und stieg sofort hinab, um an einem abgelegenen Ort in Ruhe zu meditieren und seinen Atem zu beruhigen.

Doch je mehr er versuchte, zu vergessen, desto klarer erinnerte er sich. Wenn er die Augen schloss und nachdachte, tauchten die Szenen seiner vergangenen Existenz besonders deutlich in seinem Kopf auf und vermischten sich mit vielen Erfahrungen aus diesem Leben: Die Gestalt auf der Überführung wurde zum Stierdämonenkönig; eine Gruppe von weißen Tauben, die zwischen den Gebäuden flog, entpuppte sich bei genauerem Hinsehen als Gestalten großer Adler; Wie konnten Nezhas Feuerräder unter Autos landen … Was für ein Chaos!

Wukong war nun äußerst beunruhigt. Er wusste nicht, welche Folgen diese Unruhe haben könnte, fühlte sich sehr unwohl und glaubte, dass es, wenn man es unkontrolliert weiterlaufen ließ, sicherlich nicht gut enden würde.

In diesem Moment erinnerte er sich aus irgendeinem Grund an einen Satz, den er einst gelesen hatte:
„Himmel und Erde sind die Gasthäuser aller Dinge; Zeit ist der Vorübergehende aller Generationen. Das flüchtige Leben gleicht einem Traum – wie lange kann man Freude empfinden …“

Gasthäuser … Vorübergehende … Träume …
Welches ist das Gasthaus – die Erde oder der Himmel und die Erde in diesem Moment? Wer sind die Vorübergehenden – sie oder ich? Und welcher ist der Traum – die vergangene Existenz oder dieses Leben?

Sein Geist war nun unruhig, seine Urseele verwirrt. Plötzlich erinnerte er sich an die Worte des Meisters Subhuti: „Für uns ist die Urseele die Grundlage von Leben und Tod. Wenn keine inneren Gedanken entstehen und keine äußeren Vorstellungen eindringen, bleibt man allein Herr über sich selbst – das ist die Urseele.“

Doch er kannte nicht einmal den einfachsten „Zauber zur Beruhigung des Geistes“ – wie sollte er da erst zur Ruhe kommen? Er erinnerte sich an die Methode „In die Welt eintreten“ aus den „Geheimnissen der Xuan-Kong-Methode“. „In die Welt eintreten“ bedeutet, sich selbst zu vergessen und ein Herz voller Sorgen und Gedanken zur Ruhe zu bringen. Wukong murmelte die Inhalte dieses Textes vor sich hin – tatsächlich hatte es eine wunderbare Wirkung, und allmählich beruhigte er sich.

Da sein Geist nun klar war, dachte er weiter: Da er sich in diesem Moment und an diesem Ort befindet, muss er diesen Augenblick als Realität ansehen. Wenn dem so ist, dann muss die vergangene Existenz ein Traum gewesen sein. All meine wirren Gedanken waren Träume, Träume, Träume … Doch selbst wenn es Träume waren, blieben die tiefen Eindrücke wie Brandmale unvergesslich – es blieb unklar, was Realität und was Illusion war.

In seiner Not dachte Wukong nach: Da dieser Traum so realistisch ist, werde ich im Traum weiterhin „Die Reise nach Westen“ lesen – so wird das Falsche zum Wahren und das Wahre zum Falschen! Als er daran dachte, stellte sich Wukong die Szene vor, in der er in seinem vorherigen Leben das Buch „Die Reise nach Westen“ in den Händen hielt. „Das Gedicht lautet: Noch ist Chaos, Himmel und Erde sind ungeteilt, weit und breit sieht niemand etwas. Seit Pangu das Unendliche durchbrach, wird zwischen Reinem und Unreinem unterschieden…“ Diese Anfangszeilen kannte er bereits auswendig, und die Handlungen der einzelnen Kapitel waren ihm ebenfalls gut im Gedächtnis. Nachdem er weniger als die Hälfte eines Kapitels im Stillen durchdacht hatte, beruhigte sich sein Inneres allmählich – und er schien tatsächlich in den Traum einzutreten, ohne es zu merken, schlief er ein…

Ich heiße Honghaier – diesen Namen habe ich mir selbst gegeben. Seit meiner Geburt liebe ich besonders die Farbe Rot. Meine Mutter sagt, sie habe mich mit einem wertvollen Fächer geboren; dieser Fächer ist das reinste Yin der Welt, ein „Rein-Yin-Fächer“. Nach den Gesetzen von Himmel und Erde unterdrückt ein Ding das andere – ich bin von Natur aus dem Rein-Yin-Fächer gegenüber feindlich gesinnt, da ich einen reinen Yang-Körper habe. Doch ich weiß nicht, ob ich stärker bin oder dieser Fächer.

Schon bei meiner Geburt konnte ich laufen und springen, und ich war sehr gesprächig. Im Palast von Tushita mochten mich alle – am meisten mochte mich jedoch nicht meine Mutter, sondern jener Meister, der von mir verlangte, ihn „Opa“ zu nennen. Später erfuhr ich, dass dieser Meister der Große Älteste Laojun war, eine äußerst mächtige Persönlichkeit.

Neben diesem Meister hatte ich noch zwei weitere Meister. Der erste Meister war sehr gütig, sprach aber wenig und saß meist nur schweigend da. Seit meiner Geburt habe ich ihn nur dreimal gesehen. Beim ersten Mal brachte mich Opa zu ihm; er gab mir eine Feuerlanze. Ich mochte die blutroten Spitzen der Lanze sehr, konnte die Lanze aber damals noch nicht halten, also ließ ich Opa sie für mich aufbewahren. Beim zweiten Mal brachte mich wieder Opa zu ihm; er lehrte mich ein Mantra, das ich Tag und Nacht rezitieren sollte. Ich wusste nicht, wozu es diente, aber Opa war sehr erfreut, als er es hörte. Beim dritten Mal kam er selbst aus dem Palast, um mich zu suchen. Zu dieser Zeit konnte ich die Feuerlanze bereits halten; er lehrte mich verschiedene Kampftechniken mit der Lanze – es war äußerst unterhaltsam. Später erfuhr Opa davon und schimpfte mit dem ersten Meister, weil in diesen Kampftechniken viel gewalttätige Energie steckte – ich verstand das auch nicht.

Nachdem ich einige Zeit im Palast von Tushita verbracht hatte, kam mein Vater, um mich zu besuchen. Er freute sich sehr über mich und trug mich oft auf seinen Schultern, damit ich die Welt unten besichtigen konnte. Da erkannte ich, dass die Welt der Sterblichen viel größer ist als der Palast von Tushita – doch die Menschen dort können nicht einmal Wolken besteigen. Ihr Leben muss wirklich anstrengend sein.