Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 550: Der Sumeru-Formationen

Die bösen Gedanken, die in dem Großen Sonnen-Tathagata vorhanden sind, sind für ihn von größter Bedeutung; dieser Gedanke ist die Wurzel all seiner bösen Gedanken vor der Schaffung der Welt. Er nutzt denZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext), um den Großen Sonnen-Tathagata einzusperren und seinen Verstand zu verwirren, um so die bösen Gedanken zurückzugewinnen.
Der Tathagata ist äußerst zuversichtlich in seine Fähigkeiten im Umgang mitZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)en; der Große Sonnen-Tathagata besitzt lediglich das Niveau eines Xuanxian und hat keinerlei Chance, die auf höchstem Niveau errichtetenZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e zu durchschauen.
Sobald die bösen Gedanken in seinen Körper eindringen, verspürt der Tathagata ein Gefühl der Fülle – erst jetzt besitzt er seine vollständigen daoistischen Gedanken, und das seit Langem verschwundene Böse kehrt in die Welt zurück.
Doch gegenüber Wukong, gegenüber dem klugen göttlichen Affen, der alle daoistischen Gedanken des Herrn des Kleinen Sumeru-Berges geerbt hat, wagt es der Tathagata nicht, auch nur einen Moment unvorsichtig zu sein. Er weiß, dass die Kräfte des Herrn des Kleinen Sumeru-Berges eng mit dieser Welt verbunden sind – in Bezug auf seine Fähigkeiten ist er ihm wohl unterlegen. Das Einzige, womit er kämpfen kann, sind seine mentale Stärke und seineZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e!
Der Tathagata glaubt nicht, dass Wukong in so kurzer Zeit alle Fähigkeiten des Herrn des Kleinen Sumeru-Berges verstehen kann. Nach seinem Wissen kennt der kluge göttliche Affe sich überhaupt nicht mitZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)en aus – und gerade die Kunst derZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e ist seine stärkste Waffe, mit der er die Welt beherrschen kann!
Es gibt drei Gründe, warum der Tathagata den Kleinen Sumeru-Berg erobern will: Erstens kennt er Pangus Charakter – er ist aufrichtig und hält sein Wort, voller Gerechtigkeit, doch zugleich äußerst starrsinnig. Einst lockte der Tathagata Pangu mit Worten in die Falle und besiegte ihn schließlich mit seinen Kräften, ließ ihn einen Schwur ablegen, um Millionen von Jahren lang sein „Wärter“ zu sein und seine bösen Gedanken im Auge zu behalten. Zweitens gibt es auf dem Kleinen Sumeru-Berg unerschöpfliche Mengen an Sumeru-Stein – das beste Material zur Schaffung neuer Welten. Der Tathagata verbündete sich heimlich mit Xiangliu und nutzte die besonderen Fähigkeiten der Insektenrasse, um für sich Sumeru-Stein zu schneiden und so die Welt des großen Ofens zu erschaffen. Drittens – und das ist am wichtigsten – gibt es auf dem Kleinen Sumeru-Berg insgesamt 36 Gipfel und 72 Gebirgskämme. Der Ort, an dem er und Wukong stehen, scheint auf den ersten Blick unbedeutend zu sein, doch bei genauerem Hinsehen zeigt sich, dass alle Berge und Kämme wie Waffen auf sie gerichtet sind. In diesen Bergen hat der Tathagata bereits die mächtigstenZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e der Welt errichtet – das ist seine größte Stütze.
Der Tathagata setzt hier auf einen Erfolg: Wukong hatte nie das geringste Interesse an der Kunst derZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e. In den von ihm geerbten daoistischen Gedanken gibt es zwar viele Geheimnisse bezüglichZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e, doch Wukong konzentrierte sich ausschließlich auf die 36 Verwandlungen des Tian Gang und untersuchte die Kunst derZang -> Zang (oder auch als militärische Formation übersetzt, je nach Kontext)e nie gründlich.
Als der Tathagata sah, wie selbstsicher Wukong wirkte, empfand er heimlichen Groll. Hätte er nicht die daoistischen Gedanken des Herrn des Kleinen Sumeru-Berges erlangt, hätte er sich jetzt nicht mit all dem abmühen müssen. Jetzt, da er Böses und Dao vereint hat, ist er in der Welt unbesiegbar und könnte unbesorgt die Methoden zur Verschluckung daoistischer Gedanken erforschen. Doch da Wukong nun vor ihm steht, muss er unbedingt diese Prüfung bestehen!

Bei diesem Fortschritt in der Kultivierung gingen Worte und Magie Hand in Hand. Der Tathagata rief mit tiefer Stimme: „Der Zauber tritt in Kraft!“
Wukong blieb an Ort und Stelle stehen und sah plötzlich, dass der Tathagata vor ihm verschwunden war. Die umliegenden Gipfel schienen Flügel zu bekommen und stürzten wie im Flug auf ihn zu. Auch die Heiligen am Himmel waren spurlos verschwunden.
War das ein Illusionszauber? Wukong öffnete seine klaren Augen – die Bilder vor ihm veränderten sich erneut. Es waren immer noch dieselben Berge, doch es war weiterhin niemand zu sehen. Ein Illusionszauber innerhalb eines Illusionszaubers? Mit seinen klaren Augen blickte er weiter, schälte Schicht für Schicht ab, bis er schließlich durch alle sieben Schichten der Illusionen blickte und die ursprüngliche Gestalt der Umgebung wieder erkannte.
Der Tathagata war tatsächlich mächtig! Wenn dieser Zauber andere gefangen hielt, wären sie wohl ihr ganzes Leben lang nicht in der Lage, sich daraus zu befreien. Glücklicherweise konnten Wukongs klare Augen die wahre Natur aller Dinge im Universum erkennen.
Aber selbst wenn er alles durchschaute – was nützte das? Der Zauber selbst war nur ein lebloses Objekt; doch in den Händen dessen, der ihn steuerte, wurde er zu etwas Lebendigem. Plötzlich sah es so aus, als würde ein Berg wie ein Schwert lautlos auf Wukong zugeschlagen.
Das war keine Illusion, sondern die wahre Kunst, Berge zu versetzen.
Als Wukong die wahren göttlichen Kräfte erkannte, fürchtete er sich nicht. Er setzte die Technik „Berge versetzen, Meere füllen“ ein, um den Berg abzulenken. Mit einem lauten Donnern stießen der Berg und ein anderer Gipfel zusammen, brachen in der Mitte entzwei und stürzten in den Talgrund.
Kaum hatte er das erledigt, fiel ein weiterer riesiger Gipfel vom Himmel herab. Wukong setzte erneut die Technik „Berge mit der Peitsche versetzen“ ein und warf den Gipfel in einen tiefen Abgrund. Die sechsunddreißig Gipfel und siebenundsechzig Bergrücken schienen plötzlich ein Eigenleben zu entwickeln und stürzten nacheinander auf Wukong herab. Während er sich wehrte, dachte er nach: Ist das der Zauber des Tathagata? Obwohl sie beeindruckend aussahen, stellten sie für ihn keine wirkliche Bedrohung dar.
Fuxi und die anderen sahen, wie Wukong seine göttlichen Kräfte zur Schau stellte und mühelos einen ganzen kleinen Berg Shumi in Trümmer legte. Sie waren alle sprachlos.
Als sie näher kamen, spürten sie die überwältigende Kraft seiner Kräfte und flogen in große Höhen, um zuzusehen. Der Qilin fragte: „Ist das der letzte Versuch des Tathagata?“
Der Phönix hingegen runzelte die Stirn und sagte: „Ich fürchte, es geht noch weiter.“
Man sah, wie die Gipfel des kleinen Berges Shumi unter Wukongs Hand wie trockenes Gras zusammenbrachen. Am Ende blieb nur noch der höchste Gipfel übrig, auf dem Wukong stand.
Inzwischen war der Tathagata unbemerkt am Fuße des Berges angekommen. Er versteckte sich im Talboden und rief: „Mit dem Zauber töten!“ Kaum hatte er gesprochen, wurde der höchste Gipfel wie ein eiserner Stab plötzlich aus dem Boden gerissen – mit einer Geschwindigkeit, die unvergleichlich war. An der Stelle, wo der Gipfel gestanden hatte, erschien plötzlich ein dunkler Höhleneingang. Wukong schwebte in der Luft und spürte eine extrem starke Anziehungskraft aus dieser Höhle. Sein Entsetzen war groß – dieser Zauber war tatsächlich ein Zauber innerhalb eines Zaubers!

Die „Formation innerhalb der Formation“ – selbst wenn die ursprüngliche Formation zerstört wird, kann derjenige, der sie aufgebaut hat, auf dieser Grundlage eine neue Formation schaffen. Tatsächlich ist diese Formation nicht besonders mächtig; es genügt, wenn der Aufsteller äußerst schnell handelt und vor dem Ausbrechen der Personen aus der ursprünglichen Formation bereits eine neue Formation errichtet hat.
Doch dass Tathagata mit dieser Formation Wukong, der bereits das Niveau eines wahren Heiligen erreicht hat, gefangen nehmen konnte, ist wahrhaft außergewöhnlich. Diese Anziehungskraft ist wirklich erstaunlich – sie entsteht durch die Kraft des gesamten kleinen Sumeru-Berges. Mit anderen Worten: Es ist, als würden 36 Gipfel und 72 Gebirgskämme gleichzeitig auf Wukong drücken!
Wukong setzte sofort verschiedene Fluchttechniken ein, wie z. B. die Kontrolle über seine Energien, das Erzeugen von goldenem Licht oder das Fliegen, doch ihm kam zunächst nicht in den Sinn, dass die Quelle dieser Anziehungskraft tatsächlich in diesen Gipfeln und Gebirgskämmen lag. Erst als er die Technik der Gestaltwandlung anwandte, zeigten sich erste Anzeichen von Bewegungsfreiheit. In diesem Moment war Tathagata unbekannterweise bereits in der Luft und schlug von oben herab mit einer Hand zu. Wukong konnte sich nicht bewegen und musste den Schlag hinnehmen; daraufhin stürzte er rasch in einen tiefen Höhleneingang.
Sobald er in dieser Höhle war, fühlte sich Wukong, als würde er in völlige Dunkelheit fallen. Doch in seinem Herzen gab es keinen Hauch von Furcht – mit seiner derzeitigen Kultivierungsstufe und seinem Körper gab es auf der Welt keine Macht, die ihm schaden könnte. Doch obwohl er so mächtig war, hatte er es nicht geschafft, Tathagata zu fangen, sondern war stattdessen durch dessen Formation in eine missliche Lage geraten – das bereitete ihm großen Unmut.
Tathagata musste wissen, dass Wukong ihm keinen Schaden zufügen konnte. Diese Formation diente wohl nur dazu, ihn gefangen zu halten; sobald er seine Freiheit verlor, würde niemand mehr in der Lage sein, ihn daran zu hindern, weiterzumachen.
Wukong machte sich heimlich Vorwürfe, dass er länger im Hinterpalast der Erleuchtung hätte bleiben und alle Lehren des Hauptweges des großen Sumeru-Berges vollständig verinnerlichen sollen, bevor er hinausging. Jetzt, da er zu ungeduldig gewesen war und Tathagata nicht unter Kontrolle bringen konnte, hatte er wirklich einen Fehler gemacht.
Die Höhle war bodenlos tief; Wukong fiel weiter hinab, ohne zu wissen, wie tief. Seine Augen leuchteten, doch er sah weiterhin nichts. Seltsamerweise war auch nach oben hin nichts zu erkennen. Logischerweise sollte zumindest am Eingang der Höhle Licht sein.
Wukong dachte nach und versuchte, ruhig zu bleiben. Da es sich um eine Formation handelte, ließ sie sich nicht nach gewöhnlichen Prinzipien beurteilen. Er versuchte, die große Fluchttechnik der fünf Elemente anzuwenden, doch es geschah keine Reaktion – offenbar waren in dieser Formation keine Elemente enthalten, sonst hätte er sie sicherlich gespürt. Der Stein des Sumeru-Berges hatte nichts mit den fünf Elementen zu tun; Tathagata musste die Kraft des kleinen Sumeru-Berges voll ausgenutzt haben. Wer weiß, wie viel Mühe er aufgewendet hatte, um eine solche, speziell für ihn entworfene Formation zu erschaffen.

Und mit seinen eigenen klugen Augen konnte er kaum noch etwas sehen – das war nicht einfach nur mangelndes Licht, sondern das Werk einer magischen Formation. Noch rätselhafter für Wukong war, dass er mehr als eine Viertelstunde lang ununterbrochen nach unten fiel, ohne dass die Geschwindigkeit nachließ, als wäre es ein endloser Gang.
Eine Formation – wenn der Herr des Berges Mahasumera hier wäre, könnte diese Formation ihn doch nicht gefangen halten! Doch er selbst hatte keinerlei Grundkenntnisse über solche Formationen; um sie vollständig zu verstehen, würde wohl viel Zeit vergehen.
Als Wukong in die tiefe Höhle gesperrt wurde, waren die Heiligen am Himmel zutiefst überrascht. Wukong sah dem Herrn des Berges Mahasumera zum Verwechseln ähnlich – in ihren Augen war er eine unerreichbare Gestalt. Wie konnte er da von Tathagata besiegt werden?
Ohne weiter nachzudenken stürmten alle herbei und umringten Tathagata.
Tathagata blieb gelassen und zeigte ein leichtes Lächeln. Seine größte Sorge galt natürlich Wukong – jetzt, da dieser in seiner seltsamen Formation gefangen war, war die Chance auf Flucht äußerst gering. Wie könnte er da nicht erfreut sein? Obwohl viele Heilige vor ihm standen, fühlte er keine Furcht, da er seine teuflischen Gedanken in sich vereint hatte. Um der Beste unter Himmel und Erde zu werden, musste er zunächst seine Macht vor diesen Heiligen beweisen!
Fuxi streckte seine Hand aus, fing Yin und Yang ein und steckte sie in seinen Ärmel. Yin und Yang waren noch zu schwach, um an solchen Konflikten teilzunehmen – seine eigenen spirituellen Kräfte wollte Fuxi natürlich nicht aufgeben.
Der Qilin handelte als Erster: Ohne Zögern verwandelte er sich und seine Hörner strahlten weißes Licht aus, mit dem er auf Tathagata zustach. Tathagata lachte kalt: „Beseitigung von Bösem?“ Er streckte seinen Zeigefinger aus, und auch dort erschien weißes Licht, das genau auf die Mitte des Qilins’ Kopfes traf. Als die beiden Lichtstrahlen aufeinandertrafen, zuckte der Qilin wie vom Blitz getroffen und konnte sich nicht mehr bewegen; die Angst in seinem Herzen überwog sogar den körperlichen Schmerz. Tathagata beherrschte also auch die Fähigkeit, Böses zu beseitigen – das war doch seine eigene göttliche Gabe!
Fuxi wirkte ernst und holte ein rostiges Bagua-Spiegel aus seiner Brusttasche. In diesem Spiegel befand sich innen das Taiji-Diagramm mit Yin und Yang sowie außen das Diagramm der acht Trigramme. Es heißt, ein Spiegel sei die Essenz von Gold und Wasser – innen hell, außen dunkel. Ein alter Spiegel gilt als göttlich und kann Böses vertreiben. Da Tathagata die Fähigkeiten anderer beherrschte, vermutete Fuxi, dass es sich um eine Art schwarze Magie handelte, und holte daher diesen Spiegel hervor, den er seit unzähligen Jahrzehntausenden nicht mehr benutzt hatte.
Der alte Spiegel wurde gedreht, und ein grünes Licht breitete sich langsam aus und umhüllte Tathagata.
Tathagata blieb ungerührt und lächelte sogar leicht: „Verwendest du schon deine wichtigsten Schatzgegenstände?“ Sein Körper bewegte sich leicht, und ein gelblicher Lichtschein entstand. Er wandte sich an Hou Tu und fragte: „Wie ist meine Kraft des Bodens im Vergleich zu deiner?“
Hou Tus Gesichtsausdruck veränderte sich drastisch. Der Boden kann alle Dinge aufnehmen und alle Lebewesen schützen – es schien, als sei Fuxis Spiegel größtenteils nutzlos.