Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 171: Die Weisheit des Laojun

Der Erste der Drei Reinen, der Urheilige Himmelsherr, stand zu dieser Zeit am Ufer meiner Welt. Dieses Meer war endlos, doch der Urheilige Himmelsherr stand dort, und das Erste, was Wukong sah, war er.
Wukong landete vor dem Urheiligen Himmelsherrn. Dieser sagte: „Er ist gegangen.“ In seinen Worten lag viel Wehmut.
Wukong wusste, dass er von Kunpeng sprach, und fühlte tiefe Dankbarkeit.
„Bist du wegen etwas gekommen?“, fragte der Urheilige Himmelsherr nach längerem Schweigen.
Wukong antwortete: „Alle Lebewesen der drei Welten sind in Himmel und Erde zurückgekehrt – das ist das Verdienst der Barmherzigkeit der Drei Reinen.“
Der Urheilige Himmelsherr erwiderte: „Das kann man nicht so nennen; es war einfach weder Verdienst noch Fehler.“
Wukong fragte weiter: „Unter der Erde meiner Welt gibt es noch fünf Drachen. Ich frage den großen Himmelsherrn: Warum lässt man sie nicht frei?“
Der Urheilige Himmelsherr antwortete: „Diese fünf Drachen wurden von Kunpeng versiegelt; das hat nichts mit mir zu tun.“
Wukong verstand, dass der Urheilige Himmelsherr die fünf Drachen nicht retten würde, aber auch niemand anderen daran hindern würde, es zu tun. Also sagte er: „Ich verstehe.“
Der Urheilige Himmelsherr fügte hinzu: „Die Schöpfung handelt mit vielen Rücksichten – auch du musst in Zukunft vorsichtig sein.“
Wukong erwiderte: „Ich werde den Lehren des großen Himmelsherrn folgen.“
Nachdem er sich vom Urheiligen Himmelsherrn verabschiedet hatte, schweifte Wukong in der Welt umher. Er sah, dass Da Yu und andere noch mit ihren Übungen beschäftigt waren, und suchte daraufhin den Meister Lingbao auf.
Als der Meister Lingbao Wukong sah, schien er die vorherigen Ereignisse vergessen zu haben und sprach viel höflicher mit ihm.
Nach einigen Höflichkeitsfloskeln äußerte Wukong seine Fragen.
„In der großen Wüste am äußersten Westen der Welt der Katastrophen gibt es einen seltsamen Geist – ich weiß nicht, woher er stammt, und wohin er jetzt gegangen ist“, fragte Wukong.
Lingbao antwortete: „Dieser Geist wanderte ursprünglich zwischen Himmel und Erde umher: In Erde eindrang er ein, vor Holz floh er, vor Feuer freute er sich. Da ich seine Seltsamkeit bemerkte, sperrte ich ihn in diese Welt ein und verbannte ihn in die Wüste. Doch er zwang den ursprünglichen Geist eines Mönchs hervor, um dessen Körper zu erlangen. Doch obwohl er zehn Millionen Menschen getötet hat, fand er bis heute keinen geeigneten Körper und schuf stattdessen viele Geister in seinem Aussehen. Vor kurzem wurde das Dao-Muster der acht Richtungen geschaffen, um ihn freizulassen. Geister sind ebenfalls lebende Wesen – wenn er hinauswill, werde ich ihn nicht aufhalten. Wenn er in Himmel und Erde wieder Tötungen begeht, wird sicherlich jemand ihn bestrafen.“
Wukong nickte – also wusste auch Lingbao nicht den Ursprung dieses Geistes. Daraufhin fragte er weiter: „Und woher stammt der Neunköpfige Wurm? Weiß der Meister das?“
Der Meister Lingbao dachte kurz nach und antwortete: „Um ehrlich zu sein, dachte ich anfangs, der Neunköpfige Wurm habe etwas mit Xiang Liu zu tun, also unternahm ich große Anstrengungen, ihn zu fangen. Doch er schien hilflos zu sein, und niemand hielt ihn auf. Als ich ihn fragte, behauptete er nur, er sei ein Nachkomme des Neunköpfigen Fasanen – das verwirrte mich.“
Wukong fragte weiter: „Wohin sind der Geist, der Neunköpfige Wurm und der Sechserohr-Makak gegangen? Können Sie es mir vielleicht sagen?“

Der Lingbao Daozun lachte und sagte: „Jener Ba Huang Yu Dao-阵 ist äußerst geheimnisvoll – selbst ich kenne ihn in diesem Moment nicht mehr. Doch wenn du sie suchen willst, brauchst du dir doch keine Sorgen zu machen, sie nicht zu finden, oder?“
Wukong dachte darüber nach und stimmte zu. Nachdem er dem Lingbao Daozun gedankt hatte, verabschiedete er sich.
Um die fünf Drachen unter dem Schloss der Dämonen zu retten, reichte seine eigene Kraft bei weitem nicht aus; er musste sich an große Meister wie Dayu wenden. Doch diese waren gerade dabei, ihre Künste anzuwenden, und es war nicht angebracht, sie zu stören. Wukong überlegte kurz und kehrte zum Schloss der Dämonen in der Stadt Wenxin zurück, um mit Laojun zu sprechen.
Der rote Junge in Laojuns Armen schlief bereits wieder. Er hatte die Kraft des Feuerphönix aufgenommen und befand sich in einem Zustand der Konzentration – mehr Schlaf war daher nur von Vorteil.
Als Laojun sah, dass Wukong gekommen war, fragte er: „Willst du wissen, warum ich dich gebeten habe, früh zu gehen?“
Wukong war verblüfft. Hätte Laojun es nicht gesagt, hätte er die Sache bereits vergessen. Nun nutzte er die Gelegenheit und sagte: „Laojun, Ihre Weisheit ist unübertroffen!“
Laojun antwortete: „Wenn ich es dir sage, verurteile mich nicht – das Feuer auf dem Blumen- und Fruchtberg wurde von mir in Gang gesetzt.“
Wukong war schockiert. Diese Antwort war völlig unerwartet. Er blieb ruhig und sagte: „Laojun, Sie haben mich dazu gebracht, meinen Zorn auf den Himmelspalast zu richten – sicherlich gibt es dafür einen Grund.“
Laojun zeigte Anerkennung und sagte: „Da du schon darauf kommst, wird der Rest auch nicht schwer sein.“
Da Wukong erraten hatte, was Laojun im Schilde führte, dachte er weiter in dieser Richtung.
Das Herz der Drei Reinheiten gehört zweifellos zum Daoismus, doch nicht zum Himmelspalast. Laojuns Taktik, anderen die Schuld zuzuschieben, deutet darauf hin, dass er nun auch gegen den Himmelspalast vorgeht. Da der Jadekaiser mit dem Buddhismus verbündet ist, werden sie sich sicherlich gegenseitig informieren, sobald sich etwas ändert. Angesichts der Handlungen des Tathagata wird er mit hoher Wahrscheinlichkeit wissen, dass er der göttliche Affe der Schöpfung ist – und auch, dass Laojun ihn niemals töten würde, um Schaden anzurichten. Wenn der Tathagata erfährt, dass er erneut geboren wurde, wird er sicherlich Pläne schmieden. Doch was bringt es ihm, im Himmelspalast Unruhe zu stiften?
Obwohl Wukong eine grobe Ahnung hatte, fragte er dennoch: „Laojun, Ihre Weitsicht ist unermesslich – ich kann es wirklich nicht erraten.“ Äußerlich lobte er ihn, doch innerlich war er verärgert, weil Laojun ihn ausgenutzt hatte.
Laojun sagte: „Wer im Spiel sitzt, kennt die Regeln nicht – das gilt genau für dich. Alles, was du auf der Erde plant, ist mir klar. Du willst allein den Blumen- und Fruchtberg wieder aufbauen und im Himmelspalast Unruhe stiften – das ist ganz anders als zuvor. Der Jadekaiser wird wissen, dass du schwach bist, und sicherlich alles daransetzen, dich zu bekämpfen. Wenn der Westen davon erfährt, wird er wahrscheinlich versuchen, dich für seine Zwecke zu gewinnen.“
Wukong fragte absichtlich weiter: „Sind der Westen und der Himmelspalast nicht miteinander verbunden? Warum handeln sie dann widersprüchlich?“

Laojun sagte: „Du bist wirklich verwirrt. Was man eine vorübergehende Allianz oder vorübergehenden Vorteil nennt, ist nur vorübergehend. Das grundlegende Ziel des Buddhismus besteht darin, das Schicksal der Welt zu bündeln. Deshalb breiten sich die Lehren des Westens in den letzten Jahren immer weiter nach Osten aus, und die Macht des Westens wächst stetig. Obwohl die Drei Reinheiten bestrebt sind, dies wiederherzustellen, bleibt Jadekaiser stets unentschlossen. Personen wie Ziwei, Xijí und Dongji ignorieren die Situation einfach. Innerhalb einer einzigen Religion entstanden zahlreiche Fraktionen – wie kann das mit der alleinigen Entscheidungskraft des Berges der Unsterblichkeit verglichen werden? Der Osten ist derzeit unentschlossen. Wenn der Buddhismus die Lehren des Westens nicht großflächig verbreitet, wann dann? Wenn der Tathagata auch das nicht durchschaut, kann er dann noch als Herrscher über die Welt bezeichnet werden?“
„Da du nun aus der Welt hervorgetreten bist, bist du zum Ziel aller Angriffe geworden. Sowohl der Himmel als auch der Westen konzentrieren sich wahrscheinlich auf dich. Dass du Houyi und Chisongzi anführst, um Berge zu errichten, ist eine kluge Strategie. Die alten Götter und Unsterblichen haben große Macht und hohes Ansehen; sowohl der Himmel als auch der Westen fürchten sie. Doch die anderen göttlichen Affen sollten besser untertauchen und sich nicht zeigen.“
Wukong fragte: „Warum?“
Laojun antwortete: „Heute gibt es oben große Persönlichkeiten wie Dayu und Houyi, in der Mitte unterstützen sie Niu’er, Fuhaijiao und Shini, und unten helfen die Dämonenkönige der Höhlen. Warum sollte man sich Sorgen machen, dass das große Werk nicht gedeiht? Wu Zhiqi und der König der Yuyun sind bei weitem nicht so klug wie du – sei daher vorsichtig und zeige dich weniger, um Unruhen zu vermeiden.“
Wukong sah, dass Laojun sorgfältig nachdachte. Obwohl er nur wenige Worte sagte, erklärte er die großen Zusammenhänge der Welt klar und deutlich. Er bewunderte ihn und sagte lächelnd: „Am Ende benutzt Laojun mich also doch als Köder. Na gut, für das Wohl aller Menschen werde ich mein Schicksal akzeptieren.“
Laojun sagte ernst: „Wukong, wenn ich als Köder dienen kann, ist das meine Pflicht!“
Als Wukong sah, wie aufrichtig Laojun war, bewunderte er ihn ebenfalls. Haben die Drei Reinheiten wirklich keine egoistischen Gedanken?
Daraufhin sagte Wukong: „Laojun, sei unbesorgt. Die Welt gehört schließlich nicht nur einer Person. Ich bin bereit, meinen Körper zu opfern, damit andere nicht Unheil anrichten können.“
Laojun erwiderte: „Genau so ist es. Die Drei Reinheiten werden mit aller Kraft helfen. Auch wenn ihre Stellung es ihnen nicht erlaubt, in den Vordergrund zu treten, können sie doch etwas beitragen. Ich sehe, dass Wukong in der Handhabung von Angelegenheiten klug ist – nicht weniger als wir. Handle dann einfach nach deinem eigenen Willen und sei nicht eingeschränkt.“
Wukong nickte zustimmend und sagte: „Ich habe bereits den Ur-Heiligen gefragt – die fünf Drachen unter der Erde in dieser Welt können gerettet werden. Bitte gib mir deine Anleitung, Laojun.“
Laojun antwortete: „Was vom Schicksal versiegelt wurde, muss vom Schicksal gerettet werden. Die fünf Drachen zu retten ist nicht schwierig – nur das Siegel muss von dir gelöst werden.“ Als er sah, dass Wukong ihn einzuladen schien, fügte er hastig hinzu: „Im Moment muss ich mich um die Heilung meines Enkels kümmern – sonst würde ich mit dir gehen.“

Wukong hielt es für heuchlerisch und verabschiedete sich von Laojun, um allein in den Turm zur Bannung von Dämonen unter der Stadt des reuigen Herzens zu fliehen. Die Lebewesen der drei Reiche zogen weg, und Yuan Shi hob viele Verbote in dieser Welt auf; ursprünglich war der Fluchtweg durch die fünf Elemente nicht möglich, doch nun war er frei von Hindernissen.