Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 170: Die Abwehr des spirituellen Schatzes

In den drei Reichen gibt es nun nicht mehr die Geheimtür des Lebens und Todes; stattdessen verbindet ein mehrere Meilen langer Gang die Bereiche. Wukong und sein Begleiter durchquerten diesen Gang und gelangten in die Welt des Untergangs.
Auch diese Welt war völlig leer und von einer bedrückenden Stille erfüllt. Nur die rote Sonne am Himmel schien ruhig herab – dort befand sich der Feuerwolkenpalast.
Als sie den Feuerwolkenpalast betraten, schlug ihnen eine unerträgliche Hitze entgegen. Der Stierdämonkönig wurde durch die Kraft des Mondes geschützt und kümmerte sich daher nicht darum. Da er an den Roten Jungen dachte, stürmte er einfach hinein.
Im hinteren Teil des Palastes hörte man den Stierdämonkönig „Ach!“ rufen. Wukong folgte ihm sofort und war ebenfalls schockiert, als er hineinschaute. Dort saß ein sechzehn- bis siebenjähriges Kind, ganz in roten Flammen gehüllt, im Schneidersitz mit geschlossenen Augen auf einem Feuerkissen; sein Gesicht zeigte einen Ausdruck größter Qual. Aus seinem Mund ragte außerdem ein Vogelkopf hervor. Neben ihm lag ein kleiner goldener Rabe am Boden, offenbar tot.
Der Stierdämonkönig rief mehrmals, doch der Rote Junge reagierte nicht. Der Stierdämonkönig sagte besorgt: „Was sollen wir nur tun?“ Plötzlich erinnerte sich Wukong an den seltsamen Traum des Roten Jungen: In diesem Traum hatte der Rote Junge den Feuerphönix und den goldenen Raben verschlungen und daraus das wahre Drei-Ässe-Feuer hergestellt. Er kam genau zur rechten Zeit – gerade in dem entscheidenden Moment, in dem der Rote Junge das wahre Feuer erschuf.
Der Stierdämonkönig kannte natürlich die genauen Umstände nicht. Er sah, dass der Bauch des Roten Jungen durch das Feuerlicht fast durchsichtig wurde; alle inneren Organe waren deutlich sichtbar – darin schien sich außerdem der Körper eines großen Vogels zu befinden.
Der Stierdämonkönig rieb sich die Hände und sagte: „Wie konnte dieser böse Vogel in den Bauch meines Sohnes gelangen?“
Wukong hingegen war zerrissen: Wenn der Rote Junge diese beiden Vögel verschlang, würde das wahre Drei-Ässe-Feuer entstehen, und er würde sofort zum göttlichen Wesen des Großen Goldenen Unsterblichen werden. Angesichts seiner Beziehungen zu den Drei Reinen, dem Stierdämonkönig und der Rakshasi war der Rote Junge natürlich ein Verbündeter, kein Feind – je stärker er wurde, desto vorteilhafter war das für ihn.
Doch aus dem Traum wusste Wukong, dass der Feuerphönix und der goldene Rabe seit seiner Kindheit seine Begleiter gewesen waren und er zu ihnen eine tiefe Zuneigung empfand. Wäre der Rote Junge bei Sinnen, würde er so etwas niemals tun. Man wusste auch nicht, welche Mittel der spirituelle Meister eingesetzt hatte – als der Rote Junge aufwachte, war alles bereits entschieden; selbst wenn er es bereute, konnte er nichts mehr ändern.
Sollte er versuchen, all das zu verhindern? Wukong sah, wie der Vogelkopf allmählich in den Mund des Roten Jungen sank; nur noch der Schnabel ragte nach außen. Er dachte: Man sollte nicht das ursprüngliche Herz verlieren. Es ist besser, dem Willen des Roten Jungen zu folgen.
Also fasste er Mut, biss die Zähne zusammen, griff nach dem Vogelschnabel und zog daran.
Mit seiner übermenschlichen Kraft zog Wukong nicht nur den Feuerphönix heraus, sondern auch den Körper des Roten Jungen mit. Dann rief er laut: „Bruder, hilf mir!“

Erst dann kam der Stierdämon zur Besinnung, trat vor, packte Honghaier an seinen zarten kleinen Füßen, und die beiden begannen, wie im Tauziehen, mit aller Kraft zu kämpfen. Glücklicherweise hatte Honghaier seit seiner Kindheit die Künste der Meditation praktiziert; seine inneren Sehnen und äußeren Knochen wirkten zwar schwach, waren aber in Wirklichkeit so fest wie aus Eisen. Mit einem kleinen Anstrengung zogen sie den Feuervogel hervor; beide konnten ihre Kraft nicht mehr bändigen und setzten sich gleichzeitig auf den Boden. Der Stierdämon hielt den bewusstlosen Honghaier in den Armen und rief immer wieder: „Kind, Kind!“ Wukong betrachtete den Feuervogel in seinen Händen – sein Gefieder war bereits blass geworden; das einst leuchtend rote, seidige Gefieder sah nun aus wie das eines schwarzen Huhns, und zusammen mit dem leuchtend roten Vogelkopf wirkte es äußerst seltsam. Offenbar hatte Honghaier bereits viel Magie aus dem Feuervogel gesaugt; wäre Wukong ein paar Tage später gekommen, wären wohl beide Vögel zu Teil von Honghaiers Körper geworden. Wukong rief: „Schnell, nimm deinen Neffen und suche den Alten Meister!“ Endlich kam der Stierdämon zu Sinnen, schlug seinen Mantel zurück, wickelte Honghaier in seine Arme und rannte los. Wukong untersuchte die beiden Vögel sorgfältig; mit seinem Wissen über die Kräfte des Feuers erkannte er sofort, dass dieser Feuervogel und dieser Goldene Rabe für Unsterbliche, die die Kräfte des Feuers praktizierten, wahrhaft wertvolle Nahrungsmittel waren. Der Feuervogel war zwar geschwächt, doch sein Leben war nicht in Gefahr, und der Goldene Rabe war nur bewusstlos. Er nahm einen der Vögel in die Hand und folgte dem Stierdämon. Unterhalb des Turms zur Bannung von Dämonen lag Honghaier bereits in den Armen des Alten Meisters; Lingbaodaozun stand daneben und blickte den Stierdämon kalt an, sodass dieser schweigend den Kopf senkte. Wukong legte den Feuervogel und den Goldenen Rabe auf den Boden, verbeugte sich zunächst vor Lingbaodaozun und sagte: „Dies war meine Idee – verzeihen Sie meinem Bruder, Daozun.“ Lingbaodaozun blickte Wukong an und fragte: „Weißt du, dass du meine großen Pläne zerstört hast?“ Wukong antwortete: „Ganz und gar nicht!“ Lingbaodaozun zog die Augenbrauen hoch: „Ganz und gar nicht? Ein so großer Taiyi-Goldener Unsterblicher wird von dir einfach so zerstört!“ Der Stierdämon war schockiert: „Ah!“ Wukong winkte ab: „Mein Neffe ist noch jung; er wird später noch genug Gelegenheit haben, ein Taiyi-Goldener Unsterblicher zu werden. Wenn ich dies jetzt nicht verhindere, wird es ihm später bei seiner spirituellen Praxis schaden.“ Lingbaodaozun sagte: „Du Affe! Ich habe dreihundert Jahre lang gearbeitet, um ihm eine Grundlage zu schaffen – nur für diesen Moment. Du, ach!“ Vor Wukong hatte Lingbaodaozun tatsächlich keine Lust mehr, ihn zu schlagen oder zu beschimpfen; er konnte nur seufzen. Dann wandte er sich an den Stierdämon und rief: „Und du, du dummer Vater!“ Der Alte Meister hingegen war nicht so wütend wie Lingbaodaozun; er lächelte Wukong an und fragte: „Sag mir doch, wie genau wird es ihm schaden?“ Wukong antwortete: „Daozun Lingbao, beruhigen Sie sich und hören Sie mir zu. Mein Neffe hat außergewöhnliches Talent; wenn ich mich nicht irre, besitzt er einen reinen Yang-Körper. Stimmt das?“ Der Alte Meister sagte: „Richtig.“

Wukong sagte: „Mit einem Körper aus reinem Yang und einem Körper, der durch wahres Feuer geformt wird, ist das natürlich nicht schlecht. Doch jetzt zu üben, ist noch zu früh. Erstens ist mein Neffe erst etwas über drei Fuß groß; wenn er jetzt bereits zum Taiyi-Jinxian wird, ist seine Größe festgelegt und er wird nicht mehr wachsen. Zweitens hast du ihm beigebracht, das Feuerphönix und den Goldvogel zu verschlingen – diese Methode mag zwar funktionieren, doch mein Neffe wird es sicherlich nicht wollen. Auch wenn es schnell möglich ist, behindert es doch das Wachstum seines Dao-Gefühls. Liege ich in diesen beiden Punkten falsch?“
Lingbao Daozun lachte und sagte: „Wenn er zum Taiyi-Jinxian werden kann, was macht es schon aus, dass er wie ein Kind aussieht? Auf dem Weg der Kultivierung gibt es unzählige Hindernisse. Wenn das Verschlucken dieser beiden Vögel das Dao-Gefühl behindert, wozu dann überhaupt kultivieren?“
Wukong lachte ebenfalls und sagte: „Das ist wohl nur Lingbao Daozuns eigene Ansicht.“
Lingbao Daozun war verblüfft und fragte: „Na und?“
Wukong antwortete: „Obwohl mein Neffe jung erscheint, ist er bereits einige hundert Jahre alt. Man sollte ihn nicht wie ein Kind behandeln, sondern fragen, was er selbst denkt.“
Lingbao Daozun war sofort schockiert. Seit der Geburt von Honghaier betrachteten er und Laojun ihn als ihren eigenen Enkel. Wie Honghaier kultivierte und wuchs, entschieden stets die beiden. Mit ihrer eigenen Kultivierungsstufe brauchten sie doch niemanden um Rat zu fragen. Selbst Honghaiers leibliche Eltern würden es nicht wagen, ein „Nein“ zu sagen – geschweige denn an die Gedanken des kleinen Jungen zu denken.
Als er heute Wukongs Worte hörte, konnte Lingbao Daozun es nicht begreifen. Er hielt es für selbstverständlich – konnten die Drei Reinen etwa nicht über ihren eigenen Enkel bestimmen?
Wukong fuhr fort: „Dass Lingbao Daozun seinen Enkel liebt, ist durchaus verständlich. Alles für ihn zu tun, ist natürlich auch nicht falsch. Nur …“
„Nur was? Sei nicht zögerlich!“, rief Lingbao Daozun.
„Ich habe gehört, dass die Menschen immer die Schönheiten anderer betrachten und ihre eigenen Mängel vergleichen. Honghaier ist heute noch jung und kennt vielleicht noch nicht Schönheit und Hässlichkeit, Größe und Kleinheit. Was wird er in tausend oder zehntausend Jahren denken, wenn er sieht, dass alles wächst, nur er selbst nicht?“
„Es heißt auch: ‚Himmel und Erde können ewig bestehen, weil sie nicht selbst existieren, daher können sie ewig leben.‘ Das bedeutet, dass Himmel und Erde gerecht und selbstlos sind, wenig befehlen und alles dulden sowie nähren, ohne jemals in das Leben der Dinge einzugreifen. So können sie unermüdlich weiterentwickeln – das ist ‚Tun ohne Handeln‘, und man nennt es auch ‚Der Dao folgt der Natur‘.“
„Mein Neffe hat die Drei Reinen als Vorfahren, den mächtigen Stierdämonkönig und die Rakshasi als Eltern sowie sieben sehr fähige Onkel. Sein zukünftiger Erfolg wird sicherlich unermesslich sein. Wenn er nur weiter kultiviert, wird er natürlich große Segnungen erhalten. Warum also eilen? Es gibt ein Sprichwort: ‚Große Dinge entstehen spät.‘ Selbst viele gewöhnliche Menschen in der Welt können zu Himmels- oder Erdengeistern werden – warum sollte mein Neffe sie dann nicht übertreffen können?“

Wukongs Worte waren zugleich Ermutigung und stiller Lob, vermischt mit vielen Ausführungen aus Laozuns „Tao Te Ching“. Tatsächlich wurde Lingbao Daozun nachdem er sie gehört hatte allmählich ruhiger und schwieg weiter.
Laozun lachte laut und sagte: „Wukong ist wirklich redegewandt und klug – die Eigenschaften ‚klarheit‘ und ‚Weisheit‘ passen am besten zu dir.“
Wukong antwortete ernst: „Mein ursprüngliches Herz nicht zu verlieren und anderen zu helfen, ihr ursprüngliches Herz zu bewahren – das ist mein Lebenswunsch.“
Als Laozun hörte, dass Wukong wieder diese Worte aussprach, dachte er sorgfältig darüber nach und stellte fest, dass Wukong tatsächlich danach handelte. Daher blickte er Wukong tief in die Augen und sagte: „Dein Wunsch klingt einfach, doch in die Praxis umzusetzen ist äußerst schwierig. Sei vorsichtig bei deinen Handlungen.“
Wukong erwiderte: „Hätte ich das gewusst, hätte ich trotz der Schwierigkeiten weitergemacht – das ist schließlich die Pflicht eines Mannes!“
Der Stierdämonkönig machte sich die ganze Zeit Sorgen um den Roten Jungen und wagte endlich, zu sprechen: „Meister, mein Sohn…“ Laozun antwortete: „Es gibt keine Probleme mehr.“ Er blickte den Stierdämonkönig an und sagte: „Von heute an werde ich deinen wertvollen Sohn nicht länger behalten – gib ihn wieder zurück, damit du ihn selbst aufziehen kannst.“ Der Stierdämonkönig erwiderte eilig: „Ich wage es nicht.“
Laozun lachte und wurde gleichzeitig wütend: „Wenn du deinen eigenen Sohn nicht aufziehst, wer soll es dann tun?“
Plötzlich kam Wukong eine Idee und fragte: „Laozun, was hältst du von Zhu Rong?“
Laozun lächelte und sagte: „Zhu Rong beherrscht das Feuer genauso gut wie ich.“
Wukong fuhr fort: „Was hältst du davon, wenn Zhu Rong meinem Neffen das Umgang mit Feuer beibringt?“
Laozun dachte nach und sagte: „Wukong, ich weiß, dass du ihm etwas schuldest, aber das Übermitteln göttlicher Kräfte ist nicht wie alles andere – ich mache mir nur Sorgen, dass Zhu Rong zustimmen könnte.“
Wukong lächelte und sagte: „Ob er zustimmt, ist seine Sache – ob ich ihn darum bitte, liegt allein bei mir.“
Laozun freute sich und sagte: „Wenn das wirklich klappt, schenke ich dir eine Goldkapsel!“
Wukong machte ein betrübtes Gesicht und sagte: „Eine reicht nicht aus – so viele Menschen helfen dabei, die drei Welten zu verlegen; mindestens eine pro Person wäre notwendig.“
Laozun runzelte die Stirn und sagte: „Du gieriger Mensch – höchstens drei!“
Wukong erwiderte: „Selbst wenn es drei wären, würde ich meinem Neffen eine schenken – dann blieben mir nur noch zwei!“
„Zwei reichen auch nicht! Wie viele solcher Goldkapseln kannst du überhaupt im Himmel und auf der Erde finden?“
Als Wukong sah, dass Laozun wütend wurde, sagte er eilig: „In Ordnung, in Ordnung – drei dann eben, ich nehme den Verlust in Kauf.“
Da sagte Lingbao Daozun: „Stier, ich sage dir: Pass gut auf meinen Enkel auf! Wenn ihm auch nur ein einziges Haar ausfällt, breche ich dir die Beine!“ Der Stierdämonkönig stimmte nur zustimmend zu.
Als Wukong sah, dass Lingbao Daozun nach seinen Worten endlich seine Meinung änderte, erkannte er, wie schwierig diese Angelegenheit war, und lobte im Stillen die Weitsicht der Drei Reinheiten. In diesem Moment erwachte der Rote Junge langsam und sah, dass der Feuervogel und der Goldene Rabe regungslos am Boden lagen. Entsetzt rief er: „Großer Roter, kleiner Roter!“
Laozun sagte: „Enkel, sei unbesorgt – es ist alles in Ordnung.“

Der Daoistische Meister Lingbao schüttelte die Ärmel seines Gewands, versteckte den Feuerphönix und den goldenen Raben und sagte: „Morgen gebe ich dir wieder den lebhaften, springenden Großen Roten und Kleinen Roten.“ Honghaier weigerte sich, aus dem Arm des Laojun herauszukommen, und murmelte: „Opa, ich hatte einen Traum – in dem habe ich den Großen Roten gefressen. Es ist so traurig.“