Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 158: Die Frage mit dem Steinwurf

Auf dem Rückweg schwiegen die beiden, jeder in Gedanken versunken. Da Yu erinnerte sich an vergangene Ereignisse, während Wukong in Tagträumen versunken war. Xiang Liu war für ihn nur ein plötzlich auftauchender Name – in der Reise nach Westen gab es dieses Ungeheuer nicht, in den alten Mythen tauchte der Name Xiang Liu zwar auf, doch nur flüchtig, ohne weitere Einzelheiten.
Da Yu war stets besonnen und würde ohne Gewissheit nicht wild spekulieren. Demnach könnte es eine enge Verbindung zwischen dem Neunköpfigen Wurm und Xiang Liu geben. Dass Xiang Liu den Phönix ins Wasser zog, galt bei Qilin und Da Yu als allgemein anerkannt; der Phönix, der ursprünglich friedlich lebte, wurde nun zu Xiang Lis Komplizen.
Falls der Neunköpfige Wurm tatsächlich mit Xiang Liu verbunden ist, warum heiratete er dann im Bospalt-Teich den Drachenkönig der Unsterblichen und stahl außerdem die buddhistischen Reliquien? Wenn es nicht um die Suche nach den buddhistischen Schätzen ging, hätte der Neunköpfige Wurm nichts mit der Gruppe der Pilger zu tun – wozu dann diese Handlungen? Wukong war der Ansicht, dass die Reise nach Westen nicht nur eine einzige Geschichte sei; viele Dämonen und Götter hatten kein Interesse am Fleisch des Tang Seng, wurden aber dennoch durch Zufall hineingezogen – der Neunköpfige Wurm gehörte dazu.
Angenommen, die Pilgergruppe kam gerade zur rechten Zeit und beobachtete, wie der Neunköpfige Wurm die Schätze stahl – mit seinen Fähigkeiten musste er doch erkennen, wie mächtig die Unterstützer der Pilger waren und dass er ihnen nicht gewachsen war. Warum floh er dann nicht, sondern verbrachte drei Jahre gemütlich im Bospalt-Teich? Am verdächtigsten ist, dass er nach dem Diebstahl noch zwei kleine Dämonen beauftragte, auf dem Turm Wache zu halten – ehrlich gesagt, so etwas kann nur ein Verräter tun. Ba Bo Ben Er und Ba Bo Ben Er waren offensichtlich dazu da, der Pilgergruppe Nachrichten zukommen zu lassen. Die einzige Folge davon war, dass die Pilgergruppe zum Bospalt-Teich zog.
Wem gehört der Bospalt-Teich? Dem Drachenkönig der Unsterblichen! Da er ein Drachenkönig ist, gehört er zweifellos zum Drachenvolk. Egal, ob der Neunköpfige Wurm die Schätze stahl oder seine Diener – letztendlich wird das alles dem Drachenkönig der Unsterblichen zugeschrieben. Obwohl die Reliquien als buddhistische Schätze bezeichnet werden, müssen sie nicht unbedingt aus dem Westen stammen – wem hat ihr Diebstahl nun geschadet?
Die Pilgergruppe strebt nach Westen; auch wenn sie keinen Erfolg hatte, ist das offensichtlich. Unzählige Menschen auf Erden und im Himmel verstehen das, und nach der Einteilung der Mächte gehören sie natürlich zum Westen. Die Handlungen des Neunköpfigen Wurms führen unweigerlich dazu, dass der Drachenkönig der Unsterblichen mit dem Westen im Streit liegt. Drachenkönig der Unsterblichen – wenn er es wagt, sich so zu nennen, muss er doch besondere Fähigkeiten oder einen beeindruckenden Hintergrund haben.
Falls der Drachenkönig der Unsterblichen im Drachenvolk eine herausragende Stellung hat, dann wird nach dieser Aktion zwischen dem Westen und dem Drachenvolk sicher Feindschaft entstehen; falls er jedoch nur eine unbedeutende Figur ist, dann hat diese Handlung wenig Sinn.

Doch Wukong erinnerte sich genau daran, dass der Stierdämonenkönig einst zum Bankett im Bipo-Teich gegangen war, und der Gastgeber war gerade dieser Heilige Drachenkönig. Könnten gewöhnliche Charaktere den Stierdämonenkönig wirklich einladen? Daraus lässt sich schließen, dass die erste Möglichkeit am wahrscheinlichsten ist.
Außerdem könnten die meisten Freunde des Heiligen Drachenkönigs aus den vier Meeren mit dem Westlichen Himmel im Streit liegen – der Stierdämonenkönig ist einer von ihnen, was das ebenfalls erklären könnte.
Ist der Neunköpfige Wurm dann ein Undercover-Agent, den Tathagata geschickt hat? Tathagata, Xiangliu … Der eine ist ein Buddha, der andere ein Wurm – welche Verbindung könnte es da geben?
Egal wie man es betrachtet, man versteht den wahren Sinn nicht – es bleibt wohl nur, abzuwarten, was passiert.
Bald erreichten sie die Himmelshöhle. Das Erste, was Dayu tat, war, Zhu Rong herbeizurufen und ihr von der Herstellung des letzten goldenen Rutenstabs zu erzählen. Zhu Rong stimmte gerne zu. Doch Wukong fragte: „Wie lange wird die Neugussarbeit dieses Mal dauern?“
Dayu rechnete kurz nach und sagte: „Beim ersten Mal, als der Feuergott goss, hatte er keinen Erfolg, deshalb dauerte es zweihundert Jahre. Dieses Mal reichen hundertfünfzig Jahre aus.“
Wukong dachte nach und sagte: „Es gibt noch eine Sache, die mir auf dem Herzen liegt. Können wir das in drei Tagen entscheiden?“ Dayu antwortete: „Drei Tage vergehen im Nu, das ist kein Problem.“ Zhu Rong warf Wukong einen Blick zu und lachte: „Ich werde morgen in Meditation gehen. Komm in drei Tagen zu mir.“
Wukong war sprachlos. Zhu Rongs roter Schatten blitzte auf, und schon war sie in der Höhle verschwunden. Dayu lachte und sagte: „Kein Problem, sie macht nur Spaß mit dir.“
Wukong wollte lächeln, doch er konnte nur die Mundwinkel leicht heben – er konnte einfach nicht lächeln. Es lag nicht an ihm, sondern daran, dass seine Gedanken chaotisch wie ein Knäuel waren; wenn er an einem Ende zog, führte das zu vielen anderen, doch oft stellte sich heraus, dass das gezogene Ende nicht das Richtige war.
Wukong kehrte in die Höhle zurück, um in Ruhe nachzudenken. Die Angelegenheit mit dem Neunköpfigen Wurm war im Moment nicht dringend – er legte sie vorerst beiseite. Zwei Jahrhunderte … Noch zwei Jahrhunderte, dann wird dieser Himmel einstürzen, dieses Land zerbrechen.
In den drei Reichen gibt es unzählige Lebewesen – wie kann man ihnen einen Ausweg finden?
Dayu und die anderen können zwar helfen, doch das ist nur ein Tropfen auf den heißen Stein. Es scheint, dass es unter diesen Umständen nur einen Weg gibt.
Wukong flog eilig aus der Höhle hinaus, um direkt den Stierdämonenkönig aufzusuchen.
Der alte Stier saß gerade auf dem Gipfel und starrte ins Leere, wohl in Gedanken versunken. Als er sah, dass Wukong zu ihm kam, blieb sein Blick weiterhin abwesend, und er sagte ohne jegliche Regung: „Was gibt’s?“
Wukong bemerkte, dass der Stierdämonenkönig seltsam aussah, und fragte: „Dein Gesichtsausdruck ist so leer – warum ist das so?“
Der Stierdämonenkönig antwortete: „Ich überlege, ob ich morgen oder übermorgen in Meditation gehe.“
Wukong musste fast lachen, hielt sich aber zurück und fragte: „Gibt es da einen Unterschied?“
Der Stierdämonenkönig sagte: „Morgen ist mein Geburtstag – da möchte ich gerne ausgiebig trinken.“
Wukong antwortete ernst: „Natürlich, morgen begleite ich dich beim Trinken!“

Der Stierdämonenkönig sagte erneut: „Zählt das nicht als mangelndes Bestreben, den Weg zu praktizieren?“
Wukong antwortete ernst: „Natürlich zählt das dazu. Man muss wissen: ‚Der Weg liegt im gewöhnlichen Herzen; alles Andere ist Dämonie.‘ Wenn das Herz nicht ruhig ist, entstehen Dämonen. Wenn das Herz ruhig ist, wie können da Dämonen entstehen?“
Der Stierdämonenkönig sagte: „Genug, genug! Wenn es so ist, werde ich morgen in Klausur gehen und hart üben!“ Sein Gesichtsausdruck zeigte extreme Qual.
Wukong lachte laut auf. Der Stierdämonenkönig fuhr wütend auf: „Warum lachst du mich aus?“
Wukong antwortete: „Bruder Zwei, wenn man die inneren Dämonen beseitigt, wird der große Weg unweigerlich erreicht – deshalb lache ich!“
Der Stierdämonenkönig erkannte sofort, dass Wukong ihn verspottete, und rief wütend: „Was willst du hier? Sag, was du zu sagen hast, und geh dann!“
Wukong sagte: „Bruder Zwei, in dieser Angelegenheit könnte ich deine Hilfe benötigen.“
Als der Stierdämonenkönig hörte, dass Wukong seine Hilfe wollte, lehnte er sich zurück, legte sich halb auf den großen Stein und fragte: „Da du mich um Hilfe bittest – hast du ein Geschenk mitgebracht?“
Wukong, der sah, dass selbst der alte Stier so tun konnte, als wäre er wichtig, war gleichzeitig verärgert und amüsiert und sagte: „Bruder Zwei, diese Angelegenheit ist ernst – mach keine weiteren Spielchen.“
Der Stierdämonenkönig verdrehte die Augen: „Selbst wenn es ernst ist – warum gehst du dann nicht zum Drei-Reinen-Jadekaiser und kommst anschließend zu mir?“
Wukong lächelte und sagte: „Gut, dann gehe ich eben.“ Damit drehte er sich um, um zu gehen.
Der Stierdämonenkönig rief ihn eilig zurück und fragte: „Du kannst diesen Ort nicht verlassen – wohin willst du gehen?“
Wukong seufzte und sagte: „Ich will ein Geschenk für Bruder Zwei besorgen. Es ist ärgerlich, dass ich meine Freunde nicht sorgfältig ausgewählt habe – selbst ein Bruder, mit dem ich einen Schwur der Brüderlichkeit geschworen habe, macht mir Schwierigkeiten. Ach!“
Der Stierdämonenkönig stand auf und rief: „Deine Worte als Affe sind wirklich unhöflich! Sag schnell, was du zu sagen hast – bevor ich wütend werde!“
Wukong kam lächelnd zurück und sagte: „Ich wusste ja, dass Bruder Zwei am fürsorglichsten ist.“ Dann wurde er wieder ernst und sagte: „Bruder Zwei, ich möchte den Großen Alten Meister sehen.“
Der Stierdämonenkönig war verblüfft, öffnete den Mund weit und fragte: „Ah? Warum willst du meinen Meister sehen?“
Wukong antwortete: „Es hat natürlich mit dieser Welt zu tun. Weißt du, ob Bruder Zwei mir in dieser Sache helfen kann?“
Der Stierdämonenkönig stand auf, ging ein paar Schritte auf und ab, kratzte sich am Kopf und sagte mit gerunzelter Stirn: „Diese Angelegenheit … ich wage es kaum.“
Wukong fragte verwundert: „Warum wagst du es nicht?“
Der Stierdämonenkönig antwortete: „Mein Meister ist stets streng – deshalb wage ich es nicht.“
Wukong sagte: „Es geht doch nur darum, eine Nachricht zu überbringen – was könnte da schon falsch sein?“
Der Stierdämonenkönig stotterte: „Selbst … selbst wenn es nur eine Nachricht ist, wage ich es nicht.“
Als Wukong den Zustand des Stierdämonenkönigs sah, stampfte er wütend mit dem Fuß auf und sagte spöttisch: „Genug, genug! Ich habe die Person falsch eingeschätzt! Wie kannst du dich noch Großer Heiliger nennen, wenn du so feige bist! Auf Wiedersehen!“
Der Stierdämonenkönig wurde rot im Gesicht und fragte: „Warum willst du meinen Meister sehen?“
Wukong antwortete kalt: „Wenn du die Nachricht nicht überbringst, brauchst du auch nicht zu fragen. Seit wir uns kennen – habe ich jemals etwas Nutzloses getan?“

Der Stierdämon zögerte immer wieder, doch schließlich fasste er einen Entschluss und sagte entschlossen: „Gut! Ich werde es einmal versuchen. Egal ob Strafe oder Bestrafung – ich, der alte Stier, akzeptiere es!“
Als Wukong hörte, dass der Stierdämon endlich zustimmte, verbeugte er sich tief und sagte: „Falls es gelingt, danke ich im Namen aller Lebewesen in dieser Welt bereits jetzt meinem zweiten Bruder. Es wäre am besten, wenn die Drei Reinen ebenfalls anwesend wären; falls das nicht möglich ist, muss zumindest einer von ihnen kommen!“
Der Stierdämon erwiderte: „Es ist sowieso nur ein Versuch – ob es klappt oder nicht, liegt nicht in meiner Hand.“
Wukong sagte: „Gut!“
Der Stierdämon stampfte mit dem Fuß auf die Wolkenkrone und verschwand anschließend unbekannt wohin.
Wukong kehrte in seine Höhle zurück und wartete unruhig ab. Es war eine Notlösung, den Drei Reinen die Vor- und Nachteile der Sache vorzutragen. Da es hier Kriechtiere, Dayu und andere gab, war es nicht schwierig, die Welt zu verlassen – doch um das Leben aller in den drei Welten zu schützen, lag die Verantwortung letztendlich bei den Drei Reinen.
Da die Drei Reinen den Stierdämon geschickt hatten, um mit ihm in Kontakt zu treten, konnten sie seinen Wunsch wohl kaum ablehnen. Um die Drei Reinen zu treffen, musste er drei Punkte klarstellen: Erstens verstößt das Töten von Lebewesen durch die Kräfte dieser falschen Welt gegen das Gleichgewicht der Natur; zweitens ist es unsinnig, diese Welt als Grundlage für die Analyse einer anderen Welt zu verwenden; drittens schätzt der Schöpferaffe die Schöpfung sehr, und es ist nutzlos, ihm durch solche Handlungen zu helfen, seine Stärke zu erhöhen. Falls die Drei Reinen stur bleiben, wird am Ende wohl nur Blutvergießen herrschen, ohne dass ihre Absichten erfüllt werden.
Außerdem wollte Wukong herausfinden, warum die Drei Reinen heimlich dem Schöpferaffen halfen. Es gibt ein Sprichwort: Wer ohne Grund Freundlichkeit zeigt, ist entweder ein Schurke oder ein Dieb. Auch wenn die Drei Reinen nicht so sind, handeln sie sicherlich nicht aus reiner Hilfsbereitschaft – es muss einen eigenen Grund geben. Egoismus ist eine Hürde; vor dieser Hürde macht es eigentlich keinen Unterschied zwischen Göttern und gewöhnlichen Menschen.
Wukong wartete eine halbe Stunde und überlegte, was er sagen sollte. Er wusste, dass alle schönen Worte vor den Drei Reinen wahrscheinlich nichts nützen würden. Diese drei daoistischen Meister, die seit Zehntausenden von Jahren praktizierten, hatten vermutlich bereits alle Machenschaften der Welt durchschaut. Ohne echte Vorteile, die sie wirklich beeinflussen konnten, würden sie ihre Entscheidungen wohl kaum ändern.
Während er noch nachdachte, flog der Stierdämon von draußen herein und rief: „Wukong, es ist gelungen, es ist wirklich gelungen!“
Wukong freute sich sehr: „Ist es wirklich gelungen?“
Der Stierdämon grinste breit und sagte fröhlich: „Wenn ich, der alte Stier, eingreife – wie könnte es da nicht gelingen? Morgen zur Mittagszeit erwarten mich mein Meister und meine beiden älteren Brüder im Himmel jenseits des Himmels.“
„Der Himmel jenseits des Himmels? Wo ist das?“, fragte Wukong.
Der Stierdämon antwortete: „Morgen werde ich dich dorthin bringen.“
Wukong bedankte sich freudig: „Vielen Dank, zweiter Bruder.“ Der Stierdämon antwortete nicht und ging einfach weg.
Wukong rief: „Wohin gehst du, Bruder?“

Der Stierdämonenkönig sagte: „Ich habe mein Kind schon lange nicht gesehen. Da die Zeit des Rückzugs naht, werde ich jetzt zu ihm gehen.“