Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 102: Vernunft und Weg

In den vielen Ländern des Yin-Fisches haben die Namen seltsame Bedeutungen und sind meist abwertend. Obwohl Wukong nur flüchtig durch sie hindurchzog, blieben ihm einige Eindrücke besonders in Erinnerung.

Das Land der Gesetzlosigkeit: Die Menschen dort sind skrupellos und haben keinerlei Prinzipien oder Standpunkte bei ihren Handlungen; sie passen sich stets der Situation an – selbst unter Eltern und Geschwistern. Alle nehmen dies als selbstverständlich hin, ohne Beschwerden.

Das Land der Umkehrung: Hier unterscheiden die Menschen nicht zwischen Schwarz und Weiß, Richtig und Falsch, Gut und Böse. Die Herrscher sind allesamt Meister der Täuschung und Betrügerei. Der König bewegt sich das ganze Jahr über mit den Händen und verwendet die Füße als Stäbchen – ein wahrhaft seltsamer Anblick.

Das Land der Eifersucht: Die Menschen dort sind extrem eifersüchtig. Wenn jemand stärker ist als die anderen, tragen alle ständig Groll in sich, können weder essen noch schlafen und versuchen überall, den Stärkeren zu stürzen. Wer selbst stärker ist, wird zum Hassobjekt der anderen. Als Wukong dort ankam, existierte das Land der Eifersucht bereits nur noch dem Namen nach; die Menschen lebten dort äußerst zurückhaltend und vorsichtig – es war zu einem Land der Schwäche geworden. Über die Vergangenheit dieses Landes erfuhr er von den Älteren.

Das Land der tausend Gesichter: Die Menschen dort sind launisch und können sich nach Belieben in jede gewünschte Gestalt verwandeln. Deshalb gibt es auf den Straßen unzählige attraktive Männer und Frauen, aber auch zahlreiche Verbrecher. Die Person, die gestern noch an deinem Bett lag, kann morgen eine Fremde sein. In diesem Land gibt es weder Unterschiede zwischen Hoch und Niedrig noch zwischen Adligen und einfachen Leuten; niemand kann erkennen, wem etwas gehört – und niemand kümmert sich darum. Gelegentlich gibt es einige, deren Aussehen sich das ganze Jahr über nicht ändert – das sind die wenigen Guten in diesem Land.

Das Land der Gleichgültigkeit: Die Menschen dort sind herzlos, zeigen nie Dankbarkeit gegenüber anderen und helfen daher niemandem, noch zeigen sie Mitgefühl. Die einzige „liebende“ Person ist ein Verrückter am Stadttor, der den ganzen Tag über frische Blumen aus dem Feld hält und sie jedem gibt, den er trifft. Doch wer kein Lächeln im Gesicht hat, dessen Herz am kältesten ist – und der ist auch am einsamsten.

Das Land der Unzufriedenheit: Die Menschen dort sind nie zufrieden. Sie sind gierig und egoistisch, streben immer mehr an – und wo solche Begierden herrschen, folgen unweigerlich Sünde und Unglück. Wukong seufzte bei diesem Anblick und sagte: „Keine Sünde ist größer als das Verlangen, kein Unglück größer als die Unzufriedenheit, keine Schuld größer als der Wunsch nach Besitz. Deshalb ist das, was Zufriedenheit ausmacht, immer ausreichend!“

Nachdem Wukong alle einunddreißig Länder des Yin-Fisches in diesem Taiji-Diagramm besucht hatte, war er tief bewegt. Das Land des Bruchs des Vertrauens, das Land des Betrugs, das Land der Illusionen, das Land des Diebstahls, das Land des Luxus, das Land der Leidenschaft, das Land der Arroganz, das Land der Reizbarkeit, das Land der Gier … Er hatte zahlreiche abscheuliche Szenen gesehen, die die ursprünglichen Sünden und schlechten Eigenschaften der Menschheit offenbarten.

An jener Stelle mit den weißen Punkten in der schwarzen Yin-Fisch-Form gibt es ein Land der Edlen. Die Menschen dieses Landes sind aufrichtig und einfach, ehrlich und großzügig gegenüber anderen sowie wohltätig. Wukong blieb dort lange und stellte fest, dass die Einwohner lieber selbst hungern würden, als ihr Essen an Bettler am Straßenrand zu geben; und wenn diese Bettler sahen, dass der Geber nichts übrig hatte, lehnten sie es entschieden ab, es anzunehmen. Dass man auf der Straße nichts aufhebt oder nachts die Türen nicht verschließt, ist im Land der Edlen selbstverständlich.

Wukong hatte eine Erleuchtung: Dieses Land der Edlen liegt im Weiß der Dunkelheit, im Großen Guten im Bösen, und wird keineswegs von der Außenwelt beeinflusst. Wenn man genauer darüber nachdenkt, ist das menschliche Herz doch genauso – in dieser Welt gibt es eigentlich weder absolute Bösewichte noch Gute. Die Menschen sagen, was dem Gesetz entspricht, sei gut, was dem Gesetz widerspricht, sei böse – aber was ist dieses Gesetz eigentlich?

Auch Gute haben manchmal böse Gedanken, und Böse tun manchmal Gutes – ändern sich ihre Prinzipien etwa ständig zwischen Gut und Böse? Nein! Im Herzen eines Menschen sollten die Prinzipien einzigartig sein und ihm sein ganzes Leben lang nicht widersprechen.

Doch wenn es um die Komplexität von Gut und Böse geht, liegt es wohl in den Veränderungen dieser Prinzipien!

Die Prinzipien sind veränderlich!

Als Wukong dieses Prinzip verstand, fühlte er sich erleichtert und zufrieden. Er dachte weiter nach: Der Große Älteste Laozi muss viel Mühe aufgewendet haben, um diese Welt zu schaffen – insgesamt gibt es 64 Länder im Yin- und Yang-Fisch-System, was für viel Aufwand und Anstrengung bedeuten muss.

In den vielen Ländern des Yang-Fisches sieht man kaum Unterschiede – wie zum Beispiel das Land des Staatsgeistes, das Land der ständigen Freude, das Land der Fleißigkeit, das Land des klugen Nachdenkens, das Land des Großen Guten … Die Menschen dort sind gebildet und höflich, gutmütig und einfach. Obwohl sie nicht über reichlich Nahrung und Kleidung verfügen, teilen sie sich gegenseitig, was sie haben, und leben in Harmonie. Nur an jener Stelle mit den schwarzen Punkten im Weiß gibt es ein Land namens Land des Großen Bösen – dessen Menschen vereinen alle schlechten Eigenschaften der 31 Länder des Yin-Fisches in sich: sie sind wild und grausam, betrügen einander, intrigieren und sind heimtückisch. Doch dieses Land liegt mitten unter vielen guten Ländern und lernt nichts von deren Moral und Gesetzen.

Böses im Guten erscheint noch böser.

Wukong dachte lange darüber nach und erkannte allmählich etwas.

Viele Gute tun ihr Leben lang Gutes, verlieren aber oft am Ende ihren guten Ruf und hinterlassen einen schlechten Namen – das könnte man als Böses im Guten bezeichnen. Wenn von hundert Menschen neunundneunzig Gutes tun und nur einer böse ist, dann muss dieser eine ein wahrhaft großes Böses sein!

In diesem Land des Großen Bösen tun alle Böses – und das ist dort zur Normalität geworden. Jeder beurteilt sein eigenes Herz anhand der anderen – das … jetzt verstehe ich! Wenn alle ihr eigenes Herz anhand der anderen messen, dann richten sie sich nach dem Bösen – und werden somit ebenfalls zu Bösen.

Wer sein Herz dem Bösen zuwendet, entfernt sich immer weiter von den Prinzipien der Gerechtigkeit in der Welt – und da es keinen Guten gibt, der ihn führt, wie kann er dann dem Meer des Leids entkommen? Egal in welcher Welt man sich befindet: Die Bösen töten, die Guten unterstützen; Mitgefühl und Barmherzigkeit gegenüber der Welt, während böse Gedanken die Welt täuschen. Was die Bösen eigentlich verlassen, ist nicht sie selbst, sondern vielmehr die ganze Welt sowie die Gerechtigkeit und Ethik in dieser Welt.

Wukong stellte erstaunt fest, dass es in diesem Land des großen Bösen doch einige Menschen gab, die das ganze Jahr über Gutes taten, unbeeinflusst von anderen. Auch wenn die Menschen um sie herum böse waren, sie schadeten ihnen oder verleumdeten sie, blieb ihr gutes Herz fest wie ein Fels – das war wirklich selten.

Die Prinzipien, an denen diese Menschen festhielten, waren äußerst standhaft. Im weltlichen Leben ist das so; bei Menschen, die nach spirituellen Erkenntnissen streben, bedeutet das ein unerschütterliches spirituelles Herz. Mit einem solchen Herzen – warum sollte man sich dann Sorgen machen, den großen Weg nicht zu erreichen?

Zuvor wurde gesagt, dass die „Prinzipien“ sich ändern können – doch bei diesen Menschen funktionierte das nicht. Es scheint, dass sich die Prinzipien im Herzen gewöhnlicher Menschen ändern können, während im Herzen außergewöhnlicher Menschen die Prinzipien stets konstant bleiben – das ist richtig!

Als Wukong dieses Prinzip verstand, spürte er, wie sich die Kraft in seinem Körper langsam einmal drehte. Obwohl es nur eine Drehung war, übertraf die entstehende Kraft das Lesen des „Tao Te Ching“ tausendmal. Offenbar kann das Erkennen des Tao auch die eigene Kraft steigern – doch diese Methode hängt von den Umständen ab und kann nicht erzwungen werden.

Wukong hatte durch seine Reise durch die Welten viel gelernt, also begann er, durch die Wildnis zu spazieren und die Bäume, das Gras, die Bäche und Felder entlang des Weges zu betrachten – alles war erfreulich und lebendig.

In diesem Moment bemerkte er mit seinem geistigen Auge, dass drei Personen ihm folgten – es waren die drei Unsterblichen mit der Tigerkraft. Der Unsterbliche mit der Hirschkraft wusste offenbar nicht, welche Methode er anwenden sollte, doch seine Beinverletzung war bereits geheilt.

Wukong wurde misstrauisch: Wenn diese drei wussten, dass sie gegen ihn nicht ankommen konnten, warum wagten sie es dann, ihm zu folgen? Waren sie etwa verrückt geworden?

Da fragte der Unsterbliche mit der Hirschkraft: „Bruder, ich glaube, dieser Gelehrte hat wohl seine ganze Kraft verbraucht und deshalb heruntergekommen, um herumzulaufen. Warum gehen wir nicht hinauf und beenden das für ihn?“ Der Unsterbliche mit der Tigerkraft antwortete: „Wir müssen vorsichtig sein. Dieser Gelehrte ist viel zu stark – ein Fehler könnte alles zunichtemachen.“ Der Unsterbliche mit der Schafskraft meinte: „Ich denke, dieser Gelehrte ist doch nur so lala – man hat ihn gar nicht richtig betrachtet. Bruder, gib ihm einfach –“ Der Unsterbliche mit der Hirschkraft unterbrach ihn ungeduldig: „Bruders List ist wirklich genial – sie hat sogar dich und mich getäuscht.“

Der Unsterbliche mit der Tigerkraft war ziemlich stolz und sagte: „Dieses Tao-Textbuch ist eigentlich kein Fälschung – nur wächst damit die Kraft äußerst langsam. Dieses nutzlose „echte“ Produkt, hehe, ist sogar schädlicher als Fälschungen.“

Der Unsterbliche mit der Hirschkraft streckte seinen Daumen aus und sagte: „In dieser Welt gibt es zwar viele Kultivierende, doch die meisten sind schwach oder meiden Konflikte mit der Welt. Wenn wir diesen Gelehrten erledigt haben, können wir, du und ich, weiterhin frei und sorglos leben, haha.“

Die Drei folgten Wukong noch eine weite Strecke. Der Unsterbliche mit der Hirschkraft konnte seine Ungeduld nicht zügeln und sagte: „Ich glaube, dieser Gelehrte hat seine magischen Kräfte bereits erschöpft. Andernfalls hätte er mit seiner Fähigkeit längst auf Wolken reisen können – warum sollte er sich dann hier in den Bergen Zeit damit vertreiben, herumzuspielen?“
Der Unsterbliche mit der Tigerkraft dachte eine Weile nach und entschied schließlich: „Gut, greifen wir gemeinsam an! Spart keine Zeichen oder Zaubersprüche – mit den magischen Gegenständen an ihm können wir wahrscheinlich ein Jahrhundert lang auskommen.“
Langsam näherten sich die Drei Wukong von hinten und schickten gleichzeitig sechs Hände voller goldener Zeichen und Donnerzauber aus – mit großer zerstörerischer Kraft. Obwohl Wukong nicht erwartet hatte, dass diese Drei es wagen würden, ihn anzugreifen, kümmerte es ihn überhaupt nicht.
Er drehte sich um, lächelte, breitete seine großen Hände wie Fächer aus und hielt die Zeichen und Zaubersprüche darin. Es waren laute Geräusche von Äxten und Beilen sowie Donnerschläge zu hören – all das brach aus Wukongs Händen hervor.
Wukong breitete seine Hände wieder aus; sein Haar war unversehrt, und er lächelte die Drei an und fragte: „Gibt es noch mehr?“