Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 101: Reisen innerhalb der Welt

Wukong praktizierte in seinem inneren Raum mit vollem Eifer, während Meng Ke draußen vor Sorge fast verrückt wurde. Seit er seine eigene Situation erkannt hatte, suchte er nur noch junge Nachfolger, die ihm gefielen, um ihnen seine Lehren weiterzugeben; so erlangte er allmählich etwas Ruhm. Tatsächlich wusste er jedoch, dass es leicht sei, das Herz von zehn Menschen zu verändern, aber schwierig, das Herz von zehntausend Menschen zu beeinflussen. Er war schließlich nur ein gewöhnlicher Mensch ohne besondere Kräfte oder Zauberkünste – er konnte nicht einmal Nahrung erschaffen –, weshalb er völlig verzweifelt war und keine Hoffnung mehr hatte, die Welt zu verlassen.
Doch das Schicksal hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn auf einen höheren Unsterblichen treffen, wodurch die kleine Flamme in seinem Herzen erneut aufflackerte. So ist es meistens mit Menschen: Wenn sie in die Enge getrieben sind, ist das noch in Ordnung – was kann schon passieren, wenn man alles aufgibt? Doch sobald Hoffnung besteht, wird das Herz unruhig. In diesem Moment fühlte sich Meng Ke, als hätte er fünfundzwanzig widerspenstige Katzen verschluckt – sein Herz wurde von tausend Krallen zerkratzt. Natürlich wagte er es nicht, den Unsterblichen bei seiner Ruhe zu stören, sondern starrte nur sehnsüchtig zur Tür und wartete darauf, dass Wukong herauskam.
Endlich, nach drei Stunden, beendete Wukong seine Übungen, noch immer voller Energie und äußerst zufrieden mit seiner Kraft. Da er wusste, dass Meng Ke draußen auf ihn wartete, blieb er, um weiter zu praktizieren, und erschuf stattdessen eine Kopie von sich selbst, um hinauszugehen.
Als Meng Ke sah, dass Wukong endlich herauskam, eilte er ihm entgegen, um ihn zu grüßen. Wukong bemerkte, dass Meng Ke in diesem Moment genauso war wie ein gewöhnlicher Mensch, und erkannte daher, dass dieser die Nerven verloren hatte – genau wie es bei Sorge der Fall ist.
Wukong machte keine Umwege und sagte als Erstes: „Um die Menschen zu erziehen, muss man zunächst dafür sorgen, dass sie genug zu essen und zu trinken haben.“
Meng Ke antwortete: „Das weiß ich natürlich, aber …“ Plötzlich zuckte er zusammen, als ihm einfiel, dass die drei Taoisten durch ihre Zauberkünste viel Nahrung erhalten konnten. Der höhere Unsterbliche war sicherlich noch mächtiger und hatte sicherlich einen Weg, dieses seit Jahrzehnten bestehende Problem zu lösen. Deshalb fragte er eilig: „Hat der Unsterbliche solche Zauberkünste?“
Wukong nickte: „Nur kleine Tricks.“
Meng Ke war überglücklich: „Wenn dem so ist, danke ich dem Unsterblichen bereits im Voraus.“
Meng Ke hatte einmal gesagt: „Eine gütige Regierung muss mit der Organisation der Ländereien beginnen.“ Unter „Organisation der Ländereien“ verstand er die Abgrenzung und Ordnung der Felder sowie die Einführung eines Feldsystemes – kurz gesagt: Zuerst muss es Brot geben, dann erst Liebe. Denn Meng Ke wusste, dass diejenigen, die mit leerem Magen auf Vernunft hören, entweder Idioten sind oder auf Vorteile warten.
Wukong sagte: „Es darf nicht länger warten. Führen Sie mich erst einmal auf die Felder, damit ich sie mir ansehe. Außerdem sollten wir einige kräftige Arbeiter aus der Stadt holen, um mit dem Aussäen und Ernten zu beginnen.“

Meng Ke verließ das Haus mit strahlendem Gesicht und eilte in die Stadt, um zu verkünden, dass ein Unsterblicher Zauber anwenden würde, der eine reiche Ernte ermöglichen würde. Die Menschen in der Stadt hatten diesmal von dem Unsterblichen Hu Li Da viele weiße Reiskörner erhalten, viel mehr als zuvor, und alle wussten, dass dies dem Verdienst des in Weiß gekleideten Gelehrten-Unsterblichen zu verdanken war. Als sie hörten, dass der Unsterbliche erneut seine magischen Kräfte einsetzen würde, freuten sie sich überglücklich und folgten Meng Ke in großer Zahl, wobei sie viele Samen mitnahmen.

Meng Ke führte Wukong auf die Felder. Wukong blickte sich um und sah weite, fruchtbare Felder mit deutlich abgegrenzten Reihen; die Setzlinge darauf gediehen prächtig, doch die Ähren waren sehr vertrocknet. Er öffnete eine Ähre mit der Hand und betrachtete sie genau – sie war völlig leer. Wukong fühlte sich enttäuscht. Er hatte ursprünglich vor, den Zauber „Blüte im Nu“ anzuwenden, um die Pflanzen sofort reifen zu lassen, doch bei diesem Anblick dachte er, selbst wenn sie reif würden, wäre das nutzlos, da es keine Körner darin gäbe.

Zu diesem Zeitpunkt folgten ihm etwa tausendachthundert Menschen, die alle ängstlich und zögerlich waren und sich nicht vorwagen wollten; nur Meng Ke blieb an Wukongs Seite. Wukong blickte zurück und sah sich die endlosen Felder an. Er dachte, diese Angelegenheit müsse schnell gelöst werden – es sei vor allem wichtig, Autorität zu zeigen, nur so könne man später Befehle effektiv weitergeben.

Wukong setzte sich ans Feldrand und dachte angestrengt nach: Warum gediehen die Setzlinge gut, aber es gab keine Früchte? Er saß lange da, und die Menschen glaubten, der Unsterbliche wolle nun einen Zauber wirken, und wagten es nicht, ihn zu stören; selbst beim Sprechen flüsterten sie leise und vorsichtig.

Da Wukong schließlich keine Lösung fand, stand er auf. Als er erneut auf die Felder blickte, bemerkte er plötzlich etwas Ungewöhnliches: Die zahlreichen Setzlinge standen regungslos da, als wären sie erstarrt. Wukong erkannte plötzlich: Es wehte kein Wind!

Diese Welt war wirklich zu perfekt – zwar war der Boden fruchtbar, es gab das ganze Jahr über Sonnenlicht und keine Schädlinge, doch ohne Wind konnten nur Setzlinge entstehen, keine Früchte. Wukong lachte spöttisch – die Menschen dieser Zeit würden doch nicht wissen, wie Bestäubung funktioniert. Ohne Wind kann keine Bestäubung stattfinden, und ohne Bestäubung entstehen keine Früchte.

Da er nun eine Lösung hatte, handelte er sofort. Da die Pflanzen vor ihm offensichtlich nutzlos waren, setzte er einen Zauber ein, um die weiten Felder umzukehren. Anschließend holte er Samen von Meng Ke und verwendete einen einfachen Zauber, damit die Samen gleichmäßig auf den Feldern landeten und in den Boden eindrangen.

„Blüte im Nu!“ Als dieser Zauber angewendet wurde, sprossen aus dem schwarzen Boden zarte Triebe, die im Nu die Höhe eines Menschen erreichten. Als Wukong sah, dass die Blüten entstanden waren, hörte er auf mit dem Zauber.

„Wind erwecken!“ Wukong verstand nicht, was natürliche Bestäubung bedeutete, hatte aber gehört, dass der Wind ein Mittel zur Bestäubung sei. Egal wie – er ließ einfach einen heftigen Wind wehen.

Man sah: Staub wirbelte auf, Bäume wurden geschüttelt, Wälder erzitterten; Himmel und Erde waren trüb, die Welt darin düster. Die gewöhnlichen Menschen wurden so heftig erfasst, dass sie sich mit den Händen den Kopf bedeckten und auf den Boden fielen, zu ängstlich, um die Augen zu öffnen oder den Mund zu öffnen. Der starke Wind wehte mehr als eine halbe Stunde lang, bevor er endlich nachließ.
Wukong schätzte, dass es nun genug sei, und setzte erneut den Zauber „Blumen blühen im Nu“ ein. Die Setzlinge wechselten von zartem Grün zu dunklem Grün, und große Ähren von Getreide sprossen hervor; schon nach kurzer Zeit lasteten sie so schwer auf den Pflanzen, dass sie sich bogen.
Wukong war überglücklich und rief: „Es ist gelungen! Holt eure Sachen und packt sie ein.“
Meng Ke trat vor, nahm eine Ähre in die Hand, um sie zu betrachten, und war so erfreut, dass ihm Tränen über die Wangen liefen. Er kniete sofort nieder und sagte: „Der göttliche Meister besitzt große Kräfte – ich werde dies für immer in meinem Herzen bewahren!“
Wukong sagte zu Meng Ke: „Lass in der Stadt einen Getreidespeicher bauen, in den all das Getreide gelagert werden soll – niemand darf es ohne Erlaubnis anrühren!“ Meng Ke gehorchte natürlich.
Er rief einige junge Männer zurück in die Stadt, damit sie mit dem Bau des Getreidespeichers begannen, während Wukong wieder zu Meng Kes Haus zurückkehrte, um auf die Ernte zu warten, bevor er weitere Zauber anwandte.
Als Wukong in Meng Kes Privaträume kam, sah er, dass seine eigene Gestalt dort weiterhin das „Tao Te Ching“ studierte, während diese Kopie nicht mit der eigentlichen Gestalt verschmolzen war. Da er Zeit hatte, begann er, die Geheimnisse dieser Welt zu erforschen.
Laut den drei Göttern Hu Li und ihren Gefährten war diese Welt mit den anderen beiden Welten verbunden; es gab eine Pforte dazwischen, doch sie war nicht ständig offen.
Diese Welt war friedlich und diente der Erziehung – man sollte hier dem Tao folgen. Doch aufgrund mangelnder Nahrungsmittel herrschte Not, was es Kultivierenden wie Hu Li ermöglichte, Zeit zu finden. Die „Pforte des Lebens“ stand natürlich für das Überleben – doch da es hier keinen Wind gab, musste das absichtlich so von dem Schöpfer dieser Welt gewollt worden sein, um die Menschen dazu zu bringen, in schwierigen Umständen ihre wahre Natur zu zeigen.
Die mittlere Welt war blutdürstig – vermutlich ein Ort des „Stärkeren frisst den Schwächeren“. Was bedeutete dann die „Pforte des Raubes“? Den Lebensfunken rauben, das Schicksal rauben, das Leben rauben? Es ließ sich nicht durchschauen – vielleicht würde man es erst erfahren, wenn man dorthin ging.
Die andere Welt war nicht genau beschrieben, doch die drei Götter Hu Li wurden dort von niemandem beachtet – vermutlich, weil die Menschen dort zurückhaltend und seltsam waren, keine Kontakte suchten, oder weil es dort viele Weise gab, die auf den ersten Blick erkannten, dass die drei nicht gut waren, und sie daher mieden.
In diese beiden Welten werde ich früher oder später auf jeden Fall reisen – doch im Moment muss ich erst Meng Ke dabei helfen, die Angelegenheiten in diesem ungerechten Land in Ordnung zu bringen. Wenn er dann diese Welt verlässt, kann ich nach Hinweisen suchen – das wird mir sicherlich auch nützen.
Die Felder sind sehr groß; um die Ernte einzubringen, braucht man mindestens einen Tag und eine Nacht. Zuerst werde ich in dieser Welt herumwandern und sehen, wie es anderswo aussieht.
Als Wukong daran dachte, zögerte er nicht länger. Er verschmolz seine Kopie mit seiner eigenen Gestalt und nutzte die Kunst des Wolkenreitens, um die Stadt zu verlassen.
Er hatte nun erkannt, welche wunderbaren Eigenschaften das „Tao Te Ching“ in dieser Welt hatte, und verschonte seine Kräfte nicht mehr. Er flog blitzschnell durch die Luft – und erkannte, dass diese Welt weitaus größer war, als er sich vorgestellt hatte.

Wukong flog auf den Wolken durch die Lüfte und landete bei großen Städten, um sie zu erkunden und ihre Landschaften sowie Bräuche aufzuschreiben, bevor er weiterzog. Auf diese Weise, mit ständigem Hin- und Herreisen, verging viel Zeit – es dauerte sechs bis sieben Stunden, bis er diese Welt vollständig bereist hatte.

„Was für eine beeindruckende Größe!“, seufzte Wukong heimlich, als er in das kleine Dorf Meng Ke im Land Qixin zurückkehrte.

Diese Welt glich einem Kreis mit einem Durchmesser von mehr als hunderttausend Meilen; von oben betrachtet sah sie aus wie ein Taiji-Diagramm. Die Yin- und Yang-Fische wirkten lebensecht – im Yin-Fisch war das Land schwarz, im Yang-Fisch weiß – selbst die schwarzen Punkte im Weiß und die weißen Punkte im Schwarz waren exakt gleich, als wären sie mit feiner Linie gezeichnet worden. So vereint sich im Yin das Yang und im Yang das Yin.

Wukong zählte sorgfältig: In jedem der Yin- und Yang-Fische befanden sich jeweils 32 Länder, insgesamt also 64 – was genau der Anzahl der 64 Hexagramme entsprach.