Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 55: Umzug in die Höhle

Zweifellos: Wenn der Himmelswürdige Taiyi, Retter der Leidenden, den Neungeistigen Heiligen aufnimmt und dessen einzigartige göttlichen Kräfte nutzt, dann werden die Schöpfungen der Himmelsgeister, der Unterweltgeister und der hungrigen Dämonen natürlich allein ihm gehören – ist das nicht ein Schatz, der über alles andere erhaben ist?
Nachdem der Neungeistige Heilige die Worte des Stierdämonenkönigs gehört hatte, seufzte er tief und sagte: „Bruder Niu hat recht. Auch unsere Dämonenrasse besitzt spirituelle Fähigkeiten und magische Kräfte, die keineswegs schwächer sind als die der Unsterblichen. Doch warum sind die Unsterblichen mächtig und unsere Rasse im Niedergang? Der Grund liegt genau darin.“
Tongfeng teilte diese Ansicht des Stierdämonenkönigs und seufzte ebenfalls.
Dieses „nicht ganz geheime“ Geheimnis ließ Wukong in Gedanken versinken. Als er in den Worten des Neungeistigen Heiligen eine Stimmung der Niedergeschlagenheit bemerkte, stand er plötzlich auf und rief: „Das ist nicht richtig!“
Die drei anderen waren überrascht und verstanden nicht, warum Wukong so sprach. Da fuhr Wukong fort: „Bruder Neungeistiger Heiliger, du irrst. Zwar ist der Himmelspalast mächtig, doch unsere Dämonenrasse ist keineswegs schwach. Der grundlegende Unterschied zwischen Unsterblichen und Dämonen liegt nicht in den Schöpfungskräften, sondern im Prinzip der Einheit und Trennung. Der Himmelspalast hat sich über die Jahre tief verwurzelt und eine feste Struktur entwickelt. Unsere Dämonenrasse hingegen, obwohl sie zahlreich und stark ist, bleibt zersplittert. Wie können wir uns mit ihnen messen? Unsere Rasse ist ungeordnet – einige schließen sich dem Himmelspalast an, andere werden zu Reittieren anderer, wieder andere nutzen ihre Stärke, um Schwächere zu unterdrücken und willkürlich zu töten, und es gibt sogar solche, die sich selbst zerstören. Als Dämonen geboren, mag man zwar aus niedrigen Verhältnissen stammen und im Chaos leben, doch wenn man sich selbst dem Untergang überlässt, wie kann man dann in prächtigen Palästen leben?“
Seine Worte waren überzeugend, und die drei anderen versanken in Nachdenken.
Nach längerer Zeit sagte der Neungeistige Heilige: „Wie Wukong sagt, ist das tatsächlich so. Doch jetzt, da es so weit gekommen ist, wie können wir den Niedergang umkehren?“
Wukong blickte ihn bedeutungsvoll an und sagte: „Es gibt nur einen Weg: Gemeinsam Kraft sammeln, vereint handeln – dann wird unsere Rasse wieder gedeihen!“
Auch der Neungeistige Heilige stand auf und sagte: „Was für ein Gedanke der Einheit! Von dem heutigen Vorfall bin ich immer noch erschüttert. Ehrlich gesagt, fürchte ich mich nicht mehr, wenn jener Mönch zurückkommt – ich fürchte nur, dass er Hilfe holt. Wie könnt ihr drei mich jedes Mal retten?“
Wukong freute sich insgeheim – das war die richtige Gelegenheit!
Er sagte: „Bruder Neungeistiger Heiliger, wenn es dir nichts ausmacht, umzuziehen, warum ziehst du nicht auf meinen Blumen- und Fruchtberg? Dort ist die Landschaft wunderschön und abwechslungsreich – es ist ein idealer Ort zum Üben der Künste.“
Der Neungeistige Heilige war begeistert: „Umzuziehen ist doch keine Mühe – doch ich möchte dich damit nicht belasten.“
Wukong winkte ab und sagte: „Keine Belastung! Wer große Taten vollbringen will, kümmert sich nicht um Kleinigkeiten. Wir Brüder werden weiterhin eng verbunden bleiben – viele Dinge können wir später in Ruhe besprechen. Ich sorge dafür, dass du nie wieder von dem Niedergang unserer Rasse sprichst.“

Der Neungeistige Heilige sagte: „Gut! Unsere Familie der Löwenbestien war schon immer spärlich besiedelt. Jetzt gibt es in der Höhle nur noch einige Hundert Nachkommen, die alle gehorsam sind und niemals Unruhe stiften.“
Wukong dachte bei sich: Sogar wenn keine Unruhe entsteht – was geht mich das an, selbst wenn der Himmel zerreißen würde?
Mit wenigen Worten überzeugte Wukong den Neungeistigen Heiligen, und er war sehr erfreut. Obwohl dieser, wie viele andere Dämonen auch, ein Reittier für andere war, besaß er eine Kraft, die Himmel und Erde erschüttern konnte – eine Kraft, der gewöhnliche Dämonen nicht das Wasser reichen konnten.
Lassen wir das vorerst beiseite und schauen wir uns seinen Namen an: „Neungeistiger Heiliger“ – wer seine Herkunft nicht kennt, würde sicherlich denken, es handele sich um einen weisen, himmlischen Meister. „Heiliger“ – wie können gewöhnliche Dämonen so einen Titel tragen?
Was seine Fähigkeiten angeht, so gibt es in der gesamten „Reise nach Westen“ niemanden außer demjenigen, der die „Welt in der Ärmeltasche“ beherrschte, nämlich Zhenyuanzi, der allein durch seine Kraft Sun Wukong fangen konnte. Selbst Buddha musste den Affen mit List und Tücke in seine Gewalt bringen. Das bedeutet natürlich nicht, dass der Neungeistige Heilige Buddha überlegen war – jeder hat seine Stärken und Schwächen.
Im Kampf gegen die Gruppe der Pilger schüttelte der Neungeistige Heilige einfach nur seinen Kopf – acht Köpfe auf beiden Seiten öffneten sich gleichzeitig, und er nahm den Wanderer sowie Sha Seng sanft in die Höhle. Welch eine Leichtigkeit! Der mächtige Sun Wukong hatte nicht einmal die geringste Möglichkeit zur Gegenwehr – dieser Moment zeigt deutlich seine Kampfkraft.
Als Wukong daran dachte, war er tief bewegt. Dieser Neungeistige Heilige, der als mächtigster Dämon der Reise nach Westen galt – was dachte er wohl, wenn er mit seinem Herrn durch Himmel und Erde zog und sah, wie viele Götter, Dämonen und Sterbliche zwar schwächer waren als er, aber dennoch Freiheit besaßen?
In tiefer Verzweiflung bleibt nur noch der Trunk aus dem Fluss des Vergessens…
Nach einem kurzen Plausch sagte der Stierdämonenkönig plötzlich: „Bruder Heiliger, du sagtest gerade, du hättest keine Angst, wenn dieser Mönch allein käme – stimmt das wirklich?“ Der Neungeistige Heilige hob die Augenbrauen und fragte: „Bruder Stier, glaubst du etwa nicht daran?“
Der Stierdämonenkönig lachte und fragte: „Weißt du, wer dieser Mann ist?“
Der Neungeistige Heilige antwortete: „Wenn ich wüsste, wer er ist, würde ich früher oder später zu seinem Haus gehen und kämpfen!“
Der Stierdämonenkönig erklärte: „Dieser Mann ist der Große Kaiser des östlichen Himmels, auch bekannt als der Allerhöchste Retter der Leidenden unter den Drei Reinheiten und Vier Kaisern.“
Der Neungeistige Heilige schüttelte den Kopf, sodass sein Fell umherflog, und sagte: „Ich habe noch nie von ihm gehört!“
Der Stierdämonenkönig war überrascht und lachte mit Wukong: „Das ist wirklich vergleichbar mit dir – bei jeder Frage weißt du nichts. Selbst wenn ich antworte, weißt du es auch nicht.“
Wukong lachte und sagte: „Ich weiß es auch nicht – bitte erkläre es mir genauer, Bruder Stier.“

Der Stierdämonenkönig sagte: „Weißt du, was ‚Sechs Richtungen und Acht Weiten‘ bedeutet? Die Sechs Richtungen bezeichnen Oben, Unten, Ost, Süd, West und Nord. Im Himmelspalast gibt es jeweils Götter, die für diese Richtungen zuständig sind. Es handelt sich dabei um den Jadekaiser, dessen Aufgabe es ist, alle Himmel zu regieren – er ist daher natürlich am höchsten gestellt; und die Erdenmutter, deren Aufgabe es ist, alle Länder zu regieren – sie steht nur dem Jadekaiser nach. Diese beiden Götter werden auch als Kaiserin des Himmels und Königin der Erde bezeichnet und sind die Herrscher über Himmel und Erde; niemand kann sie ersetzen.“

Wukong lachte und fragte: „Was passiert, wenn jemand versucht, den Thron zu stehlen?“

Der Stierdämonenkönig antwortete: „Dann ist dieser Mensch wohl noch nicht einmal geboren.“ Er fuhr fort: „Abgesehen von diesen beiden gibt es noch vier Kaiser, die für die vier Himmelsrichtungen zuständig sind: den Großen Kaiser des Zentralen Himmels mit dem Purpurnen Stern, der alle Sterne regiert; den Großen Kaiser des Östlichen Pols mit dem Grünen Glanz, der alle Lebewesen regiert; den Großen Kaiser von Gouchen, der alle Donnerschläge kontrolliert; den Großen Kaiser des Westlichen Pols mit dem Dunklen Ursprung, der den oberen Palast regiert; und den Großen Kaiser des Südpols mit dem ewigen Leben, der alle Geister beherrscht. Ihr habt sicher schon von ihnen gehört – es handelt sich um den Unsterblichen des Südpols.“

Wukong und die anderen nickten leicht. Sie hatten nicht gewusst, dass es solche Geschichten gab – sie waren wirklich unwissend.

Der Stierdämonenkönig lächelte den Neungeistigen Heiligen an und sagte: „Obwohl du dich selbst als König aller Tiere bezeichnest, regiert der Große Kaiser des Östlichen Pols mit dem Grünen Glanz doch alle Lebewesen. Es ist nicht mehr nötig, darüber nachzudenken, wer von euch beiden größer oder kleiner ist.“

Das Gesicht des Neungeistigen Heiligen rötete sich. Obwohl er die vier Kaiser nicht kannte, verstand er nach den Worten des Stierdämonenkönigs sofort, dass es sich um die sechs höchsten Götter unter Himmel und Erde handelte. Auch wenn er einige Fähigkeiten hatte, wie konnte er da mit den vier Kaisern mithalten?

Plötzlich sagte Wukong: „Bruder, hebe nicht die Moral der anderen und schwäche damit deine eigene Autorität. Auch die Drei Reinheiten und die vier Kaiser wurden nicht von Geburt an in dieser Stellung – sie haben bereits seit Zehntausenden von Jahren geübt. Wir können im Moment zwar nicht mit ihnen mithalten, aber das bedeutet nicht, dass wir es auch in Zukunft nicht schaffen werden!“

Tongfeng meinte: „Was Wukong sagt, stimmt. Wenn wir jetzt schon den Mut verlieren, ist es besser, uns frühzeitig jemandem anzuschließen, um Sicherheit zu haben.“

Als der Neungeistige Heilige das hörte, wurde sein Gesicht noch röter. Wukong sah, dass der Stierdämonenkönig und Tongfeng grob sprachen, und dachte insgeheim, dass diese beiden seine Absichten nicht verstanden. Da der Neungeistige Heilige außerdem nicht auf Reize reagierte, versuchte Wukong, die Situation zu entschärfen, und sagte: „Bruder Heiliger, du verstehst das natürlich – sonst hättest du ja nicht so lange gegen den Großen Kaiser des Östlichen Pols gekämpft und bis zum Tod nicht aufgegeben. Ich bewundere deinen Kampfgeist zutiefst. Wenn ich an deiner Stelle wäre, hätte ich wahrscheinlich schon längst um Hilfe geschrien, haha!“

Der Neungeistige Heilige wusste natürlich, dass Wukong scherzte, und sagte: „Dieses neunfarbige göttliche Licht ist wirklich eine erstaunliche Fähigkeit. Damals hatte ich nicht einmal mehr die Kraft, um Hilfe zu rufen.“

Der Stierdämonenkönig sagte: „Nachdem wir so lange geredet haben, ist es wohl an der Zeit, aufzubrechen.“

Der Neungeistige Heilige nickte und rief laut: „Kinder, packt alle notwendigen Dinge zusammen, werft das Unnötige weg, zündet dieses Höhlensystem an und lasst es richtig brennen!“

Vier Personen verließen die Höhle. Nach einer Viertelstunde kamen die kleinen Dämonen mit einigen Haushaltsgegenständen heraus. Wukong lachte und sagte: „Bruder Yuan Sheng, solche einfachen Dinge – auf dem Berg der Blumen und Früchte gibt es alles in Überfluss; man kann sie einfach verbrennen.“ Der Neungeist-Yuan-Sheng erwiderte: „Gut! Dann werfen wir sie auch gleich weg!“
Der Neungeist-Yuan-Sheng blickte auf die Höhle und war voller Gefühle. Er hatte dort mindestens tausend Jahre gelebt; nun, da sie verlassen wurde, fühlte er tiefen Schmerz. Verflucht sei dieser Taiyi-Jiu Ku-Tianzun – er hat mir die Freude am Familienleben an diesem Ort zerstört. Solange ich diese Rache nicht vollziehe, kann ich nicht aufhören!
Inzwischen neigte sich der Tag dem Abend zu. Die untergehende Sonne beleuchtete die kleinen Bäume, das trockene Gras und die dürren Ranken; dazu kam das Licht des Feuers, das sich in den Gesichtern der Menschen spiegelte. In dieser Situation entstand in allen unbewusst ein Gefühl von tragischer Größe.
Wukong blickte nacheinander auf die vielen Dämonen unter dem Neungeist-Yuan-Sheng und sah, dass jeder von ihnen einen klaren, entschlossenen Blick hatte – in ihren Augen brannte Hass. Sie waren hundertmal stärker als die verwirrten Dämonen der siebenundsiebzig Höhlen auf dem Berg der Blumen und Früchte.
Einst ein großes, friedliches und konfliktfreies Ort für das Üben der Künste verwandelte sich in einem Augenblick in verkohlten Boden.