Kapitel 34: Yan Qiu (Teil 2)

Das Papier war hervorragend – hochwertiges Xuan-Papier – doch man fand kein einziges Wort darauf. Dieses sogenannte himmlische Buch war tatsächlich ein buchstabenloses Buch.
Nicht nur diese Seite, das gesamte „himmlische Buch“ war ein typisches buchstabenloses Werk.
Luo Yanqiu blickte auf Liu Yu, der die Stirn runzelte, und lächelte schließlich: „In diesem himmlischen Buch verbirgt sich unermesslicher Verdienst. Wenn man täglich pflanzlich isst, Gutes tut und die Worte hundertmal im Stillen wiederholt, kann man später unendliche Gnaden genießen.“
Liu Yu verstand das buchstabenlose Buch nicht und warf nur einen Blick auf die schönen Züge von Luo Yanqiu: „Wo finden sich die Lehren?“
Luo Yanqiu war von atemberaubender Schönheit; jede ihrer Bewegungen ließ nachdenklich zurück: „Sie befinden sich in diesem buchstabenlosen Buch – in meinem Mund!“
Ihr Gesichtsausdruck wurde ernst: „Da ich diese Lehre leite, müssen alle Lehren aus meinem Mund stammen – warum sollte man in alten Schriften suchen?“
Luo Yanqiu wurde ernst – und dennoch äußerst schön: „Heute versammeln sich die Umstände, ausländische Religionen dringen ein – das ist eine Situation, wie sie die Vorfahren noch nie gesehen haben. Da sich Himmel und Erde verändern, müssen sich auch die Lehren an die Verhältnisse anpassen.“
Ursprünglich wollte Liu Yu, vom zarten Duft von Luo Yanqiu angezogen, ein paar Worte sagen, doch als er ihre Worte hörte, veränderte sich sein Gesichtsausdruck leicht. In Gedanken lobte er: „Was für Weitsicht!“
In dieser Ära, die von Li Hongzhang als „die größte Veränderung seit dreitausend Jahren“ bezeichnet wurde, wurden auch diese unterirdischen Sekten des Fernen Ostens stark beeinflusst. Verschiedene westliche Religionen entwickelten ohne Rücksicht ihre Macht und Anhänger im Osten und nahmen ihnen den Lebensraum und die Grundlage für ihr Dasein weg.
Auch diese unterirdischen Sekten versuchten mit verschiedenen Mitteln zurückzuschlagen, doch genauso wie die Boxer konnten sie den westlichen Religionen mit ihren Waffen, Eisenbahnen und Telegrafen nicht standhalten. Doch heute, nachdem er Luo Yanqius Worte gehört hatte, musste er zugeben, dass es in diesen unterirdischen Sekten tatsächlich solche Talente gab.
Mit anderen Worten: Die Lehren müssen mit der Zeit fortschreiten – solange sie zur Entwicklung der Sekte dienen, muss man sich nicht mehr an die alten klassischen Lehren halten.
Wirklich beeindruckende Weitsicht.
Eine Frau mit solcher Sichtweise – wie könnte sie eine gewöhnliche Person sein?
Liu Yu wusste, dass es in Japan einst eine sehr kleine Sekte namens Soka Gakkai gab. Genauer gesagt handelte es sich dabei nicht einmal um eine eigenständige Religionsgemeinschaft, sondern um eine Laiengruppe, die der Nichiren-Shū angehörte. Vor dem Zweiten Weltkrieg hatte sie nur einige tausend Anhänger.
Während des Krieges wurde die Soka Gakkai aufgrund ihres Widerstands gegen das militaristische Regime aufgelöst. Nach dem Krieg musste sie von vorne anfangen – doch bereits nach wenigen Jahrzehnten hatte sie 12 Millionen Anhänger auf der ganzen Welt und wurde zur größten Sekte Japans. Die berühmte Komeitō-Partei ist in Wirklichkeit nur eine Tarnorganisation der Soka Gakkai, während die Nichiren-Shū nur einige hunderttausend Anhänger hat.
Der Grund, warum die Soka Gakkai zur größten Sekte Japans wurde, lag in zwei Punkten: Erstens hatten ihre Führer großes Talent, insbesondere der dritte Gründer, Ikeda Daisaku – ein wirklich außergewöhnlicher Mensch, der die Sekte rasant voranbrachte. Die Entwicklung der Sekte hängt eng mit dem Führer selbst zusammen. Liu Yu fand, dass Luo Yanqius Weitsicht und Einsicht in dieser Welt außergewöhnlich waren.

Zweitens entwickelt sich die Lehre mit der Zeit weiter – Osho Daizōkaku hatte eine außergewöhnlich weitsichtige Perspektive, wodurch die Lehre mit den Zeiten Schritt halten konnte, von der Friedensbewegung gegen Krieg über die Ablehnung von Atomwaffen bis hin zur Unterstützung afrikanischer Flüchtlinge und zum Umweltschutz. Die Soka Gakkai bleibt stets eine Pionierorganisation ihrer Zeit und ist daher nicht nur beständig, sondern auch weiterhin erfolgreich.
Liu Yu erkannte diese Weitsicht und dieses Verständnis bei Luo Yanqiu: „Schwester Luo, du hast wirklich großes Verständnis.“
Luo Yanqiu war eine Frau mit großer Persönlichkeitsausstrahlung: „Bruder Liu, falls du irgendwelche heiligen Worte oder Prinzipien hast, werde ich sie auf dieses Schriftstück schreiben lassen, damit sie überall verbreitet werden.“
Sie wagte es nicht, diesen jungen Mann zu übersehen – in ganz Vietnam galt sie als die Person, die das Xi Liu Ying sowie Liu Yu am besten kannte. Im Vergleich zu den hochstehenden Adligen konnte sie das verborgene Potenzial des Xi Liu Ying klar erkennen.
Ohne dieses Verständnis hätte sie niemals ihr kleines Unternehmen in Haiyang aufgegeben, ohne Sicherheiten alles auf das Xi Liu Ying gesetzt und alle Anhänger nach Shanxi verlegt.
Nun stellte sie ihre Kooperationsbedingungen vor – Liu Yu war tatsächlich sehr beeindruckt.
Liu Yus Einstellung zur Religion war noch unklar; es wäre sicherlich viel effektiver, wenn eine solche Glaubensgemeinschaft ihn vor Ort unterstützen würde, anstatt allein auf militärische Mittel zu setzen.
Die beiden kamen gut miteinander aus.
„Was wünscht Schwester Luo?“
„Ich möchte die vierhundertsechzig Hinterladerpistolen des Bruders haben.“
Obwohl es dieselben Worte waren, wusste Liu Yu genau: Sie kam nicht, um zu drohen, sondern wollte seine vierhundertsechzig Hinterladerpistolen nutzen, um ihre Lehre zu verbreiten.
„Die Westler verbreiten ihre Lehre im Süden, weil sie über Waffen, Schiffe und Züge verfügen – meine Lehre kann das ebenfalls.“ Luo Yanqiu sprach direkt: „Bruder Yu möchte Shanxi entwickeln – meine Lehre ist bereit, gemeinsam mit dir Shanxi zu entwickeln. Das ist eine gegenseitig vorteilhafte Angelegenheit.“
Gut! Obwohl diese Untergrundglaubensgemeinschaften vielleicht andere Schwächen haben, werden sie niemals zulassen, dass westliche Religionen ihren Lebensraum erobern und sie anschließend zur Kämpfung zwingen. In der Geschichte führten diese Gemeinschaften viele anti-westliche Auseinandersetzungen – auch im Boxer-Aufstand ist ihr Einfluss zu erkennen.
Was eine zu enge Verbindung mit der Religion angeht, machte er sich keine Sorgen.
„Schwester, bevor wir zusammenarbeiten, möchte ich eines klarstellen: Das Gebiet von Nordvietnam gehört ganz zur Missionsregion eurer Religion – doch mein Xi Liu Ying und die Hei-Qi-Armee müssen außen vor bleiben.“ Das war seine Verhandlungsgrenze: Luo Yanqiu konnte im lokalen Bereich tun, was sie wollte, er würde alle notwendigen Vorteile bieten – aber die Armee war sein Lebenselixier, und Luo Yanqiu durfte dort keinen Unsinn anstellen.
Luo Yanqiu war bereits vorbereitet: „Wenn Bruder Yu es nicht sagt, versteht Yanqiu es von selbst. Die westlichen Religionen sind nur verhasst – könnte man mir später ein paar Pistolen verkaufen, um mich zu schützen?“
„Gut! Wie viele wünschst du?“
Luo Yanqiu sprach offen: „Ich bin aus Bewunderung für den Bruder hierhergekommen. Die Essenz der Lehre liegt ursprünglich in Haiyang – als ich hörte, dass der Bruder nach Shanxi kommt, kam ich mit meiner ganzen Familie. In Shanxi sind wir gerade erst angekommen, daher ist es noch nicht nötig, etwas zu verkaufen.“
„Bis heute gibt es in der Gemeinschaft nur 23 alte Menschen, die die Lehre gut kennen, und zehn neue Anhänger.“
Luo Yanqiu machte auch ihre Schwächen deutlich: „Ohne äußere Unterstützung ist die Grundlage unserer Lehre wirklich zu schwach.“
Liu Yu verstand auch, dass selbst mit ihrer Weitsicht und ihrem Verständnis die Gemeinschaft aufgrund der geringen Anzahl an Anhängern sowie des zunehmenden Drucks der westlichen Religionen nicht viel bewirken konnte.

Aber jetzt ist es anders. Er fragte: „Habe ich noch nicht gefragt, aus welcher Familie Schwester stammt?“
Luo Yanqiu stand auf und verbeugte sich: „Bruder Yu, ich habe ursprünglich die Lehren des Luo-Vorfahren weitergegeben. Doch welche tiefgründigen Lehren ich in Zukunft weitergeben soll, bitte ich dich um Rat, Bruder Yu.“