Kapitel 64: Die Zerstörung der Klinge (Drei)

Häuptling Suta war außer sich vor Wut und rief laut: „Jemand her!“ Mit einer Handbewegung traten zwei Wachen vor, zerrten Kusa aus der Zeltplane und warteten auf das Urteil des Stammesführers.
Alle Blicke im Zelt waren auf Asher gerichtet – jeder wollte wissen, wie dieser junge Angehörige des Weißen Wolfstamms die Attentatsversuche erklären würde.
Sein Blick war voller Emotionen: Hass, Selbstvorwürfe und Hilflosigkeit.
Hätten Blicke töten können, wäre Asher wohl bereits tausendmal gestorben.
Niemand hatte erwartet, dass das skandalöse Attentat, das den ganzen Stamm der Nagi erschütterte, von Asher Tak verübt worden war!
Die sogenannten Jagdausflüge dienten offenbar nur dazu, ein Alibi zu schaffen – die in der Zeltplane zurückgebliebenen Taschen sollten absichtlich Verdacht auf andere lenken!
Wie lange hatte er schon geplant?
Offenbar bot das plötzliche Eintreffen der Tang-Truppen ihm eine hervorragende Gelegenheit!
Als Asher sah, wie wütend der Stammesführer war, geriet er in Panik, seine Knie gaben nach, und er fiel vor Häuptling Suta auf die Knie.
„Onkel, ich wollte wirklich nicht Bruder Iso ermorden. Bei dem ewigen Himmel, ich sage die Wahrheit!“
Häuptling Suta hatte ursprünglich vor, Asher eine Chance zur Reue zu geben, doch als er weiterhin leugnete, wurde er zornig.
Er stieß Asher zu Boden und sagte wütend: „Du verdammter Schurke! Du willst wohl nicht bereuen – die Wahrheit liegt doch vor deinen Augen, und du wagst es immer noch, zu leugnen?“
Nachdem er sich etwas beruhigt hatte, rief Häuptling Suta laut: „Du und General Li wartet ihr zur Zeit des Attentats auf Iso außerhalb – warum findet man dann eure Taschen am Tatort? Die Tang-Truppen sind erst seit weniger als zwei Tagen hier und ruhen sich aus – haben sie Zeit und Energie für ein Attentat? Sie hatten früher keinen Groll gegen uns, und heute gibt es keinen Grund für einen Angriff – welchen Motiv hätten sie? Der Attentäter hinterließ absichtlich Beweise in der Zeltplane – aus Angst, dass es sonst niemand erfährt?“
Nachdem er all das auf einmal gesagt hatte, atmete Häuptling Suta etwas schwer. Er unterdrückte seinen Zorn und fuhr fort: „Wer könnte so offensichtliche Lügen nicht durchschauen? Außerdem – Kusa ist doch dein Vertrauter, oder? Selbst er hat bereits zugegeben – und du wagst es immer noch, es abzustreiten! Unglaublich, Asher – du bist zu so etwas fähig, deinen eigenen Bruder zu verraten!“
An dieser Stelle ließ der Zorn in Häuptling Sutas Stimme nach – an seine Stelle traten tiefe Enttäuschung und Schmerz.
„Wenn du jetzt bereust, könnte ich vielleicht aus Verwandtschaftsgründen dir noch einen Ausweg lassen. Wenn aber die Beweise eindeutig sind, kann ich nichts mehr tun.“
Nach diesen Worten drehte sich Häuptling Suta um und ließ Asher nur seinen Rücken sehen – die Szene war äußerst trostlos.

Wer hätte gedacht, dass der sonst so sanftmütige Ashertak laut lachend sagte: „Da Sie bereits entschieden haben, dass ich der Mörder bin – was kann ich da noch sagen? Wenn Sie meine Erbposition aufheben wollen, sagen Sie es einfach – warum solche niederträchtigen Methoden anwenden? Ehrlich gesagt, habe ich nie daran gedacht, Anführer des Stammes der Nagi zu werden. Doch allein der Gedanke, dass jener Barbar zum Anführer des heiligen Weißen Wolfsstammes werden soll, macht mich krank! Sie stellen stets strenge Anforderungen an mich, aber haben Sie jemals gefragt, ob ich es möchte? Von klein auf haben Sie scheinbar wie ein Stammesführer versucht, mich zu formen – aber haben Sie mir jemals etwas von der Zuneigung eines Onkels gezeigt? Onkel, ich möchte nur wie ein gewöhnlicher Mensch glücklich leben – doch Sie fesseln mich ständig mit Fesseln, sodass ich kaum atmen kann!“
„Außerdem hatten Sie nie die Absicht, mir den Stammesführerposten zu übertragen – Sie tun das nur, um es den Stammesmitgliedern zu zeigen. Ich bin lediglich eine Vorstufe für diese Person; selbst bei der geringsten Gelegenheit versuchen Sie, ihm Ehre zu verschaffen! Nehmen wir beispielsweise die Schlacht vor drei Jahren gegen die Qiang – damals führte ich nur fünfhundert Kavalleristen und umzingelte ihr Lager, griff ohne Zögern an und schnitt ihnen den Rückzug ab. Ich dachte, durch diese Leistung würden Sie mich als Stammesführer noch mehr schätzen. Doch wer hätte das gedacht…“
Bei diesen Worten warf Ashertak dem Stammesführer Suta einen wütenden Blick zu und sagte hasserfüllt: „Es ist diese Person – sie hat mir alles genommen. Sie hat nur ein paar Dutzend Qiang-Krieger im offenen Kampf getötet – warum wird sie trotzdem als Erste für ihre Tapferkeit genannt? Nur weil sie Ihr einziges Kind ist, unterdrücken Sie alle, die ihre Position bedrohen – sogar mich? Haben Sie jemals an den Stamm gedacht? Haben Sie jemals an mich gedacht? Sie suchen ständig nach Gelegenheiten, um für sie Ansehen zu sammeln und Vertraute aufzubauen – ohne zu wissen, dass mein Herz blutet!“
Ohne Pause fuhr Ashertak fort: „Sie sagen, im Stamm der Nagi sei ich Ihr liebstes Kind und Sie hätten mir stets die Angelegenheiten des Stammes anvertraut. Aber haben Sie jemals auch nur einen Bruchteil der Zuneigung, die Sie dieser Person schenken, mir gegeben? Von klein auf haben Sie vor den Stammesmitgliedern immer meine Höflichkeit und Anständigkeit gelobt – aber haben Sie mir jemals eine echte Belohnung gegeben? Sie haben absichtlich diese Person gefördert, damit sie die Stammesangelegenheiten für Sie erledigt – und sobald ich nur das Wort Stammesangelegenheiten erwähne, ändern Sie Ihre Haltung. Von Anfang an haben Sie mich nur mäßig eingesetzt – letztendlich, weil ich nicht Ihr leibliches Kind bin!“
Nachdem er das gesagt hatte, fühlte Ashertak, wie all die zwanzig Jahre der Ungerechtigkeit plötzlich aus ihm herausgeflossen waren – und er fühlte sich enorm erleichtert.

„Was gibt es Gutes an diesem Han-Chinesen? In seinen Adern fließt das Blut von Niedrigstehenden – es wäre eine Beleidigung des Himmelsgottes, wenn er den Platz des Stammesführers übernehmen würde! Ich habe ihn getötet – ja, selbst wenn ich ihn getötet habe, verdiente er es ohnehin zu sterben. Wenn er tot ist, wird der Stamm der Weißen Wölfe nicht mehr vom Fluch des Himmelsgottes heimgesucht, und seine Leute müssen nicht länger zwischen den Tang-Dynastie und Tibet leiden!“
Als der Stammesführer Suta diese Worte hörte, zeigte er wütend mit dem Zeigefinger seiner rechten Hand auf Asher, und die Muskeln seines Arms zuckten unkontrolliert. Vor Wut spuckte er plötzlich einen Strahl Blut aus und brach bewusstlos zusammen.
Im Zelt entstand sofort Chaos. Chen Wenjing stand wütend auf, stieß Asher beiseite und eilte zu Stammesführer Suta. Nachdem sie seinen Atem überprüft hatte und feststellte, dass er noch atmete, sprach die sonst sanftmütige Chen Wenjing scharf zu Asher: „Was wartest du noch? Ruf den Priester her – willst du etwa, dass der Stammesführer vor Wut stirbt?“
Erst dann kam Asher zu sich und stolperte taumelnd aus dem Zelt.
Nach etwa der Zeit, die für eine Tasse Tee benötigt wird, betrat ein Priester, der nur ein Oberteil trug und grob gefertigte Hosen aus Tierhaut, mit großen Schritten zusammen mit Asher das Zelt.
Sein ganzer Körper war mit Federn und Haaren von Vögeln und Tieren bedeckt, sein Gesicht war mit verschiedenen Sandfarben und Mustern bemalt.
Obwohl Li Kuo solche Priester verachtete, konnte er im Moment nichts sagen und musste abwarten, was geschah.
Der Priester hielt einen Tongefäß voll klares Wasser in der Hand und ging langsam zu Stammesführer Suta. Er setzte sich halb auf das Hockerbett, murmelte vor sich hin und tröpfelte schließlich einige Tropfen des „heiligen Wassers“ auf die Stirn des Stammesführers. Danach sprach der Priester noch einige Gebete und zog schnell einige gelbe, grobe Papierscheiben aus einem Behälter aus Tierhaut, um sie an die Stellen zu kleben, an denen das heilige Wasser vergossen worden war.
Nach etwa der Zeit, die für eine Tasse Tee benötigt wird, begannen die Finger der rechten Hand des Stammesführers leicht zu zittern. Alle freuten sich sehr und versammelten sich um ihn.
Der Priester befahl mit lauter Stimme, dass der Stammesführer Ruhe brauche. Die Leute zogen sich widerwillig zurück.
Der Priester sprach noch einige Gebete, und schließlich öffnete Stammesführer Suta langsam seine Augen.
Er winkte leicht mit der Hand, um anzudeuten, dass es ihm gut ging. Der Schweiß an seinen Schläfen zeigte, dass er tatsächlich alt war – nach diesem Ohnmachtsanfall brachen all die durch jahrelange Überanstrengung entstandenen Probleme endgültig hervor.
Obwohl sein Leben nicht in Gefahr war, konnte er nach diesem Erlebnis sicherlich nicht mehr wie zuvor alles selbst erledigen.
Als Ashertak sah, dass sein Onkel wieder zu Bewusstsein gekommen war, kroch er zum Hockerbett und weinte: „Es ist alles meine Schuld. Ich habe meinen Onkel enttäuscht. Ich überlasse mich gern den Regeln des Stammes – ich werde niemals auch nur den geringsten Vorwurf erheben.“
Als Stammesführer Suta sah, dass es Asher war, drehte er sein Gesicht weg und schwieg.

Asher hatte nur kurzfristigen Vergnügen im Sinn und sprach alles, was ihm durch den Kopf ging, aus. Doch er bedachte nicht im Geringsten die Gefühle des Stammesführers Suta. In seinen Worten behandelte er seinen eigenen Onkel wie einen Fremden – wie konnte das den Stammesführer Suta nicht verletzen?
Worte sind verletzender als Waffen, das menschliche Herz ist unvorhersehbarer als Geister!
Die Atmosphäre wurde ziemlich peinlich, und für einen Moment wusste niemand, wie er sich verhalten sollte.
„Vater, was ist mit dir?“
In diesem Moment war Aina bereits in die Zeltplane getreten und eilte hinein. Sie hatte bereits von ihren Vertrauten von den Geschehnissen im Stamm erfahren und war nun von Kummer und Zorn erfüllt.
Sie hatte bereits ihren engsten Bruder verloren – sie durfte nicht zulassen, dass ihrem Vater noch weiterer Schaden zugefügt wurde!
Sie schob den Vorhang aus Schafshaut beiseite und stürmte hinein.
„Vater!“
Als sie ihren abgemagerten Vater auf dem Bett sah, brachen Tränen aus ihr hervor, und sie kniete sich neben das Bett.
„Aina, du bist gekommen.“
Stammesführer Suta winkte ab, und ein Lächeln erschien auf seinem faltigen Gesicht.
„Vater, ich bin hier, ich bin hier!“
Aina umklammerte fest die Hände des Stammesführers Suta und antwortete immer wieder.
„Dein Bruder, er …“
Stammesführer Suta hatte einen Kloß im Hals und schluckte die Worte hinunter, die ihm auf der Zunge lagen.
„Ich weiß schon alles, ich weiß schon alles!“
Aina wollte ihren alten Vater nicht weiter betrüben und sprach für ihn weiter.
„Was für Sünden! Was für Sünden!“
Stammesführer Suta schlug sich auf die Oberschenkel und rief wütend: „Welche Sünden habe ich im vorherigen Leben begangen, dass der Himmel sie dazu bringt, sich gegenseitig zu zerstören, um mich zu bestrafen? Iso ist doch Ashers Cousin – warum konnte dieses Kind ihn nicht akzeptieren?“
Aina ließ die von Schwielen bedeckten Hände ihres Vaters los und blickte Asher zornig an: „Asher, wie konntest du so etwas tun? Bist du überhaupt noch ein Mensch?“
Asher war inzwischen völlig zusammengebrochen, hielt sich den Kopf und kauerte in einer Ecke und lachte.
„Haha, alle tot. Es ist gut, dass sie tot sind …“
„Gottes Wille, Gottes Wille. Hätte ich Isos Bitte damals erfüllt, wäre ihm dieses Unglück nicht widerfahren.“
Stammesführer Suta winkte ab und sagte: „Zieht ihn hinunter, macht ihn zu einem Sklaven – er darf niemals seine Stellung verlieren.“
Anmerkung 1: Priester: Das sind die Zauberer der nomadischen Völker. In den primitiven Stämmen und Clans wurden diese Zauberer meist von den Ältesten des Clans oder den Vertrauten der Stammesführer als Leiter der religiösen Rituale eingesetzt. Man sagt, diese Zauberer könnten nicht nur mit Göttern in Verbindung treten, sondern auch mit Geistern sprechen. Sie sollten die Wünsche der Menschen an die Götter weitergeben und deren Befehle übermitteln; sie konnten Glück und Unglück vorhersagen, Katastrophen abwenden und Krankheiten heilen; außerdem konnten sie Zeichen deuten, Wahrsagungen durchführen sowie Rituale zur Beschwörung von Seelen oder zur Vertreibung von Dämonen durchführen.

In den Augen der Nomaden waren sie Brücken und Vermittler zwischen Mensch und Gott und wurden an manchen Stellen auch als Stellvertreter der Götter angesehen. Kurz gesagt genossen die Schamanen bei den Vorfahren der Tibeter hohes Ansehen.
Die Weißen Wölfe sind heute vollständig in die Tibeter integriert. Ursprünglich muss es in ihrer Gemeinschaft ebenfalls solche Schamanen gegeben haben.