Band 4: Das Geheimnis ist aufgedeckt – Kapitel 531: Der Weg vergeht nicht

Wukong dachte eine Weile nach und kam zu dem Schluss, dass er zu altmodisch sei. Jeder andere könnte diese Aufgabe für ihn übernehmen – warum also hier unnötig nachdenken? Also sandte er eine Botschaft an Xuan Nu und sprach einige Worte mit ihr. Obwohl Xuan Nu etwas überrascht war, erkannte sie, da es Wukong war, der es ihr auftrug, dass es sich um eine wichtige Angelegenheit handeln musste, und willigte daher sofort ein.
Wukong verabschiedete sich von allen, wies die Yin-Yang-Wächter an, die fünf Elemente-Affen zu schützen, und warnte sie davor, dass Buddha alles auf eine Karte setzen könnte. Anschließend machte er sich auf den Weg zum Berg der Blumen und Früchte.
Als er das Königreich Chechi erreichte, sah er zwei grüne Schatten am Himmel vorbeifliegen. Als diese beiden Wukong erblickten, stürzten sie direkt auf ihn zu. Bei genauerem Hinsehen erkannte Wukong, dass eine von ihnen die Neunschwänzige Füchsin von Qingqiu war, während der andere Mann stattlich und elegant aussah und ebenfalls zur Fuchssippe gehörte.
Qingqiu war überglücklich, als sie Wukong sah, und zeigte auf den Mann und sagte: „Das ist mein Ehemann Qinglin. Er ist extra gekommen, um Ihnen für Ihre Rettung zu danken.“ Nachdem sie das gesagt hatte, verbeugte sich Qingqiu tief, und Qinglin tat es ihr nach. Wukong wirkte eilig einen Zauber, um die beiden hochzuheben, und sagte: „Was habe ich schon Großes geleistet? Bitte übertreibt nicht.“
Qingqiu erwiderte: „Als wir uns auf dem Berg Qingqiu voneinander verabschiedeten, sagten Sie, Sie würden meinen Ehemann befreien. Damals dachte ich, es sei nur ein vorbeigehender Satz von Ihnen, doch tatsächlich hat Buddha die Menschen aus der Hölle des Buddhismus vertrieben und meinen Ehemann befreit.“
Oh? Wukong betrachtete Qinglin genauer und sah, dass er unversehrt war und seine Fähigkeiten unberührt geblieben waren – anscheinend hatte er in der Hölle des Buddhismus keine Qualen erlitten. Deshalb fragte er: „Was hat Buddha Ihnen in der Hölle des Buddhismus aufgetragen?“
Qinglin antwortete respektvoll: „Zuerst ließ er mich nur ein Gebetbuch lesen. Später wurde mein Bewusstsein allmählich kontrolliert – ich hörte nur noch Befehle von Buddha und Nali und wusste nicht, was ich tat. Nach dem großen Kampf zwischen den göttlichen Affen und Buddha verschwanden all diese Gedanken plötzlich, und Buddha ließ mich frei.“
Wukong nickte. Er erinnerte sich daran, dass Buddha einst alle Dinge mit neun Köpfen und neun Schwänzen auf der Welt gesammelt hatte – doch diese Angelegenheit schien nie abgeschlossen worden zu sein. Jetzt hatte Buddha Qinglin wieder freigelassen, was offensichtlich bedeutete, dass er nutzlos war.
Wukong sagte: „Das ist auch nicht mein Verdienst. Außerdem ist der Stierdämonenkönig mein Bruder im Schwur – wir gehören alle zur gleichen Familie. Es gibt also keinen Grund für Dankesworte.“ Qinglin und seine Frau wechselten noch einige Worte miteinander, verabschiedeten sich dann von Wukong und zogen weiter durch die Welt.
Wukong freute sich natürlich auch für das Ehepaar. Qingqiu hatte so lange auf Qinglin gewartet – sie war wahrlich eine liebevolle Person. Dass sie wieder zusammenkamen, war wirklich wunderbar.

In kürzester Zeit erreichten sie das Gebiet des Landes Aolai. Wukong erinnerte sich daran, wie er einst mit Waffen aus diesem Land gekommen war – es schien, als wäre das erst gestern gewesen. Nach kurzer Rechnung stellte er fest, dass er bereits tausend Jahre in der Welt der Reise nach Westen verbracht hatte. Der einstige Große Heilige, der gleich dem Himmel war, war nun die einzige Wesenheit mit höchster Weisheit in dieser Welt – das schien wohl auch als Erfolg zu gelten. Doch dieser Erfolg beschränkte sich auf diese Welt; wenn man nicht in den Himmel aufstieg, blieb die Gefahr des Zeitalters der Katastrophe wie das Schwert des Damokles stets über dem Kopf.

Als sie den Berg der Blumen und Früchte erreichten, sahen sie, dass die Landschaft noch schöner war als zuvor. Seit dem Untergang des Himmelspalastes hatte niemand mehr dieses Gebiet belästigt. Nun war der Berg der Blumen und Früchte zur Paradieswelt der Dämonen und Tiere geworden. Unter den Drei Reinen mochte Lingbao besonders die Lehre für alle, ohne Unterschiede, und hielt daher keine Beschränkungen vor – er wies sie lediglich an, den Pfirsichgarten nicht zu betreten. Tatsächlich bewachte Laojun den Pfirsichgarten äußerst streng; die Schätze darin waren ihm so teuer wie sein eigenes Herz, und er ließ niemanden einfach so eindringen.

Als er Wukong sah, war Laojun überglücklich und sagte: „Ich hörte, du hast die buddhistische Hölle selbst zerstört – das ist wirklich ein großer Sieg.“ Wukong antwortete: „Laojun, deine Nachrichten sind wirklich schnell. Wie sehen die Pfirsiche aus?“

Daraufhin verfinsterte sich Laojuns Gesicht und er sagte: „Beim letzten Mal wurden alle gepflückt – jetzt gibt es nicht einmal mehr die Hälfte!“

Wukong lachte und sagte: „Wenn es jetzt keine gibt, macht das nichts – in drei Tagen werden sie da sein!“

„So schnell geht das nicht! Es braucht mindestens drei Jahre!“, erwiderte Laojun verärgert.

Wukong fragte: „Laojun, möchtest du wetten?“

„Worüber soll ich wetten? Nein!“, sagte Laojun.

„Ich wette darauf, dass diese Pfirsichpflanze in drei Tagen Früchte trägt – glaubst du das oder nicht?“, lachte Wukong.

„Was? Die Pfirsichpflanze? Die wird wohl auch in dreitausend Jahren nicht reif werden!“, sagte Laojun.

„Dann wettest du also nicht?“, fragte Wukong.

„Nein, ob sie reif wird oder nicht – diese Pfirsichpflanze ist schließlich ein Werk des göttlichen Affen und hat nichts mit mir zu tun“, sagte Laojun und warf Wukong einen Seitenblick zu. „Du Affe – deine Fähigkeiten sind wohl jetzt unübertroffen, oder?“

Wukong antwortete: „Laojun, du beschäftigst dich den ganzen Tag mit Früchten, aber du hast auch weiterhin mit deiner Kultivierung beschäftigt.“

Laojun sagte: „Ach was, bist du wirklich nur wegen dieser Pfirsichpflanze gekommen?“

Während sie sprachen, gingen die beiden unter die Pfirsichpflanze. Die Äste und Blätter waren üppig und schienen noch höher zu sein als im Himmelspalast. Wukong lobte: „Laojun, du hast wirklich hart gearbeitet.“

Laojun erwiderte: „Schau dir diese Pfirsichpflanze an – im Moment hat sie nicht einmal einen Blütenknospe – wie könnte sie da in drei Tagen reif werden?“

Wukong sagte: „Wir können in drei Tagen noch einmal nachsehen.“

Laojun nickte und sagte: „Ich möchte wirklich sehen, welche magischen Kräfte du anwenden kannst – um meine Augen zu erweitern.“ Er zeigte in die Umgebung des Berges der Blumen und Früchte und sagte: „Tatsächlich ein paradiesisches Land. Wenn man nicht glaubt, sollte man hierherkommen. Wenn man all diese himmlischen Früchte sieht, werden in hundert Jahren all diese kleinen Dämonen zu einer ernsthaften Bedrohung.“

Wukong nickte, dachte aber bei sich: Wenn das Unglück der Urzeit nicht käme, wäre diese Welt wirklich perfekt. Doch die Dinge sind unvorhersehbar – wie könnte alles nach Wunsch verlaufen? Können wirklich zwölf Pfirsichbäume diese Welt für immer bewahren?

Wukong sagte zum Alten Meister: „Es ist lange her, seit ich diesen Ort das letzte Mal besucht habe. Ich werde jetzt allein ein wenig herumgehen.“

Der Alte Meister lachte und sagte: „Dieser Ort gehört doch deiner Familie – musst du das noch mit mir besprechen?“

„Nur aus Respekt vor dem Älteren, haha.“ Wukong verließ den Pfirsichgarten und ging direkt zum Eingang der Wasservorhang-Höhle. Draußen lagen immer noch grüne Steine mit Moos darauf. Damals, als er um die Herrschaft über den Berg der Blumen und Früchte kämpfte, wäre er beinahe von diesen Steinen heruntergerutscht. Glücklicherweise hatte das Schicksal ihm geholfen, dieser Gefahr zu entkommen.

Das Schicksal – einst glaubte auch er an die Existenz eines göttlichen Plans in der Welt, doch mit der Zeit erkannte er, dass das Schicksal in Wirklichkeit von Menschen bestimmt wird.

Wukong sprang leicht in die Wasservorhang-Höhle.

Am Eingang befand sich ein einfaches Zauberfeld, um zu verhindern, dass Fremde eindrangen. Für Wukong stellte dieses Feld natürlich kein Hindernis dar. Er ging langsam über die Steinbrücke – ihm schien die Stimme eines Lehrers in den Ohren zu widerhallen. Am Ende der Brücke stand immer noch ein Steinblock mit den zehn großen Buchstaben: „Heiliger Ort des Berges der Blumen und Früchte, Himmelshöhle des Wasservorhangs“ – eine Erinnerung daran, dass dies der wertvolle Ort war, an dem der weise Affe entstanden war.

In diesem Moment hörte Wukong plötzlich eine Stimme: „Wukong, mein Schüler, du bist gekommen.“

Wukong war überglücklich – es war tatsächlich die Stimme von Rändeng!

Er warf sich zu Boden, erhob den Kopf und rief laut: „Meister! Ich bin da! Wo bist du?“

Rändeng antwortete: „Ich bin noch nicht da.“

Noch nicht da? Wenn er nicht da ist, wer spricht dann?

Wukong fragte: „Meister, täusche mich nicht. Wenn du nicht da bist, wer spricht mit mir? Du weißt doch, wie sehr ich dich vermisse –“

„Mit deiner jetzigen Stufe hast du immer noch nicht die Fähigkeit, Abschied zu überwinden?“ Rändeng klang etwas verärgert.

Wukong fragte: „Meister, wann wirst du zurückkehren?“

Rändeng antwortete: „Obwohl ich gegangen bin, bleibt mein Glaube bestehen. Wann ich zurückkehre … das weiß ich weder weit noch nah.“

„Gut, gut – solange du zurückkehren kannst, ist alles in Ordnung!“

Rändeng sagte: „Mach dir keine Sorgen um mich. Ich frage dich: Willst du jetzt hinausgehen?“

Wukong antwortete: „Genau!“

Rändeng sagte: „In dieser Welt gibt es ein großes Geheimnis – weißt du davon?“

„Welches Geheimnis?“, fragte Wukong eilig. Da Rändeng es so vorsichtig erwähnte, musste es etwas Wichtiges sein. Doch seine nächste Antwort enttäuschte ihn etwas: „Ich habe nur eine Vermutung.“

„An jenem Tag kämpfte ich gegen Nili und starb durch Selbstzerstörung. Ich dachte, meine Seele würde für immer vernichtet werden und ich könnte nicht mehr auferstehen.“

„Was geschah danach?“, fragte Wukong.

Ran Deng sagte: „Später, ich weiß nicht, wie lange es still blieb, entstand plötzlich ein Funke des Dao-Gedankens ohne Ursprung – erst da erkannte ich, dass im Universum dieses Dao-Gedanke unsterblich ist!“
Der Dao-Gedanke ist unsterblich! Der Dao-Gedanke ist unsterblich!
Wukong verstand nun, warum der Phönix wiedergeboren werden kann, warum Tathagata ihn nicht töten kann, warum Nāgārjuna nach seinem Tod wieder aufersteht … Es liegt daran, dass der Dao-Gedanke unsterblich ist!
Doch nicht jeder hat das Recht, dieses Wunder zu vollbringen – man muss erst das Große Dao durchdringen!
Wie Nāgārjuna – nicht jeder besitzt diese Fähigkeit. In dieser Welt ist er lediglich eine Wiedergeburt des klugen, weisen Affen. Doch in diesen wenigen Jahrhunderten hat Nāgārjuna bereits seinen Dao-Gedanken entwickelt. Die Existenz des Dao-Gedankens hängt also nicht von der spirituellen Entwicklung ab – auch gewöhnliche Menschen können das Dao erreichen!
Wukong erkannte, dass Meng Ke vielleicht auch aufgrund des Dao-Gedankens ein langes Leben hatte!
Ran Deng entstand in der vorherigen Ära aus der Energie von Pangu – doch in jener Ära wurde Ran Deng mit dem Untergang der Ära zerstört. Das zeigt, dass er damals noch das Dao nicht erreicht hatte.
In dieser Welt wurde Ran Deng aus Zufall von Tathagata ausgewählt und zum alten Buddha Ran Deng. Er wandelte vom Bösen ins Gute um und entwickelte schließlich das große Dao des Buddhismus – das kann man als Glück aus dem Unglück betrachten!
Und warum kann der göttliche Affe der Schöpfung immer wieder getötet werden, ohne zu sterben? Wahrscheinlich hat das auch mit dem Dao-Gedanken zu tun. Der kluge Affe ist, wie der Name schon sagt, der Anfang des Großen Dao – auch wenn er noch nicht erwacht ist, existiert der Dao-Gedanke dennoch in seinem Herzen. Auch die Affen der Yin-Yang- und der Fünf-Elemente-Prinzipien haben jeweils ihr eigenes Dao.
Der Kunpeng besitzt das Dao der Freiheit und Ungebundenheit – es existiert seit Anbeginn der Zeit!
Doch Wukong dachte weiter nach: Wer erreicht das Dao und wer nicht? Wer legt diese Regeln fest? Sind es die Gesetze des Universums oder Wesen von jenseits des Himmels?
Als er daran dachte, dass Wesen von jenseits des Himmels verhinderten, dass die Drachendame und Nāgārjuna sich trafen, wurde in Wukongs Herz allmählich eine Überzeugung fest: Wesen von jenseits des Himmels legen großen Wert auf das Dao von Nāgārjuna. Wenn er so handelte, lag er vielleicht wieder falsch?