Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 466: Der fliegende Schwert

Tathagata tat vor Yuan Shi so, als würde er ihm zustimmen, doch in seinem Inneren wunderte er sich: Die Drei Reinen haben stets den „Weg der Natürlichkeit“ gepriesen – warum ist es nun plötzlich zu „Nicht-Verlust des ursprünglichen Herzens“ geworden? Man muss wissen, dass das Lernen eines Weges darin besteht, Beständigkeit zu bewahren. Sobald Veränderungen eintreten und das Herz des Weges instabil wird, was bleibt dann noch vom Weg übrig?
Wer auf dieser Welt hat überhaupt das Recht, den Drei Reinen den Weg zu lehren? Yuan Shi sprach diese Worte „Nicht-Verlust des ursprünglichen Herzens“ ohne die geringste Zögern aus – offensichtlich war er davon überzeugt. Das war wirklich seltsam.
Tathagata dachte nur an diese Angelegenheit und ahnte nicht, dass die Königinmutter völlig verändert war. Gerade als er versuchen wollte herauszufinden, woher Yuan Shi diese Worte hatte, hörte er, wie die Königinmutter mit lauter Stimme rief: „Sheng yue! Ba de ma, ji fa la, bo la fa er da ya, Hong –“
Als Tathagata hörte, wie die Königinmutter diesen äußerst seltsamen Zauber sprach, wurde sein Gesicht sofort aschfahl. Er drehte sich um und schlug mit der Hand nach ihr. Nachdem die Königinmutter den Zauber beendet hatte, lächelte sie strahlend und verwandelte sich im Nu in einen Haufen Schaum. In diesem Moment traf Tathagatas Handstoß ein und verteilte das Wasser überallhin, sodass es spurlos verschwand.
Tathagata wusste natürlich, dass der Zauber, den die Königinmutter gesprochen hatte, dazu diente, die Seelen der acht oder neun goldenen Unsterblichen zu kontrollieren.
Tathagata war äußerst vorsichtig; die Verbote, die er heimlich bei der Königinmutter und dem Jadekaiser angebracht hatte, wurden ebenfalls mit diesem Zauber gesteuert. Allerdings reichte es aus, den Zauber nur zur Hälfte auszusprechen, damit der Zauberbann sofort in Kraft trat – deshalb konnte niemand den Zauber vollständig aussprechen, und so waren die acht oder neun goldenen Unsterblichen sicher.
Doch was er nicht erwartet hatte, war, dass der Jadekaiser und die Königinmutter im Laufe der Jahre eine stillschweigende Übereinkunft getroffen hatten: Alles wurde gemeinsam von ihnen verwaltet. Von den siebenundsiebzig goldenen Unsterblichen kümmerten sich jeweils dreiunddreißig um die einen, von den achtunddreißig Heiligen jeweils achtzehn um die anderen. Sogar der Zauber zur Kontrolle der acht oder neun goldenen Unsterblichen wurde in zwei Teile geteilt.
Nachdem der Jadekaiser die erste Hälfte dieses Zaubers ausgesprochen hatte, starb er sofort. Die Königinmutter hingegen fügte vor dem Aussprechen des Zaubers die Worte „Sheng yue“ hinzu – was eine große Geheimniskrämerei darstellte.
Es gibt unzählige Zauber auf der Welt, so zahlreich wie die Sandkörner des Ganges – es ist absolut unmöglich, sie alle zu lernen. Doch einige haben die Zauber in verschiedene Kategorien eingeteilt: Einzeil-Zauber, Fünfzeil-Zauber, Plötzlichkeits-Zauber, Trenn-Zauber, Verbindungs-Zauber …
Nur schon der Trenn-Zauber gilt in der Regel für sehr lange Zauber: Oft sprechen mehrere Personen gemeinsam den Zauber aus; nachdem eine Person einen Teil ausgesprochen hat, fährt die nächste mit den Worten „Sheng yue“ fort und setzt den Zauber fort – ohne dass seine Wirkung beeinträchtigt wird.
Daher dienen die Worte „Sheng yue“ wie ein Seil, das zwei Zauberabschnitte miteinander verbindet.
Der Zauber zur Kontrolle der acht oder neun goldenen Unsterblichen war ursprünglich sehr kurz, doch aus Gerechtigkeitsgründen fügten der Jadekaiser und die Königinmutter die Worte „Sheng yue“ dazwischen hinzu, um gemeinsam zu regieren und Gleichheit zu zeigen.

Ich erinnere mich an die Beratungen jener Zeit: Die Königinmutter lachte und sagte: „Ich fürchte, dieser Zauberspruch wird niemals gebraucht werden. Sobald er ausgesprochen wird, sind wir beide in großer Gefahr.“ Diese scherzhafte Bemerkung wurde zur Prophezeiung – das letzte Wort, das der Jadekaiser und die Königinmutter sprachen, war tatsächlich dieser Zauberspruch!
Das letzte Lächeln der Königinmutter für den Tathagata machte ihn äußerst wütend; in diesem Lächeln verbarg sich eindeutig die Botschaft: „Endlich habe ich dich einmal besiegt!“
Der Jadekaiser und die Königinmutter starben, ohne auch nur einen Körper zurückzulassen – sonst hätte der Tathagata tatsächlich daran gedacht, ihre Leichen zu züchtigen. Die acht oder neun goldenen Unsterblichen verschwanden einfach so, und nur noch ein leerer Schöpfungsofen blieb zurück – ein Verlust, der sich kaum abschätzen lässt.
In diesem Moment regte sich der Große Unsterbliche mit den gelben Hörnern. Es schien, als wache er aus einem Traum auf; er blickte nach links und rechts, mit einem verwirrten Gesichtsausdruck, und fragte den am nächsten stehenden Buddha des Heilenden Medikaments: „Wo bin ich hier?“
Bevor der Buddha des Heilenden Medikaments antworten konnte, hatte der Große Unsterbliche mit den gelben Hörnern bereits das Südtor des Himmels verlassen. Je weiter er ging, desto leichtfüßiger wurde er – niemand wusste, wohin er gegangen war.
Als der Urheilige den zornigen Gesichtsausdruck des Tathagata sah, sagte er ruhig: „Alle Pläne enden im Nichts!“
Der Tathagata atmete tief durch, um seine Gemüter zu beruhigen. Seit seinem Eintreffen in diese Welt hatte er nur selten versagt – denn er kannte diese Welt sehr gut und plante im Voraus; viele seiner „Schachfiguren“ waren bereits bei der Entstehung der Welt platziert worden.
Zuvor hatte ihn die Katastrophe während der Reise zur Heiligen Schrift zurückgeworfen, der gewöhnliche Mönch Tang Seng weigerte sich, sich zu ergeben, Wukong entwickelte seine zweite Gestalt, der Phönix und der Löwe opferten ihr Leben, um ihn aufzuhalten … Heute wagten sogar der Jadekaiser und die Königinmutter, ihr Leben zu riskieren? Waren diese Leute verrückt geworden?
Mit seinem Verstand konnte der Tathagata einfach nicht verstehen, was diese Leute eigentlich bezweckten. Was bedeutete Moral eigentlich – konnte sie wichtiger sein als das Leben?
Da die Königinmutter tot war und der Große Unsterbliche mit den gelben Hörnern gegangen war, erkannten die achtzehn Heiligen sofort die Situation. Einer nach dem anderen verließ das Südtor des Himmels – von da an verschwand die Macht des Jadeteichs gänzlich, und der Himmelshof wurde zu leichten Beute. Einerseits standen die Drei Reinheiten, andererseits die Anhänger des Tathagata.
Obwohl der Große Unsterbliche mit den gelben Hörnern und die achtzehn Heiligen gegangen waren, hatte der Tathagata hinter sich noch mehr als hundert Buddhas unter der Führung des Buddha des Heilenden Medikaments – zahlenmäßig hatte er somit einen großen Vorteil. Der Tathagata bemühte sich, seine Gemüter zu beruhigen, schob die Angelegenheit der acht oder neun goldenen Unsterblichen beiseite und kehrte in seine ursprüngliche Position bei den acht Buddhas des Heilenden Medikaments zurück.
Der Buddha des Heilenden Medikaments verstand die Absichten des Tathagata und sagte zum Urheiligen: „Urheiliger Großer Herr, wer die Zeiten erkennt, ist ein wahrer Held.“
Der Urheilige blickte den mehr als hundert Meistern ruhig entgegen und sagte: „Eine Bande von falschen Buddhas – jetzt zeigt sich ihre wahre Natur.“
Der Buddha des Heilenden Medikaments antwortete nicht mehr; er hob den Deckel des Medizinkessels in seiner Hand, und eine grüne Energie strömte hervor und griff den Urheiligen an. Diese grüne Energie, verstärkt durch die Kraft der acht Buddhas des Heilenden Medikaments, war äußerst beeindruckend – ein grüner Nebel breitete sich um das Südtor des Himmels aus und verhüllte alle Menschen vollständig.

Laojun zog seinen Diamantmeißel hervor, der die Größe eines Rades hatte, und schlug damit auf den Medizinkrug in den Händen des Buddha des Heilens ein. Die acht Buddhas des Heilens schwangen gleichzeitig ihre linken Hände und trafen den Diamantmeißel. Durch den Wind ihrer Hände wurde der Meißel abgelenkt, fiel etwa einen Meter weit und landete mitten unter den Buddhas – direkt auf der Schulter eines Buddhas mit der Stufe eines Hunyuan-Jinxian.
Der Diamantmeißel war ursprünglich ein stumpfes Werkzeug, doch er schnitt dem Buddha den linken Arm ab; Blut strömte in Strömen. Einige der umstehenden Buddhas sahen, dass die Wirkung des Meißels nachließ, und versuchten, ihn zu fangen. Laojun lachte kalt: „Wagt es, mein magisches Werkzeug an euch zu nehmen?“ Er sprach einen Zauber, und der Diamantmeißel begann sich schnell zu drehen; wie eine sich drehende Messerscheibe zeigte er seine scharfe Klinge, und niemand wagte es mehr, sich zu nähern.
Der Lingbao-Daozun wedelte mit seinen großen Ärmeln und vertrieb den grünen Nebel neben dem Wagen, doch dieser Nebel kam immer wieder zurück und verbreitete einen seltsamen Geruch. Zwar hatte er im Moment keine große zerstörerische Kraft, war aber äußerst unangenehm.
Laojun rief: „Darin steckt der Gift der Dämonenphosphorflammen!“ Das Gift der Dämonenphosphorflammen ist eine böse Flammenkraft, die aus dem wahren Feuer der drei Geschmäcker stammt, aber den Groll von Dämonen in sich trägt. Wer von diesen Flammen verbrannt wird, leidet wie unter einer Krankheit, die niemals heilt.
Die Gruppe fürchtete sich natürlich nicht vor diesem Giftfeuer, doch die jungen Dao-Schüler in ihrer Nähe konnten es möglicherweise nicht ertragen. Der Yuanshi breitete seine Ärmel aus, und eine kleine gelbe Flagge schwebte hervor; nachdem sie nur zweimal in der Luft gewackelt hatte, verschwand der größte Teil des grünen Nebels. Laojun holte eine purpurrote Goldflasche hervor, öffnete den Deckel, sprach einige Zauberworte – und der verbleibende Nebel, als hätte er sein Zuhause gefunden, strömte hinein.
Der Himmel wurde wieder klar. Mehrere Dutzend Buddhas stürmten heran und umringten die Drei Reinheiten in der Mitte. Der Kaiser des Purpurnen Himmels und die Heilige Mutter des Li-Berges traten vor, sammelten die jungen Dao-Schüler zusammen und schützten sie.
Der Yuanshi winkte mit der Hand nach hinten – der Wagen aus Neun-Drachen-Agaruholz stieg in die Luft und brachte eine Wolke aus neun Farben hervor, die unter die Füße der Hunderte von Dao-Schülern gelegt wurde. Diese neun Drachen waren die Drachenkönige der vier Meere sowie die fünf Drachen der drei Welten, die Neun Drachen der Ao-Familie, die seit jeher den Yuanshi in seinem Wagen trugen.
Zhenwu hatte vor kurzem den Wunsch, dem Yuanshi zu helfen, seine einstige Größe wiederzuerlangen, und überredete daher den heiligen Ao, ihnen beizubringen, wieder für den Yuanshi zu fahren. Die anderen acht Drachen hatten keine solchen Vorbehalte – nur der heilige Ao war äußerst stur. Doch Zhenwu versuchte nicht, ihn mit Gewalt zu unterwerfen, sondern überzeugte ihn mit Vernunft. Was das Alter betrifft, so war der heilige Ao jünger als Zhenwu; was die Gnade angeht, so war Wukong sein Retter.
Sowohl Zhenwu als auch Wukong hegten Respekt vor den Drei Reinheiten – was bedeutete da schon ein kleiner Drachenkönig wie der heilige Ao? Was die Angelegenheit angeht, dass er einst unter der Erde der drei Welten gefangen war, so war das nicht das Werk des Yuanshi, sondern das Werk des Kunpeng. Wenn du dich nicht fügen willst, such doch einfach Kunpeng auf. Die Neun Drachen der Ao-Familie sowie die anderen acht Drachen arbeiten gemeinsam – nur du stellst dich quer. Ist das nicht ein Störung der Harmonie?

Ao Sheng dachte lange nach – was Zhen Wu sagte, war tatsächlich nicht unbegründet. Es war nicht Yuan Shi Tian Zun, der ihn gefangen hielt, sondern der Kunpeng. Doch er hatte nicht den Mut, den Kunpeng aufzusuchen. Nach kurzem Überlegen willigte er ein, für Yuan Shi zu ziehen. Doch er hatte auch gelernt: Sollte es in Zukunft wieder um die Schaffung neuer Welten gehen, sollte man ihn besser nicht mehr hineinziehen.

Zhen Wus Handeln hatte eine tiefe Bedeutung. Dass er die Neun Drachen dazu bringen konnte, sich Yuan Shi Tian Zun zu unterwerfen, zeigte bereits im Voraus, dass die Drachen zwar im Himmelshof lebten, aber ihrem Herzen nach den Drei Reinen gehörten. Zusammen mit seiner Freundschaft zu Qi Tian Ling zeigte dies Zhen Wus Aufrichtigkeit, bevor der Himmelshof und die Drei Reinen sich entfremdeten.

Yuan Shi war ursprünglich hier, um Eindruck zu schinden und zu zeigen, dass es in seiner daoistischen Sekte nicht umsonst Leute gab. Doch da seine Unterhaltung mit Buddha nicht gut verlief und außerdem die Königinmutter plötzlich starb, was dazu führte, dass der Große Unsterbliche mit den gelben Hörnern sowie die achtzehn Heiligen gingen und acht bis neun Goldene Unsterbliche im Schöpfungsofen vernichtet wurden, wurde Buddha zutiefst wütend. Da war von Verhandlungen keine Rede mehr – es stand offensichtlich ein großer Kampf bevor. Diese jungen Daoisten hatten nur geringe Fähigkeiten und konnten daher nicht auf sie zählen; es war besser, sie zurück in den Jade-Rein-Palast zu schicken.

Die Dutzend Buddhas besaßen alle die Stärke von Heiligen, und ihre magischen Waffen schienen nach demselben Muster gefertigt zu sein. Es handelte sich um Flugschwerter, die etwas über einen Fuß lang waren, ohne Griff, nur mit einer Spitze – als wären sie aus mehr als zehn Langschwertern gebogen worden.

Ling Bao Dao Zun lachte und sagte: „Diese Flugschwerter sind wirklich erstaunlich.“

Lao Jun nickte, nahm den Diamantmeißel in die Hand und fragte: „Ich frage mich, ob man sie aufnehmen kann.“

Mehr als zehn Flugschwerter wurden gleichzeitig in die Luft geschwungen und richteten sich auf Yuan Shi allein aus.

Yuan Shi wagte es nicht, nachlässig zu sein. Er schüttelte erneut die Dun Huang Flagge und hüllte sich damit ein. Dann fragte er Buddha: „Du hast das Xian-Verfallsschwert und das Xian-Abschließschwert zerstört!“ Buddha lachte kalt und sagte: „Auch das Zhen-Exekutionschwert wurde zerstört – kann ich etwa nicht auch dieses zerstören?“

Als sie hörten, dass es sich um das Xian-Verfallsschwert und das Xian-Abschließschwert handelte, veränderten Ling Bao und Lao Jun ihre Gesichtsausdrücke und stellten sich neben Yuan Shi. Je höher die Fähigkeiten desjenigen waren, der die vier Zhen-Exekutionsschwerter einsetzte, desto größer war ihre Macht. Da diese Dutzend Buddhas alle Heiligenstufe erreicht hatten, durfte man ihre gemeinsame Angriffskraft keineswegs unterschätzen.

Buddha rief: „Schnell!“

Die mehr als zehn Flugschwerter hielten in der Luft inne, als hätten sie den Befehl ihres Besitzers gehört, und schossen anschließend auf Yuan Shi Tian Zun zu. Yuan Shi wusste, dass die Kunst der Flugschwerter keineswegs zu unterschätzen war – er konnte ihnen nicht entkommen. Sobald die Flugschwerter seine Seele ins Visier nahmen, folgten sie ihm wie ein Schatten; der einzige Weg, das Problem zu lösen, bestand darin, einen Ausweg zu finden.

Ling Bao Dao Zun breitete seinen großen Ärmel aus, als würde er ein Vorhang öffnen. Zwei Flugschwerter steckten in seinem Ärmel und wurden durch seine wahre Kraft aufgehalten, doch die übrigen Flugschwerter umgingen dies und schossen weiterhin auf Yuan Shi zu.

Laojun zog seinen Vajra-Meißel hervor und wollte die mehr als zehn fliegenden Schwerter einsammeln. Doch plötzlich verloren die Schwerter in der Luft ihre Form, stießen mit lautem Klirren gegeneinander und flogen in alle Richtungen. Nur drei Schwerter gelangten in den Vajra-Meißel; die übrigen änderten ihre Richtung, flogen in einem Bogen und schossen weiterhin auf Yuan Shi.