Band 4: Das Geheimnis des Himmels ist aufgedeckt – Kapitel 456: Heimkehren

Der Geistliche Beamte Youyi kam herein. Der Jadekaiser sagte: „Ruft den Großen Kaiser Ziwei und den Großen Kaiser Zhenwu – sie sollen mich auf die Insel der Unsterblichen in Kunlun begleiten.“
Youyi ging, um den Befehl auszuführen. Die Königinmutter schickte jemanden, um die zwölf Heiligen aus dem hinteren Garten des Jadeteichs herbeizurufen, die den Kaiser schützen sollten. Sie lächelte den Jadekaiser an und sagte: „Eure Majestät ist von unschätzbarem Wert – es ist besser, vorsichtig zu sein.“
Der Jadekaiser nickte und erwiderte: „Keine Sorge.“
Ziwei und Zhenwu kamen sofort zum Jadeteich. Von der Angelegenheit der Insel der Unsterblichen in Kunlun wussten sie nichts. Die Königinmutter erklärte es ihnen kurz. Ziwei sagte: „Wir werden Eure Majestät natürlich vollständig schützen.“
Als die zwölf Heiligen aus dem hinteren Garten traten, verfärbten sich Ziweis und Zhenwus Gesichter leicht. Sie wussten, dass im Himmelspalast sicherlich viele mächtige Kräfte verborgen waren – dennoch waren sie überrascht. Diese zwölf Männer wären im Ernstfall keine Gegner für Zhenwu und Ziwei, doch sie besaßen zweifellos die Stufe von Heiligen – das ließ sich nicht fälschen.
Hatte die Königinmutter mit diesem Schritt nicht auch eine Art Drohung gegen diese beiden ausgesprochen?
Die Königinmutter sagte: „Ihr beide und diese zwölf Männer werdet Eure Majestät schützen – dann sollte alles problemlos ablaufen.“
Ziwei und Zhenwu schützten den Jadekaiser links und rechts, dahinter folgten die zwölf Heiligen, noch weiter hinten dann die beiden Generäle Schildkröte und Schlange des Palastes Zixiao, die 36 Marschälle, die 28 Sternengruppen sowie die neun Sonnen- und Mondgötter – alles in allem eine beeindruckende Gruppe.
Kurz darauf erreichten sie die Insel der Unsterblichen in Kunlun. Dort sahen sie viele Unsterbliche, die sich gegen eine Gruppe kahlköpfiger Buddhisten behaupteten. Zhenwu und Ziwei wussten bereits, dass die Anhänger von Rändeng alle ihre Haare wiedergegrown hatten – daher mussten diese Buddhisten aus der Hölle des Buddhismus stammen. Tathagata hatte nach mehr als hundert Jahren des Schweigens endlich wieder gehandelt.
Als der Jadekaiser auf der Insel der Unsterblichen in Kunlun eintraf, begrüßten ihn die Unsterblichen mit lauten Rufen. Der Jadekaiser nahm einen ernsten Gesichtsausdruck an und betrachtete die Buddhisten vor sich – er erkannte nur den Ehrwürdigen Kasyapa.
Tathagata hatte insgesamt mehr als zehn Buddhisten hierher geschickt. Im Vergleich zum Himmelspalast waren ihre Kräfte etwas schwächer – doch diese Buddhisten zeigten keinerlei Furcht. Als der Ehrwürdige Kasyapa den Jadekaiser sah, trat er vor und verbeugte sich: „Ich grüße den Himmelskaiser.“
Der Jadekaiser hob leicht die Hand zur Begrüßung und fragte: „Was führt Euch hierher?“
Kasyapa antwortete: „Ich hörte, dass es auf der Insel der Unsterblichen in Kunlun 36 Jadestäbe von tausend Fuß Länge gibt. Nun befindet sich der Buddhismus in Not – daher hat der Buddha mich geschickt, um bei Eurer Majestät um Hilfe zu bitten. Ich bitte Eure Majestät, aus Freundschaft zum Buddhismus diese Jadestäbe zu gewähren – eines Tages werde ich sie hundertfach zurückzahlen.“
Kasyapas Worte klangen zwar bittend, doch sein Ton war ziemlich steif und förmlich – ohne den geringsten Anflug von Demut, eher wie eine offene Forderung.
Der Jadekaiser runzelte leicht die Stirn. Obwohl er bereits eine Vereinbarung mit Tathagata hatte, fühlte er sich unwohl, weil Kasyapa vor allen so sprach. Er lächelte leicht und sagte: „Mit solchen göttlichen Fähigkeiten – warum bittet der Buddha dann den Himmelspalast um Hilfe?“

Kasyapa nahm sogar sein Lächeln zurück und sagte kalt: „Das sind interne Angelegenheiten des Buddhismus, Eure Majestät muss sich nicht einmischen.“
Zhenwu rief aus: „Unverschämtheit!“
Doch Kasyapa lachte nun und sagte: „Es geht um wichtige Dinge – bitte überlegt Euch das gut, Eure Majestät.“
Der Jadekaiser zeigte keinerlei Zorn und sagte: „Da du auch erkennst, wie wichtig dies ist, muss man dies natürlich besprechen, bevor man dem Buddha eine Antwort gibt.“
Kasyapa verbeugte sich und sagte: „Wenn das so ist, komme ich in drei Tagen wieder.“ Nach diesen Worten verließ er mit den etwa zehn Buddhas auf Wolken – ohne die geringste Zögern.
Zhenwu sagte: „Eure Majestät, dieser Mönch ist so unhöflich – warum nicht–“
Der Jadekaiser antwortete: „Tathagata zeigt sich seit vielen Jahren nicht mehr in der Welt – das ist sehr verdächtig. Ich werde erst nach Rücksprache eine Entscheidung treffen.“
Eine angespannte Konfrontation löste sich so auf – was vielen überraschend kam.
Was Zhenwu gefragt hatte, war natürlich nicht seine wahre Absicht; er hoffte insgeheim, dass der Himmel und die Anhänger von Tathagata gegeneinander kämpfen würden. Doch die Ausdauer des Jadekaisers übertraf seine Erwartungen bei weitem – seine sonst so hochnäsige Art war fast unerkannt. Zhenwu ahnte auch etwas über die Herkunft des Jadekaisers und der Königin der Unsterblichen und wusste, dass es sich hierbei um weit mehr handelte als nur um einen einfachen Konflikt zwischen Buddhismus und Daoismus.
Die Beziehung zwischen dem Jadekaiser und Tathagata war äußerst besonder: Der Jadekaiser regierte den Himmel seit vielen Jahren, während der Westen damals noch ein unfruchtbares Land war. In diesen Zehntausenden von Jahren wurde Tathagata immer mächtiger, der Jadekaiser immer schwächer – es schien, als würde der eine nachgeben, während der andere vorrückte. Gelegentliche Maßnahmen zur Stärkung des Daoismus waren nur Scheinhandlungen, ohne wirkliche Folgen.
Offenbar hatte der Jadekaiser diesmal wieder die Absicht, Kompromisse einzugehen – sonst hätte er Kasyapa doch eine Lektion erteilt. Wer war Kasyapa schon? Nur ein gewöhnlicher Arhat, ein Stufe unter einem Bodhisattva – ohne Tathagatas Unterstützung würde er es nicht wagen, so mit dem Jadekaiser zu sprechen.
Der Jadekaiser kehrte zum Jadeteich zurück. Die Königin der Unsterblichen war leicht überrascht: „So schnell?“
Der Jadekaiser erzählte ihr den ganzen Ablauf. Sie wirkte verständnislos, dachte nach und fragte den Jadekaiser mit finsterer Miene: „Warum habt Ihr ihm nicht zugestimmt?“ Der Jadekaiser zögerte und sagte: „Wie meinst du? Kasyapa war doch sehr unhöflich. Wenn ich ihm zustimmen würde, würde ich doch von allen verspottet werden, oder?“ Die Königin der Unsterblichen zeigte Besorgnis und sagte: „Das könnte ihm doch einen Vorwand liefern.“
„Welchen Vorwand? Wird Tathagata etwa in einem nächsten Leben kommen, um es zu erobern?“, fragte der Jadekaiser.
Die Königin der Unsterblichen nickte und sagte: „Wenn er es erobern will – was würdet Ihr dann tun?“
Der Jadekaiser antwortete: „Ich sagte nur, wir würden darüber beraten – ich habe nicht abgelehnt. Welchen Grund hätte er, den tausend Fuß hohen Jade zu stehlen?“
Die Königin der Unsterblichen erwiderte: „An Kasyapas Worten ist deutlich zu erkennen, dass er von Tathagata beeinflusst wird – er will Euch nur provozieren, damit Ihr ablehnt. Wenn Tathagata den tausend Fuß hohen Jade will, fehlt ihm offensichtlich das Schicksal dazu. Wenn er ihn nicht bekommt, wird er sicherlich nicht einfach aufgeben.“

Der Jadekaiser lachte kalt und sagte: „Wenn er mit freundlichen Worten bittet, gebe ich ihm vielleicht ein paar. Doch wenn er sie mit Gewalt nimmt … Hm, dann muss ich wirklich die Macht des Schicksalsgeflechts aus Himmelssternen und Erdbösen ausprobieren.“
Die Königin der Götter dachte lange nach und fragte den Jadekaiser: „Nur, weil er diese Demütigung nicht ertragen kann?“
Der Jadekaiser schüttelte den Kopf und seufzte: „Diese Demütigung? Was bedeutet sie schon? Diese Sache muss früher oder später erledigt werden. Da Buddha nun tausend Fuß langes Jadeholz holen will, muss er in einer ausweglosen Situation sein. Wenn wir ihn ein paar Jahre aufhalten, wird das sicherlich tiefe Auswirkungen auf ihn haben.“
Die Königin der Götter sagte: „Das hat auch Sinn. Doch wenn man Buddha nicht besiegen kann …“
Der Jadekaiser runzelte die Stirn und knirschte mit den Zähnen: „Wir müssen nach Hause!“
Die Königin der Götter zögerte noch, doch als sie die Worte des Jadekaisers hörte, änderte sie sofort ihre Haltung und sagte: „Gut! Nach so vielen Jahren des Abwartens ist es an der Zeit, alles zu riskieren!“
Wukong betrachtete den Ofen des Himmels und der Erde und war tief bewegt. Er blieb eine Weile im Himmel, bevor er zurück nach Qitianling kehrte. Die fünf göttlichen Affen warteten immer noch auf dem Gipfel auf ihn.
Tongfeng sah, dass Wukong herunterkam, und fragte: „Hast du es gesehen?“
Wukong nickte und sagte: „Rate mal, was ich gesehen habe?“
Tongfeng lachte und sagte: „Himmel und Erde sind ursprünglich ein Ofen.“
„Woher weißt du das?“, fragte Wukong überrascht. Dann wurde ihm klar, dass die fünf Tongfengs bereits vollständig erwacht waren – es war also nicht verwunderlich, dass sie die wahre Natur von Himmel und Erde kannten. Er fragte weiter: „Was bedeutet der Ofen des Himmels und der Erde?“
Tongfeng blickte Wukong an und sagte: „Wer außer dem Erleuchteten kann den Ofen des Himmels und der Erde sehen? Das hast du uns damals erzählt.“
Wukong schüttelte den Kopf; er konnte sich immer noch nicht erinnern und fragte: „Was habe ich noch gesagt?“
Der kluge göttliche Affe antwortete: „Damals hast du kaum etwas gesagt, aber viel Unsinn.“
Kaum etwas gesagt, aber viel Unsinn? Was bedeutet das?
Während er noch nachdachte, lachten die fünf göttlichen Affen laut. Wukong war mit wichtigen Dingen beschäftigt und verstand zunächst nicht, was los war. Als er ihr Lachen hörte, kam er wieder zu Sinnen, zögerte kurz und lachte dann mit ihnen.
Der kluge göttliche Affe sprach selten, doch wenn er einmal etwas sagte, war es immer so scherzhaft – das war wirklich unerwartet.
Der Affe mit den langen Armen sagte: „Mir fällt etwas ein.“ Er war klein, doch seine Stimme klang wie eine große Glocke.
Wukong fragte: „Was?“
Der Affe mit den langen Armen antwortete: „Ich erinnere mich, dass du einmal, nachdem du in den Himmel gegangen warst, zu mir sagtest, auch hier sei es interessant – überall sei Wasser, nur in der Mitte liege ein Haufen Asche vom Ofen.“
Wukong dachte nach und sagte: „Ja, im Ofen ist doch eben Asche, oder?“
Wang Yu sagte plötzlich: „Später habe ich dich gefragt, woraus die Asche besteht, und du konntest eine Weile lang nichts sagen.“
Ah! Gab es das auch?

Was ist Asche aus dem Ofen? Natürlich ist es der Boden unter unseren Füßen. Und was ist dieser Boden? Es ist der Körper von Pangu! Nein – wie könnte der Körper von Pangu Asche sein? Wenn dem so wäre, was hat dann gebrannt?
In diesem Moment erinnerte sich Wukong unwillkürlich an jene Kraft, die der Schöpfung entgegenwirkt. Er dachte nach, fand aber letztendlich keine Erklärung. Obwohl er ein göttlicher Affe der Schöpfung war, wusste er nur sehr wenig über diese Kraft.
Doch dann kam ihm eine seltsame Idee: Vielleicht war es gerade diese Kraft, die der Tathagata verarbeitete – mit dem Ziel, in den Himmel einzudringen. Auch in den starken Winden am Himmel waren Spuren dieser Kraft zu finden. Könnte es also sein, dass diese Kraft außerhalb des Himmels existiert?
In Wukongs Kopf tauchte eine Szene auf: Ein riesiger Ofen, in dem Feueröl brannte. Plötzlich öffnete sich der Deckel, und ein Funke wurde hineingeworfen. Der Himmel, die Erde, die Menschen und alle Lebewesen … alles wurde von den lodernden Flammen verschlungen. Wer könnte da noch entkommen?
Wukong dachte an den Moment der Katastrophe. Da er davon überzeugt war, dass der Ofen der Welt von Menschenhand geschaffen worden war, musste auch diese Katastrophe von Menschen gesteuert werden. Wenn diese Menschen etwas Böses planten, wie könnte man sie davon abhalten, den Deckel zu öffnen?
Während Wukong in Gedanken versunken war, sah er plötzlich jemanden vom Himmel herabsteigen – es war der Große Kaiser Zhenwu.
Sofort erreichte Zhenwu den Gipfel des Qitian-Gebirges und sah Wukong sowie die fünf göttlichen Affen dort stehen. Als er ihre Fähigkeiten bemerkte, wich er erschrocken drei oder vier Schritte zurück und fragte Wukong: „Das ist … wie habt ihr das geschafft?“
Wukong lächelte und sagte: „Die göttlichen Affen haben ihre eigenen Methoden der Kultivierung – der Drachengott muss sich nicht wundern.“
Zhenwu nickte und lachte laut: „Das ist wahrlich ein Glück für Himmel und Erde!“
Wukong fragte: „Kommst du hier aus einem bestimmten Grund, Drachengott?“
Zhenwu antwortete: „Vor kurzem kam der Ehrwürdige Kasyapa im Auftrag des Tathagata zusammen mit mehr als zehn Buddhas zur Insel Kunlun, um tausend Fuß langes Jade zu verlangen.“
„Was? Sie kommen einfach so und verlangen es?“, fragte Wukong.
Zhenwu lachte: „Kasyapa kennt keine Umgangsformen – doch der Jadekaiser hat es hingenommen.“
„Oh? Kann der Jadekaiser wirklich so geduldig sein? Oder sind die zehn Buddhas einfach zu mächtig?“
„Nein, nach dem Aussehen des Jadekaisers zu urteilen, scheint er dem Tathagata viel schulden zu haben!“
Wukong nickte und murmelte: „Vielleicht ist das tatsächlich der Fall …“
„Tausend Fuß langes Jade?“, fragte Tongfeng. „Wie viel solches Jade gibt es auf der Insel Kunlun insgesamt?“
Zhenwu antwortete: „Insgesamt gibt es sechsunddreißig Stück.“
„Sechsunddreißig Stück!“, rief Wang Yu erstaunt aus. Der Affe mit den langen Armen und der kluge Affe fragten gleichzeitig: „Wie hoch sind sie?“
Als Zhenwu den sehnsüchtigen Ausdruck in den Augen der Affen sah, sagte er erstaunt: „Tausend Fuß – das ist doch keine kleine Höhe. Was ist los?“
Sofort sprangen die Affen auf, packten Wukongs Gewand und riefen: „Wir wollen hin! Wir müssen hin!“