Band 4: Das Ende der Geheimnisse – Kapitel 439: Gut und Böse

In dieser Welt gibt es nur den Schöpferaffen, keine Gourd-Brüder – wem bleibt dann noch ein Platz im Schöpferofen?
Wukong sagte: „Das sind doch bloße Träumereien.“
Xuan Nu erwiderte: „Selbst Träumereien erfordern Mut, um sie zu hegen. Wer hätte sonst, ohne weitsichtige Pläne und große Ziele, daran gedacht, so zu handeln?“
Wukong nickte. Was Buddha tat, konnte tatsächlich niemand verstehen – allein deshalb konnte er stolz darauf sein. Wukong blickte erneut in die Jadebox und sah dort eine kleine Flasche von Handgröße. Er nahm sie in die Hand und schüttelte sie – sie schien leer zu sein. Als er sie öffnete, spürte er eine vertraute Aura – es war die Aura des Phönix, die heilige Flüssigkeit der höchsten Macht. Leider waren nur noch zwei Tropfen übrig.
„Zwei Tropfen können trotzdem nützlich sein“, sagte Xuan Nu. Sie legte die Gegenstände zurück in die Jadebox und übergab sie Wukong: „Die Sachen deines Meisters sollten natürlich von dir aufbewahrt werden.“
Wukong lehnte nicht ab und nahm sie entgegen. Xuan Nu holte anschließend zwei kleine Stoffbeutel hervor – in jedem befand sich eine Person: Xiang Liu und der Pfau. Beide waren durch Xuan Nus Magie unter Kontrolle und konnten sich nicht mehr wehren.
Xuan Nu fragte Wukong: „Mit wem sollen wir zuerst sprechen?“
Wukong war verwirrt. Der Pfau war schließlich der Sohn des Phönix – eigentlich sollten sie zusammengehören, also sollten sie auch gemeinsam verhört werden. Deshalb sagte er: „Zuerst Xiang Liu.“
Xuan Nu löste die Fesseln von Xiang Liu. Als dieser die beiden sah, zeigten sich Angst in seinen Augen, doch er sagte trotzig: „Ihr habt Glück – mein Meister hat euch noch nicht getötet!“
Wukong hasste Xiang Liu zutiefst. Er warf einen Feuerball, der die grünliche Haut von Xiang Lis Gesicht zum Zischen brachte. Xiang Liu fluchte: „Irgendwann werde ich dich fangen!“
Wukong wandte sich an Xuan Nu: „Dieser Schurke ist unrettbar – sollten wir ihn nicht erst töten und anschließend seine Seele durchsuchen?“
Xuan Nu antwortete gelassen: „Das ist nicht so elegant wie das, was ich vorgeschlagen habe.“ Sie legte ihre Hand über Xiang Lis Kopf – ein weißes Licht strahlte auf ihn herab. Plötzlich wirkte Xiang Liu äußerst verzweifelt und litt; sein Gesicht zuckte, und schon bald flossen Tränen.
Wukong war sprachlos. Wie konnte dieser böse, grausame Mensch so traurig weinen? Xuan Nu erklärte: „Die menschliche Natur ist sowohl gut als auch böse. Wenn man das Böse durch das Gute betrachtet, verachtet man es; wenn man das Gute durch das Böse betrachtet, hat man Mitleid. Meine Magie nennt sich ‚Gut rufen‘ – sie bringt ihn dazu, sein eigenes Böse durch seine innere Güte zu erkennen, und dann bereut er zutiefst.“
Wukong rief aus: „Hat Xiang Liu auch eine innere Güte?“
Xuan Nu warf ihm einen Blick zu und sagte: „Im großen Bösen liegt auch große Güte – was ist daran so seltsam?“ Wukong musste bitter lächeln. Diesen Grundsatz hatte er bereits in der Welt des Guten und Bösen bei Laojun klar verstanden – doch Xiang Liu hatte bei ihm keineswegs einen guten Eindruck hinterlassen, weshalb er diese Frage gestellt hatte. Offenbar ist es am schwierigsten, das Gelernte in die Praxis umzusetzen.

Xiangliu weinte eine Weile. Als Xuannu sah, dass die Zeit reif war, fragte sie: „Wie konntest du einst vom Bodhisattva Nili verführt werden, sodass du Schritt für Schritt den falschen Weg eingeschlagen hast und dem Tiger als Helfer dientest?“
Xiangliu antwortete: „Einst war ich der Anführer aller Insekten, eigentlich der König unter der Erde. Mit meinem Gift und meinen Fluchttechniken hatte ich kaum Gegner. Unverhofft traf ich auf Nili, der mich mit einem seltenen Schatz in die Hölle des Buddhismus lockte und mich mit wenigen Griffen unterwarf. Als ich sah, wie mächtig seine magischen Kräfte waren, folgte ich freiwillig seinem Weg.“
Xuannu nickte und sagte: „Es war immer Gier, die im Vordergrund stand – da kann man niemand anderen die Schuld geben.“
Wukong fragte: „Welche Schwachstelle hat Nili?“
Xiangliu schüttelte den Kopf: „Das weiß ich nicht. Ich habe ihn noch nie besiegt gesehen.“
Wukong fragte weiter: „Wozu dient der Stupenturm?“
Xiangliu sah verwirrt aus. Xuannu sagte: „Wie könnte er das wissen?“ Dann flüsterte sie: „Was willst du mit der Formation auf dem Himmelsstützenden Jadepfeiler erreichen?“
Xiangliu antwortete ohne zu zögern: „Ich will den Himmelsstützenden Jadepfeiler erschüttern.“
„Lüge!“, rief Wukong. „Kannst du mit den paar Formationen, die du errichtet hast, wirklich den Himmelsstützenden Jadepfeiler erschüttern?“
Xiangliu sagte: „Das hat mein Meister gesagt. Ich hatte auch Zweifel, aber mein Meister sagte nichts weiter, und ich wagte es nicht, zu fragen.“
Xuannu sagte: „Er lügt nicht.“
Wukong fragte: „Wie wird diese Formation in Gang gesetzt?“
Xiangliu antwortete: „Natürlich mit dem Blut der Könige der fünf Arten sowie dem Blut von Wesen mit neun Köpfen und neun Schwänzen.“
Wukong sagte: „Die Könige der fünf Arten sind jetzt nicht mehr alle zusammen – ist die Formation dann nicht nutzlos?“
Xiangliu schüttelte den Kopf: „Ganz und gar nicht. Es müssen immer Könige der fünf Arten geben – keiner darf fehlen.“
„Was meinst du damit?“, fragte Wukong und blickte Xuannu an. Auch sie schüttelte den Kopf und tat so, als wüsste sie es nicht.
Xiangliu sagte: „Wenn ich sterbe, wird ein neuer Xiangliu entstehen. Auf jeden Fall dürfen die Könige der fünf Arten nicht aussterben. Es gibt nur einen König der fünf Arten – keinen zweiten. Wenn ich nicht sterbe, kann kein zweiter entstehen.“
Wukong war immer noch verwirrt und fragte: „Woher entsteht er dann?“
„Das weiß ich auch nicht.“
Wukong sagte: „Der Phönix ist bereits gestorben – warum taucht dann kein zweiter Phönix auf?“
Xiangliu antwortete: „So schnell geht das nicht. Es braucht schließlich einen Prozess.“
Wukong war halb überzeugt, halb skeptisch. Konnte wirklich aus dem Nichts ein zweiter Phönix entstehen? Das war wirklich unvorstellbar. Steuerte etwa ein Schöpfer all das? Spielte das Schicksal mit den Lebewesen? Wenn dem so wäre, wäre der Schöpfer wirklich sehr langweilig.
Xuannu dachte nach und sagte: „Das stimmt nicht! Der Qilin ist doch einer der Könige der fünf Arten – warum gibt es dann zwei?“

Xiangliu sagte: „Es sieht aus wie zwei, doch in Wirklichkeit ist es immer noch nur eines. Solange dieses Qilin nicht stirbt, kann das kleine Qilin niemals die angeborenen Fähigkeiten des Qilin erlernen. Deshalb gibt es zwar zwei Qilin, doch nur eines besitzt die volle Macht.“
Wukong schien etwas zu verstehen: Um herauszufinden, wer der König der fünf Kategorien ist, muss man seine angeborenen Fähigkeiten betrachten. Wenn das so ist, dann ist die angeborene Fähigkeit des Phönix die Nirwana – könnten der Pfau oder der Riesenvogel, falls sie die Nirwana erlernen könnten, zu Phönixen werden?
Wukong dachte nach und sagte weiter: „Wesen mit neun Köpfen und neun Schwänzen hat auch Tathagata nur wenige erlangt, und die heilige Flüssigkeit des höchsten Herrschers lässt sich immer noch nicht herstellen.“
Xiangliu erwiderte: „Wenn es jetzt noch nicht gelingt, bedeutet das nicht, dass es später nicht möglich sein wird. Der sogenannte höchste Herrscher ist nur ein Vorwand. Mein Meister besitzt einen neunschwänzigen Fuchs – allein dieser reicht aus; die Übrigen dienen nur dazu, die Absichten der Menschen zu prüfen.“
Als Wukong das hörte, blickte er mit Xuan Nu sich an. Die heilige Flüssigkeit des höchsten Herrschers war also so etwas – dadurch erkannte Tathagata wohl die Motive von Bhairava und Randen.
Wukong hatte sich bereits an Tathagatas raffinierte Pläne gewöhnt und fragte weiter: „Ihr kommt und geht im buddhistischen Reich und in der Hölle – durch welche Öffnung gelangt ihr hinein?“
Xiangliu antwortete: „Der Ausgang aus dem buddhistischen Reich und der Hölle befindet sich in der Stupapagode im Königreich der Frauen von Xiliang – nur von dort aus ist Ein- und Ausgang möglich. Wenn man von einem anderen Ort aus in diese Welt eindringen will, braucht man die Erlaubnis des Bodhisattva Nali; andernfalls muss man die Grenzen einfach durchbrechen.“
„Als du damals dem Qilin und Zhenwu unermüdlich nachjagtest – wolltest du sie gefangen nehmen oder hattest du andere Absichten? Mit deinen Fähigkeiten solltest du doch keinen von ihnen besiegen können“, fragte Wukong.
Xiangliu erwiderte: „Ich kann sie tatsächlich nicht besiegen, aber mit der Hilfe des Phönix habe ich keine Angst. Zudem hat mir mein Meister zwei goldene Ringe geschenkt, speziell zum Fangen dieser beiden.“
Wukong dachte bei sich: Einer davon wurde bereits mir auf den Kopf gesetzt. Ohne Yuanshi, der ihn zerstören kann, ist dieser goldene Ring wirklich ein hervorragendes Mittel zur Kontrolle von Menschen. Wenn das Qilin und Zhenwu tatsächlich von Tathagata kontrolliert würden, wüsste man nicht, wohin die Weltströmungen führen würden.
In diesem Moment schlug Xuan Nu plötzlich mit der Hand auf Xianglius Kopf und betäubte ihn. Wukong fragte verwundert: „Warum das?“ Xuan Nu antwortete: „Diese Magie hat eine Zeitbeschränkung.“
Wukong sagte: „Dann ist es auch gut so. Von diesem abscheulichen Wesen kann man ohnehin nichts erfahren – es ist besser, es zu töten.“ Xuan Nu lachte und sagte: „Es ist einfach, ihn zu töten – aber wenn man später das Blut des Königs der fünf Kategorien benötigt, wo findest du dann einen weiteren Xiangliu?“
Was Wukong sagte, war natürlich nur spöttisch – der König der fünf Kategorien ist tatsächlich ein Schatz unter den Schätzen; wer kann schon das Blut des himmelstürmenden Jadepfeilers verschmelzen? Was gibt es sonst auf dieser Welt, das das möglich macht?
Xuan Nu blickte den Pfau an und sagte: „Mit ihm ist es etwas schwierig – er ist sowohl gut als auch böse, ich verstehe ihn auch nicht.“

Wukong sagte: „Der Pfau hat einst zwei kleine Pfauen ausgesandt, um mit dem alten Buddha in Verbindung zu treten. Später half er dem Tathagata dabei, um die Seelen der Yin- und Yang-Affen zu kämpfen, und griff im buddhistischen Höllenreich gegen seinen leiblichen Vater, den Phönix, an – ohne die geringste Gnade. Seine Verwandlungen sind unberechenbar, wirklich seltsam.“
Xuan Nu sagte: „Man sollte ihn zumindest erst wecken, bevor man weiterredet.“
Xuan Nu wirkte einen kleinen Zauber – der Pfau öffnete die Augen, blickte auf die Umgebung und prüfte seinen eigenen Zustand. Er war äußerst ruhig und klar im Kopf und fragte: „Was ist los?“
Wukong fragte: „Bist du gut oder böse?“
Der Pfau warf Wukong einen Blick zu und sagte: „Wer bist du?“
Wukong war verblüfft – selbst in seiner Gestalt als Zhuanxu erkannte ihn der Pfau nicht. Er verwandelte sich wieder in seine Gestalt als göttlicher Affe und sagte: „Ich bin dein Schwurbruder, der kluge göttliche Affe, Sun Wukong.“
„Der kluge göttliche Affe…“, wiederholte der Pfau, blickte dann Xuan Nu an und fragte: „Ist mein Vater… bereits gegangen?“
Xuan Nu wusste nicht, was sie antworten sollte. Sie nickte, fand es aber falsch und sagte: „Vielleicht.“
Der Pfau sagte: „Im Moment bin ich noch klar im Kopf, aber nur für diese halbe Stunde am Tag. Frag schnell, was du wissen willst.“
Wukong fragte: „Warum bist du nur für halbe Stunde klar im Kopf?“
Der Pfau antwortete: „Das liegt daran, dass ich unter dem Einfluss des Fluchs von Ni Li stehe – was kann ich dagegen tun?“
„Oh? Sind alle Menschen im buddhistischen Höllenreich so?“, fragte Wukong weiter.
Der Pfau schüttelte den Kopf: „Die anderen haben freiwillig den Glauben angenommen. Nur ich und der Tathagata sind Feinde – deshalb versuche ich, seine tiefsten Geheimnisse aufzudecken.“
Als Wukong das hörte, seufzte er. Diese Vater-Sohn-Beziehung hatte wirklich denselben Charakter – bedeutete das dann, dass der Phönix den Pfau missverstanden hatte?
Der Pfau fuhr fort: „Im buddhistischen Höllenreich gibt es große Geheimnisse. Ich habe ein Weibchen und ein Männchen Pfau erschaffen und sie in einer unruhigen Zeit ausgesandt, um Nachrichten zu überbringen. Ich weiß nicht, ob der alte Buddha sie erhalten hat.“
„Oh? Welche Nachrichten hast du überbracht?“, fragte Wukong. Diese Frage beschäftigte ihn weiterhin. Da der Pfau davon selbst erzählte, wollte er natürlich genauer nachfragen.
Der Pfau sagte: „Ich hörte, dass die Bewohner des buddhistischen Höllenreichs den Buddha in die Irre führen wollen, um auf der Erde Völker zu vernichten. Solche grausamen Taten darf man doch nicht dem Tathagata überlassen!“
Wukong wurde traurig. Er wusste nicht, dass die beiden Pfauen den Weg ins Westliche Land nicht erreichten und von Menschen erschossen wurden – die Vernichtung der Völker konnte letztendlich nicht verhindert werden.
In diesem Moment erinnerte sich Wukong an einen Satz und fragte den Pfau: „Ich habe gehört, dass Pfauen bei ihrer Geburt besonders böse sind, Menschen fressen können und auf einer Strecke von vierundvierzig Meilen jemanden mit einem Biss verschlingen können – stimmt das?“
Der Pfau blickte Wukong an und lachte kalt: „Hat das der Tathagata gesagt?“
„Oh, woher weißt du das?“

„Schade nur, dass du ein kluger Affe bist. Wenn ich Menschen fressen würde, könnte ich auch aus tausend Meilen Entfernung ihr Leben gefährden – warum dann ausgerechnet vierundvierzig Meilen? Seit meiner Geburt habe ich nur einen Menschen gefressen, und das war der Tathagata. Ach, wenn man jemandem einen Fehler anhängen will, findet man sicherlich eine Ausrede. Der Tathagata ist wahrlich der größte Heuchler der Welt!“
Wukong dachte bei sich: Es handelt sich nicht nur um Heuchelei, sondern um wahre Bosheit! Der Tathagata, in seiner Rolle als Herrscher, sprach ein Urteil über den Pfau – daher betrachten die meisten Menschen den Pfau natürlich als böse.
Aber was haben die Menschen falsch gemacht? Haben sie zu leichtgläubig gehandelt oder voreilige Urteile gefällt? Wie viele Menschen kennen eigentlich die wahre Natur der Dinge?