Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 39: Die Schatzkraft entsteht

Beim Lesen des „Tao-Textes“ entsteht Schöpfungskraft – Wu-Kong war sehr erfreut. Die Schöpfungskraft des „Tao Te Ching“ sei rein und geordnet; je mehr davon entstehe, desto größer sei ihre Nützlichkeit. Da das Lesen des Textes Schöpfungskraft hervorbringen konnte, warum sollte er nicht in seiner Freizeit diesen Text lesen?

Als er mit dem Lesen des zweiten Bandes, des „De-Textes“, beginnen wollte, fiel Wu-Kong plötzlich ein, dass er herausfinden müsse, wie es wäre, wenn seine Klonkörper gemeinsam diesen Text rezitieren würden. Er setzte seine magischen Kräfte ein – links und rechts erschienen zwei identische Wu-Konge; seine ursprüngliche Seele teilte sich in drei Teile, die gemeinsam die achtunddreißig Kapitel des „De-Textes“ rezitierten.

„Höchste Tugend zeigt sich nicht als Tugend – darum gilt sie als Tugend. Niedrigste Tugend verliert die Tugend nicht – darum gilt sie als keine Tugend …“ Schon bald waren alle achtunddreißig Kapitel des „De-Textes“ gelesen. Wu-Kong prüfte die Schöpfungskraft in seinen drei Klonkörpern und stellte fest, dass insgesamt sechshundert mehr vorhanden war. Offenbar war die Schöpfungskraft in den beiden Bänden des „Tao Te Ching“ gleich, und auch die drei Klonkörper konnten keine weitere Schöpfungskraft hervorbringen.

Wu-Kong dachte nach und musste insgeheim lachen. Weder sein Dantian noch seine ursprüngliche Seele würden durch die Erzeugung von Klonkörpern stärker werden – es handelte sich lediglich um Teilungen. Die Methode, Schöpfungskraft durch das Lesen des Textes zu erlangen, beruhte vollständig auf der ursprünglichen Seele; selbst wenn er sich in drei Teile teilte, blieb er unverändert. Was er da tat, war genauso kindisch wie das Verhalten jenes Affen, der morgens drei und abends vier Dinge tat – wirklich lächerlich.

Was Tongfeng über die Verwendung von Klonkörpern anstelle von Meditation gesagt hatte, bedeutete wohl, dass man erst dann Klonkörper erzeugen dürfe, wenn man eine bestimmte Stärke erreicht hatte und es sicher war, die Hälfte der Kraft für den Kampf einzusetzen, während man in Ruhe meditierte. Im Moment herrschte jedoch viel Unruhe – die sieben Heiligen waren noch nicht vollständig aufgetaucht, und er könnte jederzeit Gefahr und Prüfungen erleben. Deshalb war es im Moment nicht möglich.

Doch da der König der Yuyun noch nicht aus seinem Versteck gekommen war, musste er etwas unternehmen. Wu-Kong hatte eine Idee: Er ließ seine drei Klonkörper einen für das Rezitieren des Textes, einen weiteren für das Üben der sechsunddreißig Verwandlungszauber und den dritten nur für das Üben der Stabkunst verwenden. Obwohl das nur mäßig zufriedenstellend war, ging es zumindest voran.

Wieder vergingen drei Jahre. Unbekannt, wie oft Wu-Kongs Klonkörper den „Tao-Text“ rezitiert hatten – doch die Fähigkeiten der Himmelssterne sowie die Stabkunst hatten sich weiterentwickelt, und seine eigene Kultivierung machte große Fortschritte. Wu-Kong war sehr zufrieden.

Eines Tages hatte Wu-Kong das Gefühl, eine Ahnung zu haben, und rief freudig aus: „Der König der Yuyun erscheint endlich – offenbar ist der Schatz fertig geworden.“ Er sprang aus der Höhle hinter dem Wasservorhang und begab sich zum Fuß des Berges des Weißen Nashorns, um den König der Yuyun zu suchen.

Tatsächlich stand der König der Yuyun dort im Gebirge, in seinen Augen lag Freude, und in seinen Händen hielt er den weißen Kreis. Wu-Kong war beeindruckt – in dieser Reise nach Westen durfte man keine magischen Gegenstände in Form von Kreisen auf die leichte Schulter nehmen, von dem goldenen Stirnreif bis zu Laozhus Diamantmeißel – welcher davon war nicht mächtig genug, um unbesiegbar zu sein? Offenbar war auch der Kreis des Königs der Yuyun etwas Außergewöhnliches.

Wu-Kong trat vor und sagte: „Herzlichen Glückwunsch, Bruder – du hast diesen Schatz tatsächlich fertiggestellt.“

König Yuyin sagte: „Diese Gebirgskette der Blumen und Früchte ist tatsächlich weitaus bemerkenswerter als der Berg Aolai. Die Qualität dieses Schatzes ist außergewöhnlich – sie übertrifft meine Erwartungen bei weitem.“ Er nahm den Ring in seine Hand; dieser schien aus glänzendem Silber gefertigt zu sein, konnte sich dehnen und Flammen speien sowie in der Größe angepasst werden. „Dieser Ring heißt ‚Gottzerschneidender Ring‘. Mein Meister schenkte mir den Rohling und lehrte mich die Herstellungsmethode. Seine Funktion besteht darin, die geistige Verbindung zwischen Gegner und magischem Gegenstand zu durchtrennen, um anschließend den magischen Gegenstand für sich zu nutzen. Was meinst du?“
Wukong antwortete: „An dem Tag, als du gegen Bruder Niu kämpftest, hast du bereits seinen eisernen Stab an dich genommen. Jetzt hast du acht Jahre lang daran gearbeitet – welche Fortschritte gibt es denn?“ König Yuyin lachte leise und sagte: „Es gibt keine größeren Vorteile mehr.“
Wukong war erstaunt und fragte: „Wenn es keinen Nutzen hat, warum hast du dann weiter daran gearbeitet?“
König Yuyin erklärte: „Diese Herstellung ist erst der Anfang. Noch müssen Symbole eingraviert und Formationen gezeichnet werden – erst danach kann er als wahrer ‚Gottzerschneidender Ring‘ bezeichnet werden! Dann fürchten selbst die Taiyi-Goldenen Unsterblichen, wegzulaufen.“
Wukong war entsetzt – dieser Ring war tatsächlich so mächtig. Kein Wunder, dass er einen so kraftvollen Namen hatte. König Yuyin verbarg nichts und erklärte Wukong detailliert die Wirkung des Schatzes, was ihn sehr erfreute.
In der Zwischenzeit stand Fengtong auf einem fernen Gipfel und spürte die Präsenz von König Yuyin. Seine Aufregung war unbeschreiblich – er hätte nie gedacht, dass er nach zehntausend Jahren hier wieder mit den beiden Brüdern zusammenkommen würde. In ein paar Tagen, nachdem Wu Zhiqi gerettet worden war, würden bereits die meisten der Sieben Göttlichen Affen ankommen – das war doch eine riesige Freude.
Auch König Yuyin bemerkte nun etwas Ungewöhnliches. Er runzelte die Stirn und fragte Wukong: „Ist derjenige, der auf dem Gipfel steht, einer von uns?“
Wukong lächelte und antwortete: „Natürlich ist er einer von uns – es handelt sich um einen sehr engen Freund. Komm, ich stelle euch einander vor.“
Die beiden gingen zum Gipfel. Fengtong warf einen Blick auf König Yuyin und sagte ruhig: „König Yuyin, du wirst jetzt aufwachen.“
König Yuyins Körper zuckte – er spürte natürlich das seltsame Gefühl, das Fengtong ihm vermittelte. Danach saß er mit starren Augen da, als hätte er einen schweren Schlag erlitten.
Wukong machte sich Sorgen. Fengtong sagte: „Keine Sorge, er ist nur aufgewacht. Plötzlich kommen viele Erinnerungen in ihm hoch – deshalb wird er eine Weile benommen sein.“
Die drei Affen standen oder saßen auf diesem Gipfel – ihre Körper waren zart und klein, als könnte ein starker Wind sie wegwehen. Doch sie standen da wie Statuen, als existierten sie bereits seit der Entstehung der Welt, und niemand konnte sie verändern.
Drei Tage später öffnete König Yuyin die Augen, stand auf, lächelte Wukong und Fengtong leicht an und sagte: „Ich bin zurück!“

Wukong und Fengtong sahen sich an und lächelten – König Yuyun war zurückgekehrt, jener göttliche Affe, vor dem selbst Götter und Buddhas Angst hatten. Im Gegensatz zu Fengtong blieb er auch nachdem er von seiner göttlichen Herkunft erfahren hatte zuversichtlich und gelassen; seine starke Selbstsicherheit stützte ihn. Solange diese Zuversicht bestand, blieb er weiterhin der Feind aller Götter und Buddhas.
Wukong sah, dass Fengtong offenbar etwas mit König Yuyun besprechen wollte, also zog er sich leise vom Gipfel zurück und setzte sich am Fuße des Berges, um die köstlichen Speisen zu genießen, die ihm der König der Weißrhinos anbot. Zwei Stunden später kamen Fengtong und König Yuyun Hand in Hand herab. Fengtong hatte König Yuyun bereits von Wukongs Plänen erzählt, und in Yuyuns Blick lag nun auch ein Hauch von Respekt gegenüber Wukong. Die Drei kehrten in die Wasservorhang-Höhle zurück, tranken reichlich und unterhielten sich fröhlich, erzählten voneinander lustigen Geschichten. Sie wussten, dass der Weg vor ihnen schwierig sein würde und viele Prüfungen unvermeidlich waren – in ihrem Lachen lag eine Stimmung, die an das Gedicht „Der Wind weht kalt über das Yi-Fluss“ erinnerte.
Nach kurzer Beratung beschlossen sie, am nächsten Tag aufzubrechen, um Wu Zhiqi zu retten.
Am nächsten Morgen stiegen die Drei auf Wolken vom Fruchtbaren Obstberg auf, um nach Nord-Kuluzhou zu reisen. Nachdem sie etwa zehn Meilen zurückgelegt hatten, blickte Wukong zufällig zurück und sah plötzlich sechs glückverheißende Wolken, in denen sich Hunderte von Soldaten in leuchtender Rüstung befanden, die über dem Fruchtbaren Obstberg schwebten.
Wukong lachte und sagte: „Dieses Mal werden wir es nicht schaffen.“ Also wendeten die Drei die Wolken und kehrten um.
Noch bevor sie den Boden erreichten, hörten sie aus der Ferne jemanden rufen: „Himmlische Soldaten sind hier! Ihr teuflischen Affen und Ochsen – kommt heraus und ergreift die Flucht, sonst verschonen wir euch nicht!“ Auf den sechs glückverheißenden Wolken standen sechs himmlische Generäle, jeder mit hundert Soldaten. An ihrem Tonfall erkannten sie, dass sie gekommen waren, um Wukong und den Ochsenkönig zu fangen. Als Wukong näher kam, sah er auf den ersten beiden Wolken tatsächlich Bi Yuewu und Wei Tu Zhi aus den achtundzwanzig Sternbildern. Auf den vier hinteren Wolken standen unverkennbar die vier himmlischen Generäle, die er einst am Himmel die Lebenskraft entzogen hatte.
Wukong murmelte leise: „Hm, gut so! Ich habe nicht nach dir gesucht – und doch kommst du zu mir.“
Doch Wukong lag falsch: Bi Yuewu und Wei Tu Zhi gehörten zu den sieben Sternbildern des Westens, während diese vier zu den sieben Sternbildern des Ostens gehörten. Diese vier hatten alle List angewandt, um Hunderttausende von Sterblichen zu töten, und die meisten Lebenskräfte wurden von Wukong einfach so aufgenommen. Sie hatten dem Kaiser leere Gefäße dargebracht, was seinen großen Zorn hervorgerufen hatte – bis heute kannte er die Wahrheit nicht.
Dieses Mal kamen Bi Yuewu und Wei Tu Zhi mit ihren Truppen, um Wukong und den Ochsenkönig zu fangen. Der Kaiser, der diese vier als Störfaktor ansah, schickte sie in die Welt der Sterblichen, damit sie ihre Sünden wiedergutmachten.
Der Mann mit dem weißen Gesicht, roten Augen und Ohrläppchen, die bis zu den Schultern reichten, war Fang Xin Tu; die Frau mit den schmalen Augen, spitzen Lippen und verführerischem Ausdruck war Xin Yue Hu; der imposante Mann mit königlichem Auftreten war Wei Huo Hu; und die Frau mit schmaler Taille, großem Kopf, schlanker Statur und leicht vorgestrecktem Hals war Ji Huo Bao. Diese Vier hatten im Himmel ein angenehmes Leben geführt – doch nun waren sie voller Groll.

Unter dem Berg der Blumen und Früchte herrschte völliges Chaos: Die Affenkräfte kratzten und zerrten wild umeinander, während die 72 Dämonen aus ihren Höhlen hervorkamen und wie wilde Tiere umherstürmten. Wukong schüttelte heimlich den Kopf – Dämonen blieben eben Dämonen; obwohl sie eine Organisation hatten, fehlte es ihnen an Ordnung. Sobald sie den Himmelssoldaten begegneten, gerieten sie sofort in Verwirrung. Er musste unbedingt alles wieder in Ordnung bringen.

In diesem Moment tauchte aus einer fernen, verlassenen Bergregion eine riesige Gestalt auf, die laut lachend sagte: „Prächtig! Kommt und probiert meine kürzlich erlernten göttlichen Fähigkeiten aus!“

Als die Dämonen unten einen Anführer hatten, beruhigten sie sich und beobachteten aufmerksam den Kampf am Himmel.

Wukong sprach leise mit Fengtong und Wang Yu und wies sie an, sich in den fernen Wolken zu verstecken und nur noch die entkommenen Feinde zu jagen. Wukong handelte vorsichtig – Fengtong und Wang Yu besaßen außergewöhnliche Fähigkeiten, und man konnte auf den ersten Blick erkennen, dass sie sich von den anderen kleinen Dämonen unterschieden. Falls ihr Aufenthaltsort bekannt würde, könnten mächtigere Wesen aufmerksam werden; daher war es besser, dass sie sich vorerst nicht zeigten.

Man sah, wie der Stierdämonenkönig mit seinem sieben Zhang langen Körper und einem eisernen Stab von der Dicke eines Fußes eine weite Bahn durch die Truppen schlug und ihn auf Bi Yue Wu richtete. Bi Yue Wu wagte es nicht, dem Angriff direkt entgegenzutreten, sondern wechselte ständig seine Gestalt, um auszuweichen – doch die hundert Himmelssoldaten hinter ihm hatten Pech. Die Klügeren hatten sich bereits in Sicherheit gebracht, doch mindestens dreißig bis vierzig von ihnen wurden von dem Stab getroffen. Überall flogen abgetrennte Gliedmaßen durch die Luft – ein grauenhafter Anblick.