Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 38: Wolken der Unruhe
Fengtong schien zu wissen, was Wukong dachte, und lachte: „Mein Meister gehört zu den herausragendsten Persönlichkeiten der Unsterblichenwelt. Auch er ist der Ansicht, dass die Gattung der göttlichen Affen von der Schöpfung selbst erschaffen wurde – sie entstehen nicht und vergehen nicht; wer versucht, sie gewaltsam zu vernichten, wird von den Himmeln bestraft. Jener kluge göttliche Affe wurde ebenfalls von meinem Meister gerettet und anschließend einem anderen Weisen vorgestellt. Mit der Kraft und dem Ruhm meines Meisters hat er noch nie einen Gegner kennengelernt – und das ist keine Lüge.“
Wukong nickte und sagte: „Dass es in der Unsterblichenwelt solch aufgeschlossene Menschen gibt, ist wahrlich ein Glück für alle Lebewesen.“
Fengtong sprach mit großer Ehrfurcht von seinem Meister und fügte hinzu: „Ohne meinen Meister wäre ich wohl heute noch nicht erwacht und wüsste nicht, wo ich umherirren und mich mühsam durchschlagen müsste.“
Wukong erwiderte: „Wenn das, was du sagst, wahr ist, können wir bei unseren Handlungen weniger Rücksichten nehmen.“
Fengtong nickte und sagte: „Aber selbst dann ist die Rettung von Wu Zhiqi von großer Bedeutung – man darf sie keinesfalls auf die leichte Schulter nehmen.“ Er nahm eine frische Pfirsichfrucht vom Teller, steckte sie in den Mund und sagte: „Was hält König Yuyun auf? Wir müssen sechs bis sieben Jahre warten.“
Wukong antwortete: „Er befindet sich am Fuße des Berges der Blumen und Früchte und nutzt das Erdfeuer, um magische Gegenstände herzustellen – das wird sechs bis sieben Jahre in Anspruch nehmen.“ Als Wukong sah, wie gierig Fengtong aß, musste er insgeheim lachen.
Fengtong fand das nicht weiter bemerkenswert und sagte: „Sechs bis sieben Jahre sind doch keine lange Zeit.“ Er warf den Pfirsichkern weit weg und fügte hinzu: „Stell dir vor: Ohne die Anleitung eines Weisen würde König Yuyun niemals wissen, wie man magische Gegenstände herstellt. Mit unserer Stärke als Taiyi-Jinxian und unseren kraftvollen Körpern lohnt es sich kaum, gewöhnliche magische Gegenstände herzustellen. Wenn dieser magische Gegenstand fertiggestellt wird, wird er Himmel und Erde erschüttern und Geister und Götter zum Weinen bringen. Ha ha – die Wiederbelebung unserer Rasse steht unmittelbar bevor.“
Wukong sagte: „Wenn das so ist, warten wir einfach, bis König Yuyun seinen magischen Gegenstand fertiggestellt hat. Dann werden wir zu dritt hingehen, um Wu Zhiqi zu retten – diesen Tag habe ich schon lange erwartet.“
Fengtong lachte laut und sagte: „Zehntausend Jahre vergehen wie weiße Wolken und flüchtige Hunde – im Nu sind sie vorbei. Du bist erst seit ein paar Jahren hier und nennst es bereits eine lange Erwartung?“
Wukong rechnete genau nach: Er war erst seit wenigen Jahren in dieser Welt – doch dank seiner Wiedergeburt als göttlicher Affe hatte er sogar den Status eines Taiyi-Jinxian erlangt – das war wirklich einmalig.
Fengtong sagte: „Da ich jetzt nichts zu tun habe, werde ich mich in Meditation zurückziehen. Man muss wissen: Die Kunst der Verwandlung ist unermesslich tief – je mehr man lernt, desto mehr Leben hat man vielleicht.“
Wukong dachte bei sich, dass er seit seinem Beginn der spirituellen Praxis noch nie ernsthaft geübt hatte. In der letzten Zeit hatte er zusammen mit dem Stierdämonkönig viele Kämpfe geführt und dabei viel gelernt. Jetzt, da er Zeit hatte, war es an der Zeit, seine Erkenntnisse zu zusammenfassen und auf andere Fälle anzuwenden – das würde ihm in Zukunft nützlich sein.
Er kehrte in die Höhle der Wasserschleier zurück und wies seine Untergebenen an, auf ihn aufzupassen und das Tor gut zu bewachen, damit er nicht gestört wurde.
Das sogenannte Einschließen ist eine unverzichtbare Methode der intensiven Übung im Prozess der spirituellen Entwicklung.
Wenn man in der weiten Welt umherwandert, entsteht oft ein unbeständiger Geist, wodurch der Geiststaub verunreinigt wird und die spirituelle Entwicklung beeinträchtigt wird. Durch das Einschließen soll dieser zerstreute, verwirrte Geist abgelegt werden, um sich vom weltlichen Leben zu lösen und Energie, Geist und Körper auf den richtigen Weg der spirituellen Praxis zu konzentrieren – nur so kann man das Ziel der Langlebigkeit erreichen.
Wukong wusste nicht, dass es zahlreiche Methoden des Einschließens gibt, wie die vier großen Kontrollpunkte für Atem und Atmung, Hilfsmittel wie das Weiße Tor, das Rote Tor und das Schwarze Tor, die Licht nutzen, sowie notwendige Bedingungen wie die Auswahl von Schutzgeistern oder die Einberufung von Beschützern usw.
Er dachte einfach, dass das Einschließen bedeutet, allein in Stille zu üben und die eigenen Fähigkeiten auf ein höheres Niveau zu heben – doch unerwartet erfüllte er durch seine konzentrierte Hingabe die natürlichen Gesetze des Dao.
Nach einem Gespräch mit Fengtong wurden viele seiner Zweifel beseitigt. Zuvor waren seine Anwendungen der 36 Verwandlungen immer monoton und grob, da er die feinen Nuancen nicht verstand. Er glaubte, dass es ausreiche, die Formeln auswendig zu lernen – doch diese 36 Verwandlungen haben eigentlich denselben Ursprung und sind miteinander verbunden; ihre Geheimnisse sind unendlich. Wenn man sie richtig anwendet, sind sie eine hervorragende Waffe gegen Feinde.
Er untersuchte nacheinander die Verwandlungen, die er beherrschen konnte, und war so fasziniert, dass er die Zeit vergaß.
Tatsächlich ist diese „Blumenblüte in einem Augenblick“ eine Art Zauberkunst, die die Veränderung der Zeit darstellt – doch ihre Kraft ist unzureichend und ihr Einflussbereich sehr klein. Wenn der Einflussbereich größer wäre, könnte man nicht die Zeit umkehren und vergangene Ereignisse wiederherstellen?
Die „Verwandlung von Stein in Gold“ ist eine Fähigkeit, die die innere Struktur von Materialien verändert – sie kann Stein in Gold und Holz in Eisen verwandeln. Es handelt sich dabei nicht um Täuschung, sondern um eine echte Veränderung. Auf diese Weise können sich die fünf Elemente beliebig verändern; bei richtiger Anwendung sind ihre Möglichkeiten enorm. Allerdings kostet dies viel magische Energie – wäre das nicht der Fall, könnten nicht alle Dinge in Himmel und Erde mir dienen?
Die „Veränderung des Aussehens“ ist die beste Methode, um das Aussehen zu verändern. Bei ihrer Anwendung kommt es auf die Absicht an. Wenn ich mich in einen gewöhnlichen Affen verwandeln würde, könnte niemand die echte und falsche Version unterscheiden. Wenn ich mich in Stein oder Bäume verwandle, kann ich auch eine Weile täuschen – doch wenn ich mich in eine fremde Person verwandle, wird es wohl schwer sein, viele Menschen zu täuschen. Bei der Anwendung dieser Magie muss man besonders auf die Kleidung, das Verhalten und alle kleinen Details dieser Person achten – das sind die entscheidenden Faktoren.
Die „Umkehrung von Wind in Feuer“ ermöglicht es nicht nur, Wind und Feuer zu kontrollieren, sondern auch, alle Arten von magischen Kräften gegen den Gegner einzusetzen – doch die magische Energie bleibt entscheidend. Wenn die eigene Kraft geringer ist als die des Gegners, führt das nur zu Fehlern.
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Wukong studierte alle Arten von Magie gründlich und hatte tatsächlich das Gefühl, eine Tür zum wahren Wissen zu öffnen. Er spürte, dass die Macht der 36 Verwandlungen eigentlich noch weiter reicht – wenn er über starke magische Kräfte verfügen würde, könnte er viele erstaunliche Dinge vollbringen.
Magie, Magie – wie kann man seine eigene Magie steigern?
Die Schöpfung ist der Weg, der Weg führt zur Kultivierung, die Kultivierung bildet die Grundlage für die Magie. Letztendlich muss man sich auf die Schöpfung konzentrieren.
Wukong hörte auf, die Veränderungen des Himmels zu erforschen, und widmete sich ganz der Schöpfung. Die verschiedenen Aspekte der Schöpfung in seinem Körper kannte er natürlich genau, doch die Schöpfung selbst glich einem undurchsichtigen Nebel, der wie Wolken still im Dantian schwebte. Selbst wenn die Urseele darin umherwanderte, ließ sie sich nicht erkennen.
Wukong dachte lange nach und beschloss, Fengtong um Rat zu fragen – schließlich war dieser weiser und kenntnisreicher als er.
Er verließ die Höhle des Wasservorhangs und begab sich in Fengtongs Höhle. Ohne Rücksicht darauf, ob er Fengtongs Kultivierung störte, trat er ein.
Als er eintrat, saß Fengtong auf einem Steinstuhl und genoss vorsichtig das klare Bergwasser. Auf dem Steintisch daneben lagen allerlei Delikatessen und Früchte. Als er Wukong sah, lächelte er und sagte: „Konntest du nicht warten? Schon nach fünf Jahren kommst du heraus?“
Wukong war überrascht – wie konnten schon fünf Jahre vergehen, während er nur kurz in Meditation war? Er hatte vergessen, dass er in der Höhle des Wasservorhangs die 36 verschiedenen Verwandlungen jeweils Tausende Male ausgeführt hatte. Wenn seine Magie nachließ, setzte er sich zur Ruhe und dachte nach. Durch dieses intensive Lernen verging die Zeit unbemerkt.
Wukong sagte: „Es ist nicht so, dass ich nicht warten konnte. Ich habe viele Unklarheiten bezüglich der Schöpfung und möchte um Rat fragen.“
Als Fengtong das Wort „Schöpfung“ hörte, setzte er sich sofort aufrecht hin, ließ die Steingeschirr in seiner Hand fallen und warf die überall verstreuten Pfirsiche beiseite. Dann sagte er ernst: „Was die Schöpfung betrifft, so ist ihr Umfang und ihre Tiefe so groß, dass wir sie nicht vollständig begreifen können. Frag ruhig – ich werde dir alles sagen, was ich weiß.“
Wukong fragte sofort: „Wie kann ich meine Magie steigern?“
Fengtong antwortete: „Jeder, der den Weg der Kultivierung geht, stellt sich diese Frage. Wenn die Magie schwach ist, sind selbst große Kräfte wie das Fahren eines riesigen Bootes mit leeren Händen – man kann sie kaum kontrollieren. Wenn die Magie stark ist, reicht bereits eine einzige Technik wie die ‚Fünf-Donner-Technik‘ aus, um unbesiegbar zu sein. Verstehst du diesen Zusammenhang?“
Wukong erinnerte sich an Zhenyuanzi – mit nur einer Technik namens „Universum in der Ärmeltasche“ hatte er nicht einmal gegen ihn bestehen können – und nickte.
Fengtong fuhr fort: „Die Anhäufung von Magie ist nicht schwierig; schwierig ist vielmehr die Steigerung des Weges der Kultivierung. Wenn man über nur einen kleinen Anteil an Kultivierung verfügt, kann man nur eine kleine Menge an Magie speichern. Wenn man über einen großen Anteil verfügt, kann man viel mehr Magie speichern. Deshalb ist die Frage, wie man die Magie steigert, im Grunde die Frage, wie man den Weg der Kultivierung verbessert – das ist das Wichtigste.“
Wukong nickte und sagte: „Diesen Zusammenhang kenne ich auch.“
Fengtong erwiderte: „Falsch – du kennst ihn nicht.“
Wukong blickte Fengtong an, verstand aber nicht, warum er das sagte.
Fengtongdao: „Wenn gewöhnliche Kultivierende während ihres Übens Glück haben und überaus erfreut sind, sitzen sie in großer Vorsicht in Meditation und praktizieren Atemtechniken sowie grundlegende Kultivierungsmethoden, um dieses Glück in ihren Dantian zu leiten, damit sie es für sich nutzen können. Selbst die besten Methoden und höchsten Stufen der Kultivierung bringen Verluste mit sich. Doch unsere Rasse der göttlichen Affen entstand aus diesem Glück selbst und hat daher auf dem Weg der Kultivierung einen enormen Vorteil.“
Wukong fragte eilig: „Welchen Vorteil?“
Fengtongdao: „Wenn das Glück in meinen Körper gelangt, wird es zur Kultivierungsstufe – ist das nicht ein großer Vorteil?“
Wukong dachte sorgfältig nach. Mein Gott, das ist tatsächlich ein enormer Vorteil. Wenn das wirklich so ist, gibt es nicht nur weniger Verluste, sondern vor allem entfällt auch die Notwendigkeit, in Meditation zu sitzen. Dadurch wird die Geschwindigkeit der Kultivierung sicherlich um ein Vielfaches höher sein.
Fengtongdao: „Das ist das größte Geheimnis unserer Rasse – du musst es unbedingt im Gedächtnis behalten.“
Wukong nickte, dachte kurz nach und fragte dann: „Aber nein – nach deinen Worten wird das Glück, das in den Körper gelangt, zur Kultivierungsstufe. Warum wurde dann Wu Zhiqi vom großen heiligen Staatsberater Wang Bodhisattva gefangen genommen und alle paar Jahre das Glück aus seinem Körper entzogen?“
Fengtong war überrascht: „Gibt es wirklich so etwas? Das weiß ich nicht. Wahrscheinlich kann die Fähigkeit ‚Ruyi Suoyao Lian‘ verhindern, dass das Glück in den Körper gelangt.“
Wukong machte ein „Hmm“ – nur so ließe sich das erklären.
Fengtong fuhr fort: „Es gibt noch eine weitere Fähigkeit, die allein unserer Rasse vorbehalten ist – nämlich die Fähigkeit, das Glück sehen zu können!“
So ist das also. Wukong erinnerte sich an die weißen Fäden, die an jenem Tag von den Leichen ausgingen; die vier Himmelskrieger im Himmelshof schienen sie nicht wahrzunehmen. Er hatte sich gefragt, warum sie sie nicht sehen konnten – nun wusste er es.
Fengtongdao: „Zwischen Himmel und Erde gibt es unendliches Glück. Jedes Gras und jeder Baum in diesen Bergen, überall, wo Lebenskraft vorhanden ist, enthält Glück. Wenn du genau hinschaust, wirst du es sehen können.“
Fengtong zog Wukong aus der Höhle, pflückte ein dünnes Gras und sagte zu Wukong: „Schau genau hin.“
Plötzlich, durch irgendeine Magie, welches auch immer, verdorrte das zartgrüne Gras in einem Augenblick. Dann schlängelte sich von der Wurzel aus ein äußerst dünner weißer Faden hervor – so dünn und kurz, dass er kaum sichtbar war.
Fengtong streckte die Hand aus, und der weiße Faden schwebte herüber. Er sagte: „Sieh genau hin – das ist das Glück.“ Dann winkte er mit der Hand, und der weiße Faden schwebte allmählich davon, bis er verschwand und in Himmel und Erde aufging.
Wukong war sprachlos vor Erstaunen. Wenn es so einfach war, Glück anzusammeln, würde dann die Kultivierungsstufe der sieben göttlichen Affen nicht rasant voranschreiten?
Fengtong zeigte selten einen traurigen Ausdruck im Gesicht und sagte: „Ich selbst bin Glück – auch dieses Gras ist Glück. Doch ich verletze es – welchen Fehler hat es da schon?“
Diese trübe Stimmung infizierte sofort Wukong. Tatsächlich: Da alles im Himmel und auf der Erde entsteht, gibt es doch keinen Unterschied zwischen Hoch und Niedrig, Edlem und Niedrigem. Doch die Starken unterdrücken die Schwachen, und die Schwachen werden von den Starken unterdrückt. Wenn das nun das Gesetz des Himmels ist, dann sind Himmel und Erde herzlos!
Ein herzloser Himmel ist kein Himmel. Da ich vom Schöpfer zum göttlichen Affen gemacht wurde, muss ich diesen dunklen Schleier beseitigen und einen klaren Himmel wiederherstellen.