Band 3: Die weite Reise – Kapitel 3733: Der Palast des goldenen Heiligen

Der Bodhisattva König der Pfauen ist in „Die Reise nach Westen“ nur erwähnt, nie persönlich erschienen. Tathagata sagte einst: „Wenn der Pfau erscheint, ist er äußerst bösartig; er kann Menschen fressen und sie in einem Bissen über eine Strecke von 45 Li verschlingen. Ich hatte auf dem Gipfel des Schneegipfels meinen sechs Fuß langen goldenen Körper entwickelt, doch er sog mich bereits in seinen Bauch hinein. Ich wollte durch seine Hintertür entkommen, aus Angst, meinen wahren Körper zu beschmutzen; deshalb schnitt ich seinen Rücken auf und bestieg den Heiligen Berg. Obwohl ich ihn töten wollte, wurden ich von den Buddhas davon abgehalten – denn einen Pfauen zu verletzen bedeutet, meine Mutter zu verletzen. Deshalb ließ ich ihn im Rat des Heiligen Berges zurück und ernannte ihn zum Bodhisattva König der Pfauen, der Mutter der Buddhas.“

Der Riesenvogel sagte einmal, der Pfau sei sein Bruder, doch die beiden Pfauen, die vom König des Landes Zhu Zi getroffen wurden, seien Söhne der Pfauen-Mutter der Buddhas – das ist ebenfalls eine seltsame Angelegenheit. Kann ein Pfau allein Kinder gebären, geschweige denn Jungen?

Selbst wenn die Pfauen-Mutter der Buddhas die Fähigkeit hätte, allein zu vermehren – diese beiden Pfauen haben nicht einmal die Kraft, sich selbst zu schützen. Wie konnten sie dann von weiten Entfernungen im Westen bis ins Land Zhu Zi kommen?

Wukong ging voller Zweifel auf den Palast des Landes Zhu Zi zu und erreichte unbemerkt den Pavillon der Fünf Phönixe. Vor dem Pavillon standen viele Soldaten, die Wukong und seinen Begleiter aufhielten. Wukong sagte: „Wir sind Mönche aus dem Osten, die nach Westen reisen, um heilige Schriften zu holen. Wir durchqueren euer Land und möchten Passdokumente erhalten – könntet ihr uns bitte ankündigen?“

Die Soldaten sahen, dass Tang Seng ruhig und bescheiden war, während Wukong zwar seltschön aussah, aber dünn und höflich sprach. Sie sagten: „Ihr kommt gerade zur rechten Zeit – unser König tritt heute zum ersten Mal vor den Rat.“

Wukong fragte weiter: „Warum hält der König nicht früher den Rat ab?“

Die Soldaten antworteten: „Unser König liegt seit langer Zeit krank im Bett; heute kam er nur, weil jemand den kaiserlichen Aufruf veröffentlicht hat. Wenn ihr in den Palast eintreten wollt, sucht den gelben Diener, um angekündigt zu werden.“

Interessant – jemand hat tatsächlich den kaiserlichen Aufruf veröffentlicht. Das stört wirklich den Ablauf der Handlung. Doch Wukong dachte, da er nun in der Welt der Reise nach Westen angekommen war, wusste er nicht, wie viel sich verändert hatte und wie viele Schicksale umgeschrieben worden waren. Da die Reise nach den heiligen Schriften bereits weit fortgeschritten war, war alles, was geschah, nicht mehr überraschend.

Wukong dankte den Soldaten und ging ein paar Schritte bis zum Eingangstor. Der gelbe Diener trat vor die Jade-Stufen und berichtete: „Vor dem Tor stehen Mönche aus dem Osten, die nach Westen reisen, um den Buddhas zu huldigen und heilige Schriften zu erbitten. Sie durchqueren unser Land und möchten Passdokumente erhalten; sie warten draußen auf ihre Anmeldung.“

Der König, dessen Gesicht gelblich und krankhaft aussah, freute sich bei diesen Worten: „Ich besteige heute erst den Thron – schon kommen hochrangige Mönche zu mir – das ist wahrhaft eine Freude.“ Wukong und Tang Seng traten in den Palast, vollzogen die notwendigen Rituale, der König gewährte ihnen Plätze und befahl sofort dem Verwaltungsamt, Mahlzeiten zuzubereiten. Das Land Zhu Zi liegt in West-Niu-He-Zhou und ist natürlich ganz dem Buddhismus ergeben; daher waren die Menschen gegenüber Mönchen sehr freundlich.

Tang Seng legte die Dokumente vor. Der König betrachtete sie, stellte keine weiteren Fragen und setzte das Staatszeichen darauf. Dann wandte er sich an Tang Seng und fragte: „Der ehrenwerte Mönch kommt aus fernen Ländern im Osten – warum unternimmt er nicht die weite Reise nach Westen, um die heiligen Schriften zu holen? Warum?“
Tang Seng antwortete: „Die Geschichte ist lang, und ich wage es nicht, sie ausführlich zu erzählen.“ Heimlich blickte Tang Seng den König an – dieser wirkte blass und abgemagert, scheinbar abwesend – deshalb wollte er nicht lange sprechen, aus Angst, dem König könnte es schlecht gehen.
Der König sagte: „Das macht nichts, ehrenwerter Mönch, erzählen Sie einfach.“
Daraufhin begann Tang Seng, von der Ursprungsstory der Suche nach den heiligen Schriften zu erzählen – angefangen beim Drachenkönig des Jing-Flusses bis hin zur Reise von König Li Shimin in die Unterwelt – und erst dann entstand in ihm der Wunsch, die heiligen Schriften zu holen, um die Seelen der Verstorbenen zu erlösen und das Reich für Jahrtausende zu schützen.
Nachdem der König zugehört hatte, fragte er nicht weiter, sondern sagte nur: „Ehrenwerter Mönch, wer war der weise Minister, der den Drachenkönig des Jing-Flusses tötete?“ Tang Seng antwortete: „Es war der Premierminister am Hof Eures Königs, Wei Zheng.“
„König Li starb und kehrte nach drei Tagen wieder zum Leben zurück. Dank Wei Zheng, der durch den Richter Cui die Dokumente änderte und dem König zwanzig Jahre Lebenszeit schenkte. Nun wird eine große Feier veranstaltet, weshalb ich den armen Mönch auf eine weite Reise schicke, um in verschiedenen Ländern um Rat zu fragen, den Buddha anzubeten und die Mahayana-Schriften zu holen, um die Leiden der Verdammten zu lindern und sie in den Himmel zu führen.“
Der König seufzte und sagte: „Wahrlich, es ist ein großes Reich des Himmels – ein gerechter Herrscher und weise Minister! Ich leide seit langer Zeit an Krankheiten, doch es gibt keinen Minister im Land, der mich heilen könnte.“
Kaum hatte Tang Seng ein paar tröstende Worte gesprochen, kam ein Beamter und meldete, dass das vegetarische Mahl im Palast bereit sei, und bat Tang Seng und Wukong, dorthin zu kommen. Der König sagte: „Da der gute Arzt noch nicht eingetroffen ist, essen Sie doch mit mir im Pi-Xiang-Palast.“
Tang Seng wollte sich gerade bedanken, da kam ein Hofbeamter und verkündete: „Der berühmte Arzt, dessen Name auf dem kaiserlichen Aushang steht, ist eingetroffen!“ Als der König von dem berühmten Arzt hörte, kümmerte er sich nicht um Tang Seng, sondern streckte den Hals, um nach draußen zu blicken. Auch Wukong schaute hinaus und sah in der Ferne eine stattliche Gestalt, die in den großen Saal trat. Als Wukong diese Person sah, war er überaus erfreut – wer könnte es sein? Es war tatsächlich der Gott Erlang Shen, Yang Jian!
Wukong dachte, da er Yang Jian schon lange nicht gesehen hatte, müsse er unbedingt mit ihm in Kontakt treten. Doch Yang Jian blickte nicht zur Seite, ging direkt auf den König zu, verbeugte sich respektvoll, ohne Überheblichkeit oder Demut, und sagte: „Die Krankheit Eurer Majestät kann ich heilen.“
Der König, der Yang Jians Aussehen für ansprechend hielt, fühlte sich ihm gegenüber noch mehr zugeneigt. Als er hörte, dass Yang Jian seine Krankheit heilen könne, war er umso erfreuter und fragte: „Können Sie erkennen, welche Krankheit ich habe?“
Yang Jian betrachtete den König sorgfältig und sagte: „Wie ich bereits sagte, Eure Majestät leidet an der Krankheit der ‚zwei Vögel, die aus der Schar geraten‘!“ Wukong lachte leise in der Nähe – es waren immer wieder solche Redewendungen.
Der König war erschrocken und fragte Yang Jian: „Was bedeutet ‚zwei Vögel, die aus der Schar geraten‘?“
Yang Jian antwortete: „Es gibt zwei Vögel, die zusammen fliegen, doch später werden sie voneinander getrennt. Von da an sind Männchen und Weibchen getrennt, voller Sorge – das ist die Krankheit der ‚zwei Vögel, die aus der Schar geraten‘.“

Der König war einen Moment lang verblüfft und seufzte: „Es gibt tatsächlich solch gute Ärzte auf der Welt – mit nur einem Blick erkennen sie die verborgenen Krankheiten in meinem Herzen. Ich frage mich nur, wie diese Krankheit geheilt werden kann?“
Yang Jian antwortete: „Es ist einfach – und doch schwierig.“
Der König fragte: „Wie meinst du das?“
Yang Jian sagte: „Es ist hier im Saal zu viele Leute; es ist nicht geeignet, darüber zu sprechen.“
Daraufhin ließ der König alle Minister zurückgehen. Tang Seng kannte Yang Jian nicht, zog Wukong mit sich und wollte fliehen, doch Wukong weigerte sich und wollte sehen, welche Tricks Yang Jian auf Lager hatte. Yang Jian sagte jedoch: „Diese beiden Mönche müssen nicht gehen. Meine Heilmethode gilt nur für gewöhnliche Menschen, nicht für Mönche oder Taoisten.“
Im Saal des Königs blieben nur noch vier Personen übrig. Der König sagte: „Jetzt kann man sprechen.“
Yang Jian erklärte: „Um die Krankheit des Kaisers zu heilen, muss man zunächst deren Ursache kennen, damit man das richtige Heilmittel anwenden kann.“
Der König seufzte und sagte: „Ach, diese Angelegenheit ist äußerst rätselhaft – ich fürchte, die anderen werden es nicht glauben.“
Yang Jian antwortete: „Eure Majestät, sprechen Sie ruhig weiter. Vielleicht kann ich sogar die Wurzel der Krankheit beseitigen.“
Der König betrachtete Yang Jian bereits wie einen Gott und sagte daher: „Obwohl das Land Zhu Zi nicht mit dem kaiserlichen Reich vergleichbar ist, gilt es dennoch als großes Land, und im Harem gibt es viele Konkubinen. Vor einigen Jahren kamen drei Schönheiten ins Land – von unvergleichlicher Anmut. Ich schätzte sie sehr und ernannte sie zur Kaiserin des Goldenen Palastes, zur Kaiserin des Silbernen Palastes und zur Kaiserin des Jade-Palastes.“
„Unter diesen drei Kaiserinnen war die Kaiserin des Goldenen Palastes am schönsten und jüngsten. Aus Mitleid bevorzugte ich zunächst die Kaiserinnen des Silbernen und Jade-Palastes. Eines Tages veranstaltete ich ein Fest für meine Minister und wollte die Kaiserin des Goldenen Palastes heiraten, um sie anschließend zur Königin des Landes zu ernennen. Doch an diesem Tag kam ein Dämon und entführte die Kaiserin des Goldenen Palastes.“
Yang Jian fragte eilig: „Wie heißt dieser Dämon und wo wohnt er?“
Wukong sah, wie besorgt Yang Jian war, und dachte: Ist diese Kaiserin des Goldenen Palastes vielleicht eine Bekannte von Yang Jian? Sonst warum würde er hierherkommen und sich in diese Angelegenheit einmischen?
Der König antwortete: „Dieser Dämon nennt sich Sai Ta Sui vom Berg Qilin. Er kann Wolken und Nebel erzeugen und verfügt über große magische Kräfte. Er kam mehrmals hierher und nahm Dutzende von Palastmädchen mit, unter dem Vorwand, sie sollten der Kaiserin dienen.“
Yang Jian fragte: „Wie weit ist der Berg Qilin von hier entfernt?“
Der König antwortete: „Er liegt fünftausend Meilen südwestlich der Hauptstadt. Ich habe bereits Truppen geschickt, um ihn zu bekämpfen – doch sie kamen alle nicht zurück.“
Nachdem Yang Jian das gehört hatte, fragte er weiter: „Sind die Kaiserinnen des Silbernen und Jade-Palastes im Palast?“
Der König antwortete: „Ihnen geht es gut.“
Yang Jian sagte: „Bitte rufen Sie die beiden Kaiserinnen herbei, damit ich sie sehen und ihnen einige Fragen stellen kann.“
Der König zweifelte nicht und schickte jemanden, um die beiden Kaiserinnen zu holen. Kurz darauf kamen zwei Gestalten, anmutig wie Feen, aus dem hinteren Saal. Als Wukong diese beiden sah, dachte er: Hmm? Diese beiden Kaiserinnen sind offensichtlich keine gewöhnlichen Menschen – sie besitzen auch daoistische magische Kräfte!

Die beiden Göttinnen aus Silber und Jade hatten noch nicht einmal Zeit, dem König ihren Respekt zu erweisen, da sahen sie bereits Yang Jian und wurden vor Schreck blass. Sie knieten eilig nieder und riefen: „Herrlicher Heiliger Meister!“ Der König war genauso verständnislos, als er sah, wie die beiden Göttinnen diesem Arzt den Kopf neigten. Er glaubte seit jeher an Buddha und hatte noch nie vom Namen des Herrlichen Heiligen Meisters gehört. Als er Yang Jian ansah, wusste er nicht, was er sagen sollte.

Yang Jian zeigte mit seinem Speer auf die beiden Göttinnen, seine Augenbrauen zogen sich zusammen. Nach kurzem Nachdenken beherrschte er jedoch seinen Zorn und holte eine Pille aus seiner Tasche. Er sagte zum König: „Ich habe es bereits herausgefunden. Wenn Seine Majestät diese Pille einnimmt, wird er keine Krankheiten mehr haben.“

Nachdem er die Pille hingeworfen hatte, stand Yang Jian auf und ging hinaus. Wukong rief: „Wohin gehst du?“ Yang Jian drehte sich um, schnaubte und sagte: „Natürlich, um Dämonen zu fangen!“

Wukong wandte sich an Tang Seng und lächelte: „Meister, du bleibst hier und unterhältst dich mit Seiner Majestät. Ich werde mal nach diesen Dämonen sehen.“ Tang Seng hielt ihn nicht auf, doch der König rief entsetzt: „Diese Dämonen sind äußerst gefährlich. Mit deiner kleinen Statur könntest du dein Leben verlieren!“

Tang Seng hielt den König zurück und sagte: „Seine Majestät, um ehrlich zu sein, ist mein Schüler sehr fähig. Gewöhnliche Dämonen können ihm nichts anhaben. Ohne seine Begleitung könnte ich doch nicht so weit kommen.“

Der König war überglücklich und rief erneut: „Wenn ihr die Göttin des Goldenen Heiligen Palastes retten könnt, bin ich bereit, das Reich mit euch zu teilen!“

Wukong schien etwas zu ahnen und drehte sich um: „Es ist möglich, sie zu retten, aber es wird schwierig sein, sie wiederzusehen!“ Wukong holte Yang Jian ein und rief: „Bruder Yang, was hat das mit mir zu tun?“

Yang Jian antwortete: „Wer sagt, dass es etwas mit dir zu tun hat?“

Wukong lachte und sagte: „Wenn es nichts mit dir zu tun hat, warum ignorierst du mich dann?“

Yang Jian erwiderte: „Hmph! Sobald ich jemanden aus dem buddhistischen Orden sehe, steigt in mir sofort Zorn auf!“

Wukong lachte wieder und sagte: „Man sagt, man liebt das Haus und alles, was dazu gehört – du hingegen hasst das Haus und alles, was dazu gehört. Erzähl mir doch, wie die Sache wirklich ist.“

Die beiden unterhielten sich, während sie durch die Luft flogen, und Yang Jian erklärte kurz die Umstände.

Ursprünglich war die Göttin des Goldenen Heiligen Palastes niemand anderes als Yang Jians eigene Schwester Yang Chan, die als eine der Drei Heiligen Mütter in der daoistischen Mythologie bekannt ist. Yang Chan war der Neffe des Jadekaisers und hatte in der daoistischen Welt eine sehr besondere Stellung. Sie handelte stets unkonventionell, doch niemand wagte es, sie zu kontrollieren. Sowohl im Himmel als auch in der Unterwelt war sie überall zu sehen, ohne Rücksicht auf Regeln zu nehmen.

Eines Tages sprachen der Jadekaiser und die Königinmutter am Jadeteich über den Streit zwischen Buddhismus und Daoismus. Sie dachten, Yang Chan sei noch jung und unerfahren, und da es sich um keine Geheimnisse handelte, hielten sie auch nicht damit zurück, vor ihr zu sprechen. Doch Yang Chan hörte alles mit und wurde in ihrem Herzen unruhig.

Yang Chan ist anders als Yang Jian – sie lebt seit langem im Himmelspalast und bewundert ihren Onkel, den Jadekaiser, sehr. Als sie hörte, dass der Jadekaiser sich um die Situation des Daoismus sorgte, beschloss sie, ihm zu helfen. Sie wusste nicht, dass der Streit zwischen Buddhismus und Daoismus darauf abzielte, die Schöpfung zu vereinen; sie hörte nur vom Jadekaiser, dass das Gebiet von Xi Niu He Zhou vollständig von dem Berg der Geister eingenommen worden sei und immer weniger Menschen dem Daoismus anhingen.

Yang Chan reiste nach Xi Niu He Zhou und stellte fest, dass die Situation tatsächlich dem entsprach, was der Jadekaiser gesagt hatte. Eines Tages kam sie ins Königreich Zhu Zi und entdeckte zufällig, dass der König von Zhu Zi sehr lüstern war. Daher kehrte sie in den Himmel zurück, suchte sich zwei Hofdamen aus und heiratete sie dem König von Zhu Zi zur Frau, in der Hoffnung, durch gezielte Handlungen seinen Glauben am Buddhismus zu schwächen.

Wukong lachte laut und sagte: „Diese Nichte des Jadekaisers ist doch viel besser als deine Nichte.“

Yang Jian erwiderte wütend: „Du Affe! Meine Schwester ist in Gefahr – und du machst noch Witze!“

Wukong zeigte sich etwas überrascht und fragte: „Das ist doch schon seit einigen Jahren her – warum kommst du erst jetzt?“

Yang Jian antwortete: „Es ist normal, dass meine Schwester und ich acht oder zehn Jahre lang nicht voneinander hören. An jenem Tag kam der wahre Meister Zi Yang nach Guan Jiang Kou, um mich zu suchen, und da erfuhr ich, dass meine Schwester im Königreich Zhu Zi in Not war. Der wahre Meister Zi Yang sprach unklar, deshalb kam ich ins Kaiserreich, um Nachforschungen anzustellen.“

Wukong nickte. Der wahre Meister Zi Yang war doch genau jener daoistische Gott, der der Königin des Goldenen Heiligen Palastes ein mächtiges Gewand geschenkt hatte.