Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 367: Lange nicht gesehen

Tang Seng und seine Begleiter durchquerten den halben Kiefernwald und setzten ihre Reise nach Nordwesten fort. Obwohl es hier keine hohen Berge gab, war der Weg dennoch sehr schwierig. Der falsche Wukong, der kluge Göttliche Affe, wagte es aus Vorsicht nicht, schnell zu gehen, aus Angst, Unfälle könnten auftreten und seine Täuschung aufgedeckt werden. In seinem Herzen hoffte er nur, dass Wukong bald kommen würde, um ihn zu ersetzen. Da er nun seine Identität als göttlicher Affe kannte und außerdem Anweisungen vom Weisen Lingbao erhalten hatte, veränderte sich sein ursprünglich sehr egoistisches und verschlossenes Wesen plötzlich stark – er folgte ausschließlich den Anweisungen und stellte alles Wukongs Wohl in den Vordergrund.

An diesem Tag kamen sie an einen Flussufer. Tang Seng trieb sein Pferd voran; obwohl drei Personen ihm folgten, wirkte seine Gestalt etwas gebeugt, was im Kontrast zu dem falschen Wukong, Wu Ping und Wu Hui stand und den Eindruck erweckte, als würde er allein und trostlos reisen.

Während sie im Fluss nach Steinen suchten, um den Weg zu finden, sahen sie plötzlich viele Gestalten aus südwestlicher Richtung heranfliegen. An ihrer Spitze stand eine Person mit roten Haaren und rotem Gewand, gefolgt von vielen seltsam geformten Dämonen.

Obwohl Tang Sengs Sehkraft schwach war, konnte er alles klar erkennen. Statt wie sonst laut zu schreien, blieb er äußerst ruhig – vielleicht erkannte er auch, dass dieser Weg eine Bühne war, auf der sowohl er selbst als auch die plötzlich auftauchenden Dämonen nur spielten.

Der kluge Göttliche Affe eilte sofort zu Tang Seng, um ihn zu schützen. Wu Ping legte seinen Lastenträger ab und stellte sich ebenfalls vor Tang Sengs Pferd.

Bevor Qilin und die anderen nahe kommen konnten, erschienen zwei Gestalten am Himmel – es waren die beiden Geister, die heimlich Tang Seng beschützten. Als Qilin den östlichen Schutzgeist sah, lachte er laut und sagte: „Ein unterlegener Gegner wagt es, mir im Weg zu stehen?“

Der östliche Schutzgeist fürchtete sich nicht vor Qilin, im Gegenteil – er war voller Kampfeswillen und erwiderte: „Auch wenn dein Können groß ist, wie könnte ich ohne Kampf zurückweichen?“ Qilin antwortete: „Gut, dann komm!“

Wie ein Feuerstreifen stürmte Qilin zwischen die beiden Schutzgeister, schwang seine Arme und schlug gleichzeitig mit beiden Fäusten zu. Die beiden versuchten, abzuwehren, wurden aber von Qilins Schlägen weit zurückgeschleudert. Qilin rief laut: „Selbst zu zweit funktioniert es nicht!“

In diesem Moment lachte jemand aus dem Westen und sagte: „Dann eben zu dritt!“

Qilin blickte nach Westen und sah einen dicken Mönch, der mit der linken Hand ein Paar goldene Schellen hielt und mit der rechten Hand einen Stoffbeutel trug – es war der verehrte Maitreya aus dem Westen.

Qilin sagte: „Drei Personen also! Kinder, holt Tang Seng für mich!“

Die alten göttlichen Bestien stürmten vorwärts. Der kluge Göttliche Affe hatte keine andere Wahl, als mit seinem Stock gegen sie anzukämpfen. Wu Ping kümmerte sich nicht um Tang Sengs Würde und zog ihn direkt vom Pferd herunter. Er nahm seine wahre Gestalt an, schützte Tang Seng unter sich, zog seinen Hals ein und blieb unerschütterlich, egal wie stark der Wind und die Wellen draußen tobten.

Wukong nahm seine Feuerlanze und forderte zum Kampf heraus; zwei göttliche Bestien taten so, als würden sie gegen ihn kämpfen. Doch diese beiden wussten, dass Wukong der Sohn des Stierdämonenkönigs war, und zeigten daher Milde. Auf der anderen Seite flogen Feuerbälle und Flammen durch die Luft – der Kampf war äußerst heftig.
Der kluge göttliche Affe schwang seinen eisernen Stab mit solcher Geschwindigkeit, dass kein Durchkommen möglich war. Die göttliche Bestie, der er direkt gegenüberstand, hieß Taotie. Nach wenigen Kampfrunden sagte Taotie: „Komm mit mir!“
Beide kämpften und zogen sich zurück, bis sie in einen dichten Wald gelangten. Wukong wartete dort im Wald. Als der kluge göttliche Affe eintraf, sagte Wukong: „Geh sofort zurück nach Qitianling!“ Der kluge göttliche Affe fühlte sich, als wäre ihm eine große Strafe erlassen worden, verwandelte sich in seine ursprüngliche Gestalt und floh zurück nach Qitianling. Wukong und Taotie kämpften noch einige Male vorgetäuscht und kehrten anschließend auf den ursprünglichen Kampfplatz zurück.
Eine Schar göttlicher Bestien umringte die Uping-Schildkröte und hackte wild auf sie ein. Wukong schwang seinen Stab mit aller Kraft und trieb die Bestien weg. Dann rief er dem Qilin zu: „Warum stellst du immer wieder Hindernisse in den Weg? Warum verhältst du dich in Qitianling so unverschämt?“
Der Qilin stand gerade dem Bodhisattva Maitreya gegenüber. Obwohl er keine magischen Waffen besaß, konnte er allein durch seine wahre Kraft den Hinterhöfenbeutel abwehren. Dennoch hatte er Zeit, zu Wukong zu sagen: „Mir gefällt das – was ist damit?“
Wukong fluchte: „Pah! Da ist nicht das Geringste an der Würde eines Meisters zu erkennen. Wenn du Mut hast, geh ins Westliche Land und schreie dort den Buddha an!“
Der Qilin lachte laut: „Hä? Gut gesagt! Ich gehe sofort!“
Er zog und stieß mit seinen Händen – eine gewaltige Kraft strömte in den Hinterhöfenbeutel. Der Bodhisattva Maitreya konnte ihr nicht standhalten und wich hastig hundert Schritte zurück, bevor er seine Position wieder stabilisieren konnte. In seinem Herzen war er zutiefst erschrocken – dieser Qilin war tatsächlich so mächtig, viel stärker als Dayu.
Der Qilin ging einfach weg und führte die göttlichen Bestien zurück nach Qitianling.
Wukong trat vor den Bodhisattva Maitreya und verbeugte sich: „Buddha aus dem Osten, ich grüße Euch.“
Der Bodhisattva half Wukong auf und sagte lächelnd: „Was für eine List! Mit einem einzigen Satz hast du das Unheil ins Westliche Land gelenkt.“
Wukong tat überrascht: „Soll ich den Buddha Tathagata darauf aufmerksam machen?“
Maitreya lachte: „Allein ein Qilin kann im Westlichen Land keine großen Unruhen verursachen.“ Wukong dachte bei sich: Der Qilin hat das nur so gesagt – du nimmst es ernst.
Maitreya sagte: „Da du zurückgekehrt bist, werde ich jetzt gehen.“
Hä? Maitreyas Worte … es scheint, als wüsste er, dass der kluge göttliche Affe sich als Wukong ausgibt. Wukong erschrak – konnten Ran Deng und Maitreya wirklich so eng befreundet sein, dass sie alles miteinander besprachen?
Maitreya verschwand in die Luft, und der Buddha des Ostens versteckte ebenfalls seine Gestalt. Wukong konnte sie natürlich sehen – die beiden standen links und rechts und schützten die Gruppe der Pilger in der Mitte. Wukong dachte: Ihre Fähigkeiten sind wirklich schwach; sie können nur gegen gewöhnliche Dämonen bestehen. Wenn Qitianling wirklich jemanden gefangen nehmen will, könnt ihr beiden doch nicht standhalten!
Doch da diese beiden von der Seite zusahen, durfte Wukong nicht mehr unüberlegt handeln.

Er half Tang Seng vom Boden auf. Tang Seng sagte leise: „Ist das Ungeheuer gegangen?“
Wukong antwortete: „Meister, es war der ehrenwerte Maitreya, der das Ungeheuer vertrieb.“ In diesem Moment erinnerte sich Wukong daran, dass Maitreya zuvor, genauso wie Ran Deng, versucht hatte, die Reise zur Buddhaschaft zu behindern – hinter vielen Hindernissen stand seine Hand. Heute half Maitreya jedoch im Gegenteil mit, was etwas ungewöhnlich war. Doch dahinter stand natürlich ein Interessenaustausch innerhalb des Buddhismus, und Wukong hatte keine Lust, darüber nachzudenken.
Da Maitreya auf der Seite von Ran Deng stand, würde er ihm sicherlich nicht schaden. Ran Deng hatte im Buddhismus den höchsten Status; abgesehen von den dreitausend Buddhas waren wohl die meisten im Buddhismus seine Untergebenen. Bei offiziellen Angelegenheiten brauchte man sich keine Sorgen zu machen. Doch dass der Tathagata Ran Deng die geheimen Hölle des Buddhismus zur Hälfte überließ, ohne Angst zu haben, dass er sich in diese Angelegenheit einmischte, lag wohl nur an drei Worten: Du verstehst es nicht!
Ran Deng verstand die Geheimnisse der Schöpfung nicht und konnte daher ihre Feinheiten nicht erkennen. Der Tathagata hingegen hatte nicht erwartet, dass Ran Deng Wukong als Schüler annahm – dadurch konnten die beiden noch offener miteinander umgehen, ohne etwas zu verbergen. Deshalb durfte auf keinen Fall der Tathagata von der geheimen Beziehung zwischen den beiden erfahren – das war das Wichtigste.
Wukong half Tang Seng aufs Pferd und nutzte die Gelegenheit, um genau zu betrachten, was sich in Tang Sengs Dantian befand – die drei Seelen und sieben Geister. Tatsächlich! Obwohl die Lichtkugeln der Seelen und Geister von Tang Seng viel größer waren als die von Xiao Zhang, war die yin-Prägung darin kaum noch wahrnehmbar. All diese Wiedergeburten hatten die Essenz der Schöpfung in seinem Körper fast aufgebraucht.
Wukong fühlte sich traurig. Egal ob Mensch oder Tier – diese Essenz der Schöpfung ist die Grundlage des Lebens. Ein mächtiger Yin-Yang-Gotteraffe wurde bis zu diesem Grad gequält. In einem Impuls wollte er fast die Pfirsichfrucht aus seiner Brust holen, um sie Tang Seng zu geben.
Wukong wusste nun, dass durch das Essen einiger Pfirsichfrüchte die Essenz der Schöpfung in seinem Körper unbewusst zunahm und in seinen Seelen und Geistern Überschuss entstand – deshalb konnte auch jenes junge Pflänzchen entstehen, mit zwei Blättern, einem schwarzen und einem weißen.
Würde es Tang Seng auch sehr helfen, wenn er eine Pfirsichfrucht essen würde? Wukong dachte nach, zog seine Hand wieder zurück und nahm die Frucht nicht heraus. Es lag nicht daran, dass er sie nicht hergeben wollte, sondern weil er nicht wusste, ob es eine subtile Verbindung zwischen dem Tathagata und Tang Seng gab. Wenn der Tathagata davon erfuhr, würde er sicherlich bis ins Letzte bohren – und das wäre dann nicht lohnenswert.
„Yin und Yang in der Hand halten, den Geist kontrollieren – keiner kann meiner Kontrolle entkommen…“, erinnerte sich Wukong an diese Worte des Tathagata und schien etwas zu verstehen. Wollte der Tathagata durch den Yin-Yang-Gotteraffen den Geist-Gotteraffen kontrollieren? Er hielt Tang Seng fest in seiner Hand, behandelte sich selbst jedoch nachlässig und kümmerte sich nicht wirklich um seine Handlungen. Wenn er kein Ass im Ärmel hätte, wäre er nicht so selbstsicher. Wenn das wirklich der Fall wäre, durfte er umso weniger voreilig handeln.
Wukong sagte leise zu Tang Seng: „Yin und Yang, es tut mir leid um dich – ertrage es noch ein wenig.“

Tang Seng stieg auf sein Pferd, als wäre nichts geschehen. Er rezitierte weder buddhistische Schriften noch sang er buddhistische Mantras, sondern ließ das Pferd einfach laufen. Wukong sah auf einen Blick den ne Rings umfassenden Zinnstab, der unter dem Steigbügel hing, ging hin, nahm ihn und betrachtete ihn genau.
Es handelte sich um den Stab der Schöpfungskräfte – doch selbst wenn man die geheimen Methoden der Xuan-Kong-Magie anwandte, ließ sich seine Geheimnisse nicht erkennen. Der Stab war tatsächlich ein massiver Zinnstab; obwohl darin leichte Schöpfungskräfte wirkten, schenkte Wukong ihnen keine Beachtung – es war schließlich normal, dass in magischen Gegenständen solche Kräfte vorhanden waren. Tang Seng drehte sich um, als er sah, wie Wukong den Zinnstab betrachtete, und fragte: „Wukong, was willst du mit meinem Zinnstab?“
Wukong antwortete: „Meister, wo befindet sich dieser wertvolle Zinnstab?“
Tang Seng erwiderte: „Wie sollte ich das wissen? Da er von Guanyin Bodhisattva geschenkt wurde, ist er sicherlich von großer Bedeutung.“
Dass Tang Seng die Geheimnisse des Stabs nicht kannte, lag in Wukongs Erwartungen. Er hängte den Zinnstab wieder auf und dachte unwillkürlich an Guanyin Bodhisattva – ob sie wohl das Geheimnis dieses Stabs kennen könnte? Oh Bodhisattva, könnte dieser Täuschungsplan für dich nützlich sein?
Da Wukong nun zu der Gruppe der Pilger zurückgekehrt war, zögerte er nicht länger. Er bahnte den Weg voran; alle Dämonen wichen zurück. Tang Seng trieb sein Pferd an, und nach etwas mehr als einem halben Monat Reise hatten sie den Nordosten des Qitian-Gebirges umrundet und befanden sich nun im Nordwesten. Noch ein paar Tage, und sie würden dieses Gebiet hinter sich lassen.
An diesem Tag, als Wukong in der Luft unterwegs war und den Weg beobachtete, sah er plötzlich, wie der Buddha des Ostens und Westens, als wäre er von irgendetwas gerufen worden, wie ein von der Peitsche getroffenes Pferd mit hoher Geschwindigkeit nach Westen raste. Wukong erschrak – mochte es im Berg der Heiligkeit zu Unruhen gekommen sein?
Wukongs Vermutung stimmte: Auf dem Großen Heiligtum des Berges der Heiligkeit hatte sich zu diesem Zeitpunkt ein unerwünschter Gast eingefunden – es handelte sich um Bodhisattva Ksitigarbha, der „ruhig und unerschütterlich wie die Erde, tiefgründig und geheimnisvoll wie Ksitigarbha“!
Ksitigarbha trug buddhistische Gewänder, besetzt mit leuchtenden Perlen und goldenen Fäden sowie mit acht wertvollen Verzierungen; ein goldener Ring umschloss seinen Hals, und sein Glanz war prächtig. Seine Erscheinung war so majestätisch und anmutig, dass alle Arhats, Bodhisattvas und Buddhas im Saal dagegen verblassen mussten.
An seiner Seite stand das göttliche Tier Diting, stolz und mächtig, seine frühere Schwäche war verschwunden; es hatte große Augen und musterte nacheinander alle im Saal mit einem mitleidigen, verächtlichen Blick, als würde der Schöpfer auf die Lebewesen herabblicken.
Obwohl Bodhisattva Ksitigarbha sehr berühmt war, hatte er sich schon früh aus der Welt zurückgezogen; nur wenige im Saal erkannten ihn. Tathagata stand voller Freude auf und sagte: „Es ist also Bodhisattva Ksitigarbha, der hier erschienen ist.“
Als alle im Saal den Namen Ksitigarbha hörten, empfanden sie sofort Ehrfurcht. Ksitigarbha hatte den großen Schwur abgelegt: „Solange die Hölle nicht leer ist, werde ich nicht zum Buddha werden.“ In der buddhistischen Gemeinschaft hatte er einen hervorragenden Ruf. Heute, da man seine edle wahre Gestalt so selten sah, fühlten alle, dass sie selbst äußerst weltlich und unansehnlich waren.
Tathagata ging ihm eifrig entgegen, doch Ksitigarbha sagte nur leichthin: „Tathagata, es ist lange her.“