Band 3: Die weite Reise – Kapitel 360: Der Unbezwingbare
Nachdem Ran Deng genug gelacht hatte, starrte er Wukong wütend an und sagte: „So undiszipliniert – wie kann das jemand sein, der den Weg der Kultivierung geht?“
Wukong bemühte sich sehr, sein Lachen zu unterdrücken, und dachte bei sich: „Du wirst dein Leben lang nicht erfahren, worüber ich lache.“ Er konzentrierte sich, nahm wieder seine ursprüngliche Gestalt an und sagte zu Ran Deng: „Meister, deine Geschichte eben war nur zur Hälfte erzählt – was geschah danach?“
Ran Deng fragte: „Was meinst du mit ‚was geschah danach‘?“
Wukong antwortete: „Die Drei Reinen haben dich gefangen genommen – sie werden dich doch nicht einfach so gehen lassen, ohne ein Wort zu sagen.“
Ran Deng erwiderte: „Natürlich nicht. Sie zwangen mich, ihnen zu sagen, woher meine Kampfkünste stammen – doch das würde ich niemals tun. Aber die Drei Reinen sind auch keine ungerechten Menschen; da ich nichts sage, konnten sie nichts tun, außer mich als blutverschmierten Verbrecher zu betrachten und mich einzusperren.“
„Zu jener Zeit habe ich tatsächlich viele Menschen getötet – doch diese Leute kamen alle zum Schöpfungsofen; sie waren sicherlich keine guten Menschen. Was macht es schon aus, wenn ich sie getötet habe?“
Wukong fragte weiter: „Warum haben die Drei Reinen dich dann wieder freigelassen? Hat der Meister etwa um Gnade gebeten?“
Ran Deng antwortete: „Glaubst du, die Drei Reinen sind kleine Kinder, die durch Bitten beeinflusst werden? Nein – es war Xuan Nu, die ein paar Worte für mich einlegte, und deshalb ließen sie mich frei.“
„Oh? Was hat Xuan Nu gesagt?“, fragte Wukong.
Ran Deng kniff die Augen zusammen und erinnerte sich, dann sagte er: „Xuan Nu sagte, er sei nützlich, wenn man ihn behält.“
„Nur diese vier Worte?“
Ran Deng nickte und sagte: „Auch ich war damals verblüfft. Offenbar hatten die Drei Reinen großen Respekt vor Xuan Nu – mit diesen einzigen Worten ließen sie mich frei.“
Wukong dachte bei sich: Angesichts von Xuan Nus List und Fähigkeiten hätte sie doch sicher erkennen können, dass Ran Dens Fähigkeiten von jenem Mann stammten. Dass sie Ran Deng freiließ, war wohl auch ein Trick, um ihn später gefangen zu nehmen. Die Drei Reinen wussten vielleicht nicht, dass jener Mann bereits vernichtet worden war – doch Xuan Nu wusste es sehr wohl. Die Angelegenheiten dieses Zeitalters waren noch nicht abgeschlossen und würden in diesem Zeitalter weitergehen. Seitdem war Xuan Nu vorsichtig geworden – und die Drei Reinen … fürchtlich ahnungslos! Je mehr Wukong darüber nachdachte, desto mehr bewunderte er Xuan Nu. Obwohl sie sich nie in den Vordergrund drängte, war sie in allem involviert.
Er erinnerte sich daran, dass der Alte Meister einmal gesagt hatte, jener Mann habe in dem Schöpfungsofen Xuan Nu geraten: „Geh nicht den falschen Weg – handle weise.“ Wahrscheinlich hielt jener Mann nur Xuan Nu für einen würdigen Gegner.
Ran Deng fuhr fort: „Seit jenem Tag hatte ich Zweifel und begann, über die Angelegenheiten dieses Zeitalters nachzudenken. Doch zu dieser Zeit hatte ich bereits, gemäß den Anweisungen in der Jadebox, das Gerücht von ‚dem Affen, der die Welt zerstört‘ verbreitet – und danach war es unmöglich, die Dinge noch rückgängig zu machen.“
„Jener Mann war wirklich mächtig – er kannte die menschliche Natur. Dieses Gerücht traf viele Menschen ins Herz. Wie konnten die Geschöpfe, die den höchsten Rang unter allen Wesen einnahmen, von einer Bande von Affen beherrscht werden? So entstand die Idee, den göttlichen Affen zu vernichten!“
Wukong sagte unwillkürlich: „Der Meister wurde tatsächlich von jemandem ausgenutzt. Doch damals hattest du bereits eine große Abhängigkeit von dieser Jadebox – man kann dir das natürlich nicht vorwerfen.“ Ran Deng winkte ab und sagte: „Wukong, ich habe schließlich so viele Jahre gelebt; ich brauche deine Tröstung nicht. Solange ich lebe und sehe, dass diese Angelegenheit ein gutes Ende nimmt, bin ich zufrieden.“
Wukong fragte: „Und danach? Wie kam der Meister wieder in gute Beziehungen zu den Drei Reinheiten?“
Ran Deng antwortete: „Wieder war es die Xuan Nu, die die Verbindungen herstellte. Aus irgendeinem Grund wollte sie keine engen Beziehungen zu den Drei Reinheiten pflegen, kam aber oft zu mir, um sich zu unterhalten. Je mehr Zeit ich mit ihr verbrachte, desto mehr erkannte ich, wie sehr ich mich geirrt hatte. Mit der Zeit stellte ich fest, dass auch in den Herzen der Drei Reinheiten große Unklarheiten bestanden.“
Auch Wukong fand das seltsam. Xuan Nu und die Drei Reinheiten hatten eigentlich keine Feindseligkeiten miteinander – schließlich gehörten sie beide zur vorherigen Ära und teilten denselben Lehrer; sie sollten eigentlich enger beieinander stehen. Warum aber wählte sie den umständlicheren Weg und begann bei Ran Deng?
Wukong fragte: „Meister, ich verstehe das nicht ganz: Warum hat jener Mensch den Daoismus geschaffen und anschließend auch den Buddhismus?“
Ran Deng antwortete: „Buddhismus und Daoismus haben denselben Ursprung, doch ihre Praktiken unterscheiden sich stark – der eine ist langsam, der andere schnell; der eine ruhig, der andere bewegt; der eine leeres Nichts, der andere ohne Eigenschaften; der eine hält sich an die Einfachheit, der andere an Wukong; der eine klärt das Herz, der andere erhellt es.“
Wukong lachte und sagte: „Obwohl der Meister so viel gesagt hat, klingt mir nur das Wort ‚Wukong‘ vertraut.“
Ran Deng erklärte: „Diesen Namen zu wählen, bedeutet nicht, dass ich von dir verlange, die achtzehn Leere des Buddhismus zu verstehen, sondern dass ich hoffe, du wirst diese Leere durchdringen und über Buddhismus und Daoismus hinausgehen!“
„Was liegt denn über Buddhismus und Daoismus?“, fragte Wukong.
Ran Deng antwortete nachdenklich: „Das weiß ich auch nicht. Vielleicht hat das Leben einen festgelegten Lauf – es gibt viele Dinge, die nur jemand mit dem richtigen Schicksal bewältigen kann; wer auch immer sich anstrengt, ist vergeblich beschäftigt.“
Wukong dachte mehrmals nach: Über Buddhismus und Daoismus hinausgehen – bedeutet das nicht, jenen Menschen zu übertrumpfen? Ran Deng hegte sehr gemischte Gefühle gegenüber diesem Menschen – er wusste nicht, ob es Dankbarkeit oder Hass war – und wollte ihn daher nicht offen verurteilen. Doch im Inneren hoffte er wohl, dass Wukong das Muster dieser Welt durchbrechen würde.
Wukong war für einen Moment abgelenkt, dann fiel ihm etwas ein, und er fragte eilig: „Meister, gilt in diesem Berg der Unsterblichkeit: Ein Tag dort bedeutet tausend Jahre auf der Erde?“ Ran Deng lachte und sagte: „Es geht schon ziemlich schnell, aber nicht so schnell – es ist nur ein Mythos.“
Wukong erwiderte: „So ist es nicht. Wie lange ich auch hier bleibe – Tang Seng ist wahrscheinlich bereits im Westen angekommen!“
Ran Deng lachte und sagte: „Wie könnte ich so nachlässig sein? Es macht nichts, wenn du zehn oder acht Jahre hier bleibst!“
Wukong atmete erleichtert auf und beruhigte sich. Dann fragte er weiter: „Meister, hast du nachdem du den Schöpfungsofen gesehen hattest, sofort mit dem Bau eines Ofens begonnen?“
Ran Deng nickte: „Es ist seltsam – manchmal weiß man zwar, dass etwas vielleicht nicht gut ist, doch man will es trotzdem ausprobieren. Natürlich habe ich diesen Schöpfungsofen hergestellt; sonst gäbe es doch nicht zwei Schöpfungsöfen in der Welt.“
Als es um diesen Schöpfungsofen ging, war Wukong etwas skeptisch. Alle Dinge in der Welt konnten der chaotischen Kraft des Yuanshi nicht standhalten – wie konnte da etwas so Hartes unbeschadet überleben? Lag es vielleicht an einem Zauber?
Wukong fragte: „Meister, wenn der Schöpfungsofen so hart ist – woraus ist er gemacht?“
Ran Deng lächelte spöttisch und sagte: „Ich teste dich! Rat mal!“
Wukong dachte nach und sagte: „Soweit ich sehe, sind diese Dinge entweder äußerst hart oder äußerst weich – habe ich recht?“
Ran Deng antwortete: „Ich sage dir: Der Schöpfungsofen ist das Harteste auf der Welt – doch du würdest es vielleicht trotzdem nicht erraten.“
Das Harteste auf der Welt – Wukong grübelte intensiv. Was könnte schon am härtesten sein? Sein Qi Tian Gun war zwar unglaublich hart, doch in dem Xirang-Ofen konnte er durch die Flammen von Zhu Rong geschmolzen werden. Die chaotische Kraft konnte doch sicherlich nicht schwächer sein als die Flammen von Zhu Rong.
Ein weiteres Beispiel für etwas Hartes wäre der Panzer der alten Schildkröte im Südmeer – doch auch das war wohl nicht das Harteste. Er selbst konnte ihn nicht durchbrechen, aber vielleicht gab es jemand anderen, der es konnte.
Der Fleischkörper des Stierdämonskönigs war härter als Diamant – doch auch er wurde von der Bohrnadel durchdrungen. Auch diese Bohrnadel war aus Metall, doch man wusste nicht, woraus sie bestand…
Plötzlich erinnerte sich Wukong an die Himmels-Säule aus Jade im Goldenen Himmel und Silbernen Land. Diese Säule stand lange Zeit im Sturm und wurde dabei nicht im Geringsten beschädigt – war sie nicht das Harteste in der Welt?
Gerade als er sagen wollte: „Das Material ist die Himmels-Säule aus Jade“, erinnerte er sich wieder daran, dass die Säule auch von dem Wassergott Gonggong umgestoßen wurde. War etwa Gonggongs Schädel am härtesten? Doch als Ran Deng diesen Schöpfungsofen herstellte, war Gonggong wahrscheinlich noch nicht einmal geboren – oder er lebte bereits auf der Welt. Auf jeden Fall konnte es nicht sein Schädel sein.
Wukong dachte lange nach, fand aber keine Antwort und sagte enttäuscht: „Ich kann es nicht erraten!“
Ran Deng lächelte und fragte: „Hast du jemals die Himmels-Säule aus Jade gesehen?“
„Natürlich“, antwortete Wukong eilig. „Das ist unmöglich! Auch wenn die Himmels-Säule hart ist, wurde sie doch von Gonggong umgestoßen!“
Ran Deng erwiderte stolz: „Hätte ich nicht einen großen Brocken vom Berg Bu Zhou ausgehoben, wie könnte Gonggong sie auch nur im Geringsten bewegen?“
„Ah!“ Wukong war zutiefst überrascht. So war das also! So war das also!
Kein Wunder, dass Da Yu und die anderen den Grund nicht kannten – wahrscheinlich wusste sogar Gonggong nicht, was wirklich vor sich ging. Der Berg Bu Zhou war bereits beschädigt – und das war der Ort, den Ran Deng ausgehoben hatte…
Plötzlich sagte Wukong: „Das stimmt nicht!“
Ran Deng fragte: „Warum stimmt es nicht?“
Wukong sagte: „Der Meister sagte, der Himmelspfeiler sei das härteste Ding überhaupt. Wie hast du ihn dann ausgehoben? Ist das Werkzeug, das du benutzt hast, härter als der Himmelspfeiler?“
Ran Deng antwortete: „Das ist eben das Prinzip, dass jedes Ding durch ein anderes besiegt werden kann. Um ehrlich zu sein: Ich habe ihn nicht ausgehoben, sondern ihn geschmolzen.“
„Geschmolzen? Mit was?“
Ran Deng sagte: „Mit der Essenz des höchsten Herrschers! Der Mischung aus dem Blut des Königs der fünf Kategorien und des Wesens mit neun Köpfen und neun Schwänzen!“
Aha! So ist das also! Wukong hatte plötzlich das Gefühl, alles zu verstehen – die Essenz des höchsten Herrschers diente dazu.
Wukong sagte: „Ich verstehe jetzt. Der Meister bat Bodhisattva Vimalakirti, den neunschwänzigen Skorpion zu fangen, damit der Tathagata die Essenz des höchsten Herrschers nicht erlangen kann.“
Ran Deng nickte: „Nur zur Vorsicht.“
Mit einem bitteren Lächeln fügte Ran Deng hinzu: „Ich habe unzählige Anstrengungen aufgewendet, um den Schöpfungsofen herzustellen, nur um festzustellen, dass er lediglich dazu dient, anderen zu dienen. Doch dieser Tathagata und jener Tathagata sind verwandt – er benutzt lediglich meine Hände.“
Wukong sagte: „Dieser Mensch ist wirklich verhasst – er tut immer alles durch die Hände anderer! Aber warum hat der Meister dem Tathagata einfach so den Schöpfungsofen gegeben? Kann der Meister ihn etwa nicht besiegen?“
Ran Deng antwortete: „Glaubst du, ich gebe ihn ihm freiwillig? Seit der Geburt des Tathagata gehört der Schöpfungsofen nur noch ihm – er kann ihn jederzeit einschalten oder ausschalten. Das macht mich wirklich wütend!“
„Dann muss es eine wunderbare Formation geben“, sagte Wukong.
„Am ärgerlichsten ist, dass diese Formation zwar von mir erschaffen wurde, ich sie aber nicht kontrollieren kann. Ach.“ Seit Jahrzehntausenden ist das geschehen, und Ran Deng ist immer noch voller Empörung, wenn er davon spricht.
Wukong fragte: „Dann… hat der Meister sicherlich auch die dreitausend Buddhas vorbereitet, oder? Woher kommen diese Leute?“
Ran Deng antwortete: „Später habe ich es bei Xuan Nu nachgefragt. Sie sagte, der Schöpfungsofen auf dem spirituellen Berg unterscheide sich noch stark von dem im Himmelreich. Was die dreitausend Buddhas angeht, so ist das ebenfalls äußerst geheimnisvoll.“
„Nachdem der Tathagata den Schöpfungsofen unter Kontrolle hatte, setzte er nach wenigen Tagen einfach einen kleinen Mönch hinein. Zuerst dachte ich, er schicke jemanden, um sauberzumachen, doch der Schöpfungsofen nahm nur Menschen auf, ließ sie aber nicht wieder heraus. Erst später erfuhr ich, dass all diese Menschen dort meditierten. Bis heute, wie du siehst, sind sie alle zu Buddhas geworden.“
Wukong war verwirrt. Er wusste, dass diese Menschen aus den Buddhas auf dem spirituellen Berg ausgewählt wurden, doch es waren nur gewöhnliche Mönche – wie konnten sie dann zu Buddhas werden?
Ran Deng fügte hinzu: „Der Schöpfungsofen ist von unermesslicher Geheimnisvollheit. In ihm gibt es Formationen, die die Schöpfung bündeln. Wer dort meditiert, macht wirklich rasante Fortschritte.“
Wukong fragte: „Ist das wie eine Erleuchtung?“
Ran Deng antwortete: „Auch das kann als Unterstützung dienen.“
Wukong seufzte unwillkürlich – das war wirklich eine gegen die Natur gerichtete Kunst. Ein Meister konnte sie sogar in großen Mengen herstellen. Kein Wunder, dass Tathagata sich so abgemüht hatte, das Blut der Könige der fünf Kategorien sowie Wesen mit neun Köpfen und neun Schwänzen zu sammeln – er wollte offenbar auch einen Schöpfungsofen bauen!