Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 34: Han Feizi

Der Stierdämonkönig war verblüfft – man ließ ihn einfach gehen? Zhen Yuanzi war wirklich zu nachsichtig. Tatsächlich hatte Zhen Yuanzi bereits beim letzten Kampf mit dem Stierdämonkönig erkannt, dass dieser hervorragende Kampfkünste und außergewöhnliche daoistische Fähigkeiten besaß und offensichtlich von einem berühmten Meister unterrichtet worden war. Da er selbst keinen Schaden erlitten hatte, wie könnte er es wagen, dem Stierdämonkönig leicht Schwierigkeiten zu bereiten?
Doch der Stierdämonkönig zeigte keine Dankbarkeit und sagte: „Wenn du mich gehen lässt, musst du auch meine Brüder gehen lassen.“
Zhen Yuanzi schüttelte den Kopf: „Deine Brüder wirken listig – man erkennt auf den ersten Blick, dass es keine guten Menschen sind. Wenn man sie freilässt, werden sie zu einer Plage.“
Wukong fragte: „Was willst du dann tun?“
Zhen Yuanzi antwortete: „Ich werde deine magischen Kräfte binden und dich dazu zwingen, Jahrhunderte lang niedere Arbeiten für mich zu verrichten – wie klingt das?“
Beide blieben ungerührt. Wukong lachte laut und sagte: „Was für große Töne! Selbst wenn du die Fähigkeit hättest, würdest du wahrscheinlich nicht den Mut dazu haben.“ Warum sagte Wukong solche dreisten Worte? Weil er wusste, dass er in „Die Reise nach Westen“ den Wurzeln des Ginseng-Baums Schaden zugefügt hatte, doch Zhen Yuanzi hatte keinen Angriff unternommen, sondern sich stattdessen ihm angenähert und versucht, Freundschaft mit ihm zu schließen.
Ob aus welchem Grund auch immer, dieser Mensch war gelassen und hasste Streitigkeiten. Da sowohl er als auch der Stierdämonkönig große magische Kräfte besaßen, musste Zhen Yuanzi sicherlich über die Folgen nachdenken – welcher Kultivierende hat denn keine Unterstützung? Deshalb versuchte Wukong absichtlich, mit seinem Auftreten Zhen Yuanzi einzuschüchtern.
Zhen Yuanzi lachte heiser und fragte: „Was für eine Herkunft hast du eigentlich, du Affe?“
Wukong dachte bei sich: Er ist tatsächlich unsicher – mal sehen, ob ich ihn erschrecken kann. Also sagte er: „Der Buddha im Westen, die Drei Reinheiten und die Vier Kaiser sind alle meine alten Freunde. Die Fünf Richtungen, die Fünf Ältesten sowie alle Himmelskörper sind mit meinen Brüdern befreundet – und du?“
Zhen Yuanzi schnauzte: „Was für große Töne! Heute werde ich es ausprobieren und sehen, wer mich besiegen kann.“
Nachdem er das gesagt hatte, formte Zhen Yuanzi mit beiden Händen eine Geste. Wukong fand diese Geste sehr seltsam – sie erinnerte ihn an ein buddhistisches Handzeichen, das er in einem früheren Leben gesehen hatte, was ihn sehr verwunderte.
Als dieses Handzeichen eingesetzt wurde, schwebte eine Lotusblume aus dem Nichts auf Wukong zu. Wukong betrachtete sie aufmerksam – obwohl die Lotusblume scheinbar formlos war, verbarg sich in ihr unendliche Geheimnisse und unermessliche magische Kräfte.
Er wagte es nicht, sie direkt entgegenzunehmen, sondern verwendete eine Technik zur Veränderung seines Erscheinungsbildes. Die Lotusblume glitt durch seinen Illusionskörper, während Wukong bereits aus dem Kampfkreis geschossen war und auf der Mauer stand.
Zhen Yuanzi war insgeheim überrascht – seine Lotusblume war schließlich eine tödliche Technik, um die magischen Kräfte eines Menschen zu binden. Obwohl sie nicht schnell erschien, hatte sie bereits die ursprüngliche Seele des Gegners erfasst; sobald sie eingesetzt wurde, war es äußerst schwierig, sich zu befreien. Wie konnte er wissen, dass Wukongs „Dreißigsechs Verwandlungen“ die authentischste Methode der Verwandlung waren? Seine eigene Magie war zwar mächtig, doch nach mehreren Anwendungen hatte er seine ursprünglichen Kräfte verloren und besaß nur noch ihre Form. Gegen Götter mit schwächeren magischen Kräften mochte das noch funktionieren, gegen Wukong jedoch war es völlig nutzlos.

Zhen Yuanzi dachte bei sich, dass er zwar über große magische Kräfte verfügte, doch nur die Fähigkeit „Unendlichkeit in der Ärmeltasche“ die mächtigste Gabe war – diese konnte zwar Menschen einsperren, aber nicht verletzen. In den alten Schriften, die der Mönch hinterlassen hatte, gab es viele Methoden, um die magischen Kräfte zu stärken, doch nur sehr wenige Fähigkeiten zum Kampf und zur Überwältigung von Menschen. Er bedauerte insgeheim, keine Methoden zum Training zu haben.

Wukong sah, wie Zhen Yuanzi regungslos dastand und über etwas nachdachte. Nach einer Weile sagte Zhen Yuanzi leicht verärgert: „Geht alle weg! Schnell!“ Als der Stierdämonkönig sah, dass Wukong regungslos auf der Mauer stand, eilte er hinüber, zog Wukong aus dem Hof und sagte: „Was ist heute mit diesem alten Taoisten los? Beim letzten Mal hat er mich mit seinem Zauber lange gefangen gehalten, heute ist er aber so kooperativ.“ Wukong lachte und sagte: „Wahrscheinlich hat er Angst vor mir.“

Als die beiden den Wuzhuang-Pavillon verließen, erkannten sie, dass es immer noch Menschen gibt, die besser sind als sie, und Himmel, der noch höher ist. Zhen Yuanzi sperrte sich in seinem Zimmer ein und war zutiefst niedergeschlagen. Er hatte eigentlich den Rang eines Taiyi-Golden Immortals, doch bei der Anwendung von Zaubern verfügte er nur über ein paar einfache Techniken – wie wenn man Teekannen verwendet, um Teigtaschen zu kochen: Man hat das Material, kann es aber nicht nutzen.

Zhen Yuanzi erinnerte sich an die vielen Himmelsgeneralen, Arhats und Bodhisattvas, die er gesehen hatte – jeder von ihnen besaß unzählige Kampftechniken und vielfältige magische Fähigkeiten. Musste er wirklich von anderen abhängig sein? Es hieß, dass aus dreißig Ginsengfrüchten eine Hunyuan-Dao-Frucht hergestellt werden könne. Es war ärgerlich, dass der Buddha das damals nicht klar erklärt hatte – sonst hätte er doch nicht zwei Früchte verschwendet! Dieses Mal musste er wieder neuntausend Jahre warten, bis er wieder eine Chance hatte.

Der wilde Stier und der Affe waren beide sehr fähig. Ohne die Fähigkeit „Unendlichkeit in der Ärmeltasche“ und die zahlreichen Zauberformationen wäre ich wirklich kein Gegner für sie. Wenn ich nur eine Beziehung zu ihnen aufbauen könnte … Hm, ich bin schließlich ein Taiyi-Golden Immortal – wie könnte ich meine Würde opfern und mich mit Dämonen umgeben!

Zhen Yuanzi grübelte im Zimmer hin und her, fand aber keinen Ausweg. Wütend ging er in den hinteren Garten, um sich die Ginsengfrüchte anzusehen.

Wukong und der Stierdämonkönig verließen den Wuzhuang-Pavillon. Wukong dachte bei sich: Eines Tages werde ich sicherlich zurückkehren und zwei Ginsengfrüchte pflücken, um sie zu essen. Während sie auf den Wolken flogen, sagte der Stierdämonkönig: „Dieses Mal wurde ich vom goldenen Flügelpeng gefoppt. Wenn ich diese Rache nicht vollziehe, kann ich meinen Groll nicht loswerden.“ Wukong antwortete: „Bruder, sei nicht ungeduldig. Schwägerin macht sich ständig Sorgen. Lass uns erst nach Huaguo-Berg zurückkehren, um Bericht zu erstatten, danach können wir immer noch Rache nehmen.“ Die beiden machten sich auf den Weg zum Huaguo-Berg.

Bald erreichten sie den Berg. Tatsächlich stand die Rakshasi-Frau voller Sorge auf dem Gipfel und blickte in die Ferne. Als sie sah, dass der Stierdämonkönig und Wukong unverletzt waren, strahlte sie vor Freude. Der Stierdämonkönig landete auf dem Boden, und die Rakshasi-Frau kam vor, nahm seine Hände und kümmerte sich um ihn, was ihm ein peinliches Gesicht bereitete. Wukong lachte und sagte: „Schwägerin ist wirklich fürsorglich gegenüber meinem Bruder – wer weiß, welche Verdienste man dafür in früheren Leben angesammelt hat.“ Der Stierdämonkönig antwortete: „Die endlosen Worte der Frauen bringen meinen Bruder zum Lachen.“

Wukong sagte: „Aber nein, nein, es ist nur Neid, den man sieht.“ Die beiden Brüder kehrten in die Höhle mit dem Wasservorhang zurück und tranken erneut fröhlich miteinander. In jener Nacht kehrte der Stierdämonenkönig in seine eigene Höhle zurück, um sich auszuruhen, während Wukong allein in der Höhle mit dem Wasservorhang saß. Plötzlich ertönte eine Stimme in seinem Ohr: „Der Dao ist der Anfang aller Dinge, das Maß für Richtig und Falsch …“
Wukong wurde aufgeregt – war das nicht derselbe geheimnisvolle Prediger, den er bei seinem ersten Besuch in der Höhle mit dem Wasservorhang getroffen hatte? Er lauschte aufmerksam diesem Text, verstand jedoch nicht, worum es ging. Dann hörte er: „Der Dao ist unsichtbar und seine Anwendung unbekannt. In Stille und Leere kann man Fehler erkennen. Man sieht, ohne wirklich zu sehen, man hört, ohne wirklich zu hören, man weiß, ohne wirklich zu wissen. Wenn man seine Worte versteht, sollte man sich nicht ändern, sondern sie weiter studieren.“
Wukong erkannte plötzlich, dass es sich um einen Abschnitt aus dem „Han Feizi“ handelte. An nichts anderes erinnerte er sich nicht, nur an diesen Satz: „Der Dao ist unsichtbar und seine Anwendung unbekannt“ – den hatte er bereits gehört.
Wukong verstand nicht, warum diese geheimnisvolle Person ihm immer wieder Lehren übermittelte. Als er genauer hinhörte, hatte er das unbestimmte Gefühl, dass diese Person keineswegs der Meister Subhuti sein konnte! Es gab keinen Grund dafür, nur ein inneres Gefühl.
Dieser Abschnitt aus dem „Han Feizi“ unterschied sich von den üblichen – er wurde sehr langsam vorgelesen, und es dauerte insgesamt sechs Stunden, bis er beendet war. Schließlich hinterließ die geheimnisvolle Person einen Satz: „Ein Band des ‚Han Feizi‘ fügt 36.000 Schöpfungskräfte hinzu – bedauerlich, erbärmlich, traurig!“ Danach gab es keine weitere Nachricht mehr.
Wukong war noch immer in den Lehren versunken, als er diesen Satz hörte und plötzlich daraus aufwachte. Er war sehr verwundert – warum sollte man etwas „bedauerlich, erbärmlich, traurig“ nennen? Was bedeutete dieser Satz eigentlich?
Jedes Mal brachte diese Person ihm Schöpfungskräfte – sie musste also keine bösen Absichten haben. Er dachte lange darüber nach, fand aber keine Erklärung.
Dieses Mal spürte Wukong wirklich, wie die Schöpfungskräfte in sein Herz drangen. Diese Schöpfungskräfte unterschieden sich stark von den Hunderttausenden, die er beim letzten Mal im Himmelreich erlangt hatte – sie waren eine innere Stärkung und Nährung, die ihm große Zufriedenheit und Fülle brachten. Im Vergleich dazu wirkten die Schöpfungskräfte, die er von Außenstehenden erhielt, wie Abfall.
Mit diesen 36.000 Schöpfungskräften konnte Wukong deutlich spüren, dass sich die Kräfte in seinem Körper in verschiedene Gruppen aufteilten: Auf der einen Seite lagen die Kräfte aus dem „Tao Te Ching“, auf der anderen Seite die aus dem „Xiaoyao You“, auf der nächsten Seite die aus dem „Guo Xian Guin Cao Jing“ und auf der übernächsten Seite die aus dem „Han Feizi“. Zudem gab es noch zwei weitere Gruppen: Auf der einen Seite lagen all die Schöpfungskräfte, die er durch seine eigene Übung angesammelt hatte – sie waren unordentlich und gemischt, gut und schlecht durcheinander – und auf der anderen Seite… seltsam, dieses undurchsichtige Bündel konnte er nicht klar erkennen; es glich einem Ei, das einen Hauch des Beginns ausstrahlte.

Wukong hatte das Gefühl, dass auch diese Kräfte unterschiedliche Stufen aufwiesen. Die Kräfte, die ihm der Lehrer übermittelt hatte, waren von höchster Reinheit und Überlegenheit gegenüber den anderen – nur jener Chaosball blieb ihm unverständlich. Er versuchte, diese Kräfte zu vereinen, fand jedoch keinen Weg und musste schließlich aufgeben. Nachdem er eine Weile regungslos auf dem Felsbett gesessen hatte, hörte er die Stimme des Stierdämonenkönigs von draußen: „Bruder, komm schnell heraus!“ Wukong wusste nicht, was los war, verließ die Höhle und sah den Stierdämonenkönig mit aschfahlem Gesicht und niedergeschlagener Miene – offensichtlich hatte er etwas erlitten. Wukong fragte lächelnd: „Bruder, wo hast du Staub gefressen? Warum hast du dich noch nicht gereinigt?“ Der Stierdämonenkönig antwortete: „Bruder, mach keine Späße. Du und ich sollten weiterhin durch die Welt reisen – an diesem ruhigen Leben kann ich keinen Tag länger festhalten.“ Als Wukong das hörte, wusste er sofort, dass es Probleme mit der Rakschasini gab; er fragte nicht weiter. Dann sagte der Stierdämonenkönig weiter: „Ich kultiviere durch Kampf. Wenn ich mich in Liebesangelegenheiten verstricke, wird meine Kampfkraft durch die Zärtlichkeit vollständig zerstört – wie könnte ich dann noch konzentriert kultivieren?“ Wukong fragte: „Wenn das so ist, warum hast du dann überhaupt geheiratet?“ Der Stierdämonenkönig wurde rot im Gesicht und stotterte eine Weile, ohne eine vernünftige Erklärung abzugeben; Wukong fragte nicht weiter nach.