Band 3: Die weite Reise – Kapitel 316: Das Land der Frauen

Nach einigen weiteren Tagen zeigte sich allmählich neues Grün; die Berge wurden grün, Finken und Gelbkehlige sangen ihre melodischen Lieder. Die Reisenden genossen die Landschaft auf dem Weg, und auch Tang Sengs Stimmung besserte sich. Er deutete auf die Blumen und Pflanzen am Wegesrand und sagte: „Der Frühling kehrt zurück, die Blüten blühen, die Weidenknospen sprießen neu – was für eine angenehme Atmosphäre.“
Wukong sagte: „Meister, vor uns führt der Weg gen Himmel – der Himmel ist klar, die Wolken rein, das muss ein wunderbarer Ort sein!“
Tang Seng erwiderte: „Wir dürfen nicht wieder wie früher viele Tage in eisigem Schnee verbringen und zudem von Dämonen aufgehalten werden – das war wirklich qualvoll.“
Wukong antwortete: „Wir haben bereits den größten Teil der Reise hinter uns, noch ein wenig Ausdauer, und wir sind da.“
Tang Seng sagte: „Bei einer Reise von hundert Meilen sind neunzig bereits geschafft – man darf nicht nachlässig werden.“
Während sie weiterzogen, stießen sie plötzlich auf einen kleinen Fluss mit klarer, welliger Wasseroberfläche. Als Wu Ping den Fluss sah, sagte er: „Heiliger Mönch, ich helfe Euch, den Fluss zu überqueren.“
Tang Seng entgegnete: „Eile nicht. Seht dort am Ufer einige Strohhütten – vermutlich dienen sie als Fährhäuser.“
Wu Ping meinte: „Heiliger Mönch, es ist besser, auf eigene Sicherheit zu achten.“
Tang Seng lachte und sagte: „Bei den großen Flüssen zuvor hatte ich keine andere Wahl und bat Euch um Hilfe – doch da der Frühlingskälte noch nicht gewichen ist und das Wasser eiskalt ist, lassen wir es lieber.“
Wukong sagte: „Lass mich nachsehen.“ Er rief zweimal laut: „Fährmann! Kommt mit dem Boot her!“
Nach einer Weile tauchte tatsächlich langsam ein Boot im Schatten der Weiden auf. Bald näherte es sich dem Ufer – doch die Fährfrau war eine alte Frau.
Wukong wollte vorsichtig sein und nutzte seine Magie, um genauer hinzusehen. Überrascht stellte er fest, dass diese alte Frau über magische Kräfte verfügte – und zwar offenbar nach daoistischen Methoden. Er konnte sich nicht erinnern, jemals jemanden wie sie gekannt zu haben.
Tang Seng sagte: „Gute Frau, wir möchten auf die andere Seite des Flusses gelangen – könntet Ihr uns helfen?“
Die Frau lächelte und antwortete: „Seht nur, was der Älteste sagt – ich lebe schließlich davon, warum sollte ich Euch nicht überführen?“
So stiegen die Reisenden ins Boot. Da Wukong erkannte, dass die Frau nur schwache magische Kräfte besaß, hinderte er sie nicht, achtete aber sorgfältig auf sie.
Die Frau ruderte das Boot durch den Fluss. Als sie mitten im Wasser waren, sagte Tang Seng: „Ich habe Durst. Wukong, das Wasser ist so klar – hol mir etwas davon zum Trinken.“
Als Wukong das hörte, wusste er sofort: Sie hatten gerade die Gefahr durch den Qingniu-Dämon überstanden – sie befanden sich also am Mutter-und-Sohn-Fluss.
Wie könnte Wukong nur zulassen, dass Tang Seng Wasser aus diesem Fluss trank? Er sagte: „Meister, auch wenn das Wasser klar ist, ist es doch nicht rein. Lass uns lieber auf die andere Seite gehen, dort suche ich Euch sauberes Wasser.“
Daraufhin sagte die Fährfrau: „Junger Meister, dieses Wasser ist sehr rein. Unsere ganze Bevölkerung trinkt dieses Wasser – wie könnte es da unrein sein?“
Tang Seng fügte hinzu: „Auf dieser Reise haben wir bereits unzählige Male Flusswasser getrunken – warum sollte es heute nicht möglich sein?“

Wukong blickte die Frau an und wunderte sich, warum sie Tang Seng dazu überreden wollte, das Wasser des Mutter-und-Kind-Flusses zu trinken. Sicher hatte sie keine guten Absichten. Wenn ein Mann dieses Wasser trank, würde in seinem Bauch ein Embryo entstehen – da sie hier als Fährfrau arbeitete, musste sie das doch wissen. Das war offensichtlich ein Versuch, ihm Schaden zuzufügen.
Wukong sagte: „Fährmann, da du sagst, dieses Wasser sei trinkbar, trinke doch erst ein paar Schlucke für uns.“
Die Frau blieb ruhig und lächelte: „Du kleiner Meister, du traust den Leuten immer noch nicht? Ich trinke es jeden Tag – was macht es schon aus, wenn ich ein paar Schlucke trinke?“
Sodann schöpfte sie mit der Hand etwas Wasser und trank es. Wukong dachte bei sich: Habe ich mich etwa geirrt? Ist das hier nicht der Mutter-und-Kind-Fluss? Also fragte er: „Gute Frau, wo befinden wir uns hier? Was für ein Fluss ist das?“
Die Frau antwortete: „Jenseits des Flusses liegt das Land der Töchter. Dieser Fluss heißt … Reiner-Wasser-Fluss.“
Da sagte Wuhui plötzlich: „Wie kannst du lügen? Dieser Fluss heißt eindeutig Mutter-und-Kind-Fluss. Ich war auch schon einmal hier.“ Wukong blickte Wuhui an und erkannte plötzlich, dass dieser einen Onkel namens Ruyi-Zhenxian hatte, der in der Nähe des Landes der Töchter die Fruchtbarkeitsquelle bewachte. Es war also ganz normal, dass auch Honghaier hierherkam.
Die Frau veränderte ihre Miene, lachte dann aber und sagte: „Er wird auch Reiner-Wasser-Fluss genannt – was ist daran so seltsam?“
Nach diesem Aufruhr vergaß Tang Seng auch wieder die Sache mit dem Flusswasser. Das Boot erreichte das gegenüberliegende Ufer, alle stiegen aus. Tang Seng bat Wuhui, dem Fährmann etwas Geld zu geben. Die Frau nahm es widerwillig entgegen, während Wukong es sich gut einprägte.
Am anderen Ufer waren sie noch weit vom Land der Töchter entfernt. Als sie ein Dorf erreichten, sahen sie am Wegrand eine Weinstube. Wukong sagte: „Meister, lass uns dorthin gehen und etwas Wasser holen.“
Sie gingen dorthin. Im Haus arbeiteten einige alte Frauen. Wukong fragte: „Alte Frauen, kann man hier das Wasser trinken?“ Eine alte Frau antwortete: „Ja, man kann es trinken – nur das Wasser des Mutter-und-Kind-Flusses darf man nicht trinken. Das hier ist Brunnenwasser, natürlich kann man es trinken.“
Tang Seng fragte: „Was passiert, wenn man das Flusswasser trinkt?“
Die alte Frau antwortete: „Egal ob Mann oder Frau – wer dieses Flusswasser trinkt, bekommt einen Embryo und wird ein Kind gebären, haha.“
Tang Seng war schockiert. Wo hatte er schon einmal von solch einer gegen die Natur gerichteten Sache gehört? Er fragte: „Männer – auch Männer bekommen Kinder?“
Die alte Frau antwortete: „Wenn du es nicht glaubst, versuche es doch selbst.“
Tang Seng schüttelte immer wieder den Kopf. Plötzlich erinnerte er sich daran, dass die Frau zuvor ein paar Schlucke getrunken hatte, und sagte: „Wukong, die Fährfrau hat doch ein paar Schlucke getrunken – bedeutet das nicht, dass sie –“
Wukong lächelte und sagte: „Meister, warte hier einen Moment. Ich gehe nachsehen, dann weißt du es.“
Wukong wusste, dass mit der Frau etwas nicht stimmte. Ihre magischen Kräfte waren schwach – vermutlich wurde sie von jemandem beauftragt, Tang Seng dazu zu verleiten, das Wasser des Mutter-und-Kind-Flusses zu trinken. Doch wer hätte gedacht, dass es hier den weitsichtigen Sun Wukong gab, der das verhinderte.

Wukong verschwand und zog nach Osten. Auf halbem Weg sah er, wie die Frau einen Windzauber einsetzte, um nach Westen zu eilen. Da Wukong gerade nach ihr suchte, traf er zufällig auf sie und folgte ihr von hinten.

Nach etwa dreißig bis vierzig Meilen erreichte die Frau einen Berggipfel. Sie runzelte die Stirn – offenbar litt sie unter starken Bauchschmerzen – und stieg eilig den Berg hinauf. Unter grünem Schatten auf dem Gipfel saß ein Taoist, daneben befand sich ein Brunnen, und neben dem Brunnen stand ein Stein mit den Worten „Quelle zur Abtreibung“ darauf.

Wukong dachte bei sich: Offenbar gibt es jemanden, der sie anweist – das muss der Bruder des Stierdämonenkönigs, der wahre Unsterbliche Ruyi, sein. Kein Wunder, dass die Frau es wagte, Wasser aus dem Fluss zu trinken – sie hatte schließlich ein Heilmittel gefunden.

Er sah, wie die Frau vor dem wahren Unsterblichen Ruyi niederfiel und sagte: „Mein Meister, ich habe gesündigt.“

Der wahre Unsterbliche Ruyi fragte: „Hat Tang Seng denn kein Wasser aus dem Fluss getrunken?“

Die Frau antwortete: „Tang Seng wollte eigentlich trinken, doch jener mit dem spitzen Mund und den Affengesichtszügen hielt ihn auf. Außerdem war da noch ein kleines Kind, das den Mutter-Kind-Fluss kannte. Da ich sah, dass sie über starke magische Kräfte verfügten, wagte ich es nicht, weiter zu drängen, aus Angst, sie könnten Verdacht schöpfen. Doch ich trank zwei Schlucke Flusswasser …“

Der wahre Unsterbliche Ruyi machte ein „Hmm“-Geräusch und sagte: „Geh und hol dir selbst Wasser.“

Die Frau dankte dem wahren Unsterblichen Ruyi, holte Wasser von der Quelle zur Abtreibung, trank ein paar Schlucke und fühlte sich erst dann beruhigt.

Wukong zeigte sich nicht, sondern kehrte stattdessen ins Dorf zurück – er war etwas verwirrt. Er erinnerte sich daran, dass auch der schöne Affenkönig in „Die Reise nach Westen“ zur Quelle zur Abtreibung gekommen war, um Wasser zu erbitten. Der wahre Unsterbliche Ruyi weigerte sich jedoch strikt und behauptete, der schöne Affenkönig habe seinen Neffen Honghaier getötet. Dieses Mal hatte Honghaier sich selbst der Gruppe zur Suche nach den Schriften angeschlossen und wurde auch nicht von Guanyin aufgenommen – warum machte der wahre Unsterbliche Ruyi den Leuten dann weiterhin das Leben schwer? Seit er den Stierdämonenkönig kannte, hatte er nie gehört, dass dieser einen Bruder hier hätte. Wenn es ein Bruder des Stierdämonenkönigs wäre, müsste dieser wohl eine Stiergestalt haben – doch das hatte Wukong zuvor nicht bemerkt. Vielleicht waren sie nur Paten.

Obwohl Tang Seng von dem wahren Unsterblichen Ruyi getäuscht wurde, gelang es ihm nicht, sein Ziel zu erreichen. Aus Rücksicht auf den Stierdämonenkönig wollte Wukong vorerst nicht weiter nachforschen. Falls der wahre Unsterbliche Ruyi weiterhin Unruhe stiftete, müsste man ihm vielleicht eine Lektion erteilen.

Als Wukong Tang Seng sah, sagte er nur, er habe die Frau nicht gefunden. Die Gruppe verließ die Dorfhäuser und zog weiter nach Westen. Nach etwa dreißig bis vierzig Meilen erreichten sie die Grenze des Königreichs Xiliang.

Tang Seng saß auf seinem Pferd und zeigte auf die Stadt vor ihnen und sagte: „Vorhin hat mir der alte Mann gesagt, dass es dort vorne das weibliche Königreich Xiliang gibt – dort gibt es keinen einzigen Mann. Ihr müsst euch an die Regeln halten und die Lehren der Religion nicht verletzen.“

Wukong antwortete: „Meister, wir drei sind alle sehr diszipliniert – darauf braucht man uns sicherlich nicht hinzuweisen. Falls …“ Er wollte ursprünglich sagen: „Falls dieser Dummkopf hier wäre“, überlegte es sich aber anders und schwieg. Warum sollte er jetzt von diesem Dummkopf sprechen? Das würde nur Tang Sengs Traurigkeit verstärken.

Als sie das Stadttor betraten, sahen sie, dass es in der Stadt von Menschen wimmelte. Jede trug einen langen Rock und ein kurzes Oberteil, ihr Gesicht war gepudert und ihr Kopf mit Öl eingerieben – es waren tatsächlich nur Frauen. Als diese Frauen sahen, dass die vier Reisenden in die Stadt kamen, strömten sie herbei und riefen lachend: „Die Menschen sind da! Die Menschen sind da!“
Wukong konnte sich nicht mit ihnen auf eine Stufe stellen. Er setzte leicht seine Magie ein, um die Frauen zu trennen, und eilte anschließend zum Gasthaus.
Nachdem sie viele ordentliche Häuser sowie Weinstuben und Teeläden passiert hatten, sahen sie eine weibliche Beamte auf der Straße stehen, die den Pferden den Weg versperrte.
Die Beamte sagte: „Fremde Männer dürfen nicht einfach in die Innenstadt eindringen. Bitte melden Sie sich zunächst im Gasthaus an, damit ich Ihren Namen dem König mitteilen kann, bevor Sie weitergehen dürfen.“
Als Tang Seng das hörte, stieg er vom Pferd. Tatsächlich stand am Straßenrand ein Gasthaus mit den Worten „Gasthaus Yingyang“ darauf. Tang Seng flüsterte Wukong zu: „Auch die alte Frau im Dorf sagte, dass nur das Gasthaus Yingyang Männern die Aufenthaltsgenehmigung erteilt.“
Die Beamte führte die vier ins Gasthaus und bat sie, im Hauptraum Platz zu nehmen und Tee zu trinken. Dann fragte sie: „Woher kommen Sie und was führt Sie in unser Königreich der Frauen im Westen?“
Wukong antwortete: „Wir sind Gesandte des Kaisers von Groß-Tang im Osten und auf dem Weg in den Westen, um Buddha anzubeten und heilige Schriften zu erlangen. Unser Meister Tang Sanzang ist der jüngere Bruder des Kaisers von Tang. Auf seinem Weg hierher möchte er die Passpapiere mit einem Siegel versehen lassen – bitte überprüfen Sie sie und gewähren Sie uns die Durchreise.“
Nachdem die Beamte das gehört hatte, kniete sie nieder und verbeugte sich tief, indem sie sagte: „Wir wussten nicht, dass ein edler Herr aus dem fernen Land kommen würde – bitte nehmen Sie unsere Entschuldigung an.“ Nachdem sie sich erhoben hatte, eilte sie zum Palast. Vor dem Fünf-Phönix-Turm sagte sie zu einem Palastbeamten: „Der Verwalter des Gasthauses Yingyang hat eine wichtige Angelegenheit zu melden.“
Nachdem der Palastbeamte dies dem König berichtet hatte, trat der Verwalter vor den König und sagte: „Ich habe im Gasthaus den jüngeren Bruder des Kaisers von Groß-Tang, Tang Sanzang, aufgenommen. Er möchte in den Westen reisen, um Buddha anzubeten und heilige Schriften zu holen. Ich bitte Eure Majestät, ihm die notwendigen Papiere auszustellen.“
Die Königin freute sich und sagte: „Seit der Entstehung unseres Landes hat es hier noch nie einen Mann gegeben. Glücklicherweise ist nun der jüngere Bruder des Kaisers von Tang gekommen – das muss ein Geschenk des Himmels sein. Ich bin bereit, mit dem Reichtum meines Landes seinen Bruder zum König zu machen und selbst seine Königin zu werden – was meint Ihr?“
Alle weiblichen Beamten verbeugten sich und lobten dies, alle waren erfreut – nur eine sagte: „Eure Majestät, wir wissen nicht, ob dieser jüngere Bruder des Kaisers von Tang hässlich oder schön ist. Er muss doch zu Eurer göttlichen Schönheit passen.“ Die Sprecherin war natürlich die derzeitige Großmeisterin, ebenfalls eine Frau.
Der Verwalter antwortete: „Der jüngere Bruder des Kaisers von Tang ist von stattlicher Gestalt und stattlichem Aussehen. Doch seine drei Schüler sehen aus wie der Donnergott, einer hat einen großen Kopf und einen kurzen Hals, und der dritte ist noch ein Kind.“
Die Königin freute sich und sagte: „Wenn das so ist, soll die Großmeisterin an meiner Stelle um seine Hand anhalten. Wenn er zustimmt, können seine drei Schüler die heiligen Schriften holen.“ Die Großmeisterin erhielt den Befehl und ging zum Gasthaus Yingyang.
Der Verwalter ging zuerst hin, um Bescheid zu geben, dass die derzeitige Großmeisterin angekommen war. Tang Seng und die anderen warteten bereits im Hauptraum.

Der Großminister betrat den großen Saal, hielt das kaiserliche Edikt in der Hand und sagte lächelnd: „Ich bringe Glückwünsche an den jüngeren Bruder des Königs von Tang!“ Als Wukong diesen Großminister sah, war er zutiefst erstaunt – es war niemand anderes als der Feuergott Zhu Rong!