Band 3: Die weite Reise – Kapitel 274: Geduld bewahren

Nachdem Wukong den Südlichen Meer verlassen hatte, eilte er zurück nach Wubianjian. Obwohl er den Wunsch hatte, nach Qitianling zu gehen, fürchtete er, dort erneut Zeit zu verlieren und Verdacht zu erregen.
Neben Wubianjian saß Tang Seng mit aschfahlem Gesicht auf dem Boden und murmelte Gebete vor sich hin. Wu Ping und Wu Hui saßen zu seinen Seiten, sichtlich hilflos. Neben ihnen stand eine Schale mit pflanzlichem Reis – sie schien unberührt zu sein.
Als Wukong zurückkehrte, rief Wu Hui freudig: „Meister, der älteste Bruder ist zurückgekehrt.“
Tang Seng öffnete die Augen und fragte Wukong: „Wukong, hast du einen Weg, die Brücke zu überqueren?“
Wukong antwortete: „Ich habe viele Orte besucht. Der tausend Fuß lange Jadestein, von dem Wu Ping sprach, ist zu schwer – selbst ich könnte ihn nicht tragen. Später bat ich die Göttin Guanyin um Rat; sie riet mir, zunächst Magie anzuwenden.“
Tang Seng sagte erfreut: „Da die Göttin es vorschlägt, kann es nur richtig sein.“
Wukong fügte hinzu: „Wenn man Magie einsetzen kann, ist es ein Kinderspiel, diesen Abgrund zu überqueren.“
Obwohl er Magien der Holz-Energie beherrschte, wollte er sie nicht vor anderen anwenden. Stattdessen holte er den Ruyi-Tianji-Stab hervor – mit einem Gedanken verwandelte er ihn in eine breite, ebene Brücke. Wukong sagte: „Meister, bitte steigen Sie auf die Brücke!“
Wu Hui half Tang Seng auf die Brücke. Obwohl die Brücke breit war, gähnten zu beiden Seiten bodenlose Abgründe. Tang Seng betrat die Brücke zögerlich; nach ein paar Schritten weigerte er sich weiterzugehen und zog Wu Hui mit sich, um zurückzukehren.
Wu Hui wusste nicht, was zu tun war, und blickte zu Wukong zurück.
Wukong rief verzweifelt: „Meister, ohne diese Brücke können Sie doch nicht ins Westliche Paradies gelangen!“
Tang Seng tat so, als hätte er nichts gehört, und murmelte nur: „Umkehren bedeutet Sicherheit, umkehren bedeutet Sicherheit…“
Wukong wusste, dass Tang Seng den Abgrund sowie die Worte auf dem Stein „Das Meer des Leids ist endlos – Umkehren bedeutet Sicherheit“ gesehen hatte, was in seinem Herzen einen Knoten hinterlassen hatte. Solange dieser Knoten bestand, konnte er keinen Schritt weitergehen.
Wukong zog seine magischen Kräfte zurück. Tang Seng kehrte ans Ufer zurück, brach jedoch erneut zusammen und sank zu Boden; kalter Schweiß stand auf seiner Stirn.
Wukong sagte: „Meister, haben Sie etwa vergessen, was im Sutra der Vielfältigen Gedanken steht: ‚Durch Prajna Paramita ist das Herz frei von Bindungen; da es frei von Bindungen ist, gibt es keine Furcht‘?“
Nach einer Weile erholte sich Tang Seng und sagte: „Mein Schüler, wie könnte ich das vergessen? Doch in der Nähe dieses tiefen Abgrunds werde ich plötzlich unruhig und vergesse alles um mich herum.“
Wukong fragte: „Meister, haben Sie bei Ihrem Aufbruch aus dem Großen Tang-Reich nicht den festen Vorsatz gefasst, nicht zurückzukehren, bevor Sie das wahre Heilige Buch erlangt haben?“
Tang Seng antwortete: „Das war damals – jetzt ist jetzt. Schauen Sie sich diesen tiefen Abgrund an: Er wurde nicht von Menschenhand geschaffen, sondern von Himmel und Erde, um mich davon abzuhalten, weiterzugehen.“

Als Wukong diese Worte von Tang Seng hörte, war er nicht mehr der entschlossene Heilige, der den Heiligen Schriften folgte – er glich vielmehr einem gewöhnlichen Menschen ohne Entschlusskraft. Da rief er: „Tang Seng, wenn du so weitermachst, wirst du nicht nur von allen verspottet, sondern auch wir werden darunter leiden! Ich frage dich nur einmal: Willst du wirklich weiterhin den Heiligen Schriften folgen? Wenn nicht, werde ich sofort gehen – überall kann ich hin, warum sollte ich hier zusehen, wie du dich erniedrigst?“ Wukongs Worte waren äußerst scharf, denn Tang Seng war in diesem Moment geistig verwirrt, und es war notwendig, drastische Maßnahmen zu ergreifen.

Tang Seng zitterte am ganzen Körper und sagte: „Wukong, wie kannst du so über mich sprechen?“ Seine Augenbrauen waren fest zusammengezogen, sein Gesichtsausdruck äußerst schmerzerfüllt – offensichtlich litt er innerlich sehr. Die Angelegenheit des Besuchs der Heiligen Schriften war überall bekannt; wenn er auf halbem Weg aufgab, würde das zu einem großen Spott werden. Dann würde er nicht nur verspottet werden, sondern vermutlich auch nicht mehr als Mönch im Buddhismus bleiben können. Doch dieser tiefe Abgrund war wirklich unheimlich – er lag einfach still da und machte Tang Seng Angst.

Wukong sagte weiter: „Meister, es reicht jetzt. Aus Rücksicht auf unsere Lehrer-Schüler-Beziehung werde ich dich sicher zurück in das Ostland bringen, damit du König Tang treffen kannst. Wir sagen einfach, dass es auf dem Weg viele Dämonen gibt und wir nicht nach Westen gelangen können – wie klingt das?“

Als Tang Seng den Namen König Tang hörte, rief er: „Nein! Ohne die wahren Heiligen Schriften habe ich kein Recht, zurückzukehren. Überquert die Brücke!“

Als Wukong sah, dass Tang Seng endlich Mut fasste, setzte er seine magischen Kräfte ein. Aus Angst, Tang Seng könnte feige werden, vergrößerte er die Breite der Brücke auf zwei Zhang. Wu Ping und Wu Hui stützten Tang Seng von links und rechts und halfen ihm Schritt für Schritt über die Brücke.

Die Brücke schien in der Luft zu schweben, war aber in Wirklichkeit äußerst sicher. Wukong benutzte seinen Ruyi-Tianji-Stab wie einen Arm, um alles zu steuern. Sollte es auf der Brücke irgendein Problem geben, würde Wukong einfach seine Magie zurückziehen, und sie könnten sicher zurück ans Ufer gelangen.

Diesmal sammelte Tang Seng all seinen Mut und ging mehr als zwanzig Zhang weit, murmelte dabei: „Warum ist diese Brücke so lang? Ich gehe nicht weiter, ich gehe nicht weiter!“ Dann wollte er umkehren.

Wukong rief vom Ufer aus: „Lasst nicht los! Selbst wenn wir ihn ziehen müssen, bringen wir ihn über die Brücke!“

Tang Seng schrie nur noch: „Ich gehe nicht mehr! Was nützt es, diese verdammten Heiligen Schriften zu holen? Das ist alles nur Schaden für andere und für mich selbst!“

Wu Hui und Wu Ping ignorierten Tang Sengs wirres Gerede und gehorchten nur Wukong, indem sie ihn gewaltsam zum anderen Ufer zerrten. Tang Seng rief erneut: „Zwingt mich nicht! Tathagata, zwingt mich nicht!“

Als Wukong das hörte, wurde er misstrauisch – was redete dieser Mönch da für Unsinn? Da rief er: „Wagst du es, den Buddha zu beleidigen?“

Tang Seng sprach wie im Delirium: „Buddha? Welcher Buddha? Alles ist Leere, alles ist Form, alles ist völliges Chaos.“

Wu Hui und Wu Ping sahen sich an, unsicher, was zu tun sei. Wukong rief: „Geht weiter, hört nicht auf!“

Tang Seng sagte erneut: „Du behauptest, alle Lebewesen seien gleich, bringst aber die heiligen Schriften nicht, sondern befiehlst mir, sie zu holen. Du bemühst dich ab, mich zu demütigen – wie niederträchtig, wie unerträglich…“ Tang Seng begann sogar zu fluchen; von der Würde eines Ältesten war nichts mehr zu spüren, er war genauso wie ein gewöhnlicher Mensch.

Wukong war umso schockierter, je mehr er hörte. Offenbar wollte Tang Seng die heiligen Schriften überhaupt nicht holen. Diese Gedanken hatte er tief in sich verborgen – wer weiß, wie lange schon. Er hatte gehört, dass Jin Chanzi wegen Gleichgültigkeit gegenüber dem Buddhismus verstoßen wurde. Nun, da er Tang Seng solche gotteslästerlichen Worte sagen hörte, vermutete er, dass Jin Chanzi einst genauso gewesen sein musste.

Erst in einer Krise zeigt sich die wahre Natur eines Menschen. Vielleicht war Tang Seng in diesem Moment der wahre Tang Seng. Vielleicht waren seine ursprünglichen Absichten, die heiligen Schriften zu holen, in seinem früheren Leben nicht geweckt worden. Was mochte die Geheimnisse dieses endlosen Abgrunds sein, dass er Tang Seng dazu brachte, seine wahren Gefühle zu zeigen?

Der endlose Abgrund war nur etwa hundert Schritte breit. Wu Ping und Wu Hui zogen Tang Seng mit sich; nach langer Zeit schien die von Wukongs eisernem Stab geschaffene Steinbrücke endlos zu sein. Sie gingen lange, doch blieben weiterhin mitten im Abgrund.

Wu Ping rief: „Großer Heiliger! Das stimmt nicht! Weiterzugehen ist sinnlos!“
Wukong, der am Ufer stand und nichts von der Situation auf der Brücke wusste, fragte: „Warum sinnlos?“
Wu Hui antwortete: „Großer Bruder, hundert Schritte kann man doch nicht so lange zurücklegen. Je weiter wir gehen, desto breiter wird der Abgrund – wir sehen das andere Ufer einfach nicht!“

Wukong stieß einen erschrockenen Schrei aus. Plötzlich erinnerte er sich an das, was Guanyin gesagt hatte: „All diese Dinge wie tausend Schritte langer Jade oder ewig lebende Lianen sind nur leere Versprechungen.“ Er sagte: „Ob es klappt oder nicht, das wird sich erst zeigen, wenn wir es versuchen.“ Offenbar wusste Guanyin bereits damals, dass dieser Weg nicht funktionieren würde.

Als er daran dachte, zog Wukong seine magischen Kräfte zurück. Wu Hui und Wu Ping stützten Tang Seng und brachten ihn zurück zum Ostufer – alle sahen bedrückt aus. Als Tang Seng das Ufer erreichte, kam er wieder zu Sinnen. Er öffnete leicht die Augen und fragte: „Meine Schüler, haben wir den endlosen Abgrund bereits überquert?“
Wukong antwortete: „Meister, seien Sie unbesorgt – wir werden es schaffen!“
Als Tang Seng das hörte und erkannte, dass sie noch nicht überquert hatten, rief er: „Du Affe! Wie wagst du es, mich zu betrügen!“ Kaum hatte er das gesagt, brach er zusammen – er hatte zuvor so viel Energie verbraucht, dass er nun das Bewusstsein verlor.

Wukong kümmerte sich nicht um Tang Seng, sondern dachte angestrengt nach. Der endlose Abgrund war wirklich seltsam – weder Magie noch Brückenbau halfen. Das war keine Täuschung, sondern eine große magische Kraft. Jemand musste wirklich mächtig sein, der versuchte, Tang Sengs Absicht, die heiligen Schriften zu holen, von Grund auf zu zerstören – wer war dieser Mensch nur?

Wukong erhob sich in die Luft und flog über den endlosen Abgrund. Er sprang auf die andere Seite – doch der Abgrund schien ganz gewöhnlich zu sein, ohne jegliche magische Kraft. Nach kurzem Nachdenken sprang er einfach hinab und tauchte in den Abgrundboden ein. Der Abgrund war äußerst tief, und dichte Nebel und Wolken hingen darüber. Nach mehreren hundert Schritten war alles dunkel. Plötzlich hatte Wukong ein seltsames Gefühl – warum ähnelte dieser Ort so sehr der Tiefe der Neun Unterweltseelen? Er tauchte weiter hinab, bis zum Grund des Abgrunds.

Wukong sah, dass an der Felswand am Grund des Canyons zwei Zeilen in großen Buchstaben eingraviert waren: „Geduldig und unerschütterlich wie die Erde, in ruhiger Kontemplation tief und verborgen wie ein Geheimnis.“ König Ksitigarbha! Es war tatsächlich er!
Houtu hatte Wukong einmal erzählt, dass König Ksitigarbha die Reise zur Beschaffung der heiligen Schriften äußerst ablehnte – dieser Mann hatte nämlich den Schwur abgelegt: „Solange die Hölle nicht leer ist, werde ich keinen Buddha werden.“ Wukong wusste, dass solche Menschen, egal ob gut oder böse, äußerst stur waren, und dass es äußerst schwierig sei, ihre Meinung zu ändern. Er hatte bereits vermutet, dass König Ksitigarbha diesmal eingreifen könnte, doch nicht so direkt.
Nachdem Wukong diese beiden Zeilen gelesen hatte, stieg er wieder hinauf. Tang Seng war bereits von Wu Ping geweckt worden. Wukong sagte: „Meister, es gibt zwei Zeilen aus den heiligen Schriften, die ich gerne erklären würde.“
Tang Seng antwortete: „Warum fragst du jetzt nach heiligen Schriften?“
Wukong erwiderte: „Wenn ich diese Zeilen verstehen könnte, könnten wir vielleicht weiterkommen.“
Tang Seng sagte: „Dann sprich sie doch aus.“
„Geduldig und unerschütterlich wie die Erde, in ruhiger Kontemplation tief und verborgen wie ein Geheimnis – das sind genau diese beiden Zeilen“, sagte Wukong.
Tang Seng runzelte leicht die Stirn und sagte: „Das sind Auszüge aus dem ‚Sutra der Zehn Räder von Ksitigarbha‘. Warum fragst du ihn danach?“
Wukong antwortete: „Vorhin bin ich in den Canyon hinabgestiegen und sah diese beiden Zeilen an der Felswand eingraviert. Ich vermutete, sie könnten mit diesem endlosen Canyon zusammenhängen, deshalb kam ich, um zu fragen.“
Tang Seng ignorierte Wukong und murmelte für sich: „Strenge Einhaltung der Gebote, wie der wunderbare hohe Berg; unzerstörliche Anstrengung, wie der Diamant-Schatz; geduldig und unerschütterlich, wie die Erde; in ruhiger Kontemplation tief und verborgen, wie ein Geheimnis; vollkommen und prächtig, wie eine wunderbare Blumenkrone; weite und tiefe Weisheit, wie das Meer …“ Während er weiter rezitierte, wurde er plötzlich wach und rief: „Das sind Sutras des Mahayana! Ich habe sie noch nie zuvor gesehen – wie kann ich sie plötzlich auswendig kennen?“
Als Wukong das hörte, war er ebenfalls verwirrt. Tang Seng unternahm die Reise, um Sutras des Mahayana zu beschaffen. Guanyin hatte ihm damals gesagt, dass es in Jambudvipa nur Sutras des Hinayana gäbe, keine des Mahayana. Wenn Tang Seng die des Mahayana kannte, warum sollte er dann noch in den Westen reisen? Vielleicht hatte er auf der Brücke einen Anfall von Wahnsinn erlitten, der ihm an vergangene Leben erinnerte?
In seinem vorherigen Leben war Tang Seng als Jinchanzi in hohem Ansehen gestanden und hatte sicherlich Sutras des Mahayana gelesen. Dass König Ksitigarbha-Bodhisattva Tang Seng an sein früheres Leben erinnerte, war wirklich eine grausame List. Da Buddha Tang Seng beauftragt hatte, in den Westen zu gehen, um Sutras des Mahayana zu holen, war das eigentlich überflüssig – Tang Seng hatte diese Sutras bereits in seinem Herzen, war aber in diesem Leben getäuscht worden und konnte sich an viele Dinge aus seinem früheren Leben nicht erinnern. König Ksitigarbha musste nur Tang Seng an sein früheres Leben erinnern und ihm helfen, sich allmählich daran zu erinnern – dann würden die Sutras des Mahayana von selbst in seinem Herzen erscheinen. Warum sollte er dann noch in den Westen reisen?
Wukong wusste, was König Ksitigarbha-Bodhisattva vorhatte, doch er wollte nur den Weg der Schriftbeschaffung abschließen und Schritt für Schritt die Geheimnisse der Reise nach Westen aufdecken – wie könnte er Tang Seng diese Geheimnisse mitteilen? Dieser König Ksitigarbha-Bodhisattva war wirklich äußerst geschickt. Dieser tiefe Canyon hier hatte tatsächlich etwas von „Geduldig und unerschütterlich wie die Erde“.