Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 255: Der Tempel Bao Lin

Guanyin sah besorgt aus. Sie hatte nicht erwartet, dass diese Dämonengruppe so schnell vorankommen würde. Im Stillen hegte sie Zweifel, doch dass Wukong gerade eben gegen die Dämonen gekämpft und von der goldenen Fessel gefangen genommen worden war, war unbestreitbar – es handelte sich nicht um einen Scheinkampf. Vielleicht waren diese Dämonen einfach nur zu wachsam.
Guanyin sagte: „Buddha, auch jenes Dämonenrind von Qitianling war dort. Diese Dämonengruppe steht vermutlich in Verbindung mit Qitianling.“
Tathagata antwortete: „Die großen Entwicklungen der Welt sind bereits entschieden – es gibt nur dieses oder jenes, keine weiteren freien Dämonen mehr.“ Er warf die goldene Fessel Wukong zu und sagte: „Ich brauche diese Fessel nicht mehr; ich gebe sie dir.“
Wukong nahm die Fessel entgegen, dankte zunächst Tathagata und sagte dann: „Ich weiß jedoch nicht, wie man sie benutzt. Bitte lehrt mich, Buddha.“ Tathagata lehrte Wukong die Zauberformel für die Fessel und kehrte anschließend in den Westen zurück.
Guanyin sagte zu Wukong: „Der Buddha hat bereits deutlich gemacht, dass die Reise nach Westen voller Schwierigkeiten sein wird und dass uns sicherlich fremde Mächte im Weg stehen werden. Wenn du erneut in Not gerätst, komm direkt zu mir – verzögere die Zeit nicht.“
Wukong war nachdenklich: Warum drängte Tathagata so sehr auf die Suche nach den heiligen Schriften? Eigentlich sollte die Suche zwar vom Buddha initiiert werden, doch um das Ansehen des Westens zu wahren, wurde nach außen hin nur behauptet, dass das Östliche Landaktiv Leute zur Suche schickte, während Tathagata einfach auf dem Berg des Geistes wartete. An Guanyins Worten erkannte Wukong, dass Tathagata in Eile war.
Da Wukong keine Lösung finden konnte, verbeugte er sich bei Guanyin und dachte bei sich: Wenn du es eilig hast, werde ich dir absichtlich etwas Zeit lassen.
Guanyin fügte hinzu: „Nimm einige Himmelskrieger mit und durchsucht die Höhle, um herauszufinden, ob die beiden Sternenkönige sowie der König der Festlande unversehrt sind. Ich kehre vorerst zum Südmeer zurück.“ Nachdem sie das gesagt hatte, ging sie, ohne auf Wukongs Antwort zu warten.
Wukong war verwundert: Warum eilt jeder so? Er wusste nicht, dass Guanyin wegen des verlorenen zweiköpfigen Fisches in den letzten Tagen intensiv nach ihm suchte.
Wukong rief die Sternenkönige von Holz und andere zusammen und ging mit ihnen in die Höhle der Dämonen. Dort sahen sie, dass der Sternenkönig des Wassers, der Sternenkönig des Holzes sowie der König der Festlande alle durch Zauber an Steinsäulen gefesselt waren. Der Zauber war äußerst seltsam – die Gefangenen konnten sich einfach nicht befreien.
Wukong sagte: „Ich glaube, die Dämonen wagen es nicht, zurückzukommen. Wir warten einfach ein paar Tage – sobald der Zauber nachlässt, wird alles wieder in Ordnung sein.“ Die Sternenkönige von Holz griffen gemeinsam an, schlugen die kleinen Dämonen, töteten einige und trieben die Restlichen weg, während sie weiterhin über die drei Gefangenen wachten.
Als Wukong sah, dass es hier keine weiteren Hindernisse mehr gab, rief er Tang Seng zu sich, verabschiedete sich von den Sternenkönigen und machte sich erneut auf den Weg nach Westen.
Unterwegs fragte Tang Seng nach der Bekämpfung der Dämonen. Wukong erzählte ihm, wie mächtig die Dämonen waren, wie oft er Truppen geschickt hatte und schließlich zum Buddha im Westen gegangen war, um die Dämonen in die Flucht zu schlagen.
Tang Seng dankte ihm überaus herzlich und wurde noch entschlossener, die heiligen Schriften zu erlangen. Er wollte unbedingt vom Pferd steigen, um dem Buddha erneut zu huldigen – doch Wukong hielt ihn zurück.

Auf diesem Weg gab es unzählige Erlebnisse – Schlafen im Wasser, Essen im Wind, durch Frost und Tau –, und nach langer Wanderung standen den Meister und seinen Schülern wieder Berge im Weg. Sanzang rief vom Pferd aus: „Schüler, sieh nur, wie gewaltig diese Berge sind! Ich fürchte, wieder werden Dämonen uns bedrohen.“

Wukong lachte und sagte: „Meister, sprich nicht von Dämonen. Sobald du davon sprichst, tauchen sie auf.“ Bajie fügte schmeichelnd hinzu: „Meister ist doch auch ein Bruder des Königs von Tang – mit seinem goldenen Mund und seinen edlen Worten wird alles sofort erfüllt.“

Wukong spuckte aus und sagte: „Hört auf mit diesem Unsinn!“ Bajie fragte: „Bruder, hat der Meister etwa unrecht?“ Wukong antwortete: „Es liegt nicht am Meister, sondern an euch. In dieser Welt gibt es keinen ‚goldenen Mund‘ oder ‚edle Worte‘. Der Meister kann weder Vorhersagen treffen noch besondere Kräfte besitzen – er spricht nur so dahin. Ihr aber klammert euch daran und zeigt Schmeichelei – das ist doch nicht wie das Verhalten eines Mönchs.“

Tang Sanzang lobte: „Wukong hat recht. Mönche sollten nicht lügen, und Schmeichelei ist natürlich unzulässig.“ In seinem vorherigen Leben war Tang Sanzang als Jinchanzi wegen seines Widerstands gegen die Worte des Buddha verstoßen worden; auch in diesem Leben hatte sich sein sturer Charakter kaum geändert.

Bajie war sehr verlegen und wechselte das Thema: „Der Weg ins Westliche Paradies ist wirklich schwierig. Von Gao Laozhuang bis hierher sind es bereits zwei oder drei Jahre – warum sind wir noch nicht angekommen?“ Wukong antwortete: „Wir sind noch früh dran; wahrscheinlich haben wir das Tor noch nicht einmal verlassen.“

Wuhui fragte: „Bruder, gibt es wirklich ein so großes Tor? Selbst wenn es so große Räume gäbe – wo sollte man dann solch lange Balken finden?“ Tang Sanzang lachte und sagte: „Wuhui, dein älterer Bruder hat tiefe Gedanken. In seinen Augen ist der Himmel das Dach, die Sonne und der Mond die Fenstergitter, die Berge die Balken – Himmel und Erde sind wie ein großer Saal!“

Obwohl die Gruppe scherzte, ließ Tang Sanzangs Wort Wukong nachdenken. Die Menschen glaubten, der Himmel sei einfach Himmel und die Erde einfach Erde – doch niemand wusste, wie diese Welt wirklich aussah. Vielleicht war es tatsächlich, wie Tang Sanzang sagte: wie ein großer Raum.

Unbewusst stiegen sie den Berg hinauf. Auch dieser Berg war nicht ruhig: Man hörte das Heulen wilder Tiere, sah Rudel von Wölfen und seltsame Bäume am Abhang – trockene Ranken und alte Bäume schufen eine bedrohliche Atmosphäre.

Ein Bergwind wehte heran, und Tang Sanzang sagte ängstlich vom Pferd aus: „Wukong, beeil dich!“ Wukong antwortete: „Meister, sei unbesorgt. Es sind nur Berggeister und wilde Kreaturen – keine von ihnen ist wirklich gefährlich.“

Die Gruppe wanderte den Bergweg entlang, bis die rote Sonne im Westen unterging, die Sterne am Himmel erschienen und der volle Mond den Himmel erhellte. Schließlich erreichten sie den Gipfel des Berges.

Wukong ging voraus und sah unten undeutlich Gebäude und Pavillons. Er rief freudig: „Meister, dort unten scheint ein Tempel zu sein.“ Tang Sanzang antwortete: „Amitabha – es wird gerade dunkel. Wir sollten dorthin gehen, um Almosen zu erbitten und Unterkunft zu finden.“

Nach weiteren einer halben Stunde kam ein Bergtor in Sicht. Was für ein prächtiger Tempel – rote Ziegelwände ragten empor, und an den Türen waren Kupfernägel eingelassen. Im Raum für Meditationen hielten Mönche Vorträge, und im Musikraum ertönten zahlreiche Musikinstrumente. Im Tempel flackerten Lichter, und ein sanfter Duft schwebte durch die Luft.

Tang Seng war schon lange nicht mehr in einem Tempel gewesen, um Buddha anzubeten. Als er diesen großen Tempel sah, konnte er seine Freude nicht verbergen. Er hielt sein Pferd an, stieg ab und ging zum Tempel.

Über der Tür hing ein Schild, doch man wusste nicht, seit wie vielen Jahren es nicht mehr gereinigt worden war – es war völlig mit Staub bedeckt. Tang Seng runzelte leicht die Stirn. Wukong streckte sich, fuhr mit dem Ärmel seines Gewands über das Schild und fegte den Staub weg. Dadurch kamen fünf goldgeprägte Zeichen zum Vorschein: „Von Kaisers Order errichteter Baolin-Tempel“.

Tang Seng sagte: „Die Mönche sind faul – ein so schönes Schild liegt im Staub.“

Als Wukong „Baolin-Tempel“ sah, wusste er sofort, um welchen Ort es sich handelte. Er lachte und sagte: „Meister, sprechen Sie nicht so. Dass einer faul ist, mag stimmen, aber doch nicht alle Mönche eines Tempels. Sicher gibt es eine Erklärung dafür.“

Tang Seng antwortete: „Wir werden es herausfinden, wenn wir hineingehen.“

Wukong wollte die Tür öffnen, doch Tang Seng sagte: „Wukong, du bist stolz und ungestüm – verletze niemanden. Lass mich das machen.“ Wukong willigte lächelnd ein und sagte: „Es wäre seltsam, wenn du hineinkommen könntest.“

Tang Seng legte seinen Stab nieder, löste seinen Umhang, richtete seine Kleidung und faltete die Hände, bevor er die Stufen betrat. Er klopfte mehrmals an die Türklinke und wartete daneben. Nach längerem Warten geschah nichts. Als er die Tür sanft stieß, stellte er fest, dass sie nur angelehnt war. Er trat ein und sah, dass es sich um ein Bergtor handelte – sogar der Türrahmen war von hinten angebracht. Kein Wunder, dass niemand Wache hielt.

Unter einem Bergtor versteht man die Eingangstür an der Vorderseite eines Tempels. Damals wurden Tempel und Klöster meist in den Bergen errichtet, um dem Lärm und Trubel der Stadt zu entgehen. Deshalb erhielten sie Bergnamen und Bergtore. Obwohl es sich um Türen handelte, sahen sie eher wie hohe Torbauten aus – in der Mitte befand sich keine eigentliche Tür.

Während er weiterging, dachte Tang Seng: Heute habe ich wirklich etwas Neues gesehen – zum ersten Mal in meinem Leben sehe ich ein Bergtor.

Innerhalb des Bergtores gab es drei weitere Türen: die Tür des Leeren, die Tür der Formlosigkeit und die Tür der Untätigkeit. Tang Seng war in Eile, eine Unterkunft zu finden und etwas zu essen zu bekommen, und hatte keine Zeit, sich die Statuen der Diamantkönige an den Seiten anzusehen. Er ging direkt zum Großen Heldensaal, wo er die goldene Statue Buddhas sah – diese musste er natürlich verehren.

Tang Seng kniete nieder und sagte: „Mein Buddha, sei barmherzig und beschütze mich auf meiner Reise nach Westen, damit ich die wahre Schrift zurückbringen kann…“ Während er noch vor sich hin murmelte, trat ein Taoist hinter der Buddha-Statue hervor, in der Hand einen Besen, und fragte Tang Seng: „Woher kommen Sie, ehrwürdiger Meister?“

Tang Seng erklärte seine Herkunft. Der Taoist sagte: „Ehrwürdiger Meister, ich bin nur ein einfacher Diener, der hier fegt und Glocken läutet – ich habe keine Entscheidungsgewalt. Im Inneren gibt es einen alten Abt, der für den Tempel verantwortlich ist. Nur wenn er zustimmt, darf ich Sie hier wohnen lassen.“ Nach diesen Worten eilte der Taoist nach hinten und holte den Tempelvorsteher.

Der Mönchsherr zeigte ein hochmütiges Gesicht. Als er herauskam und Tang Seng sah, rief er dem Taoisten zu: „Weißt du nicht, dass dieser Tempel von der kaiserlichen Familie gestiftet wurde und nur königliche Beamte aufnimmt? Wie können diese umherziehenden Mönche in diesen Tempel eintreten?“
Der Taoist war so verängstigt, dass er zitternd dastand und nicht sprechen wagte. Tang Seng fand das ohrenbetäubend und trat vor: „Ich wurde vom Kaiser des Großen Tang-Reiches nach Westen geschickt, um Buddha anzubeten und Schriften zu erbitten. Ich komme durch dieses wunderbare Land und bitte um eine Übernachtung – morgen, bevor das Tageslicht anbricht, reicht es. Ich bitte den ehrwürdigen Tempelherrn um eine Gefälligkeit.“
Der Mönchsherr antwortete: „Ihr umherziehenden Mönche seid alle geschwätzig und listig. Vor einigen Tagen kamen einige, und ich nahm sie aus Güte auf. Doch am nächsten Tag stahlen sie viele Gegenstände aus unserem Tempel, als sie gingen. Geht schnell – dort vorne gibt es eine Herberge, drei Kupfermünzen für eine Übernachtung.“
Tang Seng war verblüfft. Er hatte noch nie solche Mönche erlebt. Im Buddhismus wird betont, täglich Gutes zu tun – egal ob es Gleichgesinnte sind oder unbekannte Passanten, man sollte immer freundlich sein. Er wusste nicht, was er sagen sollte, und fühlte sich zutiefst ungerecht behandelt.
Als der Mönchsherr sah, dass Tang Seng sich nicht bewegte, befahl er dem Taoisten, ihn wegzujagen. In diesem Moment ertönte ein lautes Donnern aus dem Tempelinneren. Der Mönchsherr eilte sofort dorthin, um nachzusehen.
Dort sah er, dass unter den mehr als sechs Metern hohen Statuen der Himmelskönige der König der Festigung bereits zu Boden gefallen war und in tausend Stücke zerschmettert lag.
Als der Mönchsherr genauer hinsah, saß auf dem Kopf des Königs der Weiten Sichte ein kleiner, dünner Affe – es war nichts anderes als Wukong.
Der Mönchsherr war wütend und entsetzt und schrie: „Du Affe –“
Kaum hatte er das ausgesprochen, schwang Wukong seinen Stock und zerstörte auch die Statue des Königs der Weiten Sichte. Er rief: „Du dreister Mönch! Mein Meister ist von edlem Geist – wie wagst du es, ihn zu verspotten!“
Der Mönchsherr zeigte auf Wukong und sagte: „Du wagst es, Statuen der Himmelskönige zu zerstören!“
Wukong lachte hämisch und sagte: „Egal ob es Statuen sind oder echte Menschen – ich werde sie trotzdem zerstören! Bringt meinen Meister schnell hinein, sonst zerstöre ich euren Tempel!“
Der Mönchsherr ließ sich von seinem Zorn leiten. Als er den Chaos auf dem Boden sah und Wukongs eisernen Stock erblickte, konnte er nur Angst empfinden. Also befahl er hastig dem Taoisten, die Glocke zu läuten, um Hunderte von Mönchen im Tempel herbeizurufen, die sich in Reihen aufstellten, um Tang Seng und seine Begleiter zu empfangen.
Nachdem alles geregelt war, gab es natürlich guten Tee und Essen. Doch Wukong hatte keine Ruhe. Als er sah, dass Tang Seng sich ausgeruht hatte, suchte er den Abt des Tempels auf.
Der Mönchsherr kehrte in sein Zimmer zurück und war immer noch beunruhigt. Kaum hatte er die Kerze angezündet, sah er plötzlich einen Schatten – der Donnergott erschien wieder vor seinen Augen. Entsetzt fiel der Mönchsherr zu Boden.
Wukong setzte sich ans Bett und lachte: „Hab keine Angst, ich frage nur kurz und gehe dann.“
Der Mönchsherr erhob sich mit Mühe und sagte: „Ehrwürdiger Gott, fragt ruhig, was immer Sie wollen.“

Wukong sagte: „Warum wischst du den Staub nicht von der Tafel dieses Tempels? Warum gibt es im Eingangstor einen Dao-Tempel? Und warum nimmst du die vorbeikommenden Mönche nicht auf? Erkläre mir ehrlich diese drei Dinge!“
Der Mönch mit ernstem Gesicht antwortete: „Herr, gebt mir etwas Zeit – ich war gerade ziemlich erschrocken.“
Wukong sagte: „Gut, gieß Tee ein.“
Der Mönch goss zwei Tassen heißen Tee ein. Nachdem er ein paar Schlucke getrunken hatte, beruhigte er sich endlich und erklärte die seltsamen Vorfälle im Tempel Baolin im Land des Schwarzen Huhns.