Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 136: Erinnerungen an den Kunpeng

Ich in dieser Welt bin immer noch der Kunpeng.
Ich und Pangu leben so lange wie Himmel und Erde; wenn Himmel und Erde entstehen, entstehen auch wir beide, und wenn sie untergehen, sterben auch wir. Diese Reinkarnation umfasst eine Zeitspanne von 129.600 Jahren.
Ich erinnere mich an die Anfänge von Himmel und Erde: Die Kräfte von Yin und Yang waren noch nicht getrennt, das Ungeformte hatte noch keine Gestalt, Himmel, Erde, Sonne und Mond existierten noch nicht. Das Chaos glich einem Hühnerei – nur in den Farben Schwarz und Gelb – und enthielt den Keim der Schöpfung.
Diese Schöpfungskraft teilte sich in neun Teile: Aus ihnen entstanden Pangu, ich sowie die sieben göttlichen Affen der Unordnung.
Mehrmals spaltete Pangu mit seiner Axt Himmel und Erde und legte sich anschließend ruhig nieder. Sein Ausatmen wurde zum Wind und Regen, sein Ausatmen zum Donner und Blitz; das Öffnen seiner Augen brachte den Tag, das Schließen seine Augen die Nacht. Nach seinem Tod wurden seine Knochen zu Bergen und Wäldern, sein Körper zu Flüssen und Meeren, sein Blut zu Bächen und Strömen, sein Haar zu Pflanzen und Gras.
Pangu fiel, und zurück blieben diese unreinen Himmel und Erde sowie ich – oh Kunpeng, nun ist es an der Zeit, dass du auftauchst! Ich hörte Pangus Ruf.
Im Wasser werde ich zum Kunpeng, an Land zum Peng; ich sauge die Luft des Himmels ein und atme den Atem der Erde aus. Durch dieses Einatmen und Ausatmen trenne ich das Reine vom Unreinen und kläre den Himmel und die Erde. In diesem Moment sind die beiden Kräfte geordnet, die Lebensenergien ausgewogen, Yin und Yang harmonieren, Kälte und Wärme sind im Gleichgewicht – so wird der Himmel klar und die Erde ruhig. Der Aufstieg des Großen Weges erreicht hier seinen Höhepunkt; durch seine Festigkeit wird er unsterblich.
Damit ist die Mission des Kunpeng erfüllt – nun sollten die sieben kleinen Kerlchen auftauchen.
Zu dieser Zeit, obwohl Himmel und Erde getrennt waren, herrschte Stille; die Kräfte von Yin und Yang rührten sich nicht – woher konnten dann alle Dinge entstehen?
Die sieben göttlichen Affen der Unordnung waren naiv und fröhlich; durch ihr Spiel und Herumtollen bewegten sie die Lebensenergie von Himmel und Erde, sodass die Kräfte von Yin und Yang allmählich nicht mehr voneinander zu unterscheiden waren. So entstanden die fünf Elemente; durch ihre gegenseitige Beeinflussung begannen Himmel und Erde sich zu bewegen.
Nach weiteren Zehntausenden von Jahren führte die Vereinigung der Kräfte von Yin und Yang schließlich zum Erfolg – und so entstanden alle Lebewesen der Welt, die laufen, fliegen konnten. Alle Lebewesen lassen sich in fünf Kategorien einteilen: Schuppen-, Fisch-, Federn-, Insekten- und andere Tiere; jede Kategorie hat ihren eigenen „König“.
Die Tiere mit Schuppen besaßen außerdem ein außergewöhnliches Talent und waren besonders klug; sie erkannten als Erste die Geheimnisse von Himmel und Erde und verstanden die Bedeutung der Schöpfung – und entwickelten den Wunsch zur spirituellen Praxis. Später folgten die anderen vier Kategorien ihrem Beispiel und erreichten durch unterschiedlichen Grad an spiritueller Praxis die fünf Stufen der Unsterblichkeit: „Götter, Menschen, Geister“.
In diesem Moment wusste ich: Diese sieben kleinen Kerlchen sind in Gefahr.
Tatsächlich wurden diese sieben Wesen der Schöpfung, ohne es zu wissen, von anderen begehrt – einer nach dem anderen starb zwischen Himmel und Erde.
Doch die aus der Schöpfung entstandenen Wesen können doch nicht mit denen verglichen werden, die aus Himmel und Erde entstanden sind – die Schöpfung existiert bereits vor Himmel und Erde und ist unsterblich; kann sie etwa getötet werden? Nicht nur das: Wer die Schöpfung tötet, erhält nichts und muss zudem eine Strafe erleiden.
Doch sie verstehen solche Prinzipien nicht – egal wie klug ein Lebewesen auch ist, es muss Schmerzen durchmachen, um sie zu begreifen.
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Ich bin wirklich sehr einsam. Nachdem der Himmel geklärt wurde, kann ich mich nur im Nordmeer zusammenkauern. Diese Welt ist für mich viel zu eng, und all die Lebewesen sind zu schwach. Wenn ich nur mit einem Flügelschlag ausfahre, wissen sie nicht, wie viele von ihnen sterben werden.
Niemand wird wissen, dass es mich schmerzt, wenn ein Grashalm vertrocknet.
Nur das, was aus der Schöpfung hervorgegangen ist, versteht es, die Schöpfung zu schätzen.
Die Berge, Flüsse, hohen Bäume und niedrigen Gräser tragen alle den Geist meines alten Freundes Pangu in sich.
Ich habe diese Wesen, die Menschen genannt werden, wirklich unterschätzt – und nicht gedacht, dass sie mich im Nordmeer finden könnten.
Das Nordmeer ist dunkel und ohne Licht; man muss durch das Meerauge in den Tiefen des Nordmeeres hineingelangen.
Diese drei Personen – Yuan Shi, Ling Bao und Daode – kamen ins Nordmeer und baten mich, etwas für sie zu tun.
Egal wie, wenn jemand mich kennt, sich an mich erinnert oder an mich denkt, bin ich natürlich glücklich. Ich weiß nicht, wie viele Zehntausend Jahre ich schon nicht mehr gesprochen habe – dass diese drei meine Stimme ertragen können, überrascht mich noch mehr. Wie können Menschen nur zu solch einem Grad trainieren?
Aus ihren Worten erfuhr ich, dass die Himmelsgeister nicht das Ende der Kultivierung sind – es gibt noch die Taiyi-Jinxiang und die Hunyuan-Jinxiang. Über den Hunyuan-Jinxiang scheinen noch Heilige zu existieren, und über die Heiligen gibt es Wesen, die dem Himmelsweg gleichkommen. Ha ha, ich bin der Himmelsweg – ich glaube wirklich nicht, dass jemand so weit kultivieren kann wie ich.
Ursprünglich wurde das Wesen der Schöpfung in neun Teile geteilt: Pangu erhielt drei, ich erhielt zwei, die sieben göttlichen Affen erhielten einen, und der Rest verteilte sich über Himmel und Erde. Der Rest der Schöpfung entstand aus diesem Wesen der Schöpfung – obwohl es unerschöpflich ist, ist es doch vielfältig und schwer zu unterscheiden … Ach, was denke ich da nur.
Diese drei werden die Drei Reinen genannt. Sie behaupten, drei Welten geschaffen zu haben – doch diese Welten sind noch in Unordnung, und deshalb bitten sie mich, ihnen zu helfen, den Himmel zu klären.
Aus ihren Worten schloss ich vage, dass sie die Geheimnisse der Entstehung der Welten ergründet haben – wirklich beeindruckend.
Ich stimmte ihnen zu – nicht aus einem anderen Grund, sondern weil ich in Yuan Shi einen Hauch von Pangus Essenz entdeckte.
Wenn Pangu es nicht gibt, wie können andere es dann erhalten? Ich möchte sehen, welche Welten jemand erschaffen kann, den Pangu für würdig hält.
So betrat ich also die drei Welten.
Yuan Shi ist tatsächlich interessant – er machte sich Sorgen, dass ich keinen Platz zum Leben habe, und schuf allein für mich ein Meer. Das gefällt mir.
Das Nordmeer ist zwar sehr groß, hat aber kein Sonnenlicht und ist zu ruhig. Hier ist es lebhaft und groß genug – ich muss mir keine Sorgen machen, andere zu stören.

Dieses Universum des Yuan Shi wird „die Welt des Ichs“ genannt. Kaum war ich dort angekommen, verstand ich: Die Welten des spirituellen Schatzes und der Moral existieren alle auf der Grundlage der „Welt des Ichs“. Obwohl sie auch eigenständige Welten bilden können, sind sie im Vergleich zu diesem Universum des Yuan Shi unvollständig. Wenn die Welt des Ichs untergeht, werden auch die Welten des Untergangs und des Guten und Bösen in kürzester Zeit zusammenbrechen.

Yuan Shi ist sehr interessant – er kennt auch das Dasein der sieben göttlichen Affen. Er setzte fünf göttliche Drachen hinein, die dazu dienen, die Yin- und Yang-Energien der Welt zu bewegen.

Ach, ist der Unterschied zwischen dem Vorhandenen und dem Erworbenen wirklich durch menschliche Kraft zu ändern?

Da ich nun gefunden wurde, werde ich natürlich nicht untätig zusehen. Ich räume die Welt auf und unterwerfe die fünf göttlichen Drachen, um sie als Grundlage der Welt zu nutzen. Von da an wird der Himmel klar und die Erde stabil sein – alles wird ruhig werden.

Was für ein vertrautes Gefühl! Nachdem ich all das getan habe, wurde meine einsame Stimmung viel ruhiger. Ich begann zu verstehen: Wenn man etwas zu tun hat, ist man nicht einsam – und dann hat das Leben einen Sinn.

Von da an blieb ich hier – es ist viel angenehmer als jene Welt. Außerdem möchte ich sehen, was Yuan Shi eigentlich vorhat.

Oh, er teilt auch die Welt in zwölf Perioden ein; wenn diese zwölf Perioden vorbei sind, wird diese Welt nicht mehr existieren. Versucht er etwa, die Veränderungen der Welt vorherzusagen und anschließend neues Leben zu schaffen?

Nein, das ist unmöglich. Pangu und ich haben durch so viele Reinkarnationen hindurch nur gleichgültig den Wandel der Welt beobachtet. Die großen Trends der Welt: Was lange getrennt ist, wird sich wieder vereinen, und was lange vereint ist, wird sich wieder trennen. Wie lange ist „lang“? Ein Yuan – 129.600 Jahre. Wer kann das ändern?

Pangu entstand, um Himmel und Erde zu erschaffen; der Königsfalke entstand, um den Himmel zu klären; die göttlichen Affen entstanden, um Yin und Yang zu vermischen … All das ist vorherbestimmt. Gibt es in dieser Welt etwas Ewiges? Nur Veränderung ist ewig.

Als ich sah, wie Yuan Shi und seine Begleiter den ganzen Tag in Meditation versunken waren, hatte ich wirklich kein Herz, ihnen die Wahrheit zu sagen. Nur wer ein Ziel hat, hat einen Sinn im Leben. Auch wenn ich ein langes Leben habe, gibt es nicht viele Freuden am Leben.

Yuan Shi lud ständig Menschen aus jener Welt ein. Er suchte viele Menschen und verbreitete das Geheimnis vom Untergang dieser Welt. Ich verstehe seine Absicht: Im Moment der Verzweiflung haben Menschen oft eine Eingebung. Doch für diese Menschen gibt es in dieser Welt keinerlei Anhaltspunkte – wie sollen sie da entkommen?

Eines Tages kam ein Affe, den ich schon einmal gesehen hatte, herein. Er ziellos umherwanderte ein paar Mal und ging dann wieder. Es schien, als hätte er den Hauch der sieben göttlichen Affen an sich. Die sieben göttlichen Affen – ich kenne nur einen Affen, der das Wasser kontrolliert; ich habe ihn einmal bei meinem ersten Besuch im Norden gesehen, doch ich kann nicht unterscheiden, welcher welcher ist. Sie sehen einfach zu ähnlich aus – sie wurden alle aus derselben Schöpfungskraft geboren. Wie soll ich da unterscheiden?

Wieder vergingen einige tausend Jahre, und wieder flog ein Affe über meinen Kopf. Ich konnte meine Neugierde nicht mehr zurückhalten und beugte mich über das Meer, um nachzusehen. Der Affe eilte davon, ohne dass man wusste, was er vorhatte. Nun ja, jeder hat etwas zu tun – nur ich habe nichts zu tun. Wenn das Schicksal es will, werden wir uns wiedersehen.

Einige Tage später geschah tatsächlich, was ich erwartet hatte: Der Affe kam extra zu mir. Selbstverständlich hatte auch er von Yuan Shi gerufen worden. Obwohl ich die sieben göttlichen Affen kannte, hatte ich noch nie mit ihnen zu tun gehabt. Warum kam er zu mir?

Richtig – er kam sicherlich, um die Geheimnisse dieser Welt zu erforschen. Natürlich würde ich es ihm nicht sagen. Wenn alles bekannt würde, hätte es doch keinen Sinn mehr.

Dieser Affe hatte eine sehr niedrige Kultivierungsstufe; seine angeborenen göttlichen Fähigkeiten waren noch nicht erwacht. Soweit ich weiß, besitzt jeder göttliche Affe einzigartige Fähigkeiten, die sich stark von den erlernten Zaubern unterscheiden. Zu erwachen – das ist eine schmerzhafte Angelegenheit.

Jedes Mal, wenn Pan Gu und ich uns an die vergangenen Leben aus der Schöpfung erinnerten, fühlten wir beide eine unbeschreibliche Hilflosigkeit. Pan Gu war weitsichtiger als ich. Er hatte mir einmal gesagt: „Du betrachtest dich als Himmel, ich betrachte mich als Erde. Wenn man sein eigenes Leben vergisst, verblasst alles.“

Wie ist das möglich? Ich bin der Kunpeng! Ich bin ein Fisch, ein Fisch, der frei schwimmt, und zugleich ein Vogel, ein Vogel, der frei fliegt. Doch ich wurde mit einem Körper geboren, der Welt und Himmel zerstören kann, sowie mit unruhigen Gedanken…

Der Affe gegenüber war sehr klug. Er wollte tatsächlich die Geheimnisse dieser Welt von mir erfahren.

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„Kunpeng, weißt du, dass diese Welt in fünfhundert Jahren zusammenkommen wird?“, fragte Wukong.

„Natürlich weiß ich das. Was geht dich das an?“

„Wenn die Welt zusammenkommt, kann dann jemand entkommen?“

„Nein.“

„Dann betrifft es natürlich mich. Ich bin nicht bereit, hier zu sterben.“

„Du bist ein göttlicher Affe der Schöpfung – selbst wenn du stirbst, kannst du wieder auferstehen. Warum fürchtest du dich?“

„Was ist das für eine Logik? Du wurdest auch durch die Schöpfung geboren. Wenn ich dich töten und dich wieder zum Leben erwecken würde, würdest du das wollen?“

„Ach, das wäre wunderbar. Aber wie könnte man mich töten?“, seufzte der Kunpeng.

„… Ich sage es direkt: Gibt es eine Möglichkeit, diese Welt für immer zu stabilisieren?“

„Nein!“

„Wo sind dann die fünf bösen Drachen?“

„Ich habe sie unter der Erde festgehalten und als ihre Knochenstruktur genutzt, damit diese Welt stabil bleibt.“

„Warum müssen die Welt und der Himmel zusammenkommen?“

„… Vielleicht, weil sie sich nach einander sehnen.“

„Warum sind sie dann ursprünglich auseinandergegangen?“

„Vielleicht… wenn man zu lange zusammen ist, muss man sich trennen… Frag lieber Pan Gu danach.“

„Wo ist Pan Gu?“

„Überall.“

„Auch hier?“

„Nein.“

„Du sagst also, überall –“

„Überall in dieser Welt…“

Eigentlich liebe ich es, zu plaudern, aber dieser Affe ist wirklich zu plappernd. Allmählich wurde mir klar, dass er nicht die Geheimnisse der Welt des Ichs von mir haben wollte, sondern die Geheimnisse dieses Universums. Weiß er schon vor seiner Erweckung das Ende der Welt voraus? Wenn dem so ist, dann ist dieser kluge Affe wirklich außergewöhnlich intelligent.
Als mir das in den Sinn kam, kam mir plötzlich der Gedanke, den Affen aufzuwecken – ich wollte unbedingt sehen, wie er mit dem Schmerz der Erinnerungen umgeht.