Kapitel 340: Neue Regeln festlegen

Die Nachricht vom Tod der neun Anführer verbreitete sich am nächsten Tag. Ein Teil der radikalen muslimischen Gläubigen verursachte am Vormittag Unruhen, doch ohne Führung waren diese Unruhen chaotisch und unorganisiert; die Anzahl der Beteiligten war deutlich geringer. Sie versammelten sich entweder vor dem Palast des Königs von Kang oder stürmten in kleinen Gruppen auf die Regierungsgebäude ein und zerstörten sie. Fast hundert Menschen riskierten ihr Leben und stürmten aus der Stadt, um die Militärlager anzugreifen.

In der Zwischenzeit waren die Tang-Truppen bereits bereit. Li Qing’an ordnete erneut die Aussetzung des Belagerungszustands an. Zweiundzwanzigtausend voll ausgerüstete Tang-Soldaten begannen, die Unruhen der Radikalen in Samarkand brutal niederzuschlagen. Li Qing’an gab den Befehl, jeden, der sich nicht ergab, ohne Gnade zu töten. Die Tang-Kavallerie verfolgte die mit Stöcken und Langschwertern bewaffneten Aufrührer in den Straßen und Gassen; wer erwischt wurde, wurde sofort mit wilden Hieben getötet – es gab keinerlei Nachsicht.

Bereits nach einer Stunde waren die Unruhen in der Stadt niedergeschlagen. Mehr als zweitausend Menschen ergaben sich, während mehr als vierhundert Widerstandskämpfer getötet wurden. Schließlich konzentrierten sich die Unruhen im Palast des Königs von Kang – dort versammelten sich die meisten Aufrührer.

Sechstausend Tang-Kavalleristen umzingelten den Palast. Mehr als tausend Aufrührer versteckten sich im Palast und stellten sich den Tang-Truppen entgegen, indem sie mit Steinen zurückschossen. Die Tang-Truppen machten ihnen immer wieder klar, dass eine Kapitulation sinnlos sei. Mittags gab Li Qing’an den Befehl, den Palast niederzubrennen. In der Region Chahar gab es reichlich Kerosin; mit Katapulten wurden Tongefäße voll Kerosin in den Palast geworfen. Der gesamte Palast war erfüllt vom stechenden Geruch des Kerosins. Die mehr als tausend Menschen, die sich im Palast versteckt hatten, spürten schließlich die Nähe des Todes und begannen nacheinander herauszukommen und sich zu ergeben. Unablässig wurde weiter Kerosin in den Palast geworfen; der gesamte Palast war fast vollständig mit Kerosin getränkt. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich bereits mehr als siebenhundert Menschen ergeben, während fast sechshundert weiterhin nicht kapitulieren wollten.

„Zündet es an!“
Auf Befehl von Bai Xiaode schossen Hunderte von Raketen in den Himmel und trafen den Palast. Im Nu loderten Flammen empor – ein gewaltiges Feuer brach aus, das den gesamten Palast verschlang. Dichte Rauchwolken stiegen in den Himmel, aus dem Palast drangen Schreie und Stöhnen. Fast hundert Menschen, die in Flammen standen, stürmten schreiend aus dem Palast, doch nach wenigen Schritten brachen sie zusammen und starben. Das Feuer brannte drei Tage und Nächte lang und verwandelte den fast einige Dutzend Morgen großen Palast in eine leere Fläche. Mit dem Tod von 580 der hartnäckigsten Gegner der Tang wurde dieses Feuer zu einer berühmten Wendemarke in der Geschichte von Chahar.

Ein Jahrhundert später urteilten Historiker so: Dieses Feuer im Palast zerstörte die letzte Hoffnung der Abbasiden-Dynastie, Chahar zurückzugewinnen.

Mit dem Untergang der muslimischen Hardliner in Samarkand erlangten die Gemäßigten die Oberhand. Der Anführer der Gemäßigten, Borod, verfasste einen offenen Brief an die Muslime in Transoxanien, in dem er sie dazu aufrief, den Hass aufzugeben und ihr Zuhause wieder aufzubauen. In Übereinstimmung damit erteilte Li Qing’an den Befehl, den Zoroastriern die Errichtung neuer Tempel zu gestatten, aber nicht mehr, Moscheen abzureißen.

Ende Februar erreichten die ersten 50.000 Maß Getreide Samarkand, die Getreidepreise fielen auf das ursprüngliche Niveau, und die Krise in Samarkand wurde vollständig gelöst. Samarkand war die größte Stadt in Transoxanien und zugleich das Zentrum der gesamten Region. Der dort entstandene Präzedenzfall verbreitete sich schnell auf andere Länder, und auch einige Städte, die einen Aufstand planen wollten, beruhigten sich. Anfang März hob die Tang-Armee den Ausnahmezustand in allen Städten auf, und die Ordnung in Transoxanien begann allmählich wiederhergestellt zu werden.

Drei Tage später erreichte Li Qing’an die zweitgrößte Stadt Transoxaniens, Buchara. Diese Stadt war während der schweren Unruhen vor zwanzig Tagen zu einer Geisterstadt geworden. Von ursprünglich über 200.000 Einwohnern blieben nach einigen Tagen blutiger Kämpfe weniger als 10.000 übrig; die meisten flohen aus der Stadt – entweder in die Berge oder nach Samarkand, Nisapur und andere Länder.

Mit der allmählichen Beruhigung der Situation begannen die Einwohner von Buchara, nach und nach in ihre Häuser zurückzukehren. Aufgrund des tiefen Hasses zwischen Zoroastriern und Muslimen wendete Li Qing’an in dieser Stadt das Konzept von Cui Qianyou an, indem er die Bevölkerung durch Trennung kontrollierte. Anhand eines Nebenflusses, der durch das Stadtgebiet floss, wurden die Menschen je nach ihren Hauptwohngebieten im Osten und Westen der Stadt angesiedelt. Die Muslime konzentrierten sich hauptsächlich im Osten und Norden der Stadt, weshalb der Osten den Muslimen zugewiesen wurde. Der Norden wurde in zwei Teile geteilt; die beiden Gruppen waren durch den Fluss voneinander getrennt, sodass der Westen den Zoroastriern zufiel.

Unter der Führung der Tang-Armee und nach Verhandlungen mit Vertretern beider Seiten wurde schließlich eine Einigung erzielt. Jede Seite schickte Leute in das Gebiet der anderen, um dort ihre eigenen Tempel abzureißen und das Material in ihr eigenes Gebiet zu bringen, um dort neue Tempel zu errichten.

Als Li Qing’an in dieser Stadt eintraf, kam der vorübergehend dort stationierte Tang-Kommandant Tian Zhen, um ihm Bericht zu erstatten.

Buchara hatte ursprünglich 10.000 Soldaten, die alle aus Zoroastriern der Region Transoxanien bestanden. Als Li Siye und Tian Zhen mit 20.000 neuen Soldaten aus dem Staat Shi nach Buchara kamen, wurden die ursprünglichen 10.000 Soldaten an den Ostufer des Amu-Darja zur Verteidigung verlegt, und die Aufrechterhaltung der Ordnung in Buchara übernahmen die neuen Truppen.

„Großer General, derzeit gibt es insgesamt 30.000 Tang-Soldaten in An’guo. Siye führt 20.000 Soldaten am Ostufer des Amu-Darja zur Verteidigung, während ich mit 10.000 Tang-Soldaten für die Aufteilung von Buchara zuständig bin.“

Li Qing’an nickte und fragte weiter: „Wie verläuft die Aufteilung? Welche Schwierigkeiten gibt es?“

Tian Zhen war ein berühmter Krieger mit Streitaxt in der Tang-Armee. Er war gut einen Meter neunzig groß und von außergewöhnlich kräftiger Statur – wie eine halbe schwarze Türme. Obwohl er ein robustes Aussehen hatte, war er äußerst sorgfältig und sehr fähig in seiner Arbeit. Nach kurzem Nachdenken lächelte er und sagte: „Vielleicht haben beide Seiten Angst vor dem Kämpfen. Alle loben die getrennte Herrschaft; derzeit verläuft alles reibungslos. Jede Seite hat ihren eigenen Rat aus angesehenen Ältesten gebildet. Die Verteilung der Häuser, die Registrierung der Bevölkerung sowie der Abriss und Bau von Tempeln werden alle von diesen Räten erledigt. Die Tang-Armee mischt sich nicht ein. Derzeit läuft alles sehr gut, es gab keine Streitigkeiten – aber … es gibt auch Schwierigkeiten.“
„Welche Schwierigkeiten?“
Tian Zhen seufzte und sagte: „Hauptsächlich geht es um das Eigentum an der Großen Moschee von Buchara. Keine der beiden Seiten will nachgeben. Durch meine Vermittlung wurde dieser Streit vorerst zurückgestellt, aber das Problem wird früher oder später wieder auftauchen. Wenn es nicht richtig gelöst wird, mache ich mir Sorgen, dass es wieder zu Unruhen kommt.“
Auch Li Qing’an hatte die Angelegenheit der Großen Moschee von Buchara immer wieder durchdacht. Er wusste sehr wohl, dass es, falls sie nicht gut gelöst würde, früher oder später zu Unruhen kommen würde.
„Komm! Lass uns die Moschee anschauen.“
Mehrere hundert Kavalleristen drehten ihre Pferde um und begleiteten Li Qing’an zur Moschee.
Die Straßen von Buchara waren chaotisch – es war die geschäftigste Zeit für die Einwohner, um umzuziehen. Überall sah man Esel- und Pferdewagen, beladen mit Gegenständen. Männer trieben die Wagen an, auf dem Dach saßen einige Kinder, während die Frauen danebengingen und vorsichtig ihr bescheidenes Eigentum bewachten. Die Eselwagen bildeten eine beeindruckende Prozession, die sich entlang beider Ufer des Mishi-Flusses hin und her bewegte.
Tian Zhen hatte alles gründlich durchdacht. Er befahl seinen Soldaten, zwei große Brücken über den Mishi-Fluss zu bauen, zehn Meilen voneinander entfernt, damit Zoroastrier und Muslime jeweils eine Brücke nutzen konnten. So vermischten sich die beiden Gruppen im Grunde nicht, was das Risiko von Konflikten verhinderte.
Die Kavallerie zog durch die Menge. Überall gab es enge, gewundene Straßen. Die Häuser bestanden aus Ziegel- und Lehmwalmdächern und ähnelten denen in Samarkand – sie türmten sich übereinander und breiteten sich in der Stadt aus. Die Moschee, zu der Li Qing’an wollte, lag im Norden der Stadt, direkt am Fluss, der durch Buchara floss. Es handelte sich um einen großen Platz, um den sich die von den Arabern gegründete Bibliothek von Buchara, das Islamische Institut sowie die berühmte Große Moschee von Buchara befanden. Dieser Ort war ein bekanntes Zentrum für Literatur und Kunst in der Region Transoxanien. Jedes Jahr kamen Tausende von Studenten und Gelehrten hierher, um Wissen zu erlernen und zu verbreiten. Er genoss in der gesamten islamischen Welt einen hohen Ruf.

Die Zoroastrier hatten weder Interesse an Bibliotheken noch an Akademien; sie kümmerten sich nur um die Moschee, die einst der zweitgrößte Tempel für Ahura Mazda in der Region Transoxanien war, nur hinter dem Tempel in Samarkand. Nachdem die Araberreiter vor fünfzig Jahren Buchara erobert hatten, zerstörten sie den Tempel und errichteten an seiner Stelle die Große Moschee von Buchara. Da in dieser Moschee der ehemalige spirituelle Führer der Schiiten beigesetzt war, wurde sie zu einem heiligen Ort für die Schiiten.

Doch diese Moschee wurde auch zum tiefsten Schmerzpunkt der Zoroastrier. Über Jahrzehnte hinweg vergaßen sie diesen Hass nie. Als die Tang-Truppen Buchara erneut eroberten, kehrte der Zoroastrismus zurück, und der Wiederaufbau des Tempels für Ahura Mazda aus den fünfzig Jahren zuvor wurde zum größten Traum der Zoroastrier in Buchara. Doch dieser Traum wurde zur Quelle der Unruhen in Buchara.

Li Qing’an ritt auf den weiten Platz, der sich am Ostufer des Flusses befand und zum Gebiet der Muslime gehörte, was die Zoroastrier jedoch nicht anerkannten. Fast alle Grenzen waren bereits festgelegt, nur in diesem Bereich gab es Streitigkeiten zwischen den beiden Seiten.

Li Qing’an machte einen Umweg und betrachtete sorgfältig die Topografie der Gegend. In der Ferne lag der etwa zehn Zhang breite Fluss Buchara, ein wichtiger Nebenfluss des Mijr, der die ganze Stadt in zwei Teile teilte und somit auch die Trennlinie zwischen den beiden Glaubensgruppen darstellte. Ursprünglich gab es eine große Brücke, die direkt zum Platz führte, doch diese war nun von den Tang-Truppen zerstört worden. Auf beiden Seiten des Platzes befanden sich mehrere riesige Gebäude – die islamische Bibliothek und die Akademie. Ganz vorne lag die Quelle dieser Unruhen: die Große Moschee von Buchara. Doch die Moschee war eingestürzt; sie war während der Unruhen von den Zoroastriern zerstört worden. In der Umgebung der Moschee galt Ausgangssperre, und fast tausend Tang-Kavalleristen patrouillierten dort, um zu verhindern, dass jemand in die Nähe kam.

Doch außerhalb des Sperrgebiets waren Gruppen von Muslimen und Zoroastriern zu sehen; sie misstrauten einander und kamen extra, um in der Nähe zu beobachten.

„Seht Ihr das, großer General?“, sagte Tian Zhen und zeigte auf die beiden Gruppen in der Ferne. „Das sind ihre jeweiligen Ältestenräte. Gestern saßen sie noch zusammen und verhandelten, heute kennen sie sich nicht mehr.“

Li Qing’an blickte eine Weile durch den Vorhang und nickte dann. „Bringt sie in die Bibliothek, findet einen Raum – ich möchte mit ihnen über die Zugehörigkeit der Moschee beraten.“

Dutzende von Kavalleristen ritten los, um Menschen abzuholen, während Li Qing’an in die Bibliothek ging. Die Bibliothek war ein vollständig abgeschlossenes rechteckiges Gebäude; in der Mitte befand sich ein Sportplatz und freier Raum, umgeben von dicht an dicht stehenden Räumen – wie eine große Gefängnisanlage, nur dass hier Gelehrte wohnten. Viele von ihnen lebten hier das ganze Jahr über. Buchara hatte eine lange Geschichte und war seit Jahrtausenden das kulturelle und künstlerische Zentrum der Region Transoxanien, während Samarkand das Handelszentrum war. Hier gab es eine tiefe kulturelle Tradition; jedes Jahr kamen zahlreiche Gelehrte aus Damaskus und Konstantinopel, um hier Religion, Geschichte, Mathematik und Kalenderwissenschaft zu erforschen. Der Sportplatz in der Mitte des Gebäudes diente ihnen als Ort zum Spazierengehen, um Inspiration zu finden. Nachdem die arabischen Truppen Buchara erobert hatten, wurde es natürlich auch zum kulturellen Zentrum des Islam.

Trotz der schweren Unruhen in Buchara und obwohl die Moschee in der Nähe das Zentrum der Unruhen war, flohen die Hunderte von Gelehrten, die in der Bibliothek lebten, nicht. Sie verschlossen die Türen fest, verpackten Zehntausende von Pergamentrollen in Kisten und versteckten sie im Keller. Sie nahmen Waffen in die Hand, bereit, mit ihrem Leben diese wertvollen kulturellen Schriften zu verteidigen.

Doch sie hatten auch Glück: Als die Moschee einstürzte, verließen die Mobster den Platz, um in den Wohnvierteln zu plündern und zu morden – niemand interessierte sich für diese Pergamentrollen.

Unter der Führung des Bibliotheksdirektors Ibrahim besichtigte Li Qing’an mit großem Interesse das größte kulturelle Zentrum der Region Transoxanien. Ibrahim war ein Gelehrter aus Damaskus, der bereits dreißig Jahre in der Bibliothek lebte. Sein ganzes Engagement galt dem Schutz der kulturellen Schriften. Er öffnete einen Raum und erklärte Li Qing’an: „General, schauen Sie hier – hier sind dreitausend Pergamentrollen, die hauptsächlich Mathematik und Geschichte behandeln. Einige stammen aus Damaskus, Indien, und einige Abschriften aus der Bibliothek von Athen.“

Vor Li Qing’an lag ein großer, halbdunkler Raum mit einer Deckenhöhe von etwa fünfzehn Metern. Riesige Bücherregale reichten bis zur Decke. Dutzende von altgedienten Gelehrten mit grauen Haaren waren damit beschäftigt, Pergamentrollen mit Gänsefedern abzuschreiben – völlig in ihre Arbeit vertieft, ohne auch nur einmal aufzublicken.

Ibrahim erklärte: „Das sind alle Gelehrte aus dem Westen. Der Kürzeste ist bereits seit zehn Jahren hier. Viele der Pergamentbücher sind bereits seit Hunderten von Jahren alt und stark beschädigt, daher müssen sie gerettet werden. Sie verbringen fast ihr ganzes Leben damit, Bücher abzuschreiben.“

„Ihr ganzes Leben?“, fragte Li Qing’an überrascht.

„Ja! Ihr ganzes Leben – einschließlich meines.“

Ibrahim seufzte leise. Die Bibliothek hatte keine Finanzquellen mehr und war ausschließlich auf die Unterstützung der nahegelegenen Moschee angewiesen. Nun, da auch die Moschee zerstört war, versiegte ihre finanzielle Unterstützung. Ohne finanzielle Mittel bedeutete das kein Brot, kein Pergament und keine Tinte – sie konnten nicht weiterleben. Doch heute kam Li Qing’an zufällig in die Bibliothek, was Ibrahim neue Hoffnung gab. Wenn er die Unterstützung des mächtigsten Herrschers in der Region Anxi und sogar im Gebiet des Jangtse erhalten könnte, könnte die Bibliothek weiterbestehen und die Kultur nicht aussterben.

Er faltete die Hände und sagte mit flehendem Ton zu Li Qing’an: „Großer General, wir erhalten keinen einzigen Dinar als Entlohnung. Alles, was wir tun, geschieht freiwillig – nur um diese Bücher an zukünftige Generationen weiterzugeben, nur um zu verhindern, dass Geschichte und Kultur in unseren Händen untergehen. Wir sind bereit, unser ganzes Leben zu opfern, doch wir brauchen nur ein wenig Brot, ein wenig Tinte und Pergament, damit wir überleben können. Doch wir haben keine Finanzquellen mehr. Wir bitten den Großen General inständig, uns etwas Geld zur Verfügung zu stellen, damit diese Bibliothek weiterbestehen kann.“

Li Qing’an schwieg eine Weile. Er dachte an jenes ebenso alte Land im Osten und an die Zerstörung der Kultur über Jahrhunderte hinweg, sodass bei ihren Nachkommen nur noch zwei Jahrhunderte übrig blieben – und nur noch ein Schandzeichen. Sie hatten vergessen, dass es einst die mächtigen Han- und Tang-Reiche sowie die blühenden Song-Dynastien gegeben hatte, sie hatten vergessen, dass sie Vorfahren mit eisernem Willen hatten, deren Schwerter und Bögen den Westen erschreckten. Vielleicht fehlte ihnen genau eine solche Bibliothek, die die Geschichte kontinuierlich aufzeichnete.

„Ich verstehe. Die Regierung in Buchara wird bald eingerichtet werden. Dann werden sie spezielle Mittel für die Bibliothek bereitstellen, oder Samarkand wird Geld dafür ausgeben. Darüber müssen Sie sich keine Sorgen machen.“

Als Li Qing’an das sagte, fiel ihm noch etwas ein, und er fügte hinzu: „Die Araber haben bereits in Chang’an die Papierherstellung erlernt. Es wird wohl noch eine Weile dauern, bis diese Technik hier ankommt. Sie können einige junge Leute auswählen, die nach Samarkand gehen, um die Papierherstellung zu lernen. Hoffentlich hilft das Ihrer Bibliothek.“

Ibrahim war überglücklich. Er hatte bereits weißes Han-Papier bei sogenannten Sogdianern gesehen. Wenn sie diese Papierherstellungstechnik erlernen könnten, würde das für die Erhaltung der Bücher in der Bibliothek von unschätzbarem Wert sein.

„Vielen Dank, großer General! Vielen Dank!“

Ibrahim war so aufgeregt, dass er vor lauter Rührung nicht mehr klar sprechen konnte. Li Qing’an wandte sich an seinen Begleiter Zhao Siyi und sagte: „Die Finanzierung der Bibliothek sowie das Erlernen der Papierherstellung überlassen wir Ihnen.“

Zhao Siyi stimmte sofort zu. In diesem Moment kam Tian Zhen eilig herüber und berichtete: „Großer General, beide Seiten sind bereits eingetroffen. Ich habe sie in einem Konferenzraum im zweiten Stock untergebracht – wir warten nur noch auf Ihren Besuch.“
„Gut!“, lächelte Li Qing’an und sagte zu Ibrahim: „Vielen Dank, dass Sie mir die Bibliothek gezeigt haben. Ich habe noch wichtige Angelegenheiten zu erledigen, daher muss ich jetzt gehen.“
Nachdem er das gesagt hatte, folgte er Tian Zhen nach oben ins zweite Stockwerk.
……
Der Konferenzraum war vorübergehend aus einem Lesesaal umgewandelt worden. Die Tang-Soldaten stellten Tische und Stühle in zwei Reihen auf. Jede Seite schickte acht Personen, die sich gegenübersaßen – so verliefen die Verhandlungen seit Tagen: Beide Seiten konnten sich face-to-face und offen über ihre Forderungen und Ideen austauschen.
Um den Konferenzraum herum standen voll bewaffnete Tang-Soldaten. Durch ein großes Fenster konnte man deutlich die bereits eingestürzte Moschee auf der gegenüberliegenden Seite sehen – das war Tian Zhens absichtliche Anordnung, damit beide Seiten der Realität ins Auge blicken konnten.
An diesen Verhandlungen nahmen neben Li Qing’an auch der Vizekönig von Anguo teil. In den sogenannten Sogdianischen Gebieten galt im Allgemeinen ein Doppelsystem mit einem Hauptkönig und einem Vizekönig. Der Hauptkönig von Anguo, Ye Jie, war bereits von Li Qing’an getötet worden, wodurch der Vizekönig Luo Jiwang an die Macht kam. Luo Jiwang war etwa fünfzig Jahre alt, gehörte zur pro-tangischen Fraktion und hatte eine schlechte Beziehung zum Hauptkönig; er war lange Zeit ins Exil geschickt worden. Bei diesen Verhandlungen der Ältesten beider Fraktionen fungierte er als Vermittler.
Beide Seiten schwiegen. Obwohl sie Sogdianer waren, trennten ihre religiösen Überzeugungen ihre brüderlichen Beziehungen. In allen anderen Fragen konnten sie sich einigen, doch bezüglich des Besitzrechts an dieser Moschee konnten sie sich einfach nicht einigen – keiner wollte nachgeben.
In diesem Moment waren draußen Schritte zu hören. Dutzende Tang-Soldaten führten Li Qing’an in den Raum; General Tian Zhen folgte ihm. Als die beiden Gruppen ihn sahen, standen sie alle auf.
„Bitte setzt euch alle wieder!“
Li Qing’an winkte lächelnd und bat alle, Platz zu nehmen. Er setzte sich ebenfalls und sagte zu ihnen: „Zunächst möchte ich allen für ihre Vernunft und gegenseitige Nachsicht danken – dadurch kam es in Buchara zu keinen weiteren Konflikten. Wir sitzen heute hier, weil wir hoffen, die Wurzeln der Konflikte endgültig beseitigen zu können.“
Li Qing’an zeigte auf die Moschee draußen und sagte: „Es geht um dieses Gebäude. Ich hoffe, wir können die heutigen Verhandlungen mit größter Aufrichtigkeit abschließen.“
In diesem Moment stand ein muslimischer alter Mann auf und sagte: „Großer General, wir haben bereits dreimal über das Besitzrecht an dieser Moschee verhandelt, doch ohne Erfolg. Wir sind bereit, die Moschee für fünfhunderttausend Dinare zu kaufen, doch die andere Seite lehnt ab. Doch wie auch immer – die Moschee liegt am Ostufer des Flusses und sollte den Muslimen gehören. Wir können auf keinen Fall zulassen, dass am Ostufer ein zoroastrischer Tempel entsteht. Ich hoffe, der Große General kann das verstehen.“

Ein alter Zoroaster auf der anderen Seite stand ebenfalls auf, verbeugte sich und sagte: „Ehrwürdiger General Li, der ursprüngliche Tempel von Ahura Mazda ist bereits fünfhundert Jahre alt und gilt als heiliger Ort für die Zoroastrier in Buchara und im Transoxanien. Ursprünglich beherbergte er den Stab des obersten Gottes Ahura Mazda, der zusammen mit dem Auge des Lichts zu den heiligen Gegenständen des Zoroastrismus im Transoxanien gehört. Seit den Invasionen der Araber in Buchara haben sie den Haupttempel sowie die heiligen Gegenstände zerstört. Darauf haben wir bereits verzichtet, aber wir werden niemals zulassen, dass auf dem Tempel eine Moschee errichtet wird – das wäre eine Entweihung des obersten Gottes. Wir bitten den General um Verständnis.“
Li Qing’an nickte und sagte: „Ich weiß. Euer Konflikt lässt sich nicht mehr lösen, deshalb schlage ich ein drittes Angebot vor. Hört euch meinen Vorschlag an.“
……