Kapitel 235: Eroberung des Steinlandes (Teil 1)

Das Steinland ist das heutige Usbekistan und liegt im Fergana-Becken in Zentralasien. Seine Hauptstadt ist die Stadt Tuoji. Unter den neun Stämmen der Sogdianer liegt es am weitesten im Osten und ist nach dem Staat Kang der zweitgrößte Staat unter ihnen. Der Name „Steinland“ leitet sich von den zahlreichen eiförmigen Felsblöcken im Land ab. Besonders in der Nähe der Hauptstadt Tuoji gibt es einen riesigen Felsen namens „Farhad“, der ein Wahrzeichen der Stadt ist.
Im dritten Jahr der Xianqing-Ära der Tang-Dynastie erklärte der kaiserliche Hof offiziell die Stadt Tuoji im Steinland zur Präfektur Dayuan und ernannte deren König Qu Zhaomu zum Statthalter von Dayuan.
Für Li Qingan hatte das Steinland eine besondere Bedeutung. Beim ersten Angriff auf Suiye war die kraftlose Armee des Steinlandes sowie die beiden Prinzen, die um den Thron kämpften, von Bedeutung. Noch früher, unter den von Sand bedeckten Knochen der Menschen aus dem Steinland, entdeckte er einen mit Flammen brennenden Edelstein. Diese Flammen erinnerten Li Qingan an das leidenschaftliche Lächeln von Shiguolan, das ihm noch immer vor Augen zu stehen schien. Ein zufälliges Treffen, wie eine sanft auf den Lippen liegende Fliederblüte – die schöne Frau war bereits gegangen, doch Li Qingan konnte sie nicht vergessen.
In der heißen Sommerzeit am Fluss war es unerträglich heiß. Die mächtigen Truppen der Tang-Dynastie zogen über die endlosen Ebenen. Die Soldaten ritten auf Pferden, deren Gesichter von der Sonne dunkel gebrannt waren. Auf ihren Pferden trugen sie Lederbeutel mit Ausrüstung. Jeder Soldat war mit Speeren, Schwertern, runden Schilden und Bögen ausgestattet. Sie trugen Wasserflaschen bei sich und blickten von Zeit zu Zeit mit der Hand über der Stirn in die Runde. Dieses fremde Land weckte große Neugier bei den Truppen der Tang-Dynastie.
Hinter der Truppe folgten schwere Lastwagen, die aus Tausenden von flachen Wagen bestanden. Jeder Wagen wurde von drei Kamelen gezogen und war mit Vorräten und verschiedenen militärischen Gütern beladen. Drei tausend Kavalleristen der Tang-Dynastie schützten die Truppen von beiden Seiten. Die Transporte wurden von zehntausend Soldaten aus dem Staat Ningyuan übernommen.
In diesem Moment kam eine Gruppe von Reitern aus der Ferne angerast. Der Anführer der Späher berichtete lautstark an Li Qingan: „Bericht an den Großgeneral: Gesandte des Steinlandes wünschen eine Audienz!“
„Wo sind sie?“
„Zehn Meilen entfernt. Ohne die Erlaubnis des Großgenerals wagen sie es nicht, näher zu kommen.“
„Sie?“ fragte Li Qingan. „Wie viele sind es?“
„Mehr als hundert, und sie haben zehntausend Schafe mitgebracht, um die Truppen der Tang-Dynastie zu belohnen.“
Ein spöttisches Lächeln erschien auf Li Qingans Lippen. Erst jetzt, im entscheidenden Moment, kamen sie, um Opfer darzubringen. Er hatte einen Monat lang in Suiye seine Truppen geordnet – und sie kamen nicht. Dachten sie etwa, er würde in Suiye stehen bleiben?
„Bringt sie her!“
Der Späher antwortete und ritt in Richtung des Graslands. Li Qingan wandte sich an seinen Führer und fragte: „Wie weit ist es noch bis zur Stadt Tuoji?“

Der Führer war ein turkischer Händler, der jahrelang auf dem Seidenweg unterwegs war. Er nahm den chinesischen Namen Ma Wanli an und sprach fließend Chinesisch. Als Li Qing’an ihn fragte, zeigte er auf einen riesigen, runden Felsen in der Ferne und lachte: „Großer General, sehen Sie diesen Felsen? Er heißt ‚Farhad‘ und ist das Symbol des Staates Shi. Er liegt etwa fünfzig Li von der Stadt Tuozhi entfernt. Neben dem Felsen fließt ein Fluss namens Jinque-Fluss. Sein Wasser ist klar und süß. Im Sommer lagern wir normalerweise am Flussufer und reisen bei kühlem Wetter weiter, sodass wir bei Tagesanbruch in der Stadt Tuozhi ankommen.“

Es war bereits fast Mittag, die heißeste Tageszeit. Li Qing’an fand seine Worte vernünftig und befahl: „Wir lagern am Flussufer vorne und marschieren nach Einbruch der Dunkelheit weiter!“

Die Tang-Soldaten waren vom Sonnenbrand erschöpft, doch als ihr Anführer den Befehl zum Lagern gab, erholten sie sich sofort und beschleunigten ihren Schritt in Richtung des kleinen Flusses vor ihnen.

Li Qing’an ritt an dem riesigen, runden Felsen namens ‚Farhad‘ vorbei. Er war so hoch wie mehrere Stockwerke eines Gebäudes der späteren Zeit und bedeckte eine Fläche von über zwanzig Mu. Als er näher kam, stellte er fest, dass es sich um einen unglaublich großen Kieselstein handelte. Knapp hundert Schritte entfernt floss ein klarer kleiner Fluss – offensichtlich das Bett eines einst riesigen Flusses, der durch natürliche Veränderungen verschwunden war und nur noch ein Fluss mit einer Breite von weniger als zehn Zhang übrig blieb.

Tatsächlich wusste Li Qing’an nicht, dass unter seinen Füßen mehr als tausend Jahre später die Hauptstadt Usbekistans lag – die berühmte Stadt Taschkent in Zentralasien.

Die Tang-Soldaten begannen bereits, am Flussufer auszuruhen. Da sie nur eine halbe Tagzeit dort verweilten, errichteten sie keine Zelte, sondern ruhten einfach vor Ort. Am Ufer drängten sich Menschen und Pferde, um Wasser zu trinken – es herrschte lautes Stimmengewirr und Wiehern. Dutzende von Kavalleristen patrouillierten flussaufwärts entlang beider Ufer, was eine wichtige Maßnahme zum Schutz vor Vergiftung und zum Abfangen des Flusswassers war.

In diesem Moment tauchten in der Ferne große weiße Schafherden auf. Zu beiden Seiten der Herden schwangen Reiter lange Peitschen, um die Tiere anzutreiben. Hinter den Schafen folgten Dutzende von Sogdianern in schwarzen Roben – es waren Gesandte des Staates Shi, die Frieden suchten.

Etwa zwei Li flussabwärts befand sich eine Holzbrücke. Bald füllte sich die Brücke mit den Schafen, die in großer Zahl herankamen. Hunderte von Tang-Kavalleristen ritten ihnen entgegen und brachten kurz darauf die Dutzende Männer in den schwarzen Roben zu Li Qing’an.

Ein älterer Mann mit weißem Haar kniete vor Li Qing’an nieder, und alle anderen taten es ihm nach. Der Alte hob einen goldenen Teller mit Erde aus dem Staat Shi hoch und rief auf Chinesisch: „Der Große König der Tang verleiht dem König der Gerechtigkeit, dem Tüntüle des Staates Shi, den Titel und überreicht ihm das Land des Staates Shi an General Li von Anxi.“

Li Qing’an war verblüfft. Er betrachtete den Alten und fragte: „Sind Sie der rechtmäßige König des Staates Shi, Tüntüle?“

In allen sassanidischen Staaten galt das System eines Hauptkönigs und eines Stellvertreterkönigs, das heißt, es gab in einem Land zwei Könige. Der Ursprung dieses Systems ist unbekannt – auch der Staat Shih war keine Ausnahme. Der Hauptkönig wurde Tūtun genannt, der Stellvertreterkönig hingegen Inatūtun. In der turkischen Sprache bedeutet „Ina“ klein, weshalb der Stellvertreterkönig auch als kleiner Tūtun bezeichnet wurde. Derzeit ist der Hauptkönig von Shih den Abbasiden ergeben, während der Stellvertreterkönig den Tang-Dynastie treu ist – doch heute kam der Hauptkönig selbst.

Tatsächlich waren sowohl der Hauptkönig als auch der Stellvertreterkönig von Shih bereits vor der Expansion der Abbasiden der Tang-Dynastie ergeben. Während der Kaiyuan-Ära folgte der Hauptkönig von Shih, Mohe Duō, dem Militärgouverneur von Beiting, Gai Jiayun, und zog gemeinsam gegen Tuhuoxian, den Sohn von Turgesh Sulu. In Suiye besiegten sie die feindlichen Truppen und erwarben sich so Verdienste. Dafür ernannte sie die Tang-Dynastie zum König von Shih, verlieh ihm den Rang eines Generals und überreichte ihm ein Ehrenzeichen. Im folgenden Jahr wurde er zum König von Shunyi ernannt. Der gegenwärtige Hauptkönig, Teli, ist der Sohn von Mohe Duō und hat den Titel des Königs von Shunyi von seinem Vater geerbt.

Tatsächlich ist Teli in diesem Jahr erst etwas über fünfzig Jahre alt. Vor einigen Jahren erkrankte er schwer und wäre fast gestorben; seitdem ist sein Körper schwach. Zudem drohten die Tang-Truppen mit einem Angriff, um die alten Rechnungen mit den Abbasiden zu begleichen. Unter diesem enormen Druck wurde Teli innerhalb weniger Monate völlig grauhaarig. Heute kam er persönlich, um sich bei den Tang-Truppen zu entschuldigen.

„Ich bin der Hauptkönig Teli. Ich habe nicht den Mut, dem Militärgouverneur und General des kaiserlichen Heeres gegenüberzutreten. Bitte bestrafe mich, General!“ Nachdem er das goldene Tablett auf den Boden gestellt hatte, zog er seinen schwarzen Umhang aus und enthüllte seinen Oberkörper. Auf seinem Rücken steckten Dornenranken – das war jedoch keine Tradition des Staates Shih, sondern eine von den Han-Chinesen gelernte Sitte, die Teli in seiner Jugend in Chang’an kennengelernt hatte: „Sich mit Dornenranken zu entschuldigen“. Als er seine Kleidung ablegte, zogen auch seine Begleiter ihre schwarzen Umhänge aus und enthüllten ebenfalls ihren Oberkörper.

Li Qing’an half ihm nicht, nur weil er ein paar Weidenzweige auf dem Rücken hatte, und behandelte ihn auch nicht bevorzugt, nur weil er der Vater von Shiguilan war. Er schnaubte kalt und sagte scharf: „Weil die Abbasiden nicht an deiner Seite sind, bringst du Dornenranken und Land, um dich zu ergeben. Aber wenn die Abbasiden an deiner Seite wären, würdest du Speere und Schwerter mitbringen, nicht wahr?“

Teli kniete entsetzt nieder und sagte unter Tränen: „Selbst wenn ich zehntausend Mut hätte, würde ich es nicht wagen, mir dem kaiserlichen Reich entgegenzustellen. Ich wurde von den Abbasiden gezwungen, Truppen auszusenden. Tatsächlich wird das Heer von Shih bereits von den Abbasiden kontrolliert; die Entscheidung, gegen Suiye vorzugehen, wurde von den Abbasiden selbst getroffen. Ich hatte überhaupt keine Möglichkeit, einzugreifen.“

Hätte Li Qing’an keine Informationen von der Han-Tang-Gesellschaft, hätte er vielleicht den Worten von Teler Glauben geschenkt. Doch die Informationen der Han-Tang-Gesellschaft machten ihm klar, dass das Reich Shi bei dem ersten Angriff auf Chuiye nicht von den Arabern unter Druck gesetzt wurde. Im Gegenteil: Die Araber befanden sich zu dieser Zeit in einem Bürgerkrieg und hatten keine strenge Kontrolle über das ferne Reich Shi. Sie stationierten lediglich eine kleine Truppe in den Städten Ashbalagh und Talas im Norden unter der Führung von Judir. Sowohl Ashbalagh als auch Talas lagen weit entfernt von der Stadt Tuozi. Damals war das Reich Shi völlig unabhängig. Doch König Teler schickte zehntausend Soldaten, um Judir zu unterstützen – und diese Truppe wurde von seinem Sohn Yuan’en angeführt. Das war der unumstößliche Beweis für seine Entscheidung.

Li Qing’an blickte auf den alten König mit den Tränen im Gesicht und dem aufrichtigen Ausdruck und erinnerte sich plötzlich an das, was Gao Xianzhi einst getan hatte. Gao Xianzhi, genauso wie er heute, führte Truppen, um das Reich Shi anzugreifen. Unter dem Vorwand von Verhandlungen lockte er König Teler und seine Adligen aus der Stadt und nahm sie gefangen. Anschließend ließ er seine Truppen die Stadt Tuozi plündern. Warum Gao Xianzhi das tat, wurde in der Geschichte nicht erklärt. Jetzt verstand Li Qing’an: Gao Xianzhi musste genauso wie er die Heuchelei des Königs von Shi durchschaut haben.

Er lächelte leicht und sagte: „Die Dinge lassen sich nicht mit ein paar Worten erklären. Auch wenn du mir das Land wie ein Symbol gibst, kann ich das Reich Shi nicht kontrollieren. Ich bin dieses Mal ins Reich Shi gekommen, um einige verbleibende Probleme endgültig zu lösen. Aber sei unbesorgt: Solange du dich aufrichtig ergebst, werden meine Truppen der Tang-Dynastie die gewöhnlichen Bürger nicht massakrieren. Wie mit dir verfahren wird, wird sich zeigen, sobald wir in der Hauptstadt sind.“

Nachdem er das gesagt hatte, winkte Li Qing’an und befahl: „Bringt sie weg!“

……

Vor dem größten Zoroastrismus-Tempel in Samarkand, der Hauptstadt des Reiches Kang, zerstörten Tausende arabischer Soldaten die riesige Statue des Gottes der Helligkeit, Ahura Mazda. Die zwanzig Zhang hohe Statue strahlte Autorität aus; ihre Hände waren zum Himmel gerichtet. Es handelte sich um die größte Zoroastrismus-Statue in Sogdien. Zusammen mit dem Tempel waren sie die letzten heiligen Objekte des Zoroastrismus in dieser Region. Im Laufe von Jahrhunderten knieten jedes Mal, wenn das erste Licht des neuen Jahres am Horizont aufging, Hunderttausende Zoroastrier aus allen Teilen auf dem großen Platz demütig vor der Statue nieder – manche kamen sogar aus Persien.

Während der Eroberungszüge der weißen Araber in den letzten Jahrzehnten wurde diese Statue aufgrund ihrer außergewöhnlichen symbolischen Bedeutung von ihnen als Mittel zur Stabilisierung der Situation in Sogdien bewahrt – bis heute. Doch heute, nachdem die Abbasiden-Armee Aufstände der Schiiten und Zoroastrier niedergeschlagen hatte, befahl Mansur als Strafe den Abriss des Tempels und der Statue.

Mit dem Befehl zur Zerstörung wurden fünfzig hundert Fuß lange Eisenschellen um den Kopf, Hals und Rücken der Götterstatue gelegt. Tausende persischer Soldaten sowie Hunderte von Kamelen zogen mit aller Kraft daran, und die Statue begann zu wanken. Schließlich stürzte sie unter Schreien und Rufen krachend zu Boden und wirbelte eine Staubwolke in die Höhe. Die Statue zerbrach in Dutzende von Teilen. Sofort stürmten Hunderte von Tempelanhängern unter der Führung zweier Ältester durch die Absperrungen, warfen sich weinend auf die Trümmer und umarmten sie, während sie laut schluchzten.

Doch der Sturz der Statue war nur der Auftakt – mit der großangelegten Zerstörung des Tempels begann. Tausende persischer Soldaten strömten heran und begannen, mit Eisenspitzen und Rammböcken die Mauern des Tempels zu zerstören. Die im Tempel Versteckten flohen in Panik, und es herrschte völliges Chaos.

Mansur saß zwei Meilen entfernt und blickte kalt auf die umgestürzte, mächtige Statue. Sein Herz war erfüllt von Enttäuschung und Zorn. Vor einigen Monaten hatte er genaue Informationen von den persischen Zoroastriern erhalten: Der von den Abbasidenkalifen gesuchte Edelstein „Auge des Lichts“ war bereits vor vierhundert Jahren heimlich in den Tempel in Samarkand gebracht worden, um dort verehrt zu werden.

Doch vor einer Stunde hatten die persischen Truppen jeden Winkel des Tempels durchsucht, ohne Spur des flammenden Edelsteins zu finden. Mit anderen Worten: Er war höchstwahrscheinlich nicht mehr im Tempel.

Mit dem krachenden Sturz der Statue fand er in seinem Herzen etwas Erleichterung.

In diesem Moment kamen Soldaten mit zwei zoroastrischen Ältesten. Ein Offizier verbeugte sich und berichtete: „Eure Hoheit, man sagt, sie kennen den Aufenthaltsort des Auges des Lichts.“

„Wirklich?“ Mansur starrte einen der Ältesten scharf an. „Wisst ihr, wo sich dieser Edelstein befindet?“

Die beiden Ältesten knieten nieder und weinten: „Die Statue ist bereits gefallen. Wir bitten Eure Hoheit, den Tempel nicht zu zerstören, dann werden wir die Wahrheit sagen.“

Mansur lachte kalt. „Wagt es noch, mit mir zu verhandeln? Sagt schon! Wo ist der Edelstein? Vielleicht verschone ich euch das Leben.“

Die beiden Ältesten sahen sich an und sagten schmerzerfüllt: „Der Edelstein wurde bereits vor dreißig Jahren, als General Qubad Samarkand eroberte, weggebracht. Er befindet sich jetzt im Land der Steine.“

„Im Land der Steine?“

Mansur wurde wütend und schrie: „Wagt es noch, mich zu betrügen!“

„Wir wagen es nicht, Eure Hoheit zu täuschen. Der Edelstein befindet sich seitdem beim König des Landes der Steine.“

Einer der Ältesten reichte ihm ein vergilbtes Dokument. Mansur blätterte darin – darauf war auf Sogdisch detailliert beschrieben, wie das Heiligtum „Auge des Lichts“ vor dreißig Jahren ins Land der Steine gebracht wurde, sowie das Siegel des Königs dieses Landes, der das Heiligtum entgegengenommen hatte.

Manzur glaubte es – er wurde tatsächlich weggeschickt. In diesem Moment interessierte er sich für das Papier, auf dem die Aufzeichnungen standen. Er hatte bereits gehört, dass im fernen Osten Papier zur Aufzeichnung der Geschichte verwendet wurde und dass Kultur und Kunst auf diese Weise großflächig verbreitet werden konnten. Ein sehr wichtiger Punkt seines Besuchs im Osten war es, die Kunst des Papierherstellens zu erlernen.
In der Geschichte war Manzur der eigentliche Begründer des Abbasidenreichs. Er baute die Stadt Bagdad flussabwärts des Tigris und unter seiner Herrschaft erlebte die arabische Kultur und Kunst große Blüte. Auch die Geschichte Europas veränderte sich dadurch. In diesem Moment richtete sich seine Aufmerksamkeit auf das Papier.
Er schloss das Dokument, lächelte leicht und sagte: „Gut! Ich werde nicht mehr vom Auge des Lichts sprechen. Wenn ihr mir sagen könnt, wie man dieses Papier herstellt, werde ich euren Tempel vorerst unangetastet lassen.“
Die beiden Ältesten waren verblüfft – von Edelsteinen zu Papierherstellung? Die Gedankengänge dieses Prinzen waren wirklich zu schnell. Einer der Ältesten erinnerte sich plötzlich an etwas und sagte eilig: „Ich habe tatsächlich einen Hinweis zur Papierherstellung.“
„Sag schon! Welchen Hinweis?“
Der Älteste dachte nach und antwortete: „Letztes Jahr östlich von Chorasan kam es zu einer Schlacht zwischen den arabischen Truppen und den Truppen der Tang-Dynastie. Damals nahm ein muslimischer General mehr als tausend Soldaten der Tang-Dynastie gefangen und ließ sie in Samarkand unterbringen. Dort gab es viele Handwerker. Unser Tempel hat einst mehrere Maler aus der Tang-Dynastie eingestellt, um für uns Zeichnungen anzufertigen. Ich erinnere mich, dass einer von ihnen sagte, sie könnten Papier herstellen. Euer Prinz kann zu ihnen gehen.“
Manzur war überglücklich – die Angelegenheit mit dem Flammenedelstein wurde vorerst beiseitegeschoben. Er fragte eilig: „Wo sind diese Kriegsgefangenen jetzt?“
„Das wissen wir nicht. Man muss den muslimischen General fragen.“
„Ich verstehe!“
Manzur war in bester Stimmung. Er stand auf, winkte mit der Hand und sagte: „Übermittelt meinen Befehl: Die Zerstörung des Tempels soll vorerst ausgesetzt werden!“
Manzur stieg auf sein Pferd und begab sich in Begleitung von Hunderten von Begleitern schnell zum Militärlager außerhalb der Stadt. Der Tempel wurde gerettet. Auf dem Platz herrschte Freude – die Gläubigen knieten vor der Sonne nieder und dankten dem obersten Gott für seine Hilfe. Auch die arabischen Soldaten zogen sich allmählich vom Tempel zurück.
In diesem Moment kamen die beiden Ältesten schnell zur Westseite des Platzes. Zwölf in Schwarz gekleidete Heilige knieten vor einer Statue und beteten.
„Kuran!“, rief einer der Ältesten. Eine der Heiligen stand auf. Sie nahm ihren Schleier ab – es war Prinzessin Kuran vom Steinreich.
„Ältester, was gibt es?“
„Komm mit mir!“
Kuran folgte den beiden Ältesten in den Tempel, in einen geheimen Raum. Einer der Ältesten flüsterte: „Gib mir das Auge des Lichts.“
Das Geheimnis des heiligen Objekts, des Auges des Lichts, bei Kuran kannten nur diese drei Personen. Kuran holte eine Ledertasche hervor, aus der sie den Flammenedelstein nahm, den Li Qing’an ihr gegeben hatte, und reichte ihn dem Ältesten.

Der Älteste legte den Edelstein auf den Tisch, kniete nieder – im schwachen Licht brannte innerhalb des Steins ein Feuer, und inmitten des Feuers schien ein geheimnisvolles Auge zu sein.
„Oh Ahura Mazda, großer Gott! Schütze deine Anhänger!“
Sie knieten auf dem Boden und beteten stumm. Nachdem ein Gebetbuch gelesen worden war, übergab ein Ältester den Edelstein feierlich an Qulan und sagte: „Wir können Mansur nur vorübergehend täuschen – er wird bald die Wahrheit erfahren. Der Tempel wird wohl nicht zu retten sein. Um dieses letzte Heiligtum zu bewahren, musst du es sofort in das Land der Steine bringen. Möge Ahura Mazda dich beschützen.“
„Möge Ahura Mazda dich beschützen!“
……
Im Lager außerhalb der Stadt betrachtete der Gouverneur von Chorasan, Muslim, schweigend die Karte. Hinter ihm standen der General Ziyad sowie Saud, der gerade aus Suyab geflohen war.
Er wusste bereits von der Eroberung Suyabs durch die Tang-Truppen, doch von dem Wechsel des Befehlshabers der Tang-Truppen erfuhr er erst jetzt. Nachdem er im letzten Jahr Gao Xianzhi besiegt hatte, wusste er bereits, dass die Tang-Truppen erneut nach Suyab einfallen würden. Deshalb schickte er Spione, die sich als Händler ausgaben, um Informationen über Gao Xianzhi – seinen Charakter, seine Vorlieben, seine Gewohnheiten und vieles mehr – zu sammeln.
Doch der Wechsel des Befehlshabers der Tang-Truppen bedeutete, dass all seine Monate harter Arbeit umsonst gewesen waren; über den neuen Befehlshaber wusste er nichts.
„Herr Gouverneur, über diesen Li Qing’an weiß ich ein wenig Bescheid“, flüsterte der General Ziyad hinter ihm.
„Nun, sprich!“
„Einige meiner Männer sind aus der Schlacht von Suyab vor zwei Jahren entkommen. Sie sagen, dieser Anführer der Tang-Truppen sei sehr geschickt im Umgang mit Bogen und Pfeil – er selbst sei ein Meister im Bogenschießen. Judir wurde auf dem Schlachtfeld von ihm mit einem Pfeil getötet. Deshalb sollten wir uns auf die Abwehr von Pfeilen konzentrieren.“
„Ich mache mir auch große Sorgen wegen der Pfeile der Tang-Truppen!“
Muslim seufzte tief und sagte: „Von den im letzten Jahr gefangenen Tang-Soldaten habe ich viele Tang-Bögen erhalten – sie sind tatsächlich äußerst tödlich. Leider kann keiner der Gefangenen sie herstellen, und ihre Rüstungen sind ebenfalls sehr robust. Es ist offensichtlich, dass die Tang-Truppen starke Gegner sind – sogar stärker als die Byzantiner. Wir dürfen nicht nachlässig sein. Um gegen die Tang-Truppen vorzugehen, habe ich beschlossen, die makedonische Phalanx einzusetzen. Du musst das Training beschleunigen!“
„Ich verstehe, Herr. Ich bin bereits dabei mit dem Training – es ist fast fertig.“
Muslim nickte und wandte sich an einen anderen General, Ben Humaid: „Ich mache mir Sorgen, dass das Land der Steine nicht in der Lage ist, meine Strategie umzusetzen. Du führst dreitausend Leichte Kavalleristen sofort ins Land der Steine. Wenn du zu spät ankommst, eile nicht zurück – stationiere dich direkt in der Stadt Talas im Norden. Falls die Tang-Truppen weiter nach Westen vorrücken, schick Truppen nach Ashibulai, um die Tang-Truppen zur Rückkehr zu zwingen. Verstehst du?“
„Ja! Ich befolge den Befehl.“

In diesem Moment kam jemand zur Tür und meldete: „Gouverneur, Mansur ist eingetroffen!“
Abu Muslim war überrascht. Er verbarg eilig die Karte und sagte zu den Generälen: „Merkt euch gut, ihr dürft auf keinen Fall verraten, dass Bujara verloren ist.“