Band 4: Das Geheimnis ist aufgedeckt – Kapitel 520: Das Ende des Taiji

Xuan Nu schwieg nachdenklich, und Tathagata drängte sie nicht, sondern blickte sie nur lächelnd an.
Schließlich sagte Xuan Nu: „Welchen Groll hast du gegen Pan Gu?“
Tathagata schüttelte den Kopf und erwiderte: „Wie könnte er schon mein Gegner sein?“
Xuan Nu entgegnete: „Das klingt etwas übertrieben. Diese Welt hat dich bereits sieben Zeitalter lang gefangen gehalten – ob du dieses Zeitalter überhaupt verlassen kannst, ist noch ungewiss.“
Tathagata sagte: „Wären ihr nicht von anderen getäuscht worden, müsste ich doch nicht so viel Kraft aufwenden.“
Xuan Nu lachte kalt und sagte: „Wie kannst du so etwas sagen? Das heutige Ende ist das Ergebnis deiner absichtlichen Unterdrückung des Schöpferaffen und deiner Bestrebungen, Pan Gu zu beherrschen!“
Tathagata zeigte selten ein verwirrtes Gesicht und fragte: „Was? Willst du damit sagen, ich habe einen Fehler gemacht?“
Xuan Nu nickte entschieden und sagte: „Von Anfang an hast du falsch gehandelt!“
Tathagata schwieg eine Weile, dann sagte er: „Lassen wir die Vergangenheit ruhen. Da der Schöpferaffe ebenfalls aus den Himmeln herauskommen will, liegt es allein bei ihm, ob er Feind oder Freund wird.“
Xuan Nu fragte: „Willst du, dass ich vermittle?“
Tathagata antwortete: „Außer dir – wer sonst kennt die Zusammenhänge?“
Xuan Nu sagte: „Tathagata, verzeih meine Offenheit, aber vielleicht überschätzt du dich selbst zu sehr.“
Tathagata hob die Augenbrauen und fragte: „Woher nimmst du das?“
Xuan Nu erwiderte: „Du solltest wissen, dass Ling Ming und Yin Yang inzwischen eine sehr hohe Stufe erreicht haben. Ein gewöhnlicher Tathagata wie du zählt für sie überhaupt nicht. Wenn sie aus den Himmeln herauskommen wollen, warum brauchen sie dann deine Hilfe? Außerdem hast du seit Anfang der Zeitalter den Schöpferaffen heimlich geschädigt – sicherlich bist du jetzt sehr beunruhigt, oder? Warum sonst würdest du Qitianling zurückgeben, um anderen zu gefallen?“
Tathagata war überrascht und lachte: „Nun gut, du hast recht. Ling Ming und Yin Yang haben tatsächlich meine Erwartungen übertroffen – aber vergiss nicht: Ich bin jemand von jenseits des Himmels!“
„Und was macht das schon?“, fragte Xuan Nu.
Tathagata antwortete: „Ich bestehe nicht darauf, dass du vermittelst. Sag ihnen einfach diese Worte – dann werden sie selbst wissen, was zu tun ist.“
Xuan Nu war skeptisch und fragte: „Hast du keine Angst, dass ich freigelassen werde und den Schöpferaffen dazu anstifte, sich gegen dich zu stellen?“
Tathagata lächelte bitter und sagte: „Selbst wenn die buddhistische Welt zerstört und ich getötet würde – was würde das nützen? Wenn das Unglück der Zeitalter kommt, wird alles zerstört! Und ich … und ich …“
Xuan Nu fragte: „Hast du keine Angst?“
„Natürlich habe ich Angst. Wenn das Unglück der Zeitalter kommt, beginnt alles von vorne – wer hat da keine Angst?“
Xuan Nu fragte weiter: „Bist du etwa auch aus der Linie der Schöpfung und kannst aus dem Chaos wiedergeboren werden?“
Tathagata schüttelte den Kopf und sagte: „Was für eine Linie der Schöpfung? Selbst wenn die Schöpfung untergeht, werde ich nicht untergehen!“

Xuan Nu war erschrocken – woher stammte Tathagata eigentlich, und wie wagte er es, solche großen Worte zu sprechen? Selbst wenn das Schicksal zerstört wird, wird er nicht zerstört – ist das eine göttliche Fähigkeit oder ein angeborenes Talent? Sind alle Wesen jenseits des Himmels so? Und was ist mit dem göttlichen Affen des Schicksals und dem Kunpeng?

Tathagata streckte seine Hand aus und erschuf in der Leere eine Tür und sagte: „Geht durch diese Tür, dann kehrt ihr in jenen Kosmos zurück. Jetzt gibt es nichts mehr, was ich vor euch verbergen könnte. Nur außerhalb des Himmels gibt es Leben.“

Xuan Nu eilte nicht hinein und sagte: „Ich fürchte, es gibt nur das Leben für dich allein, oder?“
Tathagata antwortete: „Wenn du mir nicht glaubst, mache ich dir keinen Vorwurf. Ach, wenn diese Ära nicht gelingt, warte ich einfach auf die nächste – was kann ich schon tun? Sieben … sieben Ären sind bereits vergangen …“
Xuan Nu hörte in Tathagatas Seufzen viel Traurigkeit und fühlte sich zutiefst bewegt. Sie trat durch die Tür und verließ so die Hölle des buddhistischen Reiches.

Als Tathagata sah, dass Xuan Nu gegangen war, blieb er lange regungslos stehen. In der weiten, endlosen Hölle des buddhistischen Reiches wirkte sein weißes Gewand äußerst einsam. Plötzlich hob Tathagata seinen Ärmel und ließ von großer Höhe in der Hölle einen hohen Turm herabfallen.

Dieser Turm war der Stupenturm. Tathagata nahm den Turm in seinen Ärmel und sagte leise: „Ihr, kommt heraus.“
Sobald seine Worte verklungen waren, strömten aus den acht Gipfeln der Hölle unzählige Bodhisattvas, Arhats und Buddhas hervor – Hunderttausende von ihnen.

Tathagata erschuf eine breite Tür von hundert Schritten Breite, zeigte darauf und die Bodhisattvas, Arhats und Buddhas traten lautlos hinein und verließen diese Welt. Es dauerte ganze eine halbe Stunde, bis alle gegangen waren.

Tathagata schloss die Tür wieder und sagte: „Nili, du solltest auch gehen.“
Der Bodhisattva Nili erschien unbekannt woher, verbeugte sich leicht nach diesen Worten Tathagatas, tippte sich mehrmals mit den Händen auf den Körper – sein ursprünglicher Körper wurde dadurch völlig zerstört. Der letzte Tipp galt dem Nili-Palast. Dieser bösewichtige Bodhisattva Nili zerstörte sich selbst auf Tathagatas Wort, ohne Widerstand zu leisten.

Der Körper des Bodhisattva Nili verwandelte sich in den Himmel hinauf in einen Hauch von Rauch, der lange nicht verwehte. In diesem Moment erschien die Gestalt des großen Tathagata und nahm diesen Rauch in seinen Dantian auf.

Tathagata beseitigte alle Kräfte der Hölle des buddhistischen Reiches und vernichtete auch Nili – ohne den geringsten Anflug von Traurigkeit. Er murmelte nur: „Obwohl ich keinen Groll hege, gibt es zu viele, die mich hassen – ich sollte besser gehen.“ Tathagata wusste, dass Nili ein hässliches Aussehen hatte und niemals Sympathien geweckt hatte. Zudem war der Bodhisattva Nili der Herrscher der Hölle des buddhistischen Reiches; im Laufe der Jahre hatte er unzählige Menschen ihres Schicksals beraubt. Bei den mehrfachen Angriffen auf die Hölle durch die Truppen von Qi Tian Ling war stets Nili der Hauptakteur gewesen. Deshalb hatte er mit ihnen den tiefsten Groll – eine Situation, die kaum noch zu lösen war.

Der grenzenlose Bodhisattva wurde entlassen, er verließ das Reich Nili – wenn es ihm gelänge, das Wohlwollen des göttlichen Affen der Schöpfung zu gewinnen, wäre das bereits lohnenswert. Zudem wurde die Kultivierungskraft von Nili vom Großen Sonnengottheiten-Buddha aufgenommen, ohne dass sie auch nur im Geringsten geschwächt wurde.
Obwohl der Große Sonnengottheiten-Buddha in dieser Welt nur den Gipfel der himmlischen Heiligkeit erreichen konnte, war seine Kultivierungskraft nicht für diese Welt bestimmt; sein Ziel lag jenseits der Himmel. In dieser Welt war er nicht mehr ein Gegner für Wukong oder Yin-Yang – das wusste er genau. Sein Ziel war es, die Himmel zu verlassen; erst dann würde der Große Sonnengottheiten-Buddha seine Macht zeigen.
Nachdem er die gesamte Schöpfungskraft von Nili aufgenommen hatte, sagte der Buddha: „In dieser buddhistischen Welt gibt es auch keinen Grund mehr zum Verweilen – nimm sie alles mit.“
In dem Moment, in dem der Buddha den Stupenturm aufnahm, wurden die Hölle des Buddhismus am Rande des goldenen Himmels und des silbernen Landes vollständig sichtbar. Der Stupenturm und die Hölle des Buddhismus standen in einem Verhältnis von „Welt innerhalb einer Welt“; nur durch ihr gemeinsames Vorhandensein konnten sie unsichtbar bleiben. Als der Buddha den Stupenturm aufnahm, konnte die Hölle des Buddhismus sich natürlich nicht länger verbergen.
Die Hölle des Buddhismus war enorm groß und breitete sich über die Welt aus wie eine endlose schwarze Wolke, die den goldenen Himmel und das silberne Land in Dunkelheit hüllte. Doch diese schwarze Wolke wurde immer kleiner; nach etwa drei Stunden verschwand die Hölle des Buddhismus einfach aus dem Nichts, und der letzte Rest der schwarzen Wolke glitt in den Mund des Großen Sonnengottheiten-Buddhas.
In der Welt blieben nur noch der Buddha und der Große Sonnengottheiten-Buddha übrig, die sich schweigend gegenüberstanden.
Xuan Nu verließ die Hölle des Buddhismus und machte sich auf den Weg zum Fluss Tongtian, um nach Wukong zu suchen.
Als sie dort ankam, sah sie, dass alle sieben göttlichen Affen dort waren. Wang Yu freute sich überglücklich, als er Xuan Nu sah, sprang auf und rief: „Meine Meisterin!“ Xuan Nu winkte ab und bat Wang Yu, ruhig zu bleiben. Sie blickte auf Wukong, der noch regungslos lag, und fragte Yin-Yang: „Wann wird Wukong aufwachen?“
Yin-Yang schüttelte den Kopf und sagte: „Ich weiß es nicht.“
Xuan Nu schwieg, setzte sich neben Yin-Yang und begann zu meditieren. Da Wukong nicht aufwachte, wusste sie nicht, mit wem sie ihre Gedanken teilen sollte. Obwohl Yin-Yang eine hohe Kultivierungskraft besaß, lag er in Bezug auf List und Tücke weit hinter Wukong zurück. Welche Pläne der Buddha im Schilde führte, konnte vielleicht nur Wukong erahnen.
Alle saßen in einem Kreis zusammen, doch in ihren Gedanken kreiste es ständig darum, wann Wukong endlich aufwachen würde. In der Zwischenzeit hatte Wukong bereits einen seltsamen Zustand erreicht.
In seinem Dantian lagen schwarze und weiße Blätter, die die Form von zwei Fischen bildeten, während die aus dem Hunyuan-Daofru entstandene schwarze-weiße Schöpfungskugel still über ihnen schwebte. Wukong hatte das Problem, dass er die Kraft der Schöpfung gut beherrschte, aber die Kraft der Gegen-Schöpfung einfach nicht zu fassen bekam. Er versuchte auch, die Schöpfungskugel zu teilen, doch sobald die Kraft der Schöpfung diese schwarze-weiße Mischung berührte, wurde sie vollständig aufgesogen.
Glücklicherweise lieferte ihm Yin-Yang weiterhin ununterbrochen die Lotusblumen des Farbbaums. Da Wukong die Schöpfungskugel für außergewöhnlich hielt, goss er einfach all seine innere Schöpfungskraft hinein – die Kugel nahm sie ohne Zögern vollständig auf.

Aus den farbigen Lotusblumen entstand eine weiße, klare Strömung, die in Wukongs Palast der Lehmkugeln floss. Wukong leitete diese Kraft anschließend in die Kraftkugel um. Da diese Kraftkugel die Kraft aufnehmen konnte, ließ er sie so viel wie möglich aufnehmen.
Die farbigen Lotusblumen, die aus dem Siebenjuwelenteich des Berges der Geister stammten, waren mindestens tausende zahlreich – doch er hatte nicht erwartet, dass Wukong die Kraft auf so schreckliche Weise aufnehmen würde. Schon nach einer Stunde waren Yinyangs Hände leer. Je mehr Kraft Wukong aufnahm, desto schwächer wurde die Verbindung zwischen ihnen; er wusste nicht, was vor sich ging. Da es nun keine Kraft mehr gab, blieb ihm nichts anderes übrig, als abzuwarten, bis Wukong erwachte.
Wukong spürte plötzlich, dass die Kraft im Palast der Lehmkugeln aufhörte zu fließen. In diesem Moment hörten auch die schwarzen und weißen Blätter auf, sich zu drehen. Zu seiner Überraschung verlor er allmählich seine sechs Sinne … Er konnte nicht mehr hören, nicht mehr sehen, nicht mehr riechen, sein Mund ließ sich nicht mehr öffnen – er verlor plötzlich den Kontakt zur Außenwelt. Der Himmel über ihm verschwand allmählich, die fernen Berge waren nicht mehr zu sehen, das Wasser des Flusses Tongtian war verschwunden, und selbst Yinyang, der nur tausend Schritte entfernt war, konnte er nicht mehr wahrnehmen. Alles, was er noch sehen und fühlen konnte, war er selbst, die schwarzen und weißen Blätter in seinem Dantian sowie die Kraftkugel über ihm.
Die schwarzen und weißen Fische hörten auf, sich zu drehen, die Kraftkugel rührte sich nicht mehr – alles stand still. Nur Wukongs Bewusstsein wanderte zwischen Schwarz und Weiß und dachte nach.
Wukong hatte das Gefühl, in seinen Zustand nach der Geburt zurückgekehrt zu sein. Auf dem Gipfel des Berges der Blumen und Früchte sammelte der heilige Stein mit seinen neun Öffnungen die Lebensenergie des Himmels und der Erde sowie die Pracht von Sonne und Mond und brachte so einen einzigartigen, klugen, göttlichen Affen hervor.
Und obwohl er „Lingming“ hieß, entstand er doch aus der Stille, aus der Ruhe, aus dem Unendlichen …
Warum das Leben? Für Wukong, in der Welt der Reise nach Westen, ging es zunächst darum, die heiligen Schriften zu holen und Rätsel zu lösen – mit einem aufrichtigen Herzen schritt er Schritt für Schritt voran, bis er nun scheinbar nur noch einen Schritt vom Erfolg entfernt war. Doch in diesem Moment hatte er plötzlich das Gefühl, dass das, wonach er suchte, eigentlich nur ein Wort war – der Dao!
Alle Kämpfe, Leben und Tod, Blühen und Vergehen – das sind keine menschlichen Sünden, sondern unterschiedliche Wege des Dao!
Wie Rendlam und der Phönix, die sich vor starken Feinden nicht fürchteten, wie Dayu und Hou Tu, die Mitgefühl für die Welt zeigten, wie Xuan Nu, die Drei Reinen, Maitreya, Guanyin und Ksitigarbha, die ihre Ruhe aufgaben, um sich um schwierige Aufgaben zu kümmern – sogar wie Tathagata, der bereit war, die Welt zu verlassen, um ins Jenseits zu gelangen – all das ist der Dao, jener unantastbare, reinen Ort im Herzen.
Und dann gibt es noch den grenzenlosen Bodhisattva, die dreitausend Buddhas usw. – sie hatten ursprünglich den Dao, doch ihr wahrer Dao wurde ihnen von anderen gestohlen, und ein falscher Dao trat an seine Stelle. Welch traurige Angelegenheit!
Wukong starrte unentwegt auf die schwarzen und weißen Fische sowie die Kraftkugel. Während er hinsah, geriet er allmählich in einen Zustand zwischen Halbschlaf und Halbwachsein.