Band vier: Das Geheimnis der Himmel ist aufgedeckt – Kapitel 508: Auf der Suche nach der Schöpfungskraft

Diese Stimme klang ruhig; obwohl sie „Hm?“ sagte, lag darin kaum Überraschung. Für Wukong und Yin-Yang hingegen klang sie wie Donner. Hier – gibt es tatsächlich jemanden?
Vierzig Jahre lang hat sich diese Person nicht gezeigt. Dass sie nun auftaucht – ist das absichtlich oder aus anderen Gründen? Ist das der Mann vom Himmel, der Tathagata in dem Ofen gefangen hielt? Stehen auch all diese Monster unter seiner Kontrolle?
Hm? Sind das wirklich ihr beide? Obwohl dieser Satz nur sieben Wörter enthält, klärt er zumindest zwei Dinge auf.
Erstens muss diese Person Lingming und Yin-Yang erkennen – auch wenn durch die verschiedenen Katastrophen ihre Erscheinung wohl unverändert geblieben ist. Doch mit ihren Fähigkeiten wird sie ihre Identität wohl nicht anhand des Aussehens bestimmen. Ach, die Angelegenheiten im Ofen sind wohl ganz in ihrer Hand.
Zweitens ist diese Person etwas überrascht. Anscheinend hatte sie nicht erwartet, dass Wukong und Yin-Yang hier auftauchen würden. Ihrem Ton nach zu urteilen, scheint sie auf jemanden zu warten – doch es sind nicht Wukong und Yin-Yang, deshalb stellt sie diese Frage.
Nachdem endlich eine Antwort kam, würde Wukong diese Gelegenheit niemals ungenutzt lassen. Er rief laut in den Himmel: „Wer bist du? Hast du diesen Ofen gebaut? Wenn du das Chaos geschaffen hast, warum willst du dann alle Dinge im Himmel und auf der Erde zerstören?“
Lange Zeit kam keine Antwort.
Plötzlich wurden Wukong und Yin-Yang ohne Vorwarnung von einem Wirbelsturm erfasst und in Richtung Himmel geschleudert. Am Himmel befand sich der himmelstürmende Jadepfahl. Wukong dachte bei sich: Will er uns etwa gegen diesen Pfahl schleudern, bis wir sterben?
Nein – der Wirbelsturm trug die beiden kleinen Affen um den Jadepfahl herum und blies direkt in die Leere jenseits des Himmels. Wukong und Yin-Yang hatten keinerlei Widerstandskraft und prallten direkt gegen das große Energiefeld am Himmel. Danach verschwanden sie aus diesem Raum, der außer der Kraft der entgegengesetzten Schöpfungskraft nichts enthielt.
Von hier verschwinden und an einem anderen Ort wieder auftauchen – Wukong und Yin-Yang fühlten eiskalte Kälte in ihrem ganzen Körper. Glücklicherweise blieben sie bei Verstand. Sie sprangen aus dem Wasser. Wukong atmete tief durch und sagte: „Der Fluss des Himmels!“
Richtig – es war wieder der Fluss des Himmels. Diese Person hatte sie einfach zurückgeworfen!
Ob sie sich freuen oder enttäuscht sein sollten, wussten sie nicht. Die Reise in den Himmel hatte zwar etwas Enttäuschung gebracht, aber sie waren nicht umsonst gekommen – zumindest wussten sie nun, dass es jenseits des Himmels noch einen Himmel gibt und dass dieser Ofen mindestens in zwei Teile geteilt ist: einen positiven und einen negativen. Zudem hatten sie vierzig Jahre lang die Kraft der entgegengesetzten Schöpfungskraft aufgenommen – vermutlich war das harmlos.
Aber wenn diese Person nicht auf Wukong und Yin-Yang gewartet hatte, auf wen wartete sie dann? Gab es für sie noch eine Chance, den Himmel zu verlassen – und würden sie dort wieder zurückgeworfen werden?

Diese Gedanken zogen wie ein Blitz durch Wukongs Geist. Gerade als er aus dem Wasser in die Luft sprang, spürte er plötzlich eine große Unregelmäßigkeit in seinem Dantian und veränderte sofort seinen Gesichtsausdruck, um eilig mit seinen Übungen zu beginnen.
Tatsächlich hatte er dort vierzig Jahre lang die Kraft der Gegen-Kosmogenese aufgenommen; inzwischen war die Größe des schwarzen Blattes längst weit größer als die des weißen Blattes. Dort gab es zwar keine Kosmogenese, was eine Unausgewogenheit verursachte, doch ließ sich daran nichts ändern. Sobald er nun in diese Welt eintrat, begann das weiße Blatt, aufgrund der vorhandenen Kosmogenese, diese gierig aufzunehmen.
Der seit Langem ununterbrochen rotierende Hunyuan-Daoguo begann nun mit einer Geschwindigkeit zu rotieren, wie es noch nie zuvor der Fall gewesen war. Der ursprünglich in fünf Farben leuchtende Hunyuan-Daoguo war nun nicht mehr farblich zu erkennen – und das Seltsamste war, dass er immer kleiner wurde, während die gesamte Kosmogenese aus dem Hunyuan-Daoguo in das weiße Blatt strömte.
Wukong reagierte äußerst schnell und erkannte allmählich den Grund dafür. Wie im Prinzip von Yin und Yang beschrieben, sind Kosmogenese und Gegen-Kosmogenese jeweils Yin bzw. Yang. Es heißt: Die Yang-Energie entspringt dem Yin, das Yin wiederum der Yang-Energie. Ohne Yin kann das Yang nicht entstehen, ohne Yang kann das Yin sich nicht entwickeln. Yin und Yang sind untrennbar miteinander verbunden und können nicht einzeln existieren. Im menschlichen Körper müssen sie ein feines Gleichgewicht erreichen, um den richtigen Weg der Kultivierung einzuschlagen.
In Wukongs Körper herrschte eine zu große Menge an Gegen-Kosmogenese, weshalb er Kosmogenese aufnehmen musste, um dieses Gleichgewicht zu bewahren. Seine erste Reaktion war es, die Jadebox, die er bei sich trug, hervorzuholen und die beiden Pfirsiche hineinzutun, um sie auf einmal hinunterzuschlucken.
Yin und Yang ahnten bereits, was vor sich ging. Sie streckten ihre Hand aus, schufen eine Schutzsphäre um Wukong und schützten ihn so fest, bevor sie in Windeseile zum Jade-Qing-Palast des Yuanshi-Tianzun aufbrachen.
Seit der Kontrolle über die Formation der Himmelsstützenden Jadekolonnen war der Yuanshi-Tianzun ständig in Meditation und hatte sich nicht gezeigt. Nun wurde der große Saal des Jade-Qing-Palastes von Xuan Nu geleitet. Xuan Nu war die ältere Schwester der Drei Reinheiten und übertraf diese in Bezug auf Kultivierungsstufe und Autorität bei weitem; daher wagte keiner der Schüler des Yuanshi, ihr nicht zu gehorchen.
In diesem Moment erklärte Xuan Nu ihren Schülern etwas, als plötzlich Yin und Yang wie der Blitz hereinstürmten. Ein Schüler, der Yin und Yang nicht kannte, wollte gerade zornig etwas rufen, doch Xuan Nu wedelte mit der Hand, und ein Windstoß verschloss seinen Mund.
Nach vierzig Jahren ohne Yin und Yang sowie Wukong musste ihr Besuch etwas Wichtiges bedeuten! Xuan Nu blieb ruhig, doch sie sandte eilig eine Nachricht: „Was ist los?“ Yin und Yang antworteten: „Wukong braucht dringend Kosmogenese!“
Ohne ein weiteres Wort zog Xuan Nu Yin und Yang mit sich aus dem Jade-Qing-Palast. Vor dem Palasttor sagte sie: „Du gehst nach Qitianling und ins Westliche Reich um Hilfe zu holen, den Rest überlasse mir.“
Yin und Yang riefen ohne sich umzudrehen: „Wukong ist am Tongtian-Fluss!“ Noch bevor ihre Worte verklungen waren, waren sie bereits verschwunden.
Xuan Nu, die von Yins und Yangs noch schnellerer Bewegungsweise überrascht war, eilte voller Entsetzen in Richtung der Frucht- und Blumenberge.

Der Himmel ist untergegangen, und der Ort mit der größten Schöpfungskraft auf der Welt ist der Pfirsichgarten, den der Alte Meister verwaltet. Der Mutterbaum der Pfirsiche trägt zwar nur alle zehntausend Jahre Früchte, doch die vielen kleinen Pfirsichbäume können vorübergehend ausreichen.
Als sie im Pfirsichgarten ankamen, stürmte die Göttin direkt hinein. Der Alte Meister erschrak zutiefst, als er sie eilig kommen sah, und rief: „Schwester, was tust du da?“
Die Göttin antwortete: „Alle geistigen Wesen mit Schöpfungskraft – gebt sie mir!“
Der Alte Meister veränderte seinen Gesichtsausdruck und sagte wütend: „Du sagtest, dieser Garten gehört mir – warum kommst du nun, um ihn zu rauben?“
Die Göttin zögerte kurz und erklärte: „Es ist nicht mein Wunsch – Wu-Kong braucht dringend diese Schöpfungskraft für seine Kultivierung.“
„Oh? Wie viel?“ Der Alte Meister beruhigte sich etwas. Obwohl es ihm leidtat, wusste er, dass der weise Affe von großer Bedeutung war. Wenn er „nein“ sagen würde, könnte die Göttin tatsächlich gewaltsam nehmen.
Die Göttin sagte: „Was fragst du noch nach der Menge? Pflückt alle reifen Pfirsiche und geht anschließend zum Fluss des Himmels, um ihn zu suchen.“
Nach diesen Worten eilte sie wieder zum Palast des Lila Himmels. Auch Zhenwu, Ziwei und die Heilige Mutter des Li-Berges hatten einige Vorräte – diese konnten natürlich auch nicht behalten werden und wurden alle der Göttin übergeben.
Die Göttin dachte noch einmal nach und schickte sie in den Nordosten des Himmels und der Erde.
Yin und Yang erreichten in kürzester Zeit den Berg Qi-Tian. Die große Lage der Welt war nun festgelegt – der Tempel des Regengottes und der Tempel der Göttin der Erde waren zu spirituellen Stützen der gewöhnlichen Menschen geworden. Die Ungeheuer und Götter wurden ordentlich verwaltet, sodass Da Yu und die Göttin der Erde sich um keine großen oder kleinen Angelegenheiten mehr kümmern mussten. Deshalb kehrten Da Yu und die anderen zum Berg Qi-Tian zurück.
Der Qilin verlegte den Palast des Himmels auf den Berg Qi-Tian und nannte ihn Palast Qi-Tian. Er selbst wohnte dort nur wenige Tage, bevor er ihn räumte. Als Da Yu und die anderen zurückkehrten, wohnten sie natürlich nicht mehr in Höhlen, sondern suchten im Palast des Himmels einige andere Unterkünfte. Zu dieser Zeit war der Berg Qi-Tian wahrhaftig der Herrscher der Welt.
Yin und Yang suchten direkt nach Da Yu und berichteten ihm von der Situation Wu-Kongs. Da Yu rief erfreut aus: „Wu-Kong ist zurück!“ Sofort rief er die drei Götter des Goldes, Holzes und Feuers sowie Hou Yi herbei. Als er von den geistigen Wesen mit Schöpfungskraft sprach, zeigten alle eine schuldbewusste Miene. Die alten Gestalten konzentrierten sich hauptsächlich auf Krieg, sammelten nie etwas an und kultivierten stets gewissenhaft und ehrlich, ohne auf irgendwelche Pillen oder Kräuter angewiesen zu sein.
Nur die Göttin der Erde brachte einige himmlische Pillen und geistige Kräuter hervor und sagte: „Hätte ich gewusst, dass so etwas passieren würde, hätte ich früher mehr gesammelt.“
Während sie sprachen, stürmte der Qilin in Panik herein und murmelte dabei: „Viele Schätze des Himmels sind bei mir. Ich brauche sie normalerweise nicht – ich hätte sie fast vergessen.“
Der Qilin holte eine Jadeflasche hervor und übergab sie Yin und Yang, indem er sagte: „Die Flasche müsst ihr mir zurückgeben.“ Yin und Yang antworteten: „Das ist selbstverständlich.“

Yin Yang holte diese Schätze hervor und übergab sie alle Hou Tu, wobei er sagte: „Ihr geht erst einmal zum Fluss des Himmelsstroms, um Wukong zu helfen – ich habe noch Dinge zu erledigen.“ Ohne auf Hou Tu und die anderen zu warten, eilte Yin Yang zunächst zum Fluss des Himmelsstroms. Er war sehr sorgfältig und löste zunächst die Beschränkungen in der Nähe von Wukong auf. Wenn diese Beschränkungen nicht aufgehoben würden, könnten auch andere, die kamen, Wukong nicht finden und ihm somit nicht helfen.

Erst als er sah, dass Hou Tu und die anderen aus östlicher Richtung kamen, verließ Yin Yang beruhigt den Ort und eilte direkt zum Berg des himmlischen Lichts im Westen.

Die Tempel und Pavillons auf dem Berg des himmlischen Lichts waren unverändert, es gab keine großen Veränderungen. Da Yin Yang Maitreya nicht kannte, suchte er direkt nach Guanyin. Als Guanyin Yin Yang sah, freute sie sich ebenfalls, doch als sie hörte, dass Wukong dringend Schöpfungskraft benötigte, war sie verwirrt und fragte: „Der göttliche Affe der Schöpfung – braucht er auch Schöpfungskraft?“

Yin Yang antwortete: „Nicht nur das – er braucht sie dringend!“ Andere mögen es vielleicht nicht wissen, doch Yin Yangs Herz war wie ein Spiegel. Für Wukongs derzeitigen Fortschritt im Kultivieren und das Überwinden von Hindernissen war die benötigte Schöpfungskraft äußerst enorm. Selbst wenn alle im Universum erhältlichen seltenen Kräuter und heiligen Pillen verwendet würden, bliebe die Frage, ob das ausreichen würde.

Guanyin sagte: „Ich komme mit dir.“

Yin Yang erwiderte: „Allein die Großmeisterin Guanyin wird wahrscheinlich nicht ausreichen – bitte begib dich auch zum Buddha aus dem Osten.“

Guanyin zögerte kurz und lachte: „Braucht es wirklich so viel?“

Yin Yang nickte vorsichtig. Guanyin war tatsächlich überrascht. Sie hatte lange gekultiviert und glaubte, unzählige Schätze gesammelt zu haben – doch Yin Yang fürchtete immer noch, dass es nicht ausreichen würde. Offenbar hatte Wukong wirklich große Schwierigkeiten.

Die Beziehung zwischen Maitreya und Wukong war sehr besonder. Obwohl sie sich nicht oft trafen, betrachtete Maitreya sich selbst als Schüler von Ruan Deng und sah in Wukong einen Bruder im Geiste. Bevor Guanyin ausreden konnte, hatte Maitreya bereits verstanden. Mit einer Geste warf er den etwa drei Meter hohen Lotus-Thron, der vor ihm stand, zu Guanyin und sagte lachend: „Die Großmeisterin weiß, wie arm ich bin – ich habe nichts anderes, nur dieser Lotus-Thron gilt noch als Schatz.“

Guanyin war jedoch überrascht. Dieser Lotus-Thron unterschied sich stark vom neunstufigen Lotus-Thron, auf dem der Tathagata einst saß. Der Thron des Tathagata entstand aus dem Glauben der Lebewesen, die freiwillig ihrem Buddha dienten; sobald ein solcher Gedanke entstand, bildete sich dieser Thron aus der konzentrierten Kraft in dem See der sieben Schätze auf dem Berg des himmlischen Lichts. Der Thron von Maitreya hingegen entstand natürlich aus dem Glauben und den täglichen Gebeten der Menschen. In den letzten dreihundert Jahren kannten alle, die den Buddhismus verehrten, den Buddha aus dem Osten, und die in ihm angesammelte Schöpfungskraft war unzählbar.

Guanyin hätte nicht gedacht, dass Maitreya sogar diesen Lotus-Thron bereit war, Wukong zu geben. Yin Yang wusste natürlich um den Wert dieses Throns und bedankte sich unwillkürlich bei Maitreya.

Maitreya winkte erneut ab und sagte: „Die Lotusblumen am Baum der Farben im See der sieben Schätze – nimm sie dir, so viel du willst.“

Die farbigen Bäume im See der sieben Schätze wachsen durch das ständige Rezitieren von buddhistischen Schriften und das Gebet der Mönche im Westen Tag und Nacht – dadurch sammeln sie die Tugenden der drei Schätze des Buddhismus. Diese Bäume wachsen bereits seit Zehntausenden von Jahren, und es sind unzählige davon entstanden. Die Lotusblumen hingegen sind wertvolle Blumen, die durch das wohltuende Wasser des Sees der sieben Schätze bewässert werden; ihr Genuss kann das spirituelle Fortschreiten eines Menschen stark beschleunigen und macht sie noch wertvoller als die farbigen Bäume. Um es offen auszudrücken: Beide Schätze sind eigentlich Produkte der Schöpfung.
Yin und Yang blickten darauf und freuten sich sehr – mit solchen Schöpfungswerken war es wahrlich ein Glück für Wukong. Unwillkürlich dachte er daran, dass er dem klugen göttlichen Affen vor seinem Aufstieg in den Himmel viele Schöpfungswerke geschenkt hatte – ob der kluge göttliche Affe wohl bereits die natürlichen Hindernisse überwunden hatte?