Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 507: Die Beherrschung der himmlischen Geheimnisse
Doch selbst wenn er für immer hier bleiben könnte – was würde das nützen? Wukongs Gedanke galt nicht der Unsterblichkeit; außerdem gab es an diesem öden Ort doch keinerlei Freude am Leben.
Als er die himmelstürmenden Jadekolonnen sah, wusste Wukong Bescheid. Als er sich weiter umsah, erblickte er nur alltägliche Ansichten – die Jadekolonnen bildeten das Gerüst dieses Ofens, und zwischen jedem Paar von Säulen befanden sich äußerst geheimnisvolle Formationen.
Durch das Vorhandensein dieser Formationen konnten die Menschen im Inneren nicht hinaus, und die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung konnten nicht eindringen. Tathagata, ein außergewöhnliches Genie, hatte einige Geheimnisse dieser Formationen erkannt und die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung hineingeführt – das zeigte, dass es doch Schwachstellen in diesen Formationen gab.
Doch Wukong kannte die Geheimnisse der Formationen nicht. Er war durch die Formationen im Fluss des Himmels hierhergekommen; selbst wenn er zurückkehren wollte, gab es keinen Weg. Da er nicht zurückkehren konnte, blieb ihm nur weiterzugehen.
Wenn es sich um einen Ofen handelte, musste es doch ein Ende geben – unten war der Ofenboden, oben die Ofenklappe. Das Schwierigste war jedoch, dass seine und Yins Fähigkeiten inmitten der Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung nur ein Bruchteil dessen ausmachten, was möglich wäre. Bei der aktuellen Geschwindigkeit wusste er nicht, in welchem Jahr oder Monat er den Ofenrand erreichen würde. Selbst wenn er dort ankäme – könnte er dann wirklich hinauskommen?
Wukong sagte: „Die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung unterscheiden sich stark von den Kräften der Schöpfung. Auch wenn wir sie notdürftig anwenden können, können wir nur sehr wenig bewegen.“ Mit einem bitteren Lächeln fügte er hinzu: „Mit solchen bescheidenen Fähigkeiten fühle ich mich wirklich unsicher.“
Yin und Yang sagte: „Es scheint hier niemand zu sein – man muss sich also nicht allzu viele Sorgen machen.“
Wukong erwiderte: „Dieser Ort scheint eigens zum Speichern der Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung zu dienen. Dass es hier niemand gibt, ist nicht verwunderlich. Doch wäre es nicht noch besser, wenn es spezielle Techniken gäbe, um diese Kräfte aufzunehmen?“
Yin und Yang antwortete: „Wir sind die göttlichen Affen der Schöpfung – all unsere Fähigkeiten basieren auf den Kräften der Schöpfung. Nur wenn man das Niveau von Yin und Yang erreicht, können sich Schöpfung und Entgegensetzung gegenseitig beeinflussen und so die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung entstehen.“
„Was?“ fragte Wukong. „Deine Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung entstehen erst, nachdem man das Niveau von Yin und Yang erreicht hat?“
Yin und Yang war noch überraschter als Wukong und fragte: „Was ist daran falsch? Bist du es etwa nicht?“
Wukong war einen Moment lang verblüfft – natürlich war er es nicht. Seit er zum Himmelsweisen des Hunyuan aufgestiegen war, war auf dem Frucht der Lehre des Hunyuan diese schwarze Blattform entstanden. Er erinnerte sich, dass er damals ebenfalls überrascht gewesen war, denn die Schöpfungskräfte auf diesem schwarzen Blatt waren genauso wie die in Tathagatas goldenem Ring. Damals wusste er noch nicht, dass es sich dabei um die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung handelte.
Obwohl er überrascht war, nahm er es nicht allzu ernst und ging davon aus, dass alle, die wie er bis zum Niveau des Hunyuan-Jinxian geführt hatten, von selbst solche Blätter entwickelten. Heute, nachdem er von Yin und Yang gehört hatte, stellte sich heraus, dass dem nicht so war. Offenbar unterschied er sich von den anderen Schöpfungsgotteraffen – nur Wukong und Yin und Yang besaßen die Kraft, die Schöpfung zu widerstehen. Wenn die Fünf-Elemente-Gotteraffen das Niveau von Yin und Yang nicht erreichten, verfügten sie nur über die Kraft der Schöpfung selbst.
Wenn das so ist, dann sind doch nur er selbst und Yin und Yang diejenigen, die aus dem Schöpfungsofen hervorgehen können, oder? Von Pangu und Kunpeng ganz zu schweigen – ihre Fähigkeiten überstiegen sicherlich das Niveau von Yin und Yang. Anhand ihrer Haltung war offensichtlich, dass Kunpeng die Absicht hatte, über das Himmelsniveau hinauszugehen, während Pangu unerschütterlich blieb.
Abgesehen von ihnen – wie Xuan Nu, die Drei Reinen oder die Könige der fünf Kategorien – wird es für sie ziemlich schwierig sein, das Niveau von Yin und Yang zu erreichen. Die besondere Existenz bleibt jedoch der Tathagata.
Man weiß nicht, bis zu welchem Niveau der Tathagata geführt werden kann, doch er hat einen eigenen Weg eingeschlagen und erkannt, dass der Schlüssel zum Überschreiten des Himmelsniveaus in der Kraft liegt, die die Schöpfung widerstehen kann. Ohne diese geheimnisvolle Kraft ist selbst das Erreichen der Heiligkeit nutzlos.
Als es ursprünglich in Himmel und Erde keine Kraft gab, die die Schöpfung widerstehen konnte, konnte Bodhisattva Nili nur geduldig im buddhistischen Höllenreich existieren und wagte es nicht, auch nur ein Haarsträhne außerhalb dieses Bereichs zu zeigen. Später brachte der Tathagata mithilfe von Formationen diese Kraft in Himmel und Erde, und erst dann konnte Bodhisattva Nili das buddhistische Höllenreich verlassen und seine Macht entfalten.
Als er daran dachte, stellte Wukong sich die Frage: Warum konnte Nili, obwohl er sowohl die positive als auch die negative Schöpfungskraft besaß, seine Fähigkeiten unbeeinträchtigt nutzen, während er selbst und Yin und Yang nur eine winzige Menge an magischer Kraft entfalten konnten?
Ach, obwohl der Tathagata kein Wesen der Schöpfung war, übertraf sein Verständnis und seine Kenntnis der Schöpfung bei weitem die der Schöpfungsgotteraffen – er war tatsächlich jemand von außerhalb des Himmels; wer hoch steigt, kann weit sehen.
Und diese Methode, die positive und negative Schöpfungskraft zu vereinen … Kann er sie etwa nicht begreifen?
Wukong konnte die gegenwärtige Situation einfach nicht länger ertragen. Obwohl er das Niveau von Yin und Yang erreicht hatte, konnte er nur ein Tausendstel seiner Fähigkeiten nutzen – wie ein Vogel, dem die Flügel gebunden waren, der nicht fliegen konnte und nur mit den Beinen auf dem Boden hüpfen musste.
Er dachte nach: Die Kraft, die die Schöpfung widerstehen kann, ist ebenfalls eine Art Schöpfungskraft. Die Kraft, die jetzt in seinem Körper vorhanden war, entstand aus der Schöpfungskraft und formte sich zu einem schwarzen Blatt. Abgesehen vom Hunyuan-Daoguo strahlte sein Körper weiterhin ausschließlich reine, intensive Schöpfungskraft aus.
Um jetzt über magische Kräfte zu verfügen, muss man die Kraft der Entgegensetzung der Schöpfung von den schwarzen Blättern gewaltsam hervorbringen. Da die Beherrschung dieser Kraft jedoch sehr schlecht ist, erhält man jedes Mal nur einen winzigen Anteil. Dieser winzige Anteil an Schöpfungskraft ist im Grunde die Magie, die Wukong nutzen kann – genau deshalb wirken seine Kräfte so begrenzt. Es ist, als hätte man unermesslichen Reichtum, könnte aber jedes Mal nur einen einzigen Silberling nehmen; im Alltag merkt man das nicht, doch wenn es dringend Geld braucht, wird die Schwierigkeit deutlich.
Wukong versuchte es unzählige Male, doch die Kraft der Entgegensetzung der Schöpfung blieb weiterhin schwach und gehorchte ihm nicht. Als er sah, dass auch Yin und Yang über diese Angelegenheit nachdachten, vermutete er, dass ihre Situation nicht viel anders sein dürfe.
In seiner Verzweiflung sagte Wukong: „Selbst wenn ich jeden Tag nur tausend Meilen zurücklege, muss ich hinaufgehen und nachsehen.“
Yin und Yang rissen die Augen auf und erwiderten: „Tausend Meilen am Tag – das würde wohl Jahrzehnte dauern.“ Obwohl sie nicht wussten, wie hoch die kühle Himmelsdecke über dem Ofenrand noch war, kannten sie als Götteraffen des Yin und Yang das Prinzip der Gleichheit beider Kräfte. In diesem Ofen musste es zu achtzig Prozent Schöpfungskraft und zu zwanzig Prozent Kraft der Entgegensetzung der Schöpfung geben.
Von der Erde bis zu dieser kühlen Himmelsdecke lagen mindestens zehn Millionen Meilen – wenn es noch einmal zehn Millionen Meilen nach oben gingen, dann, mein Gott, wie lange würde das dauern? Doch was blieb anderes übrig, als weiter nach oben zu steigen?
Plötzlich sagte Yin und Yang: „Wukong, warum nimmst du nicht den Stab der Himmelsgeheimnisse und versuchst es damit?“
Wukong schlug sich gegen die Stirn – er war wirklich dumm gewesen! Er hatte nur mit seinem Verstand nachgedacht und vergessen, dass er noch dieses geheimnisvolle Schmuckstück bei sich hatte. Der Stab der Himmelsgeheimnisse galt als „ohne Geheimnisse unter dem Himmel“; er hatte ihn bereits an diesen Ort gebracht – vielleicht konnte er ihm auch helfen, aus der Klemme zu kommen. Selbst wenn er ihn nicht aus dem Ofen führen könnte, würde es schon besser sein, wenn er ihn zumindest in seine ursprüngliche Welt zurückbringen könnte.
Nachdem er den Stab der Himmelsgeheimnisse hervorgeholt hatte, fragte Wukong verwirrt Yin und Yang: „Wie benutzt man ihn?“
Yin und Yang warfen ihm einen Blick zu und sagten: „Ich habe nur gesagt, du sollst ihn ausprobieren – woher soll ich wissen, wie man ihn benutzt?“
Wukong spielte eine Weile mit dem Stab, doch es geschah nichts. Schließlich setzte er sich mit dem Stab in den Arm und dachte angestrengt nach. Welchen Nutzen hatte der Stab? Er hatte ihn noch nicht vollständig ergründet – er wusste nur, dass der Stab Blitze aufnehmen, durch Zauberformationen dringen und noch mehr tun konnte… Plötzlich erinnerte sich Wukong daran, dass er beim Kampf mit dem verbliebenen Körper des Großen Sonnengottes die Kraft der Entgegensetzung der Schöpfung von dessen abgetrenntem Arm und dem weißen Jade-Handteller vollständig aufgenommen hatte. Könnte es sein…
Bei diesem Gedanken sprang Wukong plötzlich auf und rief freudig: „Vielleicht gibt es hier eine Lösung!“
Yin und Yang hatten noch nicht geantwortet, da setzte sich Wukong mit einem Plumps wieder hin, hielt den Himmelsmechanikstock in der Hand, schloss die Augen und konzentrierte sich auf seine Übungen. Yin und Yang bemerkten ebenfalls keine Abweichung, doch in Wukongs Herz herrschte große Freude – denn durch seine Übungen drangen die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung durch den Himmelsmechanikstock in seinen Körper ein, gelangten in seinen Dantian und verschwanden schließlich auf den schwarzen Blättern des Hunyuan-Dao-Fruchts.
Wukong tadelte sich insgeheim für seine Dummheit – er hätte schon längst wissen müssen, dass der Himmelsmechanikstock solche Kräfte aufnehmen konnte. Als Angehöriger der Schöpfungslinie, die stets auf der Schöpfung basierte, hatte er vielleicht aufgrund von Denkgewohnheiten vergessen, weiter darüber nachzuforschen. Zuvor hatte er nicht verstanden, wozu die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung gut waren, doch nun wusste er: Ohne sie konnte man den Himmel nicht verlassen. Der Große Sonnengottheit Buddha musste in diesem Moment ebenfalls ununterbrochen solche Kräfte aufnehmen. Wenn er es hier schaffte, ihn zu übertrumpfen, würde er später wohl auch Buddha beherrschen können.
Bei diesem Gedanken konzentrierte sich Wukong voll und begann, wie verrückt diese Kräfte aufzunehmen. Die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung hier waren bei weitem nicht so schwach wie die im Universum – er spürte deutlich, dass ihr Fortschritt fast dem seiner Rezitation des „Tao Te Ching“ in den drei Welten entsprach, was äußerst selten war.
Nach einer Weile beruhigte sich Wukongs aufgeregte Stimmung allmählich, und plötzlich erinnerte er sich an Yin und Yang. Also hörte er auf mit seinen Übungen und sagte: „Rate mal, was passiert ist.“
Yin und Yang schüttelten den Kopf und sagten: „Es scheint, als wärst du in Trance.“
Wukong antwortete: „Richtig. Mir ist plötzlich klar geworden, dass diese Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung sehr nützlich sein können. Wie wäre es, wenn wir beide zusammen üben?“
Yin und Yang freuten sich und sagten: „Das wäre wunderbar. Nur …“
„Nur was?“, fragte Wukong.
„Nur kann ich, egal wie sehr ich übe, nur das Niveau von Yin und Yang erreichen – ich kann nicht weiterkommen“, sagte Yin und Yang.
Wukong erwiderte: „Es kann nicht schaden, es zu versuchen.“
Daraufhin packte Wukong mit der linken Hand den Himmelsmechanikstock und mit der rechten Hand die Hand von Yin und Yang, um mit seinen Übungen fortzufahren.
Erst jetzt stellte er fest, dass er weiterhin die Kräfte der Schöpfung aufnehmen konnte, doch die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung, die in den Körper von Yin und Yang gelangten, waren äußerst gering – nur ein Hauch. Verwundert fragte Wukong: „Was ist hier los?“ Beide waren doch Körper der Schöpfung – eigentlich sollte es keine Hindernisse geben.
Yin und Yang ließen seine Hand los und sagten: „Ich verstehe jetzt. Du kannst zwar den Himmelsmechanikstock benutzen, um diese Kräfte der Schöpfung aufzunehmen, aber du weißt immer noch nicht, wie du sie anwenden sollst.“
Wukong fragte: „Erinnerst du dich noch daran, als wir zum ersten Mal in den Himmel kamen und dort die Kräfte der entgegengesetzten Schöpfung einsetzten, wodurch unsere Geschwindigkeit sich verdoppelte? Warum können wir hier nur geringe magische Kräfte einsetzen? Das ist wirklich seltsam.“
Yin und Yang antworteten: „Die Schöpfung ist rätselhaft – wie könnten wir sie je vollständig verstehen? Lass uns lieber schnell weiterüben, ohne Zeit zu verlieren.“
Wukong wusste, dass weitere Versuche nutzlos waren. Glücklicherweise gab es eine Obergrenze für die Praxis von Yin und Yang – dadurch fehlte es an Kraft zur Umkehrung des Schicksals, doch er befand sich weiterhin im Reich von Yin und Yang. Für diese Kräfte war das also keine große Verlust. Doch er selbst war anders; er konnte das Reich von Yin und Yang überwinden. Vielleicht könnte er jenseits von Yin und Yang leicht in den Himmel gelangen.
Tag für Tag, Jahr für Jahr saß Wukong hier insgesamt vierzig Jahre lang, während Yin und Yang ihm zur Seite standen. An diesem Ort gab es nichts, wohin er hätte gehen können. Er wartete nur darauf, dass Wukong seine Praxis vollenden würde – vielleicht würde dann eine Wendung eintreten.
An diesem Tag spürte Wukong, wie die Kraft zur Umkehrung des Schicksals in seinem Körper immer stärker wurde und es immer schwieriger wurde, sie aufzunehmen. Plötzlich hörte er eine überraschte Stimme vom Himmel herab: „Hä? Es sind tatsächlich ihr beide.“