Band 4: Das Geheimnis ist aufgedeckt – Kapitel 460: Die große Vorbereitung

Wu Zhiqi prahlte eine Weile und steckte anschließend zufrieden die Meerespeitsche weg.
Wukong fragte Fengtongdao: „Hat der Holzgott dich abgewiesen?“ Fengtongdao antwortete: „Zuerst war der Holzgott etwas zögerlich, zögerte nur kurz und übergab mir dann den Baum des ewigen Lebens. Ich zeigte ihm einige Techniken – er war darüber sehr erfreut und sagte, ab nun gehöre der Baum mir. Ich gab ihm daraufhin natürlich mein Schwert zurück.“
Wukong fragte: „Was ist der Unterschied zwischen deiner Verwendung des Baumes des ewigen Lebens und der des Holzgottes?“
Fengtongdao erwiderte: „Es gibt keinen Unterschied. In meinen Händen ist der Baum des ewigen Lebens – meine magischen Kräfte werden niemals erschöpft.“ Wukong seufzte insgeheim: Der Holzgott Jiumang übte ständig nach Kräften, um unerschöpfliche magische Kräfte zu erlangen – erst nach Zehntausenden von Jahren erreichte er geringe Fortschritte. Doch in Fengtongdaos Händen benötigte der Baum des ewigen Lebens keinerlei Übung mehr; er verfügte bereits über außergewöhnliche Fähigkeiten. Wie konnte man da nicht neidisch sein?
Wang Yu hielt in der linken Hand den Götterring und in der rechten Hand das Unsterblichkeits Schwert; er stand daneben und sagte kein Wort. Als Wukong seinen nachdenklichen Gesichtsausdruck sah, fragte er: „Was ist los?“ Wang Yu antwortete: „Ich möchte meinen Meister aufsuchen, damit er mir hilft, den Götterring zu vervollkommnen.“
Wukong sagte: „Xuan Nu wird sofort nach Qitianling kommen – es gibt keinen Grund zur Eile.“ Wang Yu erwiderte: „Je früher ich ihn vervollkommne, desto früher kann ich eine Sache überprüfen.“
„Was überprüfen?“ fragte Wukong.
„Ich vermute, dass der Rohstoff für diesen Götterring sehr wahrscheinlich das Schwert zur Vernichtung der Unsterblichen aus den vier Schwertern zur Vernichtung der Unsterblichen ist“, sagte Wang Yu ernst.
„Ah? Woher kommt dir dieser Gedanke?“
„Ich erinnere mich genau: Das Schwert zur Vernichtung der Unsterblichen hat einen anderen Namen – den des Herrn über alle Reichtümer. Wenn es nicht aus diesem Schwert entstanden wäre, wie könnte es so leicht die magischen Gegenstände anderer in Besitz nehmen? Ein weiterer Grund ist …“
Wang Yu brachte das Unsterblichkeits Schwert und den Götterring ein wenig näher zueinander. Man hörte, wie das Unsterblichkeits Schwert ein klirrendes Geräusch von sich gab, während der Götterring ein dumpfes Summen von sich gab. Der Klang des Götterrings war tief und schwer, der des Unsterblichkeits Schwertes klar und hoch – ein Haupt und ein Diener, ohne jegliches Monotoniegefühl.
Die sechs göttlichen Affen dort waren alles andere als gewöhnlich; beim Hören dieser beiden Töne erkannten sie sofort ihre gemeinsame Herkunft. Wukong freute sich und sagte: „Xuan Nu tat damals so, als wüsste sie nichts – dieser Ring muss tatsächlich eines der vier Schwertern zur Vernichtung der Unsterblichen sein!“
Wang Yu sagte: „Kein Wunder, dass ich diesen Ring so mühelos benutzen kann – das ist also der Grund. Doch warum wollte mein Meister dieses Schwert in einen Götterring verwandeln, ohne Angst zu haben, die ursprüngliche Form des Schwertes zu zerstören?“
Wukong antwortete: „Xuan Nu würde niemals etwas Vergebliches tun. Wenn sie kommt, frag sie einfach genau.“
Der kluge göttliche Affe zeigte einen verärgerten Gesichtsausdruck; der affe mit den langen Armen blieb zwar ausdruckslos, fühlte sich aber ebenfalls enttäuscht. Die fünf göttlichen Affen gehörten jeweils zu einem der fünf Elemente – wenn sie einen perfekt geeigneten magischen Gegenstand erhielten, würde ihre Kampfkraft um ein Vielfaches zunehmen.

Wukong lachte leise, holte die Erdgeistperle hervor und sagte: „Tongbi, deine Perle ist da.“ Als der göttliche Affe mit den langen Armen die Erdgeistperle sah, leuchteten seine Augen auf; er kümmerte sich nicht um Zurückhaltung, trat vor, nahm sie entgegen und schluckte sie hinunter.
Wukong sagte: „Was tust du da? Es ist doch keine Unsterblichkeitspille!“
Der göttliche Affe mit den langen Armen lachte und sagte: „Lass uns sie erst ein paar Tage verarbeiten.“
Wukong hatte eigentlich sehen wollen, welche Kraft die Erdgeistperle in den Händen des göttlichen Affen entfalten konnte – doch anscheinend würde er das heute nicht mehr erleben. Er holte stattdessen den Wind- und Feuerschirm hervor und übergab ihn dem klugen Affen, indem er sagte: „Diese beiden Schirme sind wohl besser als Eisenstäbe, oder?“
Der kluge Affe hatte ursprünglich ein großes und ein kleines Auge; nun waren sie fast gleich groß. Er griff nach dem Wind- und Feuerschirm, lachte seltsam und begann, damit zu fächern.
Wukong wich erschrocken aus. Der entstehende Wind brachte eine bunte Flamme hervor, die wie aus dem Maul eines Drachen strömte und die Felswand durchdrang. Die ursprünglich grünen Felsen wurden sofort rot und weich und flossen wie Schmelzmetall herab.
Wu Zhiqi winkte mit der Hand – ein Wasserstrahl schoss hervor und traf die Felswand. Es ertönte ein lautes Knirschen; die plötzliche Hitze auf der kalten Wand ließ unzählige Risse entstehen.
Tongfeng fluchte: „Zwei Unruhestifter – die Höhle wird einstürzen!“
Die sechs sprangen wie Blitzschläge aus der Höhle. Tatsächlich stürzte kurz darauf der Eingang ein und verschluckte die Höhle. Wu Zhiqi wurde von Tongfeng zurechtgewiesen; er schlug dem klugen Affen auf den Kopf und rief: „Alles deine Schuld! Kann man diesen Schirm einfach so benutzen?“ Der kluge Affe wagte es nicht, zu widersprechen; er wedelte mit einem Ohr, lächelte aber und sagte zu Wukong: „Seit ich dich kenne, hast du endlich einmal etwas Gutes getan.“
In der Nacht auf dem Qitian-Gipfel herrschte Stille – nur sechs Affen jagten und spielten zwischen den Gipfeln, warfen ab und zu harmlose Zauber aufeinander und machten weiter, bis der Himmel leicht zu grauen begann.
Sie lagen auf den Gipfeln und blickten auf das schwache Sternenlicht und den halbmondförmigen Mond. Keiner sprach ein Wort; alle genossen diese lange vermisste Zeit der Freiheit. Ja, es waren schon Zehntausende von Jahren vergangen – seitdem sie von Buddha hereingelegt worden waren, waren die sechs göttlichen Affen zum ersten Mal wieder frei zusammen. Noch wichtiger war jedoch, dass sie nicht mehr schwache Affen waren, die von anderen gequält wurden, sondern Brüder, die alle heilig geworden waren und von vielen starken Gefährten unterstützt wurden.
In diesem Moment dachten die sechs göttlichen Affen gleichzeitig an denjenigen, der nicht hier war – den Yin-Yang-Affen. Wann wirst du zurückkehren?

In diesem Moment fiel Wukong etwas ein, und er fragte: „Hatten wir zum Zeitpunkt unserer Geburt bereits die gleiche Kultivierungsstufe wie jetzt?“ Fengtong lachte und sagte: „Was denkst du da? Hätten wir damals bereits die Stufe eines Heiligen erreicht, wie hätten wir dann von jemandem getötet werden können, ohne Widerstand leisten zu können? Nach der Entstehung von Himmel und Erde waren wir beide nur gewöhnliche Hunyuan-Jinxian. Selbst du, der kluge Göttliche Affe, warst damals nur auf dem Gipfel der Hunyuan-Jinxian.“

Zuerst war Wukong etwas überrascht, doch nach weiterem Nachdenken wurde ihm klar, dass es damals auch keinen Heiligen unter Himmel und Erde gab. Hätten die sieben Göttlichen Affen die Stufe eines Heiligen besessen, wäre das späteren Unglück wohl nicht entstanden.

Tatsächlich wäre es für den Göttlichen Affen damals äußerst einfach gewesen, seine Kultivierungsstufe zu erhöhen – er hätte nur die Schöpfungskräfte aller Dinge aufnehmen müssen. Doch der Göttliche Affe war äußerst starrsinnig und betrachtete diese Kräfte als sein eigenes Ich. Später, als überall Ungeheuer und Unsterbliche aufstanden, war es wohl bereits zu spät, noch etwas zu unternehmen.

Während sie plauderten, sah Wukong eine Gestalt vom Himmel herabsteigen – es war die Neunhimmelige Xuanfrau. Als sie näher kam, konnte Wang Yu sie deutlich sehen und verbeugte sich in der Luft, indem er rief: „Meisterin!“

Xuanfrau sagte: „Ich bin einen Tag früher gekommen, weil ich den Aufenthaltsort des Schwertes zur Falle der Unsterblichen sowie des Schwertes zur Vernichtung der Unsterblichen entdeckt habe. Aus Angst, dass auch Wukong es herausfinden könnte, bin ich gekommen, um euch zu warnen – geht jetzt nicht dorthin.“

Wukong fragte: „Ist dieser Ort etwa gefährlich?“ Er wollte auch sehen, welche gewaltige Macht entstehen würde, wenn alle vier Schwert zur Vernichtung der Unsterblichen zusammenkämen.

Xuanfrau nickte und sagte: „Nicht nur gefährlich – es ist fast unmöglich.“

Wukong fragte sofort weiter: „Ist er im buddhistischen Höllenreich?“ Xuanfrau antwortete nicht.

Wang Yu fragte eilig: „Ist der Ring zum Zerschneiden der Götter eines der Schwert zur Vernichtung der Unsterblichen?“ Xuanfrau nickte und sagte: „Du hast wirklich ziemlich spät davon erfahren.“

Wang Yu war in Gegenwart anderer sehr kühl, doch vor Xuanfrau verhielt er sich wie ein Kind. Er kratzte sich am Kopf und stotterte: „Ich war zuvor noch nicht erwacht und konnte daher keine Hinweise erkennen.“

Xuanfrau sagte: „Das Schwert zur Vernichtung der Unsterblichen ist der Herr über alle Waffen – alle goldenen Artefakte werden durch seine Macht unterdrückt. Doch da dieses Schwert zu auffällig ist, habe ich es eigenmächtig in den Ring zum Zerschneiden der Götter umgewandelt und mit Runen und Zaubersprüchen versehen. Es hat eine andere, überraschende Funktion, die ich nicht erwartet hatte.“

Wang Yu fragte: „Wo befinden sich eigentlich diese beiden Schwerter?“ Xuanfrau antwortete: „Man kann sie im Moment nicht holen. Später werde ich dir helfen.“

Wang Yu bat: „Bitte hilf mir, den Ring zum Zerschneiden der Götter herzustellen.“ Xuanfrau sagte: „Ich bin auch deshalb gekommen.“

Wang Yu war überglücklich und überreichte eilig den Ring zum Zerschneiden der Götter an Xuanfrau. Doch sie nahm ihn nicht entgegen und sagte: „Du musst ihn selbst herstellen – ich werde nur zusehen.“

Die beiden suchten einen Ort, um den Ring zum Zerschneiden der Götter herzustellen. Die anderen vier Göttlichen Affen setzten sich ebenfalls zusammen, um ihre neu erworbenen Artefakte zu schmieden. Wukong hingegen ging zu den verschiedenen Höhlen auf dem Qitian-Gebirge, um die dort in Meditation befindlichen Menschen zu wecken.

Morgen wird auf der Kunlun-Unsterblicheninsel sicherlich eine heftige Schlacht stattfinden – es ist daher besser, sich rechtzeitig vorzubereiten.

Als der Goldflügelige Riesenadler erfuhr, dass sein Vater der Phönix ums Leben gekommen war und sein Bruder der Pfau wie ein Invalide dastand, entflammte in ihm der Kampfeswillen. Er zog sich in eine Höhle zurück, um dort in Meditation zu verweilen und intensiv zu üben. Durch die vielen schwierigen Kämpfe sammelte er zahlreiche Erkenntnisse, die er sorgfältig überdachte und mit seinen eigenen magischen Fähigkeiten verband. Im Laufe von hundert Jahren verbesserte sich seine Kultivierung erheblich, und er näherte sich allmählich dem Gipfel des Hün Yuan Jin Xian.

Eines Tages hörte er plötzlich jemanden von draußen nach ihm rufen. Als er aus der Höhle kam, sah er Wukong. Bei Wukongs Anblick verspürte der Goldflügelige Riesenadler plötzlich eine tiefe Enttäuschung. Welches Schicksal hatte dieser Affe erlitten? Wie konnte es sein, dass er nach nur hundert Jahren, obwohl er dort gleichgültig stand, so ehrfurchtgebietend wirkte, als stünde er auf einem unerschütterlichen Berg?

Wukong sagte: „Deine Kultivierung hat sich stark verbessert – das ist wirklich zu begrüßen!“

Der Riesenadler wusste, dass er sich nicht mehr mit Wukong messen konnte, und antwortete: „Es ist keine große Verbesserung, aber es gibt doch eine leichte.“

Wukong sagte: „Morgen werde ich zur Schlacht auf der Insel der Unsterblichen in Kunlun reisen. Deshalb komme ich einen Tag früher, um dich zu rufen. Könntest du an meiner Stelle zum Nordmeer gehen und den Meeresdrachen herbeirufen?“

Der Riesenadler erwiderte: „Das ist ein Kinderspiel!“ Dann stand er auf und ging.

Wukong rief anschließend nacheinander den Stierdämonenkönig, den Qilin, Zhu Rong und andere herbei. Als alle erwacht waren, mobilisierten sie natürlich auch die Soldaten von Qi Tian Ling. Fast alle, deren Kultivierung auf dem Niveau des Tai Yi Jin Xian oder höher lag, nahmen an der Aktion teil. Der Kampf um den tausend Fuß langen Jade war für den Schöpferaffen von großer Bedeutung – ein Erfolg würde eine Veränderung im Gleichgewicht der Kräfte bedeuten. Wie konnten sie da nicht vorsichtig sein?

Nach kurzer Zeit kehrte der Riesenadler zurück – doch er war immer noch allein. Wukong fragte verwundert: „Warum hast du ihn nicht mitgebracht?“ Der Riesenadler antwortete: „Es liegt nicht daran, dass ich ihn nicht mitgebracht habe, sondern daran, dass der Meeresdrache sowie die Meerestiere des Nordmeeres vom Drachenkönig der vier Meere eingeladen wurden und zum Zixiao-Palast in den sechsunddreißig Himmeln gegangen sind.“

Oh? So etwas gibt es also? Unter den Meerestieren des Nordmeeres gibt es auch die fünf Drachen, die aus den drei Welten gerettet wurden. Haben sich die fünf Drachen etwa mit dem Drachengott versöhnt? Angesichts des sturen Verhaltens des Drachenkönigs der Unsterblichen scheint das eher unwahrscheinlich zu sein. Wukong wollte nicht weiter darüber nachdenken. Da sie zu Zhen Wu gegangen waren, würden sie sicherlich auch morgen auf der Insel der Unsterblichen in Kunlun erscheinen – dann würde er sie schon treffen.

Nachdem sich alle versammelt hatten, kam der Qilin erst spät. Nach hundert Jahren der Kultivierung hatte er erhebliche Fortschritte gemacht und wirkte sehr zufrieden mit sich selbst. Doch als er Wukong sah, konnte er seinen Blick nicht abwenden und murmelte: „Das ist wirklich seltsam.“

Wukong lachte und fragte: „Onkel, was ist daran seltsam?“

Der Qilin schaute sich um, sagte aber nichts. Wukong dachte bei sich: Wenn du die fünf dann siehst, wirst du erkennen, was wirklich seltsam ist.

Dayu rief Wukong an einen abgelegenen Ort und fragte: „Nach der Situation zu urteilen, willst du etwa offen kämpfen, um es zu erobern?“

Wukong lachte leise und sagte: „Offen kämpfen? Natürlich muss man das tun, aber nur durch eine Kombination aus Offenheit und Täuschung kann man große Erfolge erzielen!“

„Wie erreicht man ein Miteinander von Realität und Illusion?“, fragte Dayu. Die Meister im Qi Tian Ling sind größtenteils bekannt; wenn jemand nicht in Erscheinung tritt, wird man natürlich vorsichtig. Sowohl der Himmelshof als auch Buddha verfügen über große Kräfte und List – dieser Plan muss daher fehlerfrei sein.
Wukong antwortete: „Man tut so, als würde man vom Berg aus den Kampf der Tiger beobachten, doch in Wirklichkeit will man im trüben Wasser Fische fangen. Mit Unterstützung von außen und Verbündeten im Inneren – warum sollte dann etwas schiefgehen?“