Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 445: Der wahre und der falsche Buddha

Wukong kümmerte sich natürlich nicht um den Himmelswächter der Befreiung von Leid, doch Guanyin handelte schneller. Ihr Weidenpeitschen sauste wie eine Schlange aus ihrem Versteck auf den Himmelswächter zu. Dieser zog eilig seine Hand zurück, um sich selbst zu retten. In der Zwischenzeit rief der Gott Gou Chen: „Bildet die Formation!“
Sofort stiegen die hundertacht Generäle des Donnerheeres – die Boten des fünffachen Donners, die Generäle des Donners der fünf Richtungen, die großen Generäle des Wolkendonners sowie die Boten des wilden Donners der fünf Richtungen – in den Himmel und auf die Erde und umzingelten Wukong und Guanyin in der Mitte.
Plötzlich verwandelte sich der klare Himmel in Purpurrot. Die Donnergeneräle hielten jeweils magische Waffen in den Händen – Jade-Donner, Taiyi-Donner, Shenshao-Donner, Feuer-Donner, Panzer-Donner, Feuerwolken-Donner – und warfen sie wie Feuerwerkskörper.
Einst, nachdem Zhu Bajie Tang Seng heimlich angegriffen und getötet hatte, lebte er in ständiger Angst. Er wusste, dass er großes Unheil verursacht hatte, und fürchtete, dass die Vertreter des Buddhismus ihm Ärger bereiten würden. Eines Tages ging der Kaiser von Donghua zum Himmelspalast, um dies zu melden, und kehrte wütend zurück, um Bajie zu suchen, um mit einem Opfer das Ganze zu retten.
Doch als er Bajie sah, roch er einen unerträglichen Gestank von ihm – ein Gestank, der scheinbar aus seinen Knochen kam. Selbst der Kaiser von Donghua, der zehn Schritte entfernt stand, konnte es nicht ertragen.
Mit seinen Fähigkeiten erkannte der Kaiser von Donghua sofort, dass Bajie von einer teuflischen Magie wie den „Sieben Pfeilen mit Nagelköpfen“ heimgesucht wurde. Hm – wer aus dem Daoismus würde sich die Mühe machen, diesen Schweinekopf zu quälen? Es mussten die Vertreter des Buddhismus sein, die ihn in einem Zustand zwischen Leben und Tod festhielten. Sein Zustand war schlimmer als der Tod selbst.
Der Kaiser von Donghua spuckte verächtlich aus und kümmerte sich nicht um Bajies Rufe nach „Meister, rette mich“, sondern ging einfach weg.
Danach konnte Zhu Bajie mit seinem üblen Geruch auf der Insel Fangzhang keinen Schritt mehr machen. Überall, wohin er auch ging, flohen die Menschen in einem Umkreis von zehn bis achtzehn Meilen vor ihm. Bajie wurde von allen verachtet, und mit der Zeit sah er auf der Insel Fangzhang nur noch Feinde. Doch er wagte es nicht, diesen Ort zu verlassen – schließlich war das Gebiet der Zehn Kontinente und Drei Inseln noch sicherer.
Der Gestank hielt mehr als zwei Jahre an, bis er allmählich verflog. Bajie wusste nichts davon – auf dem Dach der Pferdeställe im Land des Schwarzen Huhns waren zwei Tonfiguren in den Ritzen der Ziegelsteine gestopft worden; durch einen starken Regen wurden sie schließlich zerstört, und ein Schweinebart fiel heraus.
Nach diesem Erlebnis mit dem unerträglichen Gestank wurde Bajies Charakter noch seltsamer. Er ignorierte jeden, der mit ihm sprach, und hegte aus heiterem Himmel einen tiefen Hass auf die Menschen im Himmelspalast.
Sein Leben war voller Höhen und Tiefen: Er hatte eine Zeit als geduldiger Schüler hinter sich, eine Zeit als glorreicher Marschall, sowie eine Zeit als Dämon, der von anderen abhängig war. Er kannte die Kälte der Welt am besten. Als er im Himmelspalast Marschall war, versuchten alle, ihn zu gefallen – selbst nachdem er in die Gestalt eines Schweins verwandelt worden war, blieb er doch der zweite Schüler, den Guanyin zum Suchen der Heiligen Schriften ausgewählt hatte – er hatte also einen Namen und einen Status.

Im Vergleich dazu war die Zeit auf der Insel Fangzhang die einsamste und hilfloseste Phase seines Lebens – wie konnte er da nicht Hass empfinden?
An jenem Tag rief der Kaiser Donghua viele Meister der Insel Fangzhang zusammen, darunter auch Zhu Bajie. Zhu Bajie wagte es natürlich nicht, seinem Befehl zu widersprechen. Als er auf der Insel Yingzhou ankam und sah, dass seine Gegnerin Guanyin war, fühlte er sich etwas erleichtert.
Zuvor hatte er sich gegen sie gestellt, weil er die Macht des Bogens von Xuanyuan kannte. Als er sah, wie Guanyin mit einem schwachen Bambusstängel einen Pfeil abwehrte, den der Kaiser Donghua mit aller Kraft geschossen hatte, geriet er in einen verrückten Gedanken und wollte wieder zum Buddhismus zurückkehren. Zhu Bajies Verstand war ohnehin nicht besonders scharf; nach einigen Jahren voller übler Gerüche wurde er noch dümmer und stur.
Als er nun die Formation des Lila-Blitz-Netzes sah, wusste Zhu Bajie, wie mächtig diese Formation war, und rief: „Bodhisattva, rette mich!“
Auch Guanyin wagte es nicht, diese Formation zu unterschätzen – woher sollte sie die Zeit nehmen, sich um Zhu Bajie zu kümmern? Unzählige Blitzstrahlen trafen auf den wertvollen goldenen Pfahl; der Marschall Tianpeng wurde zu Asche, selbst seine Seele konnte dem nicht entkommen.
Wukong wollte ihn retten, doch wenn er diesen Dummkopf rettete, würde nicht nur seine eigene Fähigkeit offenbart, sondern er wüsste auch nicht, wie er sich in Zukunft verhalten sollte. Hätte Fengmeng nicht durch Zufall anders gehandelt, wäre er wohl schon längst in die Wiedergeburt gefallen und seine Erinnerungen an das vorherige Leben verloren gegangen. Nun wollte er Guanyin gefallen, geriet aber in das Blitznetz – das war gleichbedeutend mit Selbstmord. Es war besser, ihn seinem Schicksal zu überlassen.
Als Guanyin die heranrasenden göttlichen Blitze sah, holte sie einen Bambuskorb hervor und wob mit ihren zarten Fingern daraus einen smaragdgrünen Schutzvorhang, der sie und Wukong bedeckte. Tausende von Blitzen trafen auf die dünnen Bambusstreifen – einige bogen sich fast durch und drohten zu brechen.
Guanyin runzelte leicht die Stirn, tippte zweimal in den reinigenden Krug, drehte sich um und ließ einen Wasservorhang entstehen, der den Schutzvorhang bedeckte. Donner wurde zu Wasser – Blitze lösten sich im Wasser auf.
Wukong sah die dichten lila Blitzstrahlen außerhalb des Wasservorhangs und fühlte Mitleid. Hätte er nicht gerade die Gestalt von Mu Zha angenommen, könnte er mit dem Himmelsgewehr leicht zugeschlagen und dann denselben Trick gegen den Gegner einsetzen – wie angenehm wäre das gewesen!
Wukong sagte: „Wann wird das enden? Sind wir hier nicht gefangen?“
Guanyin antwortete: „Mir macht dieses Blitznetz natürlich nichts aus. Um herauszukommen, brauche ich keine große Anstrengung.“
Wukong fragte: „Warum sind wir dann hier?“
„Gou Chen kann mich im Moment auch nicht fangen – er muss jemanden holen. Auf jeden Fall wird es zu einem Kampf kommen; erst einmal sollten wir die Kraft der Blitzgötter erschöpfen.“ Nach diesen Worten schloss Guanyin die Augen und setzte sich nieder. Während Donner und Blitze den Himmel erschütterten, erreichte Guanyin einen Zustand der Konzentration.

Wukong setzte das Geheimnis der Xuan-Kong-Methode ein und blickte durch den Wasservorhang auf diese Formation – die Tian-Gang-Di-Sha-Zi-Lei-Formation. Der Name klang sehr beeindruckend, doch in Wukongs Augen war ihre Macht äußerst einfach; es würde ihm keine große Anstrengung kosten, hinauszugehen. Er war schließlich nicht mehr derselbe Sun Wukong, der einst auf dem Fünf-Elemente-Berg eingesperrt war.
Doch war Guanyin Bodhisattva wirklich so selbstsicher, dass sie keine Angst hatte, von Meistern des Himmelsreichs gefangen genommen zu werden? Wukong überlegte im Stillen: Zhenwu und Ziwei wussten bereits davon und würden sicherlich nicht eingreifen, um das Himmelsreich zu unterstützen. Wenn die Schätze auf den Zehn Kontinenten und Drei Inseln für das Himmelsreich von großer Bedeutung waren, wie könnte der Jadekaiser einfach so aufgeben? Es schien tatsächlich möglich zu sein, heute die verborgenen Kräfte des Himmelsreichs zu sehen.
Bei diesem Gedanken wurde Wukong etwas besorgt. Da das Himmelsreich seit langem die Götterwelt beherrschte – könnte Guanyin wirklich standhalten, falls ein wahrer Meister auftauchte? Daraufhin erschuf Wukong eine falsche Gestalt, verwendete eine Fluchttechnik und kam direkt von der Insel Yingzhou zur Ling-Berg-Region.
Bald erreichte er den Ling-Berg. Ein Mönch in Gelb begrüßte Wukong und führte ihn in den Maitreya-Palast, wo Maitreya sitzend auf ihn wartete. Als er Wukong sah, sagte er: „Du hast wieder Ärger verursacht.“
Wukong lachte und antwortete: „Nur kleiner Ärger, nur kleiner Ärger.“ Er erklärte ihm, warum er auf den Zehn Kontinenten und Drei Inseln Unruhe gestiftet hatte. Maitreya lachte und sagte: „Du kannst einfach keine Ruhe geben – erst hast du im buddhistischen Reich Unruhe verursacht, nun willst du auch das Himmelsreich angreifen.“
Wukong erwiderte: „Beides ist nichts Wertvolles. Ich habe Guanyin Bodhisattva bereits in die Sache hineingezogen.“
„Guanyin? Bodhisattva?“ Maitreya war etwas überrascht und murmelte dann: „Bodhisattva, Bodhisattva … Guanyin zeigt also bereits den Wunsch, Buddha zu werden.“
Wukong verstand nur halb und fragte: „Guanyin sagte, auf dem Berg Luojia gäbe es keinen Guanyin Bodhisattva mehr, nur noch Guanyin Bodhisattva – was ist der Unterschied?“
Maitreya antwortete: „Ein Bodhisattva ist jemand, der die Lebewesen erkannt hat; ein Bodhisattva mit höchster Erleuchtung besitzt die vollkommene Natur.“
„Aha? Also will Guanyin das buddhistische Reich nicht verlassen, sondern weiter voranschreiten.“
Maitreya lachte und fragte: „Warum sollte sie das buddhistische Reich verlassen?“
Wukong wusste plötzlich nicht, was er sagen sollte. Da er sah, wie der Tathagata das Menschenleben wie Unkraut behandelte und alle Lebewesen wie Fisch und Fleisch ansah, galt das buddhistische Reich in seinen Augen natürlich als große Bosheit. Guanyin hatte das offenbar erkannt und nannte sich daher Bodhisattva.
Er blickte auf das etwa einen Zoll lange Haar auf Maitreyas Kopf und fragte: „Ehrwürdiger Maitreya, warum lässt du dir wieder Haare wachsen? Willst du etwa das buddhistische Reich verlassen?“ Wukong erinnerte sich, dass Ran Deng gesagt hatte, er wolle sich Haare wachsen lassen und wieder ein weltlicher Mensch werden. Wenn er nun weltlich geworden war, hatte das doch nichts mehr mit dem buddhistischen Reich zu tun, oder?
Maitreya antwortete: „Du bist wirklich kein Schüler von Ran Deng! Hast du denn nicht von dem wahren Buddha gehört, der sich Haare wachsen lässt und in die Welt zurückkehrt? Ran Deng Buddha sagte einst: Es gibt wahre und falsche Menschen – genauso wie bei den Buddhas!“

Aha! Wukong wurde plötzlich klar: Ran Dengs Haarwuchs war nicht ein Verzicht auf den Buddhismus, sondern dazu da, sich vom kahlköpfigen Buddha abzugrenzen, um Wahres von Falschem zu unterscheiden. Wenn Ran Dengs Fraktion sich selbst für den wahren Buddha hält, dann ist der Tathagata wohl ein falscher Buddha?
Wukong dachte nach, verstand aber nicht den Sinn dieser Angelegenheit und gab auf. In diesem Moment befand sich Guanyin noch im Purpurnen Donnerfeld – wer von den Göttern im Himmel würde zu Hilfe kommen? Es war dringend, Truppen zu schicken.
Wukong sagte: „Guanyin befindet sich gerade im Purpurnen Donnerfeld von Gou Chen. Aus Angst, dass der Himmel weitere Verstärkung schickt, kam sie extra, um um Hilfe zu bitten.“
Maitreya fragte: „Wie meinst du das?“
„Was meinst du damit?“, fragte Wukong verwirrt.
„Wenn du willst, dass ich mich mit dem Himmel anlege, braucht es doch einen Grund.“
Wukong dachte nach. Guanyin behauptete, vom Buddha Tathagata gesandt worden zu sein, und hatte bereits die Götter des Himmels getäuscht. Dass Tathagata den Berg der Unsterblichkeit verlassen hatte, war allgemein bekannt – Maitreya konnte daher nicht länger unter seinem Namen handeln. Wukong überlegte und sagte: „Sag einfach, dass alle natürlichen Schätze und Reichtümer erobert werden können – dann wird der Himmel völlig ratlos sein.“
Maitreya lachte laut und sagte: „Du Affe, ist das nicht Betrug?“ Er dachte ernsthaft nach und fügte hinzu: „Wenn wir uns schon anlegen wollen, brauchen wir keinen Vorwand mehr – wir kämpfen einfach.“
Daraufhin versammelte Maitreya die zehn großen Meister des Berges der Unsterblichkeit und folgte Wukong zu den zehn Kontinenten und drei Inseln. Als sie sich Yingzhou näherten, sahen sie das Purpurne Donnerfeld weiterhin – darauf stand ein alter Taoist mit völlig weißem Haar und Bart.
Mit einem kurzen Blick erkannte Wukong, dass dieser Taoist keineswegs ein gewöhnlicher Mensch war. Er fragte Maitreya: „Wer ist das? Kennst du ihn?“ Maitreya schüttelte den Kopf: „Ich lebe zurückgezogen – wie sollte ich fremde Menschen kennen?“
Der Taoist hielt ein Stück farbiges Licht in der Hand – man wusste nicht, um welches magische Objekt es sich handelte. Er stand allein im Purpurnen Donnerfeld – es war offensichtlich, dass er dort auf Guanyins Ankunft wartete.
Wukong benutzte eine Bewegungstechnik, um in das Feld einzudringen, und übernahm die Gestalt von Mu Zha. Er machte sich keine Sorgen, dass der alte Taoist ihn entdecken könnte – mit seinem tiefen Verständnis der fünf Elemente gab es immer weniger Menschen, die ihn durchschauen konnten.
Als Guanyin sah, dass Wukong zurückgekehrt war, fragte sie lächelnd: „Bist du Hilfe holen gegangen?“
Wukong antwortete: „Natürlich darf die große Meisterin keinen Schaden erleiden.“
Guanyin sagte: „Diesmal wird Hilfe wahrscheinlich nichts nützen. Weißt du, wer da draußen ist?“
An Guanyins Tonfall erkannte Wukong, dass der alte Taoist äußerst mächtig zu sein schien. Er fragte: „Wer ist es?“
„Das ist einer der fünf Alten des Taoismus – der Kaiser Qing Ling Shi Lao Cang“, antwortete Guanyin ernst.
„Hä? Davon habe ich noch nie gehört.“
„Hm, das liegt daran, dass du unwissend bist. Im Taoismus sind nur diese fünf Personen zusammen mit den Drei Reinen berühmt. Ich habe nur davon gehört, sie selbst nie gesehen – aber anhand ihres Auftretens kann es keinen Zweifel geben“, antwortete Guanyin.

Wukong lachte und sagte: „Man hätte nicht gedacht, dass selbst die große Göttin Guanyin Angst haben kann. Ist es dann nicht auch so, dass du und der ehrenwerte Maitreya gemeinsam nicht gegen sie ankommen?“ Als Guanyin den Namen des ehrenwerten Maitreya hörte, war sie für einen Moment abgelenkt und sagte: „Das ist nicht nötig, ich versuche es zuerst!“ Nachdem sie das gesagt hatte, flog Guanyin zusammen mit Wukong und dem grünen Bambusumhang aus dem Purpurnen Donnerfeld hinaus.