Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 437: Die Geburt des Himmels

Was? Die göttliche Hand des Tathagata? Wukong war zutiefst erstaunt – welche Kampfkunst war das? Warum war Xuan Nu so verängstigt? Während er noch nachdachte, spürte er eine gewaltige Kraft hinter sich. Xuan Nu öffnete den Mund und spuckte dunkelrotes Blut aus, während sie versuchte, Wukong vor sich zu schützen. Ohne einen Moment zu zögern, eilten sie weiter nach Osten.
Dayu und die anderen, die Tausende von Meilen entfernt waren, wurden ebenfalls von der Kraft der Hand getroffen und mussten sich weit zurückziehen. Als Wukong sich aus Xuan Nus Griff befreite, rief er aus: „Die Drei Reinen!“
Xuan Nu war blass und sagte: „Mit ihrer geringen Kultivierungsstufe werden sie ihr Leben wohl nicht retten können. Doch zu entkommen, wird sicherlich nicht einfach sein.“ Wukong rief: „Das darf nicht geschehen!“
Er blickte nach vorne und sah viele Buddhas, die in der großen Ursprungsformation gefangen waren – alle kraftlos, mit blutverschmierten Kleidern. Einige mit geringerer Kultivierungsstufe lagen regungslos auf dem Boden, ihr Schicksal ungewiss. Offenbar war die Kraft dieser Hand so groß, dass sie weder Freunde noch Feinde unterschied. Ni Li stand in einiger Entfernung und wagte es nicht einzugreifen – da der Große Tathagata bereits zugeschlagen hatte, wäre jede weitere Hilfe eine große Respektlosigkeit gewesen.
Wukong blickte zurück und sah, wie die riesige Hölle der schwarzen Seile nun zu Staub zerfallen war – nur der Schöpfungsteich blieb unversehrt, dessen Wasseroberfläche weiterhin ruhig dalag. Die Drei Reinen lagen nun im Teich, mit dem Gesicht nach oben, ihr Schicksal ungewiss.
Nachdem die weiße Jadehand diesen Schlag ausgeführt hatte, wurde sie halb durchsichtig, als würde sie im Nichts verschwinden. Wukong rief: „Schaut schnell!“ Xuan Nu blickte zurück, traf sofort eine Entscheidung und flog auf die Drei Reinen zu.
Die weiße Jadehand zog einen Bogen durch die Luft und versperrte Xuan Nu den Weg. Ihre Finger bewegten sich schnell, als würde sie Saiten einer Laute stimmen, und griffen nach Xuan Nus Lebenspunkten. Obwohl die Hand nicht außergewöhnlich schnell war, konnte Xuan Nu ihr nicht ausweichen – sofort entstanden fünf Blutlöcher in ihrem Körper, aus denen Blut spritzte.
Wukong unterdrückte den Wunsch, Xuan Nu zu helfen, drehte sich um und flog auf die Drei Reinen zu. Die weiße Jadehand folgte sofort und griff nach ihm. Ein starkes Gefühl der Bedrohung überkam Wukong – er glaubte, auf keinen Fall dem Griff entkommen zu können. In seiner Verzweiflung setzte er erneut die Technik „Umkehrung des Himmels und der Erde“ ein; seine Fingerspitzen strichen über seinen Rücken.
Vor Wukongs Augen wurde es dunkel – dieser Schlag brach ihm fast die Brust. Glücklicherweise hatte ihm der Erhabene Ursprung bereits die Dunghellflagge gegeben; sonst wäre er wohl hier ums Leben gekommen.
Wukong entkam gerade noch diesem Griff. Aus den höheren Regionen des Himmels ertönte ein „Ah“ – offenbar voller Erstaunen. Dieser Klang hallte in der buddhistischen Hölle wider. Die Technik „Umkehrung des Himmels und der Erde“ hatte Wukong bereits zweimal gerettet. Jedes Mal, wenn er eine der 36 Verwandlungen einsetzte, erinnerte er sich an Ran Deng – und sein Herz wurde erneut schwer.

Er sprang in den Teich der Schöpfung und holte die Drei Reinheiten nacheinander heraus. Die Hand aus weißem Jade verfolgte sie unermüdlich, wurde jedoch von der Xuan Nu mit ihrem langen Ärmel umwickelt. Die Xuan Nu bemerkte, dass diese Hand mit jedem Einsatz ihrer magischen Kräfte durchsichtiger wurde – zu Beginn wie weißes Porzellan, nun jedoch wie Glas. Wahrscheinlich würde sie verschwinden, sobald sie völlig durchsichtig war.
Mit zwei Fingern schnitt die Hand aus weißem Jade den Ärmel der Xuan Nu durch. Da Wu Kong bereits die Drei Reinheiten in seine Arme genommen hatte, richtete die Hand ihren ganzen Zorn auf die Xuan Nu und führte erneut einen heftigen Angriff wie Sturm und Regen durch. Die Xuan Nu wehrte sich, während sie zurückwich, und erlitt weitere Wunden. Wu Kong rettete die Drei Reinheiten und fühlte sich nun beruhigt. Als er sah, dass die Xuan Nu allein nicht zurechtkam, hob er den Stab der Himmelsgeheimnisse und schlug damit auf die Hand aus weißem Jade ein.
Die Xuan Nu rief verzweifelt: „Nicht!“ Doch es war bereits zu spät. Als der Stab niederschlug, öffnete sich die Hand aus weißem Jade und umklammerte den Stab sofort. Wu Kong war entsetzt – der Stab der Himmelsgeheimnisse durfte auf keinen Fall in die Hände des Feindes fallen.
Die Hand besaß eine unglaubliche Kraft. Als sie zurückzuckte, erbebten Wu Kongs Arme heftig, und er wäre beinahe losgelassen worden. Glücklicherweise enthielt der Stab das Blut der Schöpfung, das mit seinem Willen verbunden war. Doch die Hand aus weißem Jade hielt den Stab fest und flog nach oben – offenbar mit der Absicht, Wu Kong mitzunehmen.
Die Xuan Nu streckte ihren Ärmel aus, um Wu Kongs Knöchel zu fassen, und stürzte mit aller Kraft nach unten. In der Zwischenzeit kamen auch Dayu und die anderen an. Ju Mang schüttelte aus der Ferne den Baum des ewigen Lebens hervor, der sich um Wu Kong wand, während Di Zang mit dem Stab des Guten und Bösen von oben auf die Hand aus weißem Jade einschlug. Dayu und die anderen stürzten sich gemeinsam darauf, entweder Wu Kong zu fassen oder magische Gegenstände um den Stab der Himmelsgeheimnisse zu wickeln, und stürzten alle gemeinsam nach unten.
Hou Tu setzte ihre ultimative Erde-Technik ein. In dieser verzweifelten Situation unterschied sie nicht mehr zwischen Freund und Feind – alle zogen an dieser Hand aus weißem Jade und stürzten gemeinsam nach unten.
Seit dem Erscheinen dieser Hand aus weißem Jade schien der Bodhisattva Ni Li seine Seele verloren zu haben. Erst als die Gruppe von Qitianling die Oberhand gewann, kam er wieder zu Sinnen, schwankte und verfolgte sie.
Hou Tus ultimative Erde-Technik war äußerst mächtig. Inzwischen kämpften Dutzende von Menschen gemeinsam gegen die Hand aus weißem Jade. Die meisten wussten, wie wichtig der Stab der Himmelsgeheimnisse war, und kümmerten sich nicht darum, wohin sie unten landen würden – sie stürzten einfach wie Meteore nach unten.
Nach kurzer Zeit war nur noch ein „Platsch“ zu hören – alle fielen ins Wasser. Seltsamerweise war nur das Geräusch des Eintauchens zu vernehmen, kein Gefühl des Eintauchens selbst. Es schien, als wären sie durch einen äußerst schmalen Gang gegangen. Kurz darauf wurden diese Dutzende von Menschen wie von einem riesigen Mund ausgespuckt und in eiskaltes Wasser gestoßen.
Wu Kongs Geist tastete umher und erkannte sofort: Endlich war er in Sicherheit. In Gedanken seufzte er: „Meister, du hast mich wieder einmal gerettet.“
Tatsächlich befanden sie sich in diesem Moment im Fluss der Mutter und des Kindes. Einst hatte Ran Deng die vier Höllen des Buddhismus verwaltet und östlich des Landes der Töchter einen Fluss der Mutter und des Kindes angelegt, in dem Ausgänge und Eingänge zu den buddhistischen Höllen lagen.

Als der Tathagata damals mit der Stupapagode den Berg des Geistes verließ, wusste Ran Deng, dass der Fluss der Mutter und des Kindes mit der Hölle des Buddhismus verbunden war, und erkannte daher, dass der Tathagata unweigerlich in der Nähe dieses Flusses ein neues buddhistisches Land errichten würde. Doch er hatte den Eingang sehr versteckt angelegt; es war unklar, ob der Tathagata ihn entdeckt hatte oder die Sache nicht für wichtig hielt. Heute, durch Zufall, berührten die Menschen mit dem Stab des Himmelsgeheimnisses die Auslösungsmechanismen und konnten so aus der Hölle des Buddhismus entkommen.

Sobald sie ins Wasser des Flusses der Mutter und des Kindes traten, verwandelten sich die weißen Jadehände augenblicklich in Nichts – es blieb nicht die geringste Spur zurück.

Als die Menschen wieder aus dem Wasser kamen, sah Wukong auf den ersten Blick, dass bei dem Eintritt in die Hölle des Buddhismus mehr als sechzig Personen gewesen waren und nun noch etwas mehr als vierzig übrig waren; die meisten von ihnen waren von Bodhisattva Ni Li getötet worden. Glücklicherweise wurden der schwächste unter den Bewohnern des Qi Tian Ling, der Große Phönix, der Stierdämonenkönig und der Neungeistige Heilige, aufgrund ihrer geringen Kultivierungsstufe nicht besonders beachtet und blieben unversehrt.

Zu Wukongs Überraschung kam auch Ksitigarbha mit heraus. Er erinnerte sich daran, dass Ksitigarbha nicht den Stab des Himmelsgeheimnisses in der Hand hielt, sondern stattdessen den Stab des Guten und Bösen benutzte, um auf die weißen Jadehände einzuschlagen – wie war das möglich?

Ksitigarbha schien zu wissen, was Wukong fragen wollte. Er hob seine linke Hand und zeigte einen grünen Lianenstrang – es war der Unsterblichkeitsbaum von Ju Mang; es war unklar, wann er ihn ergriffen hatte.

Xuan Nu hatte noch nie zuvor eine derart schwere Verletzung erlitten. Als sie an Ran Dengs Tod und das Schicksal der Drei Reinen dachte, wurde ihr Gesichtsausdruck sehr düster, und sie sagte: „Lass uns erst zum Qi Tian Ling zurückkehren!“

Die Gruppe kehrte schweigend und in äußerst niedergeschlagener Stimmung zum Qi Tian Ling zurück.

Als der Qilin vor seiner Höhle ankam, war er zutiefst verzweifelt. Er trat mit einem Fuß einen großen Stein weg und rief: „Verdammt, eine einzige Hand ist schon so mächtig!“

Wukong schaute zunächst im Qi Tian Ling umher und stellte fest, dass alle fünf göttlichen Affen konzentriert meditierten und es dort keine Anzeichen für Unregelmäßigkeiten gab – erst dann beruhigte er sich.

Unter den Menschen waren nur die Drei Reinen und Xuan Nu am schwersten verletzt; die Übrigen hatten keine ernsthaften Probleme. Sie fanden eine ruhige Höhle, und Xuan Nu sagte: „Holt diese drei nutzlosen Kerle heraus und schaut euch sie an.“

Wukong griff in seine Brusttasche und legte die Drei Reinen auf den Boden. Diese drei Personen teilten dieselbe Kultivierungsmethode; durch die Kraft dieser Hand schienen sie alle sehr ähnlich zu sein – ihr Gesicht war wie goldenes Papier, sie atmeten nur aus, nicht ein.

Xuan Nu schüttelte den Kopf und sagte: „Es ist viel schlimmer, als ich dachte. Es werden mindestens einige hundert Jahre dauern, bis sie genesen.“ Als Wukong hörte, dass den Drei Reinen nichts fehlte, fühlte er sich erheblich erleichtert.

Xuan Nu nahm die rote Gurke aus dem Schoß des Laojun, öffnete den Stopfen und flog mit einem Schwung hinein. Wukong war verblüfft – das war doch das magische Objekt des Laojun, doch Xuan Nu benutzte es ohne jeglichen Unterschied zu ihrem eigenen.

Xuan Nu kehrte sofort zurück und hielt fünf glänzend goldene Drogen in der Hand – drei etwas größer, zwei etwas kleiner. Zuerst reichte sie Wukong eine kleine Droge und nahm selbst eine ein; gemeinsam nutzten sie sie zur Heilung.

Wukong war nicht schwer, aber auch nicht leicht verletzt – die Macht der gelben Flagge war wirklich außergewöhnlich. Sein Dantian wurde durch einen Schlag mit der Spitze der weißen Jadehand getroffen; obwohl der Schmerz unerträglich war, war es doch keine ernsthafte Verletzung. Nachdem er diese goldene Pille eingenommen und einige Runden mit seiner inneren Energie gearbeitet hatte, überprüfte Wukong seinen Dantian und stellte fest, dass sowohl die Frucht des Hunyuan-Pfades als auch die beiden schwarzen und weißen Blätter wieder in ihren Normalzustand zurückgekehrt waren – er wusste nun, dass ihm nichts mehr fehlte.

In diesem Moment hatte auch Xuan Nu ihre Heilung abgeschlossen; ihre Wunden heilten allmählich. Der goldene Pillen des Laojun war weltweit einzigartig, und da Xuan Nus Fähigkeiten als die besten der Welt außer denen des Tathagata galten, waren ihre körperlichen Verletzungen natürlich kein Problem.

Wukong sah, wie Xuan Nu nacheinander drei etwas größere goldene Pillen in den Mund der Drei Reinheiten legte und für jede von ihnen mit ihrer inneren Energie Heilung wirkte. Da er selbst nicht viel helfen konnte, sagte er: „Mein Meister und die verehrten Arhats müssen noch beruhigt werden – ich komme gleich wieder.“

Xuan Nu nickte, und Wukong verließ die Höhle, um die anderen zu suchen.

Da Yu und Hou Tu kümmerten sich natürlich weiterhin um Zhu Rong und Hou Yi, während die Übrigen jeweils einen Ort suchten, um sich zu heilen. Die Gruppe um Ran Deng hatte heute schwere Verluste erlitten – der verehrte Arhat in Gelb hatte mehr als zehn seiner Leute verloren.

Da Ran Deng nicht anwesend war, führten diese Leute den verehrten Arhat Bai Xiong an. Als Wukong vor ihnen erschien, sah er, dass die Menschen zwar traurig aussahen, aber dennoch einen unbeschreiblichen Kampfgeist besaßen. Gerade als er etwas sagen wollte, kam eine günstige Wolke aus dem Westen, auf der eine Gestalt stand – es war der verehrte Maitreya.

Als Wukong Maitreya sah, verspürte er ein unerklärliches Gefühl der Vertrautheit. Als Maitreya landete, trat Wukong vor, um ihn zu grüßen, und wollte ihm die Nachricht vom Tod von Ran Deng überbringen. Doch Maitreya winkte ab und sagte lächelnd: „Wukong, es ist nicht nötig, viel zu sagen – ich weiß es bereits.“

„Ah!“, rief Wukong überrascht. „Hat mein Meister schon vor seinem Aufbruch daran gedacht?“

Maitreya schüttelte den Kopf, sein Gesichtsausdruck war selten ernst, und er rezitierte einen Abschnitt aus einem Schrifttext: „Wenn Ran Deng geboren wird, geht die Sonne unter. Berge und Hügel türmen sich auf, ihre Schatten wandern nach Osten – es gibt keinen Weg nach Westen. Ebenso ist es mit den Karmafolgen aller Lebewesen: Wenn dieses Dunkel verschwindet, entsteht ein anderes Dunkel – wie das Entstehen einer Lampe und das Verschwinden der Dunkelheit, wie das Verlöschen der Lampe und das Entstehen der Dunkelheit.“

Wukong hörte aufmerksam zu – das Verlöschen der Lampe und das Entstehen der Dunkelheit – deutete das etwa darauf hin, dass das Dao verschwindet und das Böse zunimmt?

Maitreya fuhr fort: „Der alte Buddha sagte einst: Leben ist ursprünglich nicht erlangbar; wo Leben ist, muss auch Verderben sein – nur ohne Geburt kann es keinen Verderben geben.“

Wukong hatte eine vage Erkenntnis, blieb aber auch verwirrt. Ohne Geburt kann es keinen Verderben geben? Wenn das so ist, dann liegt alles im Chaos – ist das nicht die Quelle aller Dinge?

Maitreya sagte weiter: „Ran Deng sagte einst: Im Leben sind alle Dinge um einen herum wie eine Lampe; im Tod sind alle Lichter wie ich.“ Nach diesen Worten nickte Maitreya Wukong zu, winkte mit der Hand und rief die verehrten Arhats dazu auf, auf Wolken nach Westen aufzubrechen. Aus der Ferne kam noch ein Satz: „Wenn etwas ist, komm zu mir.“

Endlich verstand Wukong. Er hob die Augenbrauen, als wolle er fragen oder antworten, und sagte entschlossen zu Maitreyas Rücken: „Der Meister lebt noch!“