Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 404: Das Herz von Pangu

Pangu – eine besondere Existenz. Er war der Erste in dieser Ära, der das Chaos durchschnitt und Himmel und Erde voneinander trennte; er war mit der Erde eins geworden. Ohne Rücksicht auf die Schöpfungskräfte nutzte er seinen eigenen Körper, um Früchte hervorzubringen, die alle Lebewesen ernährten.
Obwohl Yuan Shi und Xuan Nu zur Schöpfungskraft gehörten, hegten sie sowohl Ehrfurcht als auch Furcht vor Pangu. Hätte Lingbao Daozun nicht ungeduldig so direkt gesprochen, hätten sie wohl kaum den Mut gehabt, Pangu direkt aufzusuchen.
Xuan Nu sagte: „Die Worte sind grob, doch sie haben Sinn.“ Ihr gefiel Lingbaos Befehlston nicht, doch sie wusste auch, dass dies der einfachste Weg war.
Wukong sagte: „Gut, dann los!“ Nachdem er den Kunpeng gesehen hatte, hatte er viele Geheimnisse erkannt; nun, da er Pangu treffen wollte, war er ungeduldig.
Xuan Nu warf Wukong einen Blick zu und sagte: „Du gehst einfach so? Mit deiner derzeitigen Fähigkeit wirst du wohl nicht einmal Pangus Haare berühren können.“
Wukong kratzte sich am Kopf und blickte zu Yuan Shi. Yuan Shi sah Lingbao Daozun und Taishang Laojun an – beide nickten. Yuan Shi sagte: „Gut, wir drei werden für dich hingehen!“
Wukong war überglücklich und dankte immer wieder.
Xuan Nu erwiderte kalt: „Wofür dankst du? Wären da nicht der Himmelsgeheimnisstab, würden die drei dir doch nicht helfen.“
Laojun lächelte entschuldigend: „Großschwester, du unterschätzt uns drei doch zu sehr.“ Xuan Nu lachte und fragte: „Nennst du mich jetzt Großschwester?“
Die Drei Reinheiten brachten Wukong vom Jade-Reinigungs-Palast herunter und flogen weit nach Westen. Yuan Shi blickte auf die Richtung und sagte: „Letztes Mal war es hier.“ Laojun nahm Wukong in die Gurke auf und sagte: „Warte einfach darin; wenn ich komme, zeige ich dir, wie du herauskommst.“ Die Drei verbanden ihre Hände und Füße zu einer seltsamen Position – das war eine von ihnen entwickelte Magie. Durch ihre göttlichen Kräfte konnten sie ihre Kraft unerschöpflich halten und viel Energie sparen.
Die Drei Reinheiten zogen sich in die Erde zurück; ihre Fähigkeiten waren nun noch stärker als früher, ihre Geschwindigkeit ebenfalls viel höher. Während die Drei hier beschäftigt waren, hatte Wukong in der Gurke viel Zeit zum Herumlungern.
Ursprünglich hatte Wukong in der Gurke gewartet, doch es geschah nichts. Plötzlich erinnerte er sich daran, dass die Zeit in Laojuns Gurke anders verlief als draußen – dort, wo ein Tag verging, mochten hier mehr als ein Jahr vergehen. Das bedeutete, er hatte nicht viel freie Zeit.
Da durfte er diese Zeit nicht verschwenden, dachte Wukong und setzte sich hin, um zu meditieren. Doch sein Geist war unruhig – er dachte nur daran, was er Pangu fragen sollte, wenn er ihn traf. Wie konnte er in solch einem Zustand meditieren?
Wukong griff in seine Brusttasche und holte die schwarze Pille hervor, die Xuan Nu ihm gegeben hatte. Xuan Nu hatte gesagt, man dürfe diese Pille erst nach Erreichen der Heiligkeit einnehmen – doch jetzt nahm er sie einfach ein.

Er hielt die Pille in seinen Händen und betrachtete sorgfältig die Geheimnisse der Xuankong-Methode. Auch die schwarze Hülle war unklar, was sie war – selbst die Geheimnisse der Xuankong-Methode ließen ihre Innenseite nicht durchschauen. Nach langem Zögern fasste Wukong schließlich den Entschluss, die schwarze Hülle zu zerschmettern.
Als die Hülle zerbrach, strömte ein weißer Hauch daraus hervor. Wukong war überglücklich – dieser Hauch glich genau dem des Pfirsichs der Schöpfung. Er wusste nicht, welche Methode die Xuan-Nü verwendet hatte, um all diese Kraft darin zu speichern.
Nach einer groben Prüfung stellte er fest, dass sich dort mindestens die Menge an Kraft zweier Pfirsiche befand. Er hielt die Pille wie einen Schatz in den Händen, setzte sich auf den Boden und konzentrierte sich auf seine Übungen.
Beim Aufnehmen dieser Kraft stellte Wukong erstaunt fest, dass darin auch ein Hauch des Dao enthalten war – es handelte sich um die Geheimnisse der Xuankong-Methode, die von der Xuan-Nü erkannt worden waren. In diesem Dao-Hauch wurde nur die dritte Abteilung „Wahrheit bewahren“ behandelt – offenbar hatte die Xuan-Nü dies sorgfältig für Wukong vorbereitet.
Die Abteilung „Wahrheit bewahren“ ermöglichte es, die Echtheit aller Dinge zu erkennen, unerwünschte Dinge auszusortieren und zu verhindern, dass die wahre Natur der Dinge verborgen blieb. Obwohl Wukong die fünf Elemente vollständig beherrschte, gab es doch jeweils eigene Prinzipien für das Wachstum, die Aufnahme, die Feuchtigkeitsversorgung und den Aufstieg der Dinge – wie sollte er diese also auf einmal lernen? Durch das Handeln der Xuan-Nü ersparte sie ihm unzählige Anstrengungen.
Wukong übte hier gierig weiter, ohne zu bemerken, wie die Zeit draußen verging. Nun, da er gerade den Zustand des Heiligen erreicht hatte, brauchte er dringend diese Schöpfungskraft – es lag sicherlich einen Grund dafür, dass die Xuan-Nü ihm geraten hatte, sie nach Erreichen dieses Zustands einzunehmen.
Die Drei Ursprünge benötigten insgesamt vier Tage, um an den ursprünglichen Ort zurückzukehren. Wie damals konnten sie von hier aus nicht weitergehen. Die Drei Reinheiten waren diesmal sehr besorgt und setzten alle Kräfte ein. Sie setzten sich hin, um ihre Energie zu regulieren; nach einigen Umläufen, in denen ihre Energie ausgeglichen wurde, wagte der Erste Ursprung endlich zu sprechen: „Großer Gott Pangu, der Erste Ursprung bittet um Audienz.“
Sobald er diese Worte aussprach, drang ein Gedanke in seinen Kopf ein. Pangu sagte: „Warum stört ihr mich?“
Als der Erste Ursprung Pangus leichtes Unbehagen bemerkte, antwortete er eilig: „Es ist nicht unsere Unverschämtheit, die euch stört – es ist der kluge göttliche Affe, der um Audienz bittet.“ Da er wusste, dass es eine besondere Verbindung zwischen der Linie der Schöpfungskraft und dem klugen göttlichen Affen gab, brachte er sofort Wukong ins Spiel.
„Hmm, lass ihn herauskommen – du gehst.“
Der Erste Ursprung wagte es nicht, zu widersprechen, also ließ der Alte Meister Wukong hervorkommen. Die Drei verließen eilig den Ort – wie Wukong von solch großer Tiefe wieder an die Oberfläche gelangte, kümmerten sie nicht.
Zu diesem Zeitpunkt hatte Wukong bereits die gesamte Schöpfungskraft aus der schwarzen Hülle aufgenommen und grübelte über die letzte Schwierigkeit der Geheimnisse der Xuankong-Methode nach. Plötzlich änderte sich die Umgebung – er befand sich nun in dunklem Schlamm. Eine dumpfe Stimme sagte: „Bist du der kluge Affe?“
Wukong zuckte zusammen – es war Pangu! Er hörte sofort auf mit seinen Übungen und überlegte: Kann Pangu denn nicht erkennen, dass ich der kluge göttliche Affe bin? Also antwortete er: „Genau das bin ich!“

Pangu schwieg lange, und Wukong wagte es nicht, viel zu sagen. Erst nach einer Weile sprach Pangu: „Ach, du bist tatsächlich klug.“
Wukong fragte besorgt: „Warum seufzt du?“
„Ich seufze, weil du zu schwach bist!“
„Ah!“ Wukong war sehr überrascht. Seit er zum Heiligen geworden war, hatte sich seine Fähigkeit rasant entwickelt – und Pangu behauptete immer noch, er sei zu schwach.
Wukong dachte nach und fragte: „Was bedeutet es, stark zu sein?“
Pangu antwortete: „Das Schicksal lenken, Yin und Yang vertauschen, Sterne verschieben, Himmel und Sonne umkehren … Hast du das alles gelernt?“
Wukong war entsetzt. Das waren die sechsunddreißig Verwandlungen, die Rändeng ihm beigebracht hatte – Kräfte, die angeblich über denen des Buddhismus und Daoismus standen. Wie konnte Pangu davon so genau wissen? Wukong fragte: „Kennst du Rändeng?“
„Rändeng entstand aus meinem Atem – wie könnte ich ihn nicht kennen?“
Wukong war erneut schockiert. Rändeng war der einzige Mensch auf dieser Welt, der aus Himmel und Erde entstanden war – doch er entstand aus Pangus Atem. War er dann nicht Pangus Sohn? Er fragte weiter: „Warum ist er kein Wesen des Schicksals?“
Pangu antwortete langsam: „Ein Wesen des Schicksals? Das bringt kaum Vorteile – daher habe ich es ihm nicht weitergegeben.“
Wukong fragte weiter: „Rändeng wurde von Tathagata eingesetzt, um die Grundlagen des Buddhismus zu schaffen – weißt du das?“
Pangu schnaubte: „Willst du auch mich zur Rechenschaft ziehen?“
Wukong sagte: „Zur Rechenschaft ziehen wage ich es nicht – ich habe nur viele Unklarheiten und Zweifel im Herzen.“
Pangu erwiderte: „Menschen gebären Kinder, erziehen sie in der Kindheit – als Erwachsene gehen siejeder geht seinen eigenen Weg ihren Weg. Was unterscheidet mich davon?“
Wukong dachte nach. Pangu hatte zwar recht, doch er war immer noch unzufrieden und fragte: „Warum hast du Rändeng erschaffen? Welcher Unterschied besteht zwischen ihm und anderen?“
Pangu antwortete: „Obwohl er kein Wesen des Schicksals ist, besitzt er dessen Wurzeln – daher ist er natürlich nützlich für euch.“
Wukong fragte weiter: „Gab es auch Rändeng im vorherigen Zeitalter?“
Pangu antwortete: „Ja.“
„Was ist der Unterschied zwischen den beiden Zeitaltern?“
„Es gibt einen großen Unterschied.“
„In was besteht der Unterschied?“, fragte Wukong erneut.
„Das wirst du später erfahren.“
Wukong war ziemlich ratlos. Letztendlich wusste Pangu auch nicht, was in der Zukunft geschehen würde – doch er kannte alle möglichen Veränderungen in Himmel und Erde. Die Kunst der Vorhersage bestand lediglich darin, grobe Schätzungen anzustellen; niemand konnte das zukünftige Ergebnis genau vorhersagen.
Wukong dachte nach und fragte: „Wie löst man das Muster von Himmel und Erde?“
Pangu antwortete: „Unter den Geheimnissen des Himmels gibt es keine weiteren Geheimnisse.“
Wukong war schockiert. Diese acht Worte, die Pangu gesagt hatte, stammten aus den Anmerkungen unter dem Stab der himmlischen Geheimnisse im „Werkbuch der Geräte“ – tatsächlich war der Stab der himmlischen Geheimnisse das allerwichtigste Ding.
„Wer hat das ‚Werkbuch der Geräte‘ geschrieben – bist du es?“
Pangu antwortete: „Ich habe es selbst geschrieben. Wenn man sagt, es sei von mir, dann ist das wohl möglich.“

„Oh? ‚Eher mangelhaft‘ – was bedeutet das? Gibt es etwa noch jemand anderen? Haben vielleicht Kunpeng und Pangu es gemeinsam geschrieben? Wenn sie es beide geschrieben haben, warum befindet es sich dann in Buddhas Schachtel? Pangu spricht nicht gern viel, daher kann Wukong nur einige kurze, äußerst wichtige Fragen stellen.“
Er fragte weiter: „Buddha, woher kommst du?“
„Von jenseits des Himmels!“
„Ah!“ Wukong wäre fast zu Boden gefallen. Könnte Buddha auch aus einer anderen Welt gekommen sein? Er durchschaut alles und berücksichtigt alle Menschen unter dem Himmel – wenn er von jenseits des Himmels stammt, ist das durchaus möglich! Im Vergleich zu sich selbst kam Buddha wohl bereits ein Weilchen früher hierher.
„Jenseits des Himmels … was ist jenseits des Himmels?“
„Oh …“, seufzte Pangu tief, seine Stimme voller endloser Traurigkeit, „das ist mein Zuhause.“
Prächtig! Tatsächlich gibt es jenseits des Himmels noch einen Himmel – außerhalb dieses Himmels gibt es noch eine andere Welt.
„Hast du und Buddha euch bereits jenseits des Himmels kennengelernt?“ Wukong gab die Idee auf, dass Buddha aus einer anderen Welt gekommen sei. Da Pangu sagte, jenseits des Himmels sei sein Zuhause, kamen Pangu und Buddha wohl aus derselben Stelle in diese Welt – vermutlich gilt das auch für Kunpeng.
„Nach unzähligen Jahren als Feinde, haben wir uns natürlich kennengelernt“, antwortete Pangu.
Tatsächlich! Kein Wunder, dass Buddha das große Abenteuer zur Beschaffung der Heiligen Schriften inszenierte – letztendlich wollte er wohl Pangus Essenz der Schöpfung an sich reißen. Offenbar kannten sich die beiden bereits seit langem.
„Was will Buddha eigentlich erreichen?“, fragte Wukong ängstlich, aus Furcht, Pangu würde nicht antworten.
„Er? Natürlich will er hinausgehen.“
„Er will deine Essenz der Schöpfung stehlen – weißt du das?“
„Natürlich weiß ich es!“
„Wenn du es weißt, warum bewegt sich dann diese Essenz noch?“
„Es ist die Natur der Schöpfung – Mangel wird durch Überschuss ausgeglichen. Du verstehst es noch nicht“, sagte Pangu gelassen.
Wukong wusste nicht, was er sagen sollte. Er verstand es tatsächlich nicht – doch Buddha kannte die Prinzipien der Schöpfung nur allzu gut. Offensichtlich hatte er Pangus Schwachstelle erkannt. Zum Glück hatte der Yin-Yang-Affen sich selbst in Gefahr gebracht – sonst wäre Buddha diesmal tatsächlich erfolgreich gewesen.
Wukong fragte weiter: „Warum tötest du Buddha nicht?“
Pangu antwortete: „Ich bin für das Leben zuständig, nicht für den Tod – außerdem … kann ich ihn nicht töten.“
„Ah! Ist er wirklich so mächtig?“ Wukong war entsetzt. Viele von Pangus Antworten waren für ihn unvorstellbar. Pangu besaß drei Neuntel der Essenz der Schöpfung, konnte Buddha aber dennoch nicht töten – bedeutete das dann, dass Buddha unbesiegbar war?
„Wenn selbst der große Gott Pangu nichts ausrichten kann, sollen wir dann zusehen, wie er die Lebewesen dieser Welt zerstört?“, fragte Wukong.
„Unter den Gesetzen des Himmels gibt es keine Geheimnisse mehr!“, wiederholte Pangu diese Worte.
Wukong nickte still. Da du es so sagst, bin ich heute hier, um die Essenz deiner inneren Organe zu holen und daraus meinen Himmelsgestellstock herzustellen.

Wukong sagte: „Warum hast du dann Yuan Shi, Xuan Nu und andere zur Linie der Schöpfung ernannt?“
„Um dir zu helfen, den Tathagata zu töten!“
Ah! Kann ich den Tathagata wirklich töten?