Band 4: Das Geheimnis der Himmel – Kapitel 402: Der bewegliche Stupa

Wukong dachte bei sich: Eins mal neun ergibt neun, neun mal neun ergibt achtundachtzig – weiter nach oben, ob es dort noch Zweigungen gibt? Die himmelstürmenden Jadekolonnen – dienen sie wirklich dazu, den Himmel zu stützen? Ohne diese acht Jadekolonnen würden doch sicherlich Dinge vom Himmel fallen, oder?
Wukong kletterte weiter nach oben und stellte fest, dass der starke Wind so scharf war, als könnte er Seelen zerwehen; daher wagte er es nicht, sich zu bewegen. Xuan Nu kam gelassen herüber und fragte: „Wukong, was tust du hier?“
Wukong antwortete: „Damals, als Gonggong den Berg Buzhou berührte, wollte ich sehen, wo die Spuren davon zu finden sind.“
Xuan Nu sagte: „Es gibt hier achtundachtzig solcher Kolonnen – wie willst du da eine finden? Komm mit mir.“
Xuan Nu kannte dieses Gebiet nur allzu gut. Sie führte Wukong in einem schrägen Flug nach unten zu einer Kolonne im Nordosten. Von weitem sah Wukong bereits, dass einer der Zweige abgebrochen war.
Zweifelnd blickte er Xuan Nu an und fragte: „Ist das der Zweig, den Gonggong abgebrochen hat?“
Xuan Nu nickte und sagte: „Genau!“
Als Wukong näher kam, betrachtete er den abgebrochenen Zweig genau. Die Bruchstelle war frisch, und obwohl er seit Zehntausenden von Jahren dem Wind ausgesetzt war, zeigte er keinerlei Anzeichen von Alter. Das Material dieser himmelstürmenden Jadekolonnen war wirklich unglaublich hart. Ran Deng hatte einmal gesagt, dass Gonggong den Berg auf keinen Fall hätte zerstören können, wenn er nicht hier Material für den Schöpfungsofen geholt hätte. Aus Wukongs Sicht war dieser Zweig mehrere Meilen dick – der Schöpfungsofen musste also wirklich riesig sein!
Doch Wukong verstand nicht: Der oben abgebrochene Zweig hatte offensichtlich keine Stütze – warum fiel er dann nicht herab? Er blickte Xuan Nu an, die sagte: „Noch weiter nach oben kann ich nicht gehen – vermutlich gibt es dort oben auch eine Art Anziehungskraft, weshalb er nicht herunterfällt.“
Wukong meinte: „Damals berührte Gonggong den Berg Buzhou, wodurch der Nordwesten einstürzte und der Südosten einbrach. Dieser Zweig ist nur einer von achtundachtzig – selbst wenn er abgebrochen ist, hat das wohl kaum große Auswirkungen.“
Xuan Nu antwortete: „Hast du deshalb den Eindruck, dass es im Südosten viel Lebensenergie gibt und im Nordwesten nur Armut – weil du das so siehst?“
Wukong bestätigte: „Genau!“
Xuan Nu schüttelte lächelnd den Kopf und sagte: „Das ist völlig falsch. Die Verteilung der Lebensenergie im Universum hat nichts mit dem Berühren des Berges Buzhou durch Gonggong zu tun. Wenn du die Geheimnisse der Xuan-Kong-Methode vollständig beherrschst, wirst du es selbst verstehen.“
Wukong sagte: „Gonggong galt als wütend, der den Berg Buzhou zerstörte – doch heute sehe ich, dass er in Wirklichkeit sehr ruhig war.“
Xuan Nu lächelte und nickte: „Gonggong war keineswegs wütend – er war vielmehr extrem unterdrückt, deshalb wollte er den Berg Buzhou zerstören. Der Berg hatte nur an dieser Stelle eine Schwachstelle – doch das Material der himmelstürmenden Jadekolonnen ist das härteste der Welt. Deshalb brach Gonggongs Hals, und er starb.“

Wukong dachte bei sich: Gonggong hat es bis hierher geschafft – seine Kultivierung ist fast heilig. Wie kann er einfach wegen eines gebrochenen Halses sterben? Wenn er leben will, wird er schon einen Weg finden. Wenn er bereits tot ist, dann muss er den Tod gewollt haben.
Gonggong, genau wie Dayu und die anderen, hat den Schöpferaffen getötet – seine Lebenskraft ist im Schwinden. Doch warum ging er zu dieser Zeit nicht in den Bauch des Kunpeng, sondern kämpfte stattdessen auf dem Berg Buzhou gegen Zhuanxu? Auf den ersten Blick scheint das unbedeutend, doch wenn man darüber nachdenkt, gibt es viele Unstimmigkeiten.
Xuannu sah, dass Wukong vor sich hinträumte, und sagte: „Komm, lass uns zum Ling-Berg gehen.“
Wukong nickte gleichgültig. Xuannu packte ihn und steckte ihn in ihren Ärmel. Wukong wusste nicht, ob er lachen oder weinen sollte – weder er noch Xuannu hatten ihre Gestalt verändert, und doch wurden sie direkt in den Ärmel gesteckt und standen nun auf Xuannus schneeweißer Handgelenk. Das war wirklich seltsam. Schließlich war er doch ein höchster Heiliger des Hunyuan – so einfach gefangen genommen und willkürlich in einen Ärmel geworfen zu werden – eine solche Kunst der Schöpfung war wirklich erstaunlich.
Im Ärmel von Xuannu konnte Wukong nichts sehen und musste sich auf seine Ohren verlassen. Nach kurzer Zeit spürte er, dass Xuannu innehielt.
In diesem Moment ertönte die Stimme des Tathagata: „Die Bodhisattva Vimalaprabha ist da.“ Wukong erschrak – waren sie schon am Ling-Berg? Die Stimme des Tathagata klang ruhig, als wäre nichts geschehen.
Xuannu sagte: „Im Großen Mächtigen Schrein ist es heute sehr lebhaft.“
Eine weitere Stimme ertönte: „Von nun an wird es wohl nicht mehr so lebhaft sein.“ Es war die Stimme des Buddha aus dem Osten.
Der Tathagata sagte: „Ehrwürdiger Maitreya, das ist falsch. Es gibt tausende Buddhas in der Welt, doch es gibt nur einen wahren Buddha.“
Der Buddha aus dem Osten lachte: „Natürlich, es gibt nur den Tathagata-Buddha – alle anderen sind nur Illusionen, nicht wahr?“ In seinen Worten lag Spott, wie bei weltlichen Streitigkeiten – ganz und gar nicht wie ein Streit unter Mönchen.
Der Tathagata sagte: „Im Kampf am Qitian-Gebirge sind heute drei Buddhas ums Leben gekommen, die Dämonenflammen sind heftig – das ist wirklich ein Unglück für alle Menschen.“
Dann hörte man Ran Deng sagen: „Seltsam – selbst wenn es am Qitian-Gebirge einige gefährliche Personen gibt, kann niemand den Buddha des Heilenden Medikaments besiegen, geschweige denn, da ist noch der Buddha der Leichenpräparation zur Stärkung. Was ist eigentlich passiert?“
Wukong musste innerlich lachen, als er hörte, wie Ran Deng so tat, als wäre er verwirrt.
Der Tathagata sagte: „Dazu muss man die Bodhisattva Vimalaprabha fragen.“
„Oh?“, sagte Ran Deng. „Bodhisattva, hast du etwa auch am Kampf teilgenommen? Sind die Leute am Qitian-Gebirge wirklich so mächtig?“
Der Tathagata sagte: „Die Bodhisattva Vimalaprabha hat die Situation gerettet – wie könnte sie das nicht wissen? Sie war nicht nur am Kampf beteiligt, sondern griff sogar zweimal ein, um den Buddha des Heilenden Medikaments und den Buddha der Leichenpräparation unter Kontrolle zu bringen …“ Bei diesen Worten erhob der Tathagata plötzlich seine Stimme: „Was soll das bedeuten?“
„Ah!“, rief Ran Deng entsetzt und zeigte auf Xuannu. „Bodhisattva, warum tust du das?“
Als Xuannu Ran Dengs Gesichtsausdruck sah, konnte sie nicht anders, als zu lachen: „Alter Buddha Ran Deng – diese Angelegenheit muss von dir beurteilt werden.“

Ran Deng zeigte einen ernsten Gesichtsausdruck und sagte: „Bodhisattva, du solltest besser eine Erklärung abgeben – woher rührt das, was heute geschehen ist?“
Xuan Nu warf dem Tathagata einen Blick zu und sagte: „Nach allem, was geschehen ist, braucht man noch so zu tun, als wäre man besonnen? Die Wege des Schicksals sind unvorhersehbar. Ich habe eingegriffen, weil ich nicht zusehen wollte, wie der Berg der Heiligkeit zusammenbricht!“
Der Tathagata runzelte die Stirn, lächelte aber und sagte: „Man sagt, das Schicksal spiele mit den Menschen – hat man denn nicht gehört, dass der Mensch das Schicksal überwinden kann? Warum sollte man sich fürchten?“
Xuan Nu erwiderte: „Obwohl ich heute eingegriffen habe, hat sich die Situation durch mich nicht geändert. Wer dieser Mann wirklich ist, weißt du selbst.“ Damit meinte sie natürlich Kunpeng und glaubte nicht, dass der Tathagata es wagen würde, sich ihm entgegenzustellen.
Doch der Tathagata sagte: „Was ich tue, kann selbst, wenn Pangu wieder aufersteht, nicht aufgehalten werden.“ Mit diesen Worten zeigte er große Autorität und tiefe Selbstsicherheit.
Xuan Nu war nachdenklich – wusste der Tathagata etwa nicht, dass Pangu noch am Leben war? Da er so sprach, schien es ihm egal zu sein, wenn sie und Kunpeng eingriffen. Deshalb sagte sie: „Wenn du solche Ambitionen hast, warum dann Unruhe stiften?“
Schon bevor Xuan Nu den Berg der Heiligkeit betrat, wusste sie, dass heute dort ein großer Kampf stattfinden würde. Wenn sie eingriff, würde das inneren Konflikte auf dem Berg auslösen. Ran Deng und Meister Maitreya wollten den Berg verlassen, während der Tathagata noch versuchte, sie zurückzuhalten.
Der Tathagata sagte kalt: „Gut, dann ist es eben meine eigene Einbildung. Dieser Ort, den ihr bewacht, ist eigentlich unbedeutend. Den wahren Weg kennt nur ich!“
Der Buddha aus dem Osten lachte und sagte: „Dann wird die gute Absicht des Weltlehrers ja verschwendet.“
Der Tathagata schnaubte und sagte: „Mir fehlen keine Menschen.“
Nachdem er das gesagt hatte, kam Wukong auf die Idee: Der Tathagata hatte recht – ihm fehlten tatsächlich keine Menschen. Die dreitausend Buddhas und unzähligen Bodhisattvas konnten die Welt verändern. Er hatte Ran Deng und Xuan Nu dazu verleitet, sich ihm anzuschließen, nur um es sich leichter zu machen. Dass er ohne sie nichts erreichen könnte, glaubte Wukong keineswegs.
Xuan Nu sagte: „Nun gut, selbst wenn du den wahren Weg kennst, sind wir, die anderen Wege gehen, nicht Partner.“
Der Tathagata blickte Xuan Nu tief in die Augen und sagte: „Man kennt nur den süßen Geschmack am Eingang, nicht aber den Schmerz im Inneren – darin liegt das Spiel des Schicksals.“
Xuan Nu antwortete: „Ob kalt oder warm, das weiß man selbst – es bedarf keiner weiteren Worte.“
Der Tathagata seufzte, warf seinen Ärmel zurück und verließ den Großen Heldentempel. Seine Stimme hallte in der Ferne: „Der Berg der Heiligkeit wurde ursprünglich von Ran Deng erbaut; ich nehme nichts davon. Nur den Stupapagoden habe ich später errichtet – den werde ich nun wegbringen.“
Ran Deng und Xuan Nu sahen sich an. Was der Tathagata sagte, stimmte – es gab keinen Grund, ihn aufzuhalten. Doch sie wussten, dass der Stupapagode eigentlich mit der Hölle des Buddhismus verbunden war. Wenn man ihn bewegte, wären die Folgen …

Die beiden eilten ihm nach und sahen, wie die Gestalt des Tathagata vor dem Stupapagoden-Turm erschien. Mit einer einzigen Geste riss er den riesigen Stupapagoden-Turm aus der Erde und nahm ihn in seine Hand.
Xuan Nu blickte auf den Boden – er war glatt wie ein Spiegel, ohne die geringste Spur. Selbst mit den geheimen Methoden des Xuan Kong konnte sie keine Zauberformationen oder Beschränkungen erkennen.
Ran Deng war entsetzt: Ohne dass er es bemerkt hatte, hatte der Tathagata diesen Ort verändert – und er selbst wusste nichts davon.
Der Tathagata steckte den Stupapagoden-Turm weg und rief laut: „Wer mir folgt, folgt dem Dharma; wer mir widersteht, erleidet den Untergang!“ Mit diesem Ruf flogen unzählige Gestalten vom Ling-Berg hervor – der Buddha des Heilenden Mittels, der Buddha des Schatzstandards, der Buddha der Weltlampe, der Vairocana-Buddha … sowie die ehrenwerten Arhats, Diamant-Garden und Yakshas – alle folgten dem Tathagata nach Osten.
Als Xuan Nu sah, wie der Vairocana-Buddha sich frei bewegen konnte, erschrak sie zutiefst. Die Methode, die sie angewandt hatte, war das „Große Siegel“ aus der vorherigen Ära – nur der Tathagata und sie selbst konnten es lösen.
Doch der Tathagata besaß nun nur das Niveau eines Hunyuan-Jinxian – wie sollte er ihr Siegel lösen können? In diesem Moment hörte man den Tathagata einen wilden Schrei ausstoßen, dessen Klang die neun Himmel erschütterte und ununterbrochen in den Ohren widerhallte.
Xuan Nu erschrak erneut – wann war der Tathagata heilig geworden?
Plötzlich erinnerte sich Ran Deng an etwas und rief hastig: „Der Fluss der Mutter und des Kindes.“
Er sprang nach Osten, und Xuan Nu folgte ihm dicht auf den Fersen. In diesem Moment drehten sich alle Buddha-, Arhat- und ehrenwerten Gestalten am Himmel um und bildeten eine seltsame Formation, um Ran Deng und Xuan Nu den Weg abzuschneiden.
Ran Deng runzelte die Stirn und wollte über die Menschen hinwegspringen, doch sofort kamen Dutzende von Buddhas, um ihm den Weg zu versperren. Ran Deng rief: „Wagt es auch, mir im Weg zu stehen?“
Der führende Buddha des Heilenden Mittels antwortete: „Alles ist, wie es war.“ Da der Tathagata den Ling-Berg verlassen hatte, gab es keine Verdeckung mehr – Ran Deng galt fortan als weniger wert als ein gewöhnlicher Passant.
Ran Deng erkannte, dass die Situation dringend war, und stritt sich nicht weiter mit dem Buddha des Heilenden Mittels. Mit einer Handbewegung schuf er eine eigene Welt, in die er und Xuan Nu eintraten. Der Buddha des Heilenden Mittels erkannte, dass Ran Dengs Kunst, Welten zu erschaffen, außergewöhnlich war – er konnte ihn nicht mehr angreifen – also löste er die Formation auf und zog gemächlich nach Osten.
Diese Welt von Ran Deng erstreckte sich über Tausende von Meilen; als er wieder herauskam, war er bereits vor dem Buddha des Heilenden Mittels und den anderen angekommen. Als sie im Land der Töchter ankamen, blickten die beiden sich um – Ran Deng murmelte: „Wir sind einen Schritt zu spät!“
Wukong konnte in Xuan Nus Ärmel nicht länger an sich halten und rief immer wieder: „Da wir uns bereits feindlich gegenübergestellt haben, lasst mich endlich heraus!“
Xuan Nu lachte und sagte: „Wir waren so in Eile, dass wir dich vergessen haben.“ Sie schüttelte ihren Ärmel – Wukong fiel heraus und blickte als Erstes zum Land der Töchter. Dieser Blick ließ ihn vor Wut die Zähne zusammenbeißen.
Das einst lebendige Land der Töchter war nun zu einem Blutsee geworden – überall lagen Leichen; es gab keinen einzigen Lebenden mehr. Anstelle des ursprünglichen Palastes ragte plötzlich ein riesiger Turm empor – es war der Stupapagoden-Turm, den der Tathagata vom Ling-Berg hierhergebracht hatte!

Wukong war äußerst wütend und wollte sofort springen, um den Turm zu zerstören. Ran Deng packte Wukong am Arm und sagte: „Willst du etwa wie eine Motte ins Feuer fliegen?“