Band 3: Die weite Reise – Kapitel 349: Die fünf Elemente vollständig

Als der Stierdämonenkönig diese Stimme hörte, brach sein zuvor noch aufrechter Körper zusammen. Er fiel halb zu Boden, doch schon wurden seine Flügel von einem Paar riesiger Schwingen gestützt. Die Person lachte und schimpfte: „Ist das schon alles?“ Der Stierdämonenkönig erkannte, dass es der Riesenvogel war; sein Herz erwärmte sich, doch er fluchte: „Du verdammter Vogel – konntest du nicht früher kommen?“
Der Riesenvogel half dem Stierdämonenkönig auf, und beide blickten zu Wukong. Im Hintergrund stand Wukongs Silhouette, halb sichtbar, vor dem Körper des Kraftkönig-Buddhas. Der Stierdämonenkönig rief erschrocken: „Ist er … ist er Zhuanxu?“
Der Riesenvogel nickte: „Genau!“
„Was für eine Fähigkeit ist das?“
Der Riesenvogel lächelte bitter: „Du fragst mich – wen soll ich fragen? Ich kann auch jetzt nicht erkennen, welche Stufe er erreicht hat.“
Wukong blieb ruhig und gelassen, warf einen Blick auf den Kraftkönig-Buddhas und fragte: „Wie hast du ihn verletzt?“ Wukong wusste, dass der Körper des Stierdämonenkönigs äußerst widerstandsfähig war – und dass der Mann vor ihm, obwohl er ein Hünengold-Immortal war, den Stierdämonenkönig kaum so schwer verletzen konnte.
Der Kraftkönig-Buddhas fühlte sich unwohl unter Wukongs Blick, der ihn wie eine Ameise behandelte, runzelte die Stirn und fragte: „Wer bist du?“
Wukong antwortete: „Qitianling – der uralte Zhuanxu!“
In diesem Moment rief der Riesenvogel: „Die beiden kämpfen gegeneinander – dieser Mann hat heimlich magische Gegenstände eingesetzt, um den alten Stier zu überrumpeln.“
„Überrumpeln? Solche Dinge passieren im buddhistischen Kreis – da ist das nichts Ungewöhnliches“, sagte Wukong gelassen. „Entweder unterwirfst du dich oder du stirbst – wähle.“
Der Kraftkönig-Buddhas erschrak, lachte aber stattdessen. Gab es auf der Welt wirklich jemanden, der es wagte, so mit ihm zu sprechen? Er brüllte wütend: „Ich will sterben! Hast du den Mut, mich aufzunehmen?“ Dann zog er einen riesigen goldenen Sutra-Pfahl hervor.
Seine Kraft war enorm – auch die Waffe, die er benutzte, war außergewöhnlich. Der Sutra-Pfahl war ursprünglich ein Gebäudetyp in buddhistischen Tempeln, doch er nutzte ihn als Waffe. Der goldene Sutra-Pfahl war über sechs Meter lang, achteckig und spitz, mit Sockel und Dach.
Der Kraftkönig-Buddhas sagte: „Wenn du drei meiner Angriffe abwehren kannst, darfst du den Dämonenstier mitnehmen.“
Wukong antwortete ungeduldig: „Ich kann mich selbst kaum schützen – wofür soll ich mich noch um andere kümmern?“
Der Kraftkönig-Buddhas sprang hoch in die Lüfte und verschwand aus den Augen. Wukong wartete eine Weile dort, sah aber keine Bewegung. Der Riesenvogel fluchte: „Verdammt, er ist entkommen!“
Wukong schüttelte den Kopf und blickte nach oben. Nach einer Weile holte er seinen Qitian-Stab hervor und wartete konzentriert. In großer Entfernung oben fiel ein riesiger Sutra-Pfahl herab und zielte auf Wukongs Kopf – doch von dem Kraftkönig-Buddhas war keine Spur zu sehen.
Wukong rührte sich nicht. Als der Sutra-Pfahl fast seinen Kopf erreicht hatte, blinzelte er einmal – und war verschwunden. Als er wieder auftauchte, befand er sich bereits zwei Meter entfernt.

Schon diese zwei Zhang Entfernung reichten aus: Der Schriftpfeiler fiel direkt neben Wukong zu Boden. Wukong rief: „Nichtiges Kleinkunststück!“ Er schwang den Himmelsstab nach hinten – hinter ihm war ursprünglich nichts – doch es ertönte ein dumpfer Knall, danach fielen rote und weiße Gegenstände herab. Ein weiterer Gegenstand folgte dem Schriftpfeiler nach unten: es war der Körper des Buddha Großer Weiser Kraftkönig.

Wukong sah deutlich, wie ein Funke der ursprünglichen Seele aus dem Dantian des Buddha Großer Weiser Kraftkönig entwich. Ohne Rücksicht drehte er sich um und sagte: „Dritter Bruder, geh!“ Der Riesenvogel lachte seltsam, schlug mit den Flügeln und verschwand. Im nächsten Moment hielt der Riesenvogel diesen Funken der ursprünglichen Seele bereits im Schnabel. Der Riesenvogel öffnete und schloss seinen riesigen Schnabel und rief: „Sehr köstlich.“

Da ertönte eine schwache Stimme: „Deine Großmutter –“ Tatsächlich konnte der Stierdämonkönig nach dem Weggang des Riesenvogels nicht mehr stehen und stürzte vom Himmel herab. Glücklicherweise war Wukong in der Nähe; er streckte die Hand aus, erschuf eine Wolke und stützte den Stierdämonkönig wieder ab.

Der Riesenvogel eilte zum Stierdämonkönig und entschuldigte sich mit einem Lächeln: „Zweiter Bruder, es tut mir leid.“ Der Stierdämonkönig warf ihm einen Blick zu, doch er hatte nicht einmal mehr die Kraft, ihn zu beschimpfen.

Wukong kam zum Stierdämonkönig und untersuchte ihn sorgfältig. Plötzlich hellte sich dessen Blick auf, und er stand wieder auf. Da der Buddha Großer Weiser Kraftkönig nun tot war, verlor die „Zerstörerische Windnadel“ ihren Besitzer und blieb stillstehen – dadurch hatte der Stierdämonkönig natürlich viel weniger Schmerzen. Später, wenn die „Zerstörerische Windnadel“ allmählich wieder hergestellt werden könnte, gäbe es keine weiteren Probleme.

Der Stierdämonkönig zeigte auf Wukong und sagte als Erstes: „Du hast einen Buddha getötet!“

Der Riesenvogel war verblüfft. Er wusste natürlich, dass der Buddha im Buddhismus die höchste Stellung einnahm, ein vollkommen erleuchteter Wesen, das als selbstständig geboren und vergehend galt. Der Buddha Großer Weiser Kraftkönig war zwar kein besonders mächtiger Buddha, aber dennoch ein Erleuchteter – und doch wurde er von Wukong mit einem Schlag getötet!

Wukong lachte und sagte: „Was ist schon das Töten eines Buddha?“

Der Riesenvogel fragte: „Was willst du dann noch?“

Wukong lachte noch lauter und zeigte auf den Riesenvogel: „Du hast einen Buddha gefressen!“

Der Riesenvogel war verblüfft. Die drei lachten laut auf – alle Überraschung und alle Konsequenzen wurden vergessen. In diesem Moment herrschte in ihren Herzen ein Gefühl der Freude. Welch großartige Entschlossenheit!

Der Stierdämonkönig fragte: „Warum bist du nicht mit dem Mönch auf der Suche nach den Heiligen Schriften gegangen, sondern hierhergekommen? Wo hast du solche Fähigkeiten erlernt? Du hast solches Glück – warum hast du deinem Bruder nichts davon erzählt? Das ist wirklich undankbar!“

Wukong lächelte bitter. Dieses Glück hatte er ohne große Anstrengung erlangt – doch er wusste auch, dass er ohne den Körper des göttlichen Affen niemals solche Fähigkeiten hätte entwickeln können.

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Tatsächlich wusste Wukong nachdem er den Pfirsich gegessen hatte nicht, wie lange er in der Kürbisfrucht gesessen hatte. Er war ganz in der Ausübung seiner irdischen magischen Fähigkeiten versunken.

Zu Beginn wusste er auch nicht, wie er am besten die Kräfte des Erdlements entwickeln sollte; er wiederholte nur immer wieder den Zauberspruch. Lichtschleier in den Farben Schwarz, Weiß, Grün und Rot wanderten ruhig über die Frucht des Hunyuan-Pfades. Der Zauberspruch, den Houtu überliefert hatte, hatte keinerlei Auswirkung auf Erde, Holz, Wasser oder Feuer. Jedes Mal, wenn Wukong den Spruch rezitierte, wanderte dieser gelblich-erdene „Schöpferstrom“ einmal durch seinen Körper. Dieser Strom schien ein lebendiges Wesen zu sein, das jedes Mal nur leicht die Frucht des Hunyuan-Pfades berührte und anschließend sofort wieder verschwand, wie eine Libelle, die die Wasseroberfläche streift.

Wukong spürte, dass die Schöpfungskraft, die aus der Pfirsichfrucht stammte, bereits aufgebraucht war. Von da an veränderte sich die Schöpfungskraft in seinem Körper weder zunehmend noch abnehmend – es sei denn, er nahm erneut eine Pfirsichfrucht zu sich, um weiteren Nutzen zu erlangen. Doch solche Pfirsichfrüchte waren nicht leicht zu bekommen; es war besser, zunächst seine Kultivierungstechniken anzuwenden und auf den richtigen Zeitpunkt zu warten. Während Wukong den Spruch immer wieder rezitierte, wurde dieser gelblich-erdene „Schöpferstrom“ allmählich dicker. Bei genauerer Beobachtung stellte er fest, dass jedes Mal, wenn dieser Strom die Frucht des Hunyuan-Pfades berührte, er eine winzige Menge an Schöpfungskraft von dieser aufnahm. Jedes Mal nur sehr wenig – doch im Laufe der Zeit sammelte sich das an. In diesem Moment rezitierte Wukong: „Erde besitzt die Fähigkeit, Wasser zu verbergen, Holz zu verstecken, Feuer zu verbergen und Gold zu verbergen…“

War das etwa die Manifestation der Fähigkeit der Erde, alle Dinge aufzunehmen? Konnte daher das Erdelement aus einem der fünf Elemente entstehen? Da fiel Wukong ein Spruch ein: „Flüsse und Meere nehmen alle kleinen Bäche auf, deshalb werden sie so groß; der Berg Tai schätzt jede Handvoll Erde, deshalb wird er so hoch.“ Das bezog sich tatsächlich auf die Erde! Die Erde ist großzügig und standhaft, sie verbirgt ihre Schönheit und bleibt unauffällig, doch sie hat ein weites, großzügiges Herz, das alles aufnimmt – Dinge, Menschen, die Welt – und allen Lebewesen Segen bringt. So entsteht ihre Weite und Offenheit. Ist das nicht auch eine Form von Geben ohne Forderung – nein, nur Geben, ohne etwas zurückzunehmen –, wodurch sie allen Dingen dienen kann?

Es gibt ein Sprichwort: Tiefes Wasser beherbergt Fische, tiefe Berge ziehen Tiere an. Da die Tugend der Erde so groß ist, entstehen dort Drachen und Leoparden, außergewöhnliche Menschen, und alle Lebewesen können gedeihen – Schätze entstehen. Warum sollte man sich dann noch Sorgen um seine eigene Schwäche machen?

Nachdem er das verstanden hatte, schien Wukong die wunderbaren Eigenschaften der Erde erkannt zu haben. Er hörte auf, den Zauberspruch zu rezitieren, und ließ den gelblich-erdenen „Schöpferstrom“ frei in seinem Körper wandern.

Ist das etwa der Zauber der Kultivierung? Wukong legte sich einfach hin, ohne Rücksicht darauf, wann oder wo er war, und spürte mit seinem Geist ruhig, wie die Schöpfungskräfte der vier Elemente – Gold, Holz, Wasser, Feuer – ihm allmählich zuteilwurden. Egal welche Farbe es war – Schwarz, Weiß, Grün oder Rot –, sobald sie in diesen Schöpferstrom eindrang, wurde sie gelblich-erdlich. Das war kein Nehmen, sondern ein Geben der anderen vier Elemente!

Obwohl die Frucht des Hunyuan-Pfades nur allmählich etwas abgab, blieb die darin enthaltene Schöpfungskraft unvermindert – nur der gelblich-erdene „Schöpferstrom“ nahm stetig zu. Als Wukong diese Veränderung bemerkte, war er sehr verwirrt.

Dieser Ort befindet sich innerhalb der Laojun-Flasche und kann auch als eine tote Welt angesehen werden, die keinerlei Verbindung zur Außenwelt hat. Ich habe bereits genau hingesehen – im Leeren gibt es keinen Hauch von Schöpfungskraft. Wie kann dann die Schöpfungskraft in meinem Körper zunehmen? Wurde etwa das Gesetz der Erhaltung der Energie von mir gebrochen? Wenn dem so wäre, wäre doch das Problem des Baumes des ewigen Lebens, über das ich mich zuvor so intensiv den Kopf zerbrochen habe, sofort gelöst!

Wukong stand auf, blickte sich sorgfältig um und lachte leise. Offenbar hatte er zuvor den Deckel der Schachtel nicht richtig verschlossen. Aus dieser Jadebox strömte eine Spur von Schöpfungskraft hervor und drang lautlos in Wukongs Körper ein.

Wukong murmelte vor sich hin: „Pantao, Pantao – es scheint, du kannst dieser Prüfung nicht entkommen.“ Er nahm einen weiteren Pantao, steckte ihn ohne Zögern in den Mund und verschloss anschließend die Schachtel fest.

Der Pantao löste sich im Mund auf, und eine Strömung reiner Schöpfungskraft floss unaufhörlich aus seinem Mund in den Dantian und bedeckte den Hunyuan-Daoguo. Die vierfarbige Schöpfungskraft im Hunyuan-Daoguo schien bereits ihren Höhepunkt erreicht zu haben – selbst als die Schöpfungskraft des Pantao darauf lag, veränderte sich der Daoguo nicht im Geringsten.

Die braunliche Schöpfungskraft blieb unverändert und sammelte weiterhin Schöpfungskraft aus dem Daoguo. Jedes Mal, wenn etwas davon verloren ging, wurde es durch die Strömung der reinen Schöpfungskraft ersetzt. Obwohl es einige Schwierigkeiten gab, stärkte diese Schöpfungskraft letztendlich die Erdschöpfungskraft.

Wukong wartete ruhig ab, bis die Erdschöpfungskraft vollständig entfaltet war. Als noch die Hälfte der reinen Schöpfungskraft in der Luft vorhanden war, hatte sich die Erdschöpfungskraft bereits stark verändert. Was anfangs wie ein dünner Faden gewesen war, ließ sich nun als sanfter Strom beschreiben.

Plötzlich floss dieser Strom von oben nach unten in den Hunyuan-Daoguo und zwang sich einen Weg durch die vier Farben Schwarz, Weiß, Grün und Rot – danach blieb er unverrückbar.

Wukong blickte in den Hunyuan-Daoguo und war überwältigt vor Freude – er hatte endlich die Fünf Elemente erlangt. Obwohl die Erdschöpfungskraft im Moment noch nicht so vollkommen war wie die der anderen vier Elemente, war die Grundlage nun fest etabliert; in Zukunft würde es nur noch darum gehen, langsam weiter zu üben.

Der Hunyuan-Daoguo zeigte alle fünf Farben – Schwarz, Weiß, Gelb, Grün und Rot – und wirkte dadurch umso prächtiger. Die Erdschöpfungskraft befand sich in der Mitte; mit jedem Drehen des Daoguo wurde sie stärker, und die Farben wurden allmählich heller. Alle paar Momente umhüllte diese gelbe Schöpfungskraft die anderen vier Farben – sanft und warm wie die Umarmung einer liebevollen Mutter – während die übrigen vier Schöpfungskräfte wiederum Schöpfungskraft abgaben.

Dadurch beschleunigte sich das Üben um ein Vielfaches. Als nur noch die Hälfte der Schöpfungskraft des Pantao übrig war, rief Wukong leise: „Es ist geschafft!“ Der Hunyuan-Daoguo drehte sich weiter wie zuvor, doch die Erdschöpfungskraft war nun vollkommen entfaltet. Wukong konnte nicht anders, als zu lachen – er kannte nicht einmal die Hälfte der Zauber der Erde, doch mithilfe eines einfachen Mantras und der Kraft des Pantao-Schöpfungskraft hatte er es geschafft, die Erdschöpfungskraft auf höchstem Niveau zu entwickeln!

In diesem Moment wurde Wukong erneut nachdenklich: Die fünf Elemente waren vollkommen, doch seine eigene Kultivierung schritt nur minimal voran – warum das so war? Der Dao-Frucht des Hunyuan nahm zu dieser Zeit keine Schöpfungskräfte mehr auf – was sollte man mit den verbleibenden Kräften anfangen?