Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 348: Die Pfeile gegen die bösen Kräfte

Der Stierdämonenkönig fragte: „Wie kommt es, dass du Feinde im Westen hast?“
Die Pythondämonin schüttelte den Kopf und sagte: „Alles, was einen menschlichen Körper hat, ist nicht gut.“ Der Stierdämonenkönig verdrehte die Augen und meinte: „Warum verwandelst du dich dann noch in einen Menschen?“
Die Pythondämonin blickte auf sich selbst herab und murmelte: „Es ist seltsam – mit Händen und Füßen ist es tatsächlich bequemer.“
Der Stierdämonenkönig betrachtete sich selbst und sagte: „Man kann nicht alles pauschal als gut oder schlecht beurteilen. Die Menschen nennen Dämonen böse Mächte, und Dämonen bezeichnen die Menschen als Unglücksstern – das sind alle Unsinnigkeiten!“
Die Pythondämonin war natürlich nicht einverstanden, wagte es aber nicht, mit dem Stierdämonenkönig zu streiten, und sagte: „Vorläufer, es ist nicht ratsam, Zeit zu verlieren – wir sollten erst einmal Xishi-Gou in seinen ursprünglichen Zustand versetzen.“
Der Stierdämonenkönig antwortete: „Gut, zeig mir deine magischen Kräfte!“
Als die Pythondämonin das hörte, sammelte sie ihre Kräfte, stieg in die Luft und zeigte ihre wahre Gestalt. Der Stierdämonenkönig war erstaunt: Diese riesige Python mit roten Schuppen – aus ihren Augen strahlte rotes Licht, aus ihrer Nase kam weißer Dampf, ihre Reihen spitzer Zähne waren gebogen, auf ihrem Kopf wuchs ein langer Horn, der wie aus Achat bestand und funkelte, und ihre roten Schuppen sahen aus wie Regenbogenfetzen in Schichten. Obwohl das seltsam war, reichte es nicht aus, um den Beifall des Stierdämonenkönigs zu verdienen. Bemerkenswert war, dass diese Python unglaublich lang war – gewöhnliche Menschen konnten nur ihren Kopf sehen, nicht ihren Schwanz, und umgekehrt. Sie lag quer über dem Gebirge und bedeckte zwei oder drei Gipfel. Der Stierdämonenkönig rief: „Gut!“ und wollte sehen, wie die Python ihre Kräfte einsetzte, um Xishi-Gou zu reinigen.
In diesem Moment trat plötzlich eine Veränderung ein – von oben rief jemand: „Du dreister Schurke! Unter dem hellen Himmel wagst du es, deine wahre Gestalt zu zeigen?“ Der Stierdämonenkönig blickte auf – es war ein Mönch.
Der Stierdämonenkönig erkannte, dass dies kein gutes Zeichen war, stand auf und ging ihm entgegen. Er betrachtete den Mönch genau: Er trug die Robe schräg, hatte einen Arm frei, seine Ohrläppchen hingen bis zu den Schultern, er stand barfuß auf den Wolken und blickte mit wütendem Gesichtsausdruck auf die Python mit den roten Schuppen.
Als der Mönch sah, dass der Stierdämonenkönig ihm im Weg stand, fragte er: „Wagt ihr es, hier Böses zu tun?“
Der Stierdämonenkönig war verblüfft – er wollte doch nur, dass die Pythondämonin den Weg in Xishi-Gou frei machte – galt das schon als Böses? Er antwortete: „Mit welchem Auge hast du gesehen, dass ich Böses tue?“
Der Mönch rief: „Hör auf, Ausreden zu erfinden! Unter allen Dämonen der Welt gibt es keinen Guten!“
Der Stierdämonenkönig wurde wütend und schrie: „Unter allen Kahlköpfen gibt es auch keinen Guten!“
Der Mönch warf dem Stierdämonenkönig einen Blick zu, stieg hinab und wollte die Python fangen. Der Stierdämonenkönig würde das nicht zulassen – er rief: „Schau dir meinen Faustschlag an!“ und schlug mit einer riesigen Faust zu.
Der Mönch drehte sich um, parierte mit einer Hand – dieser Schlag ließ den Stierdämonenkönig zwei Mal hinfallen. Der Stierdämonenkönig hatte nur aus Warnung nicht seine volle Kraft eingesetzt, um keinen schlechten Ruf als Angreifer zu bekommen – doch der Mönch war erstaunlich stark.
Der Stierdämonenkönig richtete sich wieder auf und fragte: „Wer bist du?“

Der Mönch sagte: „Der Buddha Große Weisheit und Kraft des Berges Ling ist es!“
Buddha Kraft des Königs? Als der Stierdämonenkönig das hörte, stieg sein Kampfgeist sofort an. Er hatte bereits von einem Buddha im Westen gehört, der für seine enorme Kraft berühmt war. Da er selbst sich Stierdämonenkönig der Großen Kraft nannte, hatte er schon lange den Wunsch, diesem Mann zu begegnen – und nun traf er ihn hier zufällig.
„Qitianling, Stierdämonenkönig der Großen Kraft – ich fordere dich zum Kampf!“ sagte der Stierdämonenkönig mit tiefer Stimme.
Der Buddha Große Weisheit und Kraft hob eine Augenbraue: „Qitianling? Ich wollte gerade zu euch kommen!“
Der Stierdämonenkönig schien es nicht gehört zu haben. Er breitete die Arme aus, beugte die Knie und sprang vor den Buddha Kraft des Königs. Mit seinem rechten Arm schwang er einen Schlag gegen die Stirn des Buddha. Der Buddha stellte einen Arm auf, um den Angriff abzuwehren – ihre Arme trafen aufeinander, und es ertönte ein dumpfes Geräusch, als würden Eisenklumpen zusammenstoßen. Der Stierdämonenkönig spürte Taubheit in seinem rechten Arm und runzelte die Stirn – dieser Buddha Kraft des Königs war tatsächlich seinem Ruf gerecht.
Dann hörte man den Buddha Kraft des Königs sagen: „Der Dämonenstier ist ziemlich stark!“
Wie könnte der Stierdämonenkönig Schwäche zeigen? Er lachte heiser und sagte: „Das ist noch nichts.“ Dann flog er wieder in den Himmel, drehte sich kopfüber und schlug mit voller Wucht zu. Der Buddha stellte erneut seine Arme auf, um den Schlag mit Gegenkraft abzuwehren. Der Stierdämonenkönig rief: „Das ist großartig!“ Schon lange hatte er keinen Gegner mehr getroffen, der es wagte, direkt mit ihm zu kämpfen – also setzte er all das ein, was er gelernt hatte, und kämpfte mit dem Buddha Kraft des Königs.
Um die Herkunft des Buddha Kraft des Königs zu erzählen, muss man bei Guanyin anfangen. Als Guanyin die drei Mönche sah, berichtete sie sofort dem Tathagata. Als der Tathagata hörte, dass auch die daoistische Sekte neue Kräfte entsandt hatte, tat er so, als wäre er überrascht, und sagte: „Wenn diese drei so mächtig sind, wird der Buddha des Jahres wohl nicht in der Lage sein, Tang Seng zu schützen!“
Guanyin antwortete: „Ursprünglich sollte ich selbst helfen, doch kürzlich habe ich zwei neue Untergebene gewonnen, die ich ausbilden will, um nach den Menschen der fünf Elemente zu suchen – deshalb …“
Der Tathagata winkte ab: „Ich weiß bereits. Handel nach eigenem Ermessen – bei der Angelegenheit mit Tang Seng habe ich bereits einen Plan.“ Guanyin verabschiedete sich eilig vom Tathagata, während dieser im Hof saß und selten so aufgeregt war.
Ehrlich gesagt: Angesichts der tiefen Wurzeln im Westen und der großen Anzahl an Buddhas, Bodhisattvas und Weisen – warum sollte man die Menschen in den Pagoden einsetzen? Der Tathagata dachte, er kenne den gegenwärtigen Jadekaiser sehr gut; würden die dreitausend Buddhas handeln, wären der Jadekaiser und die Jadekaiserin sicherlich unruhig und müssten vielleicht sogar Yuan Shi um Hilfe bitten und sich auf die acht oder neun goldenen Unsterblichen verlassen.
Tatsächlich könnten acht oder zehn Unsterbliche aus dem Chaos der Urzeit die Machtverhältnisse in der Welt nicht verändern – doch der Tathagata wollte nur, dass der Jadekaiser und die Jadekaiserin beunruhigt wurden. Tatsächlich konnten die Götter im Himmel es nicht ertragen, als Personen aus den Reihen der dreitausend Buddhas auftauchten. Die drei Mönche hielten Tang Seng auf – wollten sie damit nicht beweisen, dass das, was im Westen möglich ist, auch im Himmel möglich ist?

Zu Beginn machte sich der Tathagata Sorgen, dass die Drei Reinen seine Absichten durchschauen könnten, und reagierte auf alle Veränderungen mit Unveränderlichkeit – doch er ahnte nicht, dass der Alte Meister eigene Pläne hatte. Unter diesem Vorwand tauschte er die drei Pfirsiche der Königin der Götter ein. Diese Umstände erfüllten letztendlich genau den Wunsch des Tathagata.

Ein Lächeln umspielte die Lippen des Tathagata. Im Vergleich zu den wiederholten Rückschlägen bei der Suche nach den Heiligen Schriften durch Lingming und die Kräfte von Yin und Yang war dies tatsächlich eine freudige Angelegenheit.

Da der Himmelhof acht oder neun Goldene Unsterbliche geschickt hatte, musste er selbst auch etwas tun. Deshalb schickte der Tathagata den Buddha Großer Weisheit und Kraft hierher, um den Buddha Ost- und Westjahresfest zu unterstützen und Tang Seng auf seinem Weg nach Westen zu helfen.

Der Buddha Großer Weisheit und Kraft war aufrichtig und hasste das Böse zutiefst. Als er hörte, dass der Daoismus die Ausbreitung des Buddhismus nach Osten behinderte, zögerte er nicht und brach auf. In der Schlucht der Seltenen Persiken sah er plötzlich eine furchterregende Riesenschlange auf einem Berg, die ihre Gestalt veränderte. Als Anhänger des Buddhismus konnte er doch nicht auf dem buddhistischen Thron sitzen; daher stieg er herab, um dieses Ungeheuer zu bekämpfen. Dabei traf er auf den Stierdämonenkönig. Nach ein paar Wortwechseln kamen sie sofort zum Kampf.

Der Buddha Großer Weisheit und Kraft betrachtete seinen Körper als so hart wie Diamant, doch der Stierdämonenkönig war ihm in nichts nachstehend. Obwohl der Buddha über magische Kräfte verfügte, sah er, dass der Stierdämonenkönig allein mit roher Kraft kämpfte, also reagierte er entsprechend. Beide setzten nur ihre Kraft und ihren Körper ein, ohne irgendwelche Kampftechniken. Glücklicherweise kämpften sie in der Luft – sonst gäbe es auf der Welt wohl nichts, das ihren Angriffen standhalten könnte.

Die Riesenschlange mit den roten Schuppen war am Boden und staunte – erst jetzt verstand sie, warum der Stierdämonenkönig zuvor so nachsichtig gewesen war; er hatte sie überhaupt nicht als Gegnerin angesehen. Hätte er seine volle Kraft eingesetzt, hätte er sie wahrscheinlich mit einem Schlag töten können. Als sie die Worte des Stierdämonenkönigs hörte, schien es in den Bergen des Gleichhohen Himmels noch jemanden zu geben, der mächtiger war als er. Bei diesem Gedanken wurde ihr Verlangen nach den Bergen des Gleichhohen Himmels noch größer.

Seit seiner spirituellen Praxis hatte der Buddha Großer Weisheit und Kraft noch nie einen Gegner wie den Stierdämonenkönig getroffen. Obwohl dieser nur ein Taiyi-Goldener Unsterblicher war, konnte er mit ihm, einem der besten Hunyuan-Goldenen Unsterblichen, gleichauf kämpfen. Wenn das bekannt würde, würde man ihn doch auslachen!

Der Buddha Großer Weisheit und Kraft nutzte eine Lücke, packte den Stierdämonenkönig an den Armen und rief: „Pass auf!“ Der Stierdämonenkönig nutzte die Gelegenheit, sprang zurück und lachte: „Heute macht es wirklich Spaß!“

Der Buddha Großer Weisheit und Kraft schüttelte seine Arme, aus denen die Adern hervortraten. Nach dem Kampf sahen seine Arme schrecklich aus, doch der Stierdämonenkönig hatte auch keinen großen Vorteil erlangt – es war ein Gleichstand. Er drehte seine Handflächen nach innen, streckte langsam seine Arme durch die Luft und entfesselte im Moment der Vollstreckung seine Handkraft – ohne besonders viel Kraft einzusetzen.

Der Stierdämonenkönig war etwas verwirrt: Was wollte er von so großer Entfernung aus tun?

Auch er ahmte nach und schwang beide Hände aus, um den beiden Angriffen entgegenzutreten. Hm? Warum nur eine Kraft? Der Stierdämonkönig war noch unentschlossen, als er plötzlich einen heftigen Schlag von hinten spürte und direkt auf den Kraftkönig-Buddha zuflog.

Der Schlag des Kraftkönig-Buddha hatte einen besonderen Namen: „Ein Schritt, ein Gruß“. Die Kraft seiner linken Hand strömte nach vorne, während die Kraft seiner rechten Hand aus dem Nichts hinter dem Stierdämonkönig kam. Wer von diesem Angriff getroffen wurde, war meist unvorbereitet und musste einen Schritt vorwärts machen und sich zu Boden werfen – daher der Name „Ein Schritt, ein Gruß“. Diese Technik hatte der Kraftkönig-Buddha entwickelt, nachdem er zum Hünengoldenen Unsterblichen aufgestiegen war. Ursprünglich wollte er nicht durch Techniken siegen, doch da der Kampf gegen den Stierdämonkönig äußerst schwierig war, kam ihm die Idee.

Der Stierdämonkönig taumelte in der Luft. Er reagierte äußerst schnell, erkannte, dass er getroffen worden war, und verwandelte sich augenblicklich in seine wahre Gestalt. Mit seinen beiden Stierhörnern stieß er gegen den Kraftkönig-Buddha.

Als der Kraftkönig-Buddha sah, wie reich an Kampferfahrung der Stierdämonkönig war, bewunderte er ihn insgeheim. Er faltete seine Hände, bildete eine Handgeste – mit Daumen links und rechts – und zwei Schatten erschienen in der Luft, die auf die Augen des Stierdämonkönigs zusteuerten.

Der Stierdämonkönig neigte seinen Körper zur Seite, ignorierte den Schlag der Handgeste an seinen Rippen und stieß mit seinen Hinterhufen nach dem Gesicht des Kraftkönig-Buddha. Der Kraftkönig-Buddha wehrte sich notgedrungen mit ausgestreckten Armen – der Tritt traf dabei seinen Unterarm.

Die härtesten Teile des Körpers des Stierdämonkönigs waren seine Hörner und Hufe. Dieser Schlag bereitete dem Kraftkönig-Buddha große Schmerzen. Er hatte nicht erwartet, dass er trotz seiner eigenen Techniken und Handzeichen dennoch unterliegen könnte, und wurde zornig.

Nachdem der Stierdämonkönig einen Erfolg erzielt hatte, griff er wie ein Sturm an. Der Kraftkönig-Buddha wehrte einige Angriffe ab, wagte es aber nicht mehr, die Hufe des Stierdämonkönigs zu berühren, und geriet schnell in die Unterzahl. Ein dunkler Glanz blitzte in seinen Augen auf; mit seiner linken Hand feuerte er mehrmals aus – mehrere dünne Lichtstrahlen schossen hervor. Das Gesicht des Stierdämonkönigs veränderte sich, er hielt sofort inne und rief wütend: „Was ist das?“

Der Kraftkönig-Buddha faltete die Hände und sprach einen buddhistischen Mantra: „Pògāngzhēn!“

Der Stierdämonkönig spürte, wie etwas in seinen Körper eindrang. Seit er seine eigene Lebenskraft geschaffen hatte, war es das erste Mal, dass jemand ihn von innen verletzte – er war zugleich erschrocken und verängstigt.

„Was für eine verdammte Nadel?“, fragte der Stierdämonkönig erneut.

„Pògāngzhēn! Diese Nadel ist ein heiliges Werkzeug des Weltlehrers – wie kannst du ihr entkommen? Gib dich doch einfach hin!“

Der Stierdämonkönig stieß einen lauten Schrei aus, sprang hoch und stürzte wie ein kleiner Berg auf den Kraftkönig-Buddha zu. Als der Kraftkönig-Buddha sah, dass dieser wilde Stier bis zum Äußersten ging, fürchtete er sich zunächst etwas und wich zur Seite aus, während er rief: „Wenn du dich noch bewegst, wirst du wahrscheinlich wie ein Krüppel enden!“

Zu diesem Zeitpunkt litt der Stierdämonkönig tatsächlich schreckliche Schmerzen. Diese verdammten Nadeln wussten er nicht, wohin sie gegangen waren – selbst das Bewegen der Finger bereitete ihm große Qualen. Schweißperlen traten auf seine Stirn, und er rief wütend: „Auch wenn ich mein Leben nicht will, werde ich erst dich, du Wurm, töten!“

Der Stierdämonkönig stürmte mit aller Kraft vorwärts auf den Kraftkönig-Buddha zu. Der Kraftkönig-Buddha blickte mitleidig, doch in seinem Blick lag auch Spott; er wich gelanglos aus und sagte kalt: „Warum machst du dir das nur so schwer? Wie wäre es, wenn du mein Reittier wärst? Ich könnte dir einen wahren goldenen Körper schenken.“
Der Stierdämonkönig stürmte noch einige Male an, wurde aber jedes Mal mühelos vom Kraftkönig-Buddha abgewehrt. Der Schmerz wurde unerträglich, er knickte in den Vorderknien ein, seine blutroten Stieraugen starrten den Kraftkönig-Buddha an, und er rief: „Bist du überhaupt würdig? Wenn du es wagst, mich anzufassen, werde ich dafür sorgen, dass du keinen Ort zum Sterben findest!“
Der Kraftkönig-Buddha antwortete nicht, sondern warf ein großes Netz über den Stierdämonkönig. Der Stierdämonkönig schloss die Augen und rief: „Großer Python, fliehe schnell nach Osten!“
Er wusste, dass er heute mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit gefangen genommen werden würde. Wenn der Kraftkönig-Buddha ihn gefangen hatte, würde er sicherlich den Dämonenpython beseitigen, deshalb befahl er dem Großen Python, so schnell wie möglich zu fliehen. In diesem Moment ertönte eine vertraute Stimme lachend: „Alter Stier, der uralte Zhuanxu ist da!“