Band 3: Die weite Reise – Kapitel 247: Drei Entscheidungen

Wukong sagte nicht viel. Da Tang Seng ihn schon seit langer Zeit nicht zurückkehren sah, musste er sicherlich bereits unruhig geworden sein. Also erzählte Wukong kurz, wie er in die Unterwelt gelangt war und zufällig beobachtet hatte, wie der König von Qin ersetzt wurde. Schließlich sagte er: „Onkel, den zweiköpfigen Monsterfisch, dessen Seele mit der eines Menschen verbunden ist, habe ich gefangen.“
Qilin stand auf, blickte auf den zweiköpfigen Monsterfisch in Wukongs Händen und sagte mit ernstem Gesicht: „Leg ihn erst einmal beiseite und betrachte ihn genauer.“
Mit einer Handbewegung von Qilin erschien auf dem Steintisch eine quadratische Steinschale. Wukong löste den Zauber zur Wasserkontrolle auf, und sowohl das Wasser als auch der Fisch fielen in die Schale. Der zweiköpfige Karpfen lag weiterhin regungslos auf der Wasseroberfläche, weder tot noch lebendig.
Nachdem Qilin ihn eine Weile betrachtet hatte, sagte er: „Dieser Fisch ist tatsächlich etwas ungewöhnlich. Willst du ihn hier vorerst lassen?“
Wukong antwortete: „Genau! Dass jemand die Könige der fünf Kategorien sammeln will, ist sicherlich kein gutes Zeichen. Wie könnte ich da nicht eingreifen?“
Qilin lachte und sagte: „Wukong, du bist wirklich listig. Doch der Drachengott hat bereits mit mir eine Vereinbarung getroffen. Wir unterstützen uns gegenseitig aus der Ferne – jetzt sind wir nicht mehr allein. Selbst wenn der Phönix und Xiangliu wieder auftauchen, fürchten wir uns nicht im Geringsten.“
Wukong erwiderte: „Onkel, der Phönix und Xiangliu sind nur scheinbare Gegner. Diejenigen, die hinter ihnen stehen und sie anweisen, sind vermutlich noch viel gefährlicher.“ Als Wukong an die dreitausend Buddhas im Westen sowie die acht oder neun goldenen Unsterblichen im Himmelshof dachte, fühlte er sich etwas eingeschüchtert. Im Vergleich dazu war die Macht von Qitianling nur scheinbar groß – es gab nichts zu verbergen.
Als er an die dreitausend Buddhas dachte, kam ihm natürlich der grenzenlose Bodhisattva in den Sinn. Wukong fragte weiter: „Onkel, hast du jemals den Mann gesehen, den der Vorfahre Dayu einst in den Westen schickte, um ihn zurückzuholen?“
Qilin zögerte und sagte: „Oh, du meinst die Nachkommen von Dayu. Sie haben alles vergessen – warum fragst du sie?“
„Alles vergessen?“, rief Wukong erstaunt. „Wie kann das sein?“
Qilin antwortete: „Sein Blut und seine Lebensenergie wirken normal – er erinnert sich nur nicht an die Vergangenheit und kennt nur Dayu.“
Wukong war etwas enttäuscht. Offenbar hatte der Westen irgendeine List angewandt. Da Qitianling diesen Mann wollte, würde man ihn ihm geben – doch es wäre völlig unmöglich, von ihm die Geheimnisse des Berges der Unsterblichkeit zu erfahren. Doch diese Handlung des Westens schien eher darauf hinzudeuten, dass auf dem Berg der Unsterblichkeit etwas Geheimes vorlag – und das hatte vermutlich etwas mit den dreitausend Buddhas zu tun.
Wukong dachte nach und sagte: „Onkel, könntest du den Vorfahren Dayu herrufen? Ich habe einige Fragen an ihn – doch es ist nicht angemessen, vor vielen Leuten zu sprechen.“
Qilin antwortete: „Das ist ganz einfach.“ Zuerst schob er den Steintisch in einen anderen Raum, dann übermittelte er leise eine Botschaft. Kurz darauf kam Dayu von draußen herein.
Als Wukong Dayu sah, erinnerte er sich an Houtu und konnte nicht umhin zu lachen.

Dayu sagte: „Wukong, warum lachst du?“
Wukong winkte ab und sagte: „Darüber sprechen wir später. Ich bin heute hier, um nach dem Großen Heiligen Staatsberater Wang Pusa zu fragen.“
Dayu antwortete: „Er besitzt zwar magische Kräfte und übernatürliche Fähigkeiten, erinnert sich aber an nichts mehr von den Ereignissen der letzten tausend Jahre.“
Wukong nickte. Es war glücklicherweise nicht so, dass der Große Heilige Staatsberater Wang Pusa sein Gedächtnis vollständig verloren hatte. Wukong fragte weiter: „Hat Dayu versucht, ihm die Umstände genauer zu erklären?“
Dayu sagte: „Natürlich.“ Dann erzählte er Wukong ausführlich alles, was der Große Heilige Staatsberater Wang Pusa gesagt hatte.
Ursprünglich hatte Dayu einst Wu Zhiqi gefangen genommen und ihn mit dem Zauber des „Ruyi-Schlüssels zur Bannung von Dämonen“ gefangen gehalten, um ihn in die Hände seiner Nachkommen zu geben. So ging es von Generation zu Generation, bis er schließlich in die Hände des Großen Heiligen Staatsberaters Wang Pusa gelangte. Der Große Heilige Staatsberater Wang Pusa war ursprünglich auch ein gewöhnlicher Mensch. Er lebte zunächst auf dem Kontinent Nan Shan Bu Zhou und wurde in seiner Kindheit von einem alten Mönch ermutigt, mit der Meditation zu beginnen. Seine Begabung war durchaus gut, doch ohne ein Wunder hätte er wohl sein Lebensende nicht abwenden können. In dieser Zeit schenkte ihm der alte Mönch ein Elixier des Lebensverlängerns, das es einem ermöglichte, ewig zu leben. So konnte der Große Heilige Staatsberater Wang Pusa ungestört meditieren und fast zehntausend Jahre lang üben, bis er schließlich den Rang eines Taiyi-Jinxian erlangte. Auf Anraten des alten Mönchs zog er in das Gebiet von Bei Ju Lu Zhou, wo er in Frieden meditierte und allmählich Methoden entwickelte, um die Kräfte von Wu Zhiqi für sich zu nutzen…
Das Gedächtnis des Großen Heiligen Staatsberaters Wang Pusa endete hier; an die folgenden Ereignisse erinnerte er sich nicht mehr.
Wukong sagte: „Es scheint, dass der Schlüssel zu den Dingen in den folgenden Jahren liegt.“
Dayu antwortete: „Warum hat der alte Mönch ihn dann absichtlich erhoben? Das ist auch etwas seltsam.“ Wukong nickte: „Gibt es eine Möglichkeit, ihn daran erinnern zu lassen?“
Dayu schüttelte den Kopf. Da selbst Dayu und die anderen ratlos waren, hatte Wukong mit seiner begrenzten Fähigkeit wohl auch keine Lösung. Doch es eilte nicht; man konnte einfach nach und nach nach einer Lösung suchen.
Dayu sagte: „Als ich gerade hereinkam, sah dein Lächeln seltsam aus – das machte mich unsicher. Was gibt es noch?“
Wukong fragte: „Weiß Dayu von der Göttin Houtu?“
Als Dayu von Houtu hörte, wurde sein Gesicht sofort rot, und sein Ausdruck wirkte sehr unnatürlich. Er fragte: „Hast du Houtu gesehen?“ Wukong nickte lächelnd: „Natürlich. Die Göttin Houtu wird in Kürze zu dir kommen; ich bin extra gekommen, um es dir mitzuteilen.“

Dayu atmete tief durch, zögerte, bevor er sprach, tippte mit den Fingern zweimal auf Wukong und ließ sie dann wieder sinken. Wukong lachte und sagte: „Warum willst du sie nicht sehen, Vorgänger?“ Dayu schüttelte den Kopf und seufzte: „Es ist nicht so, dass ich es nicht will – ich fühle mich einfach schuldig! Damals hat sie verhindert, dass ich gegen den göttlichen Affen kämpfte, und dabei alle Mittel eingesetzt, die ihr zur Verfügung standen. Ich hingegen war stur bis zum Äußersten und beging schließlich einen großen Fehler. Wenn ich jetzt daran denke, wie kann ich ihr noch ins Gesicht sehen?“
Wukong fand, dass die Menschen der Antike in Bezug auf Gefühle lächerlich naiv waren, und sagte: „Gut, wenn das so ist, dann sehen wir uns eben nicht. Ich gehe jetzt zu Hou Tu und sage ihr, sie brauche nicht mehr zu kommen.“ Nachdem er das gesagt hatte, stand er auf, um zu gehen.
Während Dayu noch zögerte, packte der Qilin Wukong zurück und sagte: „Wukong, mach keinen Unsinn.“
Wukong drehte sich um und fragte Dayu: „Man kann sich vorübergehend verstecken, aber nicht für immer. Vorgänger Hou Tu hat nicht die Absicht, dir Vorwürfe zu machen. Wenn dein Herz so engstirnig ist, bist du wirklich nicht besser als Hou Tu – das ist eine Schande für einen Mann.“
Durch diese Worte von Wukong wurde Dayus Gesicht abwechselnd blau und rot. Er sagte: „Na gut, wenn ich schon komme, dann komme ich eben. Im schlimmsten Fall gebe ich ihr meine Fehler zu.“
Wukong antwortete: „Wer hat schon nie Fehler gemacht? An diesen Fehlern festzuhalten, das ist der wahre Fehler!“ In Gedanken dachte er jedoch, dass dieser Dayu sehr auf sein Ansehen bedacht sei – in späteren Zeiten wäre er ein typischer Vertreter des Chauvinismus.
Tatsächlich wollte Dayu Hou Tu durchaus sehen. Er hatte bereits den Entschluss gefasst, etwas Großes zu erreichen, um seine früheren Fehler wiedergutzumachen, damit er wieder mit ihr zusammen sein konnte. Wukongs Worte gaben ihm genau die Möglichkeit, aus der Klemme herauszukommen.
Als Wukong sah, dass Dayu zustimmte, schürte er die Sache noch weiter: „Meiner Meinung nach solltest du nicht darauf warten, dass sie zu dir kommt – du solltest lieber selbst zu ihr gehen. Vorgänger Hou Tu befindet sich gerade am Grund der Neun Abgründe. Selbst wenn ich nichts sage, wirst du sie wahrscheinlich finden können.“
Dayu erwiderte: „Das weiß ich natürlich.“
Wukong ließ dieses Thema fallen und fuhr fort: „Es gibt noch eine Sache – da kann ich wirklich nicht eingreifen, und ich muss euch alle belasten.“ Der Qilin sagte: „Wenn du so höflich bist, dann brauchst du nichts zu sagen.“
Wukong antwortete: „Höflichkeit ist wichtig – aber es ist auch notwendig, etwas zu sagen. In den Drei Reichen bin ich zufällig auf den Neunköpfigen Wurm aus der Welt der Zerstörung gestoßen. Damals war ich unvorsichtig, und er erfuhr von meinen beiden Identitäten – er hat sowohl meine Affenform als auch die des in Weiß gekleideten Gelehrten gesehen. Als ich auf der Suche nach dem zweiköpfigen Monsterfisch war, war er es, der Wache hielt. Glücklicherweise konnte ich mich unsichtbar machen, sonst hätte er mich durchschaut. Dieser Mann ist zweifellos unser Feind. Wenn wir ihn nicht beseitigen, werde ich keine Ruhe finden.“
Der Qilin sagte: „Ihn zu beseitigen ist sicher einfach – aber ich verstehe nicht, was es ausmacht, ob er deine Identität kennt oder nicht.“

Wukong sagte: „Onkel, du bist verwirrt. Im Moment sollte ich offiziell ganz dem Buddha ergeben sein, während Zhuanxu der Anführer der Dämonen von Qitianling ist. Wenn diese beiden Rollen miteinander verschmolzen würden, könnte das doch entdeckt werden, oder?“
Der Qilin erwiderte: „Warum sollte man überhaupt heilige Schriften holen? Wenn Qitianling stark genug ist, können wir einfach direkt in den Westen ziehen.“
Wukong dachte bei sich: Früher hätte ich diesen Worten noch Glauben geschenkt, doch jetzt, da ich von den dreitausend Buddhas und den unzähligen Bodhisattvas weiß, gibt es dafür keine Chance mehr. Wenn man es gewaltsam versucht, wird es nicht funktionieren. Man muss weitergehen und nachdenken – vielleicht findet man so einen Ansatz. Hätte Tathagata schon früher gewusst, dass ich ein kluger, göttlicher Affe bin, hätte er einfach abgewartet, wenn ich den Westen aufrechtsging. Wenn ich mich jedoch Qitianling anschließe, könnte ich mich selbst in Gefahr bringen. Diese Gedanken behielt Wukong nur für sich und sprach nicht weiter darüber.
Dayu sagte: „Ich verstehe Wukongs Handlung nur halb, aber er tut niemals etwas Sinnloses. Lassen wir ihn entscheiden.“
Der Qilin meinte: „Gut! Wie sieht dieses Neunköpfige Ungeheuer aus, und wo kann man es finden?“
Wukong antwortete: „Vorsteher Dayu kennt es. Es tauchte einst im Palast im Meeressgrund des Südmeers auf und ist nun in den Fluss Wei im Reich der Toten gegangen – vermutlich hat es etwas mit Guanyin zu tun.“
Dayu sagte: „Sei unbesorgt, Wukong. Wir werden zusammen mit Houyi Vorsteher Qilin unterstützen, um es zu fangen. Dieser Auftrag muss erfolgreich sein.“
Wukong erwiderte: „Dann danke ich euch!“
Wukong machte sich Sorgen um die Suche nach den heiligen Schriften für Tang Seng und verabschiedete sich eilig von Qilin und Dayu, um nach Osten zu ziehen und nach Sangzang und seiner Gruppe zu suchen.
Tang Seng und seine Begleiter verließen Wukong und setzten ihre Reise nach Westen fort. Die Berge waren gewunden, und erst nach einer Weile sahen sie auf einem Hügel einen fleckigen Stein mit den großen Buchstaben „Baihu-ling“.
Tang Seng sagte: „Also heißt dieser Ort Baihu-ling – was für ein unheimlicher Name.“
Wuhui erwiderte: „Meister, erschrecken Sie nicht. Es gibt ein Sprichwort: ‚Ein Berg kann keinen zweiten Tiger beherbergen.‘ Der Dämon wurde bereits von unserem ältesten Bruder weggeführt – hier sollte es ruhig sein.“
Die drei stiegen vom Baihu-ling herab. Obwohl Tang Seng auf seinem Pferd saß, fühlte er Hunger und war erschöpft.
Daher sagte er: „Meine beiden Schüler, da euer ältester Bruder nicht da ist – wer wird etwas zu essen besorgen?“
Bajie schlug vor: „Lass Wuhui gehen.“
Wuhui meinte: „Es sollte besser euer zweiter Bruder gehen.“
Bajie antwortete: „Ich sehe hässlich aus – ich könnte die Leute erschrecken. Du solltest gehen.“
Wuhui erwiderte: „Ich werde gehen, aber diesmal solltest du es tun.“
Bajie wollte noch etwas sagen, doch Tang Seng rief: „Hört auf zu streiten! Muss ich etwa gehen?“ Bajie wagte es nicht, weiterzusprechen, nahm seinen Becher und flog mit den Wolken los, um Essen zu besorgen.
Wuhui dachte bei sich: Der älteste Bruder hat mir schon oft eingeschärft, dass ich dem Meister stets nahe bleiben soll, wenn er nicht da ist. Du alter Schweinehund hast doch die Hälfte deiner Gedanken nicht bei der Suche nach den Schriften – glaubst du, ich merke das nicht?

Während Wukong nach Osten eilte und den Weißen Tiger-Pass erreichte, sah er in der Ferne Bajie, wie er auf den Wolken davonflog, um Almosen zu sammeln. Wukong hatte eine Idee, verwendete seine Tarnkunst und folgte Bajie. Da hörte man den Dummkopf murmeln: „Almosen sammeln, Almosen sammeln – nur du hast Hunger. Ich, der alte Schwein, habe noch nicht einmal Hunger gespürt. Hätte ich gewusst, dass die Reise nach den Heiligen Schriften so qualvoll ist, ach, du alter Jadekaiser, du betrügst die Leute …“