Band 3: Die weite Reise – Kapitel 246: König Ksitigarbha

Hou Tu sagte: „Dieser Mensch hat einst einen Satz gesprochen, der weit in der Welt verbreitet wurde. Ich frage mich, ob du ihn schon gehört hast – es ist der Satz: ‚Solange die Hölle nicht leer ist, werde ich keinen Buddha werden.‘“
Wukong rief erstaunt aus: „Bodhisattva König Ksitigarbha!“
Hou Tu antwortete: „Genau!“
Dieser Bodhisattva König Ksitigarbha erscheint in der gesamten „Reise nach Westen“ nur einmal, und dieses Erscheinen ist außergewöhnlich – schon daraus lässt sich erahnen, wie groß seine wahren Kräfte sind.
Als der Sechser-Affen-Macaque sich als Wukong ausgab und man nicht unterscheiden konnte, wer echt und wer falsch war, wandte man sich an diesen Bodhisattva König Ksitigarbha um Hilfe. Er trat persönlich nicht in Erscheinung, sondern befahl dem göttlichen Tier Di Ting, auf dem Boden zu lauschen, um die Wahrheit herauszufinden. Di Ting erkannte die Bedeutung der Angelegenheit und enthüllte den Sechser-Affen-Macaque nicht direkt, sondern riet ihnen, zum Buddha zu gehen, um eine Entscheidung zu erhalten.
Selbst Bodhisattva Guanyin konnte in der Angelegenheit des echten und falschen Schönen Affenkönigs keine Klarheit schaffen, und auch die Götter im Himmel waren ratlos – das zeigt, wie unermesslich die Macht dieses Bodhisattva König Ksitigarbha und von Di Ting ist.
Wukong hatte ursprünglich gedacht, König Ksitigarbha sei nur eine Nebenfigur; selbst wenn er über große Kräfte verfügte, nahm er das nicht allzu ernst, schließlich gab es in der Welt der Reise nach Westen überall gefährliche Charaktere. Angesichts der Angelegenheit des echten und falschen Schönen Affenkönigs ordnete er ihn sogar der Gruppe ein, die sich aus Dingen heraushält, die sie nichts angehen.
Doch unerwartet mischte sich Bodhisattva König Ksitigarbha früh in die Suche nach den heiligen Schriften ein und versuchte aktiv, die Pläne des Tathagata zu durchkreuzen. Er bat Hou Tu um Hilfe und ließ außerdem einen geheimnisvollen Geist in Gestalt der Weißen Knochenhexe auftreten – die Intrigen waren wirklich verschlungen. Hätte Hou Tu nichts gesagt, hätte Wukong niemals auf König Ksitigarbha vermutet.
Wukong fragte Hou Tu: „Wenn Bodhisattva König Ksitigarbha diese Angelegenheit durcheinanderbringen will, welchen Vorteil kann er daraus ziehen?“
Hou Tu lachte und sagte: „Du, dieser göttliche Affe, stellst solch egoistische Fragen – das überrascht mich.“
Wukong dachte schon immer so: Alles in der Welt geschieht aus Interesse; Götter unterscheiden sich von gewöhnlichen Menschen nur durch ihre größeren Kräfte, ansonsten gibt es keinen Unterschied. Er sagte: „Wenn ich nicht für alle anderen plane, dann tue ich es eben aus Notwendigkeit.“
Hou Tu nickte und sagte: „Es wäre besser gewesen, wenn du schon so gedacht hättest.“ Dann änderte sie ihren Ton und fügte hinzu: „Aber wenn du so für dich selbst rechnest, ist das eine Sache – doch bei Bodhisattva König Ksitigarbha ist das, als würde man mit kleinlicher Mentalität über große Dinge urteilen.“
Wukong lachte und sagte: „Ich glaube einfach nicht, dass es auf der Welt wirklich solche selbstlosen Menschen gibt. Selbst wenn sie an alle Lebewesen denken und gute Taten vollbringen, warum sollten sie dann absichtlich versuchen, den Streit zwischen Buddhismus und Daoismus zu verhindern? Kann er wirklich so durchdringend sehen?“

Hou Tu sagte: „Unterschätze ihn nicht. Der Bodhisattva Ksitigarbha ist ‚unbeweglich wie die Erde, in tiefem Nachdenken verborgen wie ein geheimes Versteck‘. Seine magischen Kräfte sind grenzenlos; selbst ich kenne ihre Tiefe nicht. Sein göttliches Tier Di Ting ist außerdem einzigartig – alle Sprachen der vier großen Kontinente entgehen nicht seinen Ohren. Er ist stets barmherzig und hat ein Herz, die Welt zu retten. Meiner Ansicht nach ist er der Einzige in dieser Welt, der den Titel des großzügigen und barmherzigen Retters verdient.“

Als Wukong sah, wie hoch Hou Tu den Bodhisattva Ksitigarbha schätzte, wurde er vorsichtig. Aufgrund seiner Erfahrung im Menschenlesen wusste er, dass solche Menschen oft äußerst stur sind und möglicherweise weitere Probleme verursachen könnten, die die Reise zur Heiligen Schrift behindern würden. Was Di Ting betraf, so nahm Wukong ihn noch ernster – wenn alle Sprachen der vier großen Kontinente seinen Ohren entgehen konnten, war das wie ein Abhörgerät mit außergewöhnlicher Leistungskraft, eine ultimative Version, die Fähigkeit war einfach zu übermächtig.

Wukong fragte: „Woher stammt Di Ting?“
Hou Tu antwortete: „Das weiß ich nicht. Seit dem Tag, an dem ich den Bodhisattva Ksitigarbha kennenlernte, war Di Ting bereits an seiner Seite. Es wird gesagt, dass dieses Tier am besten zwischen Gut und Böse, Weisheit und Dummheit unterscheiden kann. Da es den Bodhisattva Ksitigarbha als seinen Herrn anerkennt, hält es ihn natürlich für den höchst guten und weisen Menschen dieser Welt.“

Wukong schwieg. Das Erscheinen des Bodhisattva Ksitigarbha ließ ihn weiter nachdenken. Er hatte seinen Horizont bisher nur auf das Bekannte beschränkt; jedes Mal, wenn Probleme auftauchten, suchte er nach Hinweisen im Westen, im Himmel oder bei den Drei Reinen. Ein begrenzter Blickwinkel brachte natürlich keinen Vorteil. Es schien, als ginge es im Streit zwischen Buddhismus und Daoismus nicht nur um diese beiden Religionen, sondern alle, die über irgendwelche Fähigkeiten verfügten, wurden hineingezogen.

Hou Tu sagte: „Wenn du die Heilige Schrift holen willst, dann geh schnell – verzögere die Reise nicht.“
Wukong antwortete: „Ihre Worte haben mir wirklich neue Einsichten gebracht. Vielen Dank.“
Hou Tu lächelte: „Keine Ursache. Wenn du Zeit hast, komm ruhig öfter vorbei, um mit mir zu plaudern. Ich habe schon lange nicht mehr so viel gesprochen.“

Als Wukong sah, dass Hou Tu ihn verabschieden wollte, stand er auf, um sich zu verabschieden. Er kehrte denselben Weg zurück, nutzte die Erdbewegungskunst, um aus dem Schwarzen Stein hervorzukommen, und gelangte wieder zum Eingang des Großen Saals des Königs von Jiuyou.

Kaum war er draußen, spürte Wukong etwas Ungewöhnliches. Er blickte zurück und sah einen Skelettkörper in der Luft schweben, der anscheinend schon lange auf Wukong gewartet hatte. Am Grund von Jiuyou, wo man nicht einmal die Hand vor Augen sehen konnte, strahlte dieser Skelettkörper unheimlich – selbst der mutige Wukong erschrak. Da er wusste, dass es sich um den göttlichen Affen handelte, rief er: „Versucht wenigstens, es ordentlicher zu machen! In diesem Zustand schändet es doch den Status des göttlichen Affen.“

Vor dem Affen mit den mächtigen Armen gab Wukong plötzlich seine Identität auf und betrachtete ihn als jemanden, der nicht von König Yuyu und den anderen unterschiedlich war. Als der Affe mit den mächtigen Armen das hörte, zögerte er keinen Augenblick, verließ sofort den Ort auf dem Weißen-Knochen-Gipfel – ein schmaler, dunkelgrauer Geiststrahl entwich, und die Knochenstruktur verlor ihre magische Stütze, fiel direkt in das schwarze Wasser am Grund der Schlucht und verschwand im Nu spurlos. Von da an gab es auf der Welt keine Weißen-Knochen-Dämonin mehr.

Wukong war verblüfft – der Affe mit den mächtigen Armen hatte tatsächlich auf ihn gehört. Er sagte weiter: „Finde schnell deinen eigenen Körper wieder, sonst wirst du elend zugrunde gehen! Wir warten auf dich!“

Der Affe mit den mächtigen Armen kreiste einmal in der Luft, hielt kurz inne und tauchte dann direkt in den schwarzen Stein ein, um schließlich spurlos zu verschwinden. Wukong wusste nicht, ob er gehört hatte oder nicht, und hoffte insgeheim, dass der Affe seine Probleme bald lösen und alle wieder vereinen würde.

Wukong war bereits seit längerer Zeit unterwegs; es war an der Zeit, zurückzukehren, um Tang Seng zu suchen. Doch als er den dunklen Eingang gegenüber sah, kam ihm plötzlich ein Gedanke: Was mochte wohl mit der Seele von König Tang, Li Shimin, geschehen sein, nachdem sie in den zweiköpfigen Fisch eingedrungen war?

Er wagte es, handelte sofort, verwandelte sich in etwas Unsichtbares und tauchte direkt in den Eingang ein, um zum Palast der Unendlichkeit zu fliegen.

Wukong kannte den Weg gut – er überquerte die Berge der Unterwelt, die Brücke der Unruhe und flog weiter zur Stadt des sinnlosen Todes. Nachdem er die Stadt verlassen hatte, kam er am Ort der sechs Reinkarnationen vorbei, bis er schließlich das Tor zum Weg der erhabenen Wiedergeburt erreichte.

Im Palast der Unendlichkeit kamen Geister und Seelen hin und her, doch hier war niemand – anscheinend waren nur wenige derjenigen, die eine Wiedergeburt verdient hatten, falsch eingesperrt worden. Wukong kam zum Fluss Wei und suchte kurz – zu seiner großen Freude war der zweiköpfige goldene Karpfen immer noch im Fluss. Seine Augen waren weit geöffnet, doch leer und trüb, als wäre er halb im Schlaf, und trieb einfach mit den Wellen im Fluss der Unterwelt.

Wukong hatte bereits eine Entscheidung getroffen: Er war hier, um diesen goldenen Karpfen mitzunehmen!

Beim letzten Mal, als er mit Laojun über die Könige der fünf Kategorien sprach, veränderte sich Laojuns Gesichtsausdruck äußerst unheilvoll – diese Angelegenheit musste äußerst wichtig sein. Die verborgene Person hinter alldem wollte die Könige der fünf Kategorien versammeln, und er selbst durfte ihr auf keinen Fall Erfolg gönnen. Wenn er den zweiköpfigen Karpfen mit der Seele von König Li Shimin nach Qitianling brachte, würde das dem anderen sicherlich einige Probleme bereiten.

Wukong glitt über die Wasseroberfläche und streckte die Hand aus, um den Karpfen zu fangen. In dem Moment, in dem er den Karpfen aus dem Wasser hob, geschah plötzlich etwas Unerwartetes!

Wukong spürte etwas Ungewöhnliches am Grund des Wassers – im Nu teilten sich die Wellen, und aus dem Wasser tauchte eine Person auf. Ihr Gesicht war nicht zu erkennen; aus ihrer Taille ragte ein langer Hals hervor, auf dem ein Kopf saß – es war der Neunköpfige Wurm!

Wukong hatte keine Zeit, schockiert zu sein. In diesem Moment setzte er seine Tarnkunst ein, wodurch seine magischen Kräfte stark abnahmen. Doch wenn er sich zeigen würde, würde der Neunköpfige Wurm ihn sicherlich erkennen.

Der Neunköpfige Wurm zeigte zunächst keinerlei Reaktion, offensichtlich hatte er sich noch nicht bemerkt gefühlt. Er tauchte auf, weil er sah, dass der Zwillingskopf-Karpfen das Wasser verließ. In diesem Moment hatte der lange Hals mit dem seltsamen Kopf an der Taille des Neunköpfigen Wurms sich bereits um Wukongs Beine gewickelt. Wukong zog seinen Ruyi-Tianji-Stab hervor und schlug damit zu – die Kraft war zwar nicht besonders groß, doch sie war unsichtbar und unerwartet. Der seltsame Kopf zog sich unter dem Schlag zurück, der Neunköpfige Wurm sprang in die Luft und schwang seinen Mondförmigen Schaufelstab wild herum. Er konnte Wukong nicht sehen und schlug daher wahllos zu; sein kaum erkennbares Gesicht wurde rot – vermutlich vor extremem Zorn. Je heftiger die Reaktion des Neunköpfigen Wurms war, desto wichtiger schien dieser Zwillingskopf-Karpfen zu sein! Wukong wollte sich nicht mit ihm herumschlagen, sondern nutzte seine Bewegungskünste, um den Wei-Fluss zu verlassen und direkt zum Ausgang der Neun Tiefen zu eilen. Obwohl der Zwillingskopf-Karpfen das Wasser verlassen hatte, besaß Wukong Zauberkräfte zur Kontrolle des Wassers, die ihn davor schützten, auszutrocknen und zu sterben. Nachdem er die Unterwelt verlassen hatte, stieg Wukong aus der Tiefe auf Wolken empor in die Höhe. Als er sicher war, dass ihm niemand folgte, zeigte er sich wieder und benutzte eine Wolkenrolle, um direkt zum Qitian-Gebirge zu gelangen. Der Neunköpfige Wurm war tatsächlich in den Wei-Fluss gegangen, um den Zwillingskopf-Karpfen zu beschützen – war er nicht eigentlich im Freiheitspalast am Meeresboden des Südmeeres? Im Freiheitspalast hing die leuchtende Wand des Drachenschlosses des Westmeeres, die höchstwahrscheinlich von Guanyin der Göttin verliehen worden war. Angesichts Guanyins Fähigkeiten musste sie die Besitzerin dieses Palastes sein – der Neunköpfige Wurm konnte natürlich nicht über Guanyin stehen. Warum kam er dann zum Wei-Fluss? Wenn Guanyin ihn beauftragt hatte, gab es nur einen Grund: Sie hatte sich mit jener geheimnisvollen Person, die versuchte, die Könige der fünf Kategorien zu sammeln, verbündet. Wenn der Neunköpfige Wurm im Freiheitspalast nur zu Gast war und sich nicht Guanyin unterwarf, dann hatte dies vermutlich etwas mit Xiangliu zu tun. Man erinnere sich, dass Dayu einmal sagte, der Neunköpfige Wurm und Xiangliu hätten Ähnlichkeiten. Unabhängig davon, welche Möglichkeit zutraf, zählte der Neunköpfige Wurm nun zu Wukongs Feinden. Glücklicherweise war er in der Unterwelt unsichtbar gewesen, und soweit er es beurteilen konnte, hatte der Neunköpfige Wurm ihn nicht erkannt. Doch da der Neunköpfige Wurm wusste, dass er sich früher als weiß gekleideter Gelehrter ausgegeben hatte, stellte das letztendlich eine Bedrohung dar. Als der Neunköpfige Wurm noch nicht in die weltlichen Konflikte verwickelt war, hatte Wukong es nicht für wichtig gehalten – doch nach dem heutigen Vorfall dachte er, er müsse eine Gelegenheit finden, ihn zu beseitigen, um endlich Ruhe zu haben. Wukong hatte bereits beschlossen, dass er, sobald er im Qitian-Gebirge ankam, direkt nach dem Qilin suchen würde. Dieser Zwillingskopf-Karpfen war keineswegs unbedeutend – es war notwendig, jemanden mit höchstem Können, um ihn zu bewachen. Zudem war der Qilin ebenfalls ein König der fünf Kategorien; vielleicht konnte er dort einige Hinweise finden.

Als er das Gebiet von Qitianling betrat, war das Erste, was Wukong wahrnahm, natürlich die Präsenz des Königs der Belüftung, Yu. Plötzlich fühlte er sich etwas schuldig – ursprünglich hatte er vor, ihnen einige Ginsengfrüchte zu geben, doch aus unerklärlichen Gründen aß er sie alle selbst auf. Ach, wer sagt schon, dass der göttliche Affe nicht an Schicksalsschlägen leidet? Wenn das Schicksal direkt vor den Augen liegt, ist das Verlangen danach bei ihm genauso stark wie bei anderen.
Als er in die Höhle des Qilin gelangte, saß dieser allein und regungslos darin. Als er Wukong kommen sah, beendete er seine Übungen und rief freudig: „Wukong! Wie kommt es, dass du Zeit hast?“