Band 3: Eine lange Reise – Kapitel 227: Wu Xiaomei

Wukong lachte nur kalt in der Ecke. Obwohl Bajie trinkfreudig, lüstern und unvorsichtig war, war dieser alte Mann von unklarer Herkunft und hatte hier in dieser abgelegenen Gegend ein Anwesen errichtet – wer könnte das schon sein? Offensichtlich hatte er schon lange einen Plan und legte hier eine Falle, um die Leute in die Enge zu treiben. Doch da in diesem Anwesen keinerlei unheimliche Atmosphäre zu spüren war, war es sehr wahrscheinlich, dass irgendein Gott hier eine Falle gestellt hatte – es war besser, abzuwarten und zu beobachten.

Tang Seng stand auf und sagte: „Dieser Schurke ist wirklich unverschämt! Ich werde ihn … ich werde ihn …“ Doch nach längerem Überlegen fiel Tang Seng keine Strafe für Bajie ein. Schließlich fasste er einen Entschluss: „Ich werde einen Brief schreiben, um ihn aus der Gemeinschaft zu vertreiben!“

Als Bajie hörte, dass Tang Seng entschlossen war, geriet er in Panik, öffnete den Mund weit und weinte laut. Diesmal war es kein Schauspiel – er hatte heimlich vor, im Pilgerzug Unheil anzurichten. Wenn Tang Seng ihn jetzt vertrieb, würde er zu einem Ausgestoßenen werden, ohne einen Ort mehr, wohin er gehen könnte – weder im Himmel noch im Westen.

Der alte Mann sah Bajies Elend und hatte Mitleid mit ihm. Er sagte: „Ehrwürdiger Meister, warum so streng? Obwohl Pig Elder etwas unvorsichtig ist, ist er doch ein Mensch mit Gefühlen. Lassen wir diese Sache einfach auf sich beruhen.“

Tang Seng antwortete: „Gönner, es liegt nicht an Grausamkeit – in einer Nacht hat dieser Dummkopf bereits drei Gebote des Buddhismus gebrochen: Lügen, Trunkenheit und lüsterne Gedanken. Wenn solche Menschen in unserer Gemeinschaft bleiben, machen sie doch alle buddhistischen Anhänger zum Gespött!“

Der alte Mann lachte und sagte: „Der Buddha sagte einst: Unter dem ganzen Himmel gibt es niemanden, den ich nicht liebe; unter dem ganzen Himmel gibt es niemanden, dem ich nicht vertraue; unter dem ganzen Himmel gibt es niemanden, dem ich nicht verzeihe. Das sind die drei ‚Keins‘ des Buddhismus. Da Pig Elder zum ersten Mal gesündigt hat, verschone ich ihn dieses eine Mal.“

Wukong dachte bei sich: Wenn ich diesen Dummkopf wegschicke, wer wird dann das Gepäck tragen? Also sagte er: „Meister, verschonen wir Bajie dieses eine Mal. Wenn er es noch einmal wagt, die Gebote zu brechen, werde ich ihm die Beine brechen!“

Tang Seng hörte, dass alle ihn zur Milde ermahnten, und da Bajie ein Schüler der Guanyin-Priesterin war, die zum Guten ermahnte, sagte er: „Nun gut, dann verschone ich dich dieses eine Mal. Heute habe ich mein Gesicht verloren – wenn du es noch einmal wagst, zu sündigen, mach dir keine Illusionen, dass ich dich dann noch erkennen werde!“

Als Bajie hörte, dass sich die Situation verbesserte, rief er immer wieder: „Meister, seid barmherzig, Meister, seid barmherzig …“

Wukong trat ihn und sagte: „Danke noch diesem ehrenwerten Alten.“

Bajie sagte: „Bruder, löst meine Fesseln, damit ich mich tief verbeugen und euch danken kann!“

Wukong sah, dass die Fesseln fest waren, und machte sich nicht die Mühe, sie zu lösen. Stattdessen blies er leicht – die Rindslederfesseln rissen in Stücke. Bajie bewegte Arme und Beine und kniete schließlich nieder. Er sagte: „Ich, der alte Schweinehund, habe meinen Verstand verloren – ich verdiene den Tod, ich verdiene den Tod!“

Der Älteste half Bajie auf und sagte: „Wenn man vom falschen Weg zurückkehrt, gibt es nichts Besseres – das ist doch eine große Freude!“ Dann lachte er laut.
Tang Seng antwortete: „Dank der Güte dieses Ältesten, Amitabha.“
Wukong erinnerte ihn daran: „Meister, es ist noch früh – wir sollten aufbrechen.“
Der Alte entgegnete: „Ach! Wie könnte man schon gehen? Ich sehe, dass dieser Älteste große spirituelle Fähigkeiten besitzt. Vielleicht sollten wir ihn einen Tag lang aufhalten, um Rat bei ihm einzuholen.“ Tang Seng konnte sich immer wieder nicht weigern und willigte ein, über Nacht zu bleiben.
Wukong wusste, dass es so kommen musste – der Alte war unergründlich, und er selbst konnte seine Fähigkeiten nicht erkennen. Wie könnte er Tang Seng so leicht gehen lassen? Bajie in die Falle zu locken war nur ein Ablenkungsmanöver; die wahren Probleme lagen wohl noch vor ihnen.
Der Älteste fragte nacheinander nach den Namen aller Anwesenden und stellte sich selbst vor. Sein Nachname war Wu; ursprünglich lebte er im Land Uszang, geriet dort in Feindschaft mit anderen und floh mit seiner Familie. Als er hier ankam und die schöne Landschaft sowie die geringe Bevölkerungszahl sah, beschloss er, hier in Ruhe ein Anwesen zu errichten. Derzeit lebten im Anwesen hauptsächlich der alte Wu und seine Tochter, dazu einige Diener und Mägde, die er mitgebracht hatte.
Wukong lächelte nur und schwieg. Schon allein die Tatsache, dass das Land Uszang Tausende von Meilen entfernt lag, ganz zu schweigen vom Fluss der Strömenden Sande, den nur wenige überqueren konnten – der alte Wu log zweifellos.
Nach dem Gespräch ließ der alte Wu seine Leute ein vegetarisches Mahl vorbereiten, um Tang Seng und seine Begleiter zu bewirten. Nach dem Frühstück ließ er Wukong und die anderen im Saal Tee trinken, während er Tang Seng in ein inneres Zimmer nahm, um dort Schriften zu studieren.
Da Wukong nichts zu tun hatte, machte er sich über Bajie lustig: „Dummer Kerl, wie sieht die Tochter des alten Wu aus?“
Bajie war verärgert, hatte vom Frühstück kaum etwas gegessen, und obwohl er wusste, dass Wukong ihn aufzog, wagte er es nicht, nicht zu antworten, und sagte beiläufig: „Nun, so eben.“
Wukong fand das interessant und fragte: „Wie meinst du – so eben?“
Bajie antwortete: „Kinder sollten so etwas nicht fragen.“
Wukong lachte und sagte: „Wahrscheinlich ist sie wunderschön – sonst könnte sie Bajie doch nicht so verzaubern.“
Bajie erwiderte: „Das ist nicht meine Schuld. Fräulein Wu hat mir Zeichen gegeben, aber als ich ins Zimmer kam, drehte sie sich plötzlich um und erkannte mich nicht mehr!“
Wukong lachte laut – dieser Dummkopf war wirklich liebenswert dumm. Selbst der Marschall Tianpeng war so mächtig, dass er Menschen mit wenigen Tricks fangen konnte – doch Bajie wurde nicht klug und träumte weiterhin von großen Abenteuern.
Tang Seng folgte dem alten Wu in den Hinterhof, durchquerte Gänge und Säulen und gelangte in das Studierzimmer. Dort sah er, dass der Raum voller Schriften über Geschichte, Literatur und Philosophie war, wobei die buddhistischen Schriften den größten Teil ausmachten.
Tang Seng liebte es, Schriften zu lesen, und verweilte dort so lange, dass er gar nicht bemerkte, wie der alte Wu leise wegging.

Nach einer Weile bemerkte Tang Seng einen zarten Duft, der zu ihm herüberwehte. Ein Becher aus weißem Jade wurde vor seine Augen gestellt. Natürlich dachte er, es sei der alte Wu. Als er aufblickte und die schneeweißen Hände sowie die eleganten Handgelenke sah, wurde er sofort wachsam, legte eilig das Buch beiseite und blickte auf. Vor ihm stand eine schöne Frau mit grünen Augenbrauen und einem frischen, rosigen Gesicht. Sie trug Schmuck im Haar und verströmte einen angenehmen Duft – wie eine Fee vom Himmel, anmutig und bezaubernd, von atemberaubender Schönheit. Die Entfernung zwischen ihnen betrug kaum mehr als einen Fuß. Tang Seng roch den intensiven Duft und fühlte sich unwohl. Seit seiner Kindheit lebte er im Kloster und hatte nie mit Frauen zu tun gehabt; er hatte noch nie etwas Derartiges gesehen und wusste nicht, wohin mit seinen Händen. Den Tee vor sich – nehmen oder nicht nehmen? „Frau… Spenderin, vielen Dank“, sagte er. Die Frau war sehr großzügig und fragte sofort: „Sind Sie der berühmte Mönch der Tang-Dynastie, der nach Westen reist, um Schriften zu sammeln?“ Tang Seng trat einen Schritt zurück und antwortete: „Genau der.“ Die Frau sagte: „Mein Vater hat gerade erzählt, dass Sie der Meister dieses ‚Schweinemönchs‘ sind.“ Als Tang Seng hörte, dass die Frau wieder auf dieses Thema zu sprechen kam, rötete sich sein Gesicht leicht. Er erkannte, dass es sich um die Frau handelte, die letzte Nacht von Bajie belästigt worden war, und sagte: „Es liegt an meiner mangelnden Disziplin – ich bitte um Entschuldigung bei Ihnen, Frau Spenderin.“ Die Frau lachte leise und sagte: „Machen Sie sich keine Sorgen, Ehrwürdiger, Sie müssen sich nicht selbst tadeln.“ Tang Seng erwiderte: „Ihre Großzügigkeit bringt mich in Verlegenheit.“ Die Frau antwortete: „Es heißt ‚Spenderin kommt, Spenderin geht‘ – das klingt so seltsam. Mein Name ist Wu Xiaomei, nennen Sie mich einfach Xiaomei.“ Nach diesen Worten drehte sich Wu Xiaomei um und verließ das Studierzimmer. An der Tür drehte sie sich noch einmal um, lächelte sanft und sagte: „Lesen Sie weiter, ich störe Sie nicht.“ Tang Seng fand die Frau klug und großzügig sowie nicht aufdringlich, und entwickelte allmählich eine gewisse Zuneigung zu ihr. Also verabschiedete er sich von Wu Xiaomei. Kurz nachdem Wu Xiaomei gegangen war, kam der alte Wu wieder herein. Durch ihre Störung hatte Tang Seng kaum noch Interesse am Lesen. Er nahm den Becher mit dem weißen Jade-Tee in die Hand und dachte wieder an die schneeweißen Handgelenke. Als er hörte, dass der alte Wu hereinkam, dachte Tang Seng bei sich: Sünde. Der alte Wu lächelte fröhlich und plauderte mit Tang Seng über Alltägliches: „Meine Vorfahren waren seit Generationen Händler und haben ein enormes Vermögen angesammelt – selbst in Dutzenden von Leben könnte man es nicht ausgeben. Ich besitze tausende Morgen Ackerland und unzählige Wälder mit Obstbäumen. Dieses Anwesen mag unscheinbar erscheinen, doch hier arbeiten für mich hunderte Menschen.“ Tang Seng verstand nicht, was der alte Wu damit meinte, und antwortete schmeichelnd: „Das ist wirklich großes Glück.“

Der alte Wu sagte weiter: „Das sind zwar Kleinigkeiten. Wir befinden uns auf der Insel Xi Niuhuo – hier gibt es weder Staatsgesetze noch Herrscher. In einem Umkreis von tausend Meilen gibt es kaum Dörfer. Es ist wirklich ein Paradies. Hier meinen verbleibenden Lebenstag verbringen zu können, täglich Gebete an Buddha zu sprechen, Reisende aus allen Richtungen willkommen zu heißen und Gutes zu tun – mehr wünsche ich mir nicht.“
Tang Seng antwortete: „Wie gut, wie gut.“
Als der alte Wu das sagte, seufzte er und meinte: „Es gibt ein altes Sprichwort: Jede Familie hat ihre eigenen Schwierigkeiten. Mir fehlt nichts, ich wünsche mir nichts, doch ich habe trotzdem Sorgen.“
Tang Seng fragte: „Welche Sorgen haben Sie noch, alter Mann?“
Der alte Wu erwiderte: „Ich bin inzwischen fast fünfzig Jahre alt – eines Tages muss ich sterben. Dann bleibt nur mein Land und mein Besitz zurück, ohne Erben oder Verwandte, die es übernehmen könnten. Was soll ich da tun?“
Tang Seng lachte und sagte: „Man sagt, der Sohn übernimmt das Erbe des Vaters. Da Sie keine Kinder haben, wird natürlich Ihre Tochter es übernehmen.“
Der alte Wu antwortete: „Genau das meine ich. Wenn Mutter und Tochter das Erbe übernehmen, müssen sie schließlich jemand anderem heiraten – das Erbe der Vorfahren gehört letztendlich einem anderen.“
Tang Seng sagte: „Darüber müssen Sie sich keine Sorgen machen. Das irdische Leben ist vergänglich – wer ist schon anders?“
Der alte Wu erwiderte: „Der heilige Mönch weiß es nicht: Meine Tochter wurde von einem Unsterblichen beraten und hat einige Methoden zur Langlebigkeit erlernt. Auch wenn sie nicht unsterblich werden kann, kann sie doch dreihundert bis fünfhundert Jahre leben. Mit solchen Fähigkeiten – wer könnte mit ihr alt werden? Sie kann doch nicht immer wieder heiraten, das würde ihrem Ruf schaden.“
Tang Seng war erstaunt und fragte: „Ist Ihre Tochter etwa eine Unsterbliche?“
Der alte Wu antwortete: „Ach, sie ist nicht einmal wie gewöhnliche Menschen. Stellen Sie sich vor: Wenn sie einen gewöhnlichen Mann heiraten würde, wäre sie nach hundert Jahren wieder allein – und es gäbe sicher Streit um das Erbe… Mein armes Mädchen – nicht nur ist ihr Aussehen wie das einer Göttin, sie ist auch klug und geschickt, beherrscht alle Handarbeiten sowie Musik, Schach, Malerei und Schriftkunst. Gewöhnliche Männer würden sie nicht einmal beachten.“
Tang Seng sagte: „Seien Sie unbesorgt, alter Mann. Wenn die richtige Verbindung kommt, wird ein guter Mann von selbst zu Ihnen kommen.“
Der alte Wu erwiderte: „Der heilige Mönch weiß es nicht: Meine Tochter ist stolz und hochmütig – gewöhnliche Männer würden sie niemals beachten. Ihr Unsterblicher-Lehrer hat für sie eine Prophezeiung abgegeben: Auf dem Berg im Osten, genannt Chenwu-Berg, gibt es nur einen Mann mit dem Nachnamen Chen, der über dem Nachnamen Wu stehen und mit meiner Tochter alt werden kann.“
Tang Seng war etwas überrascht – sein eigener Familienname war doch Chen. Doch als er an seinen eigenen Status dachte, beruhigte er sich. Warum sollte ein Mönch sich um solche weltlichen Dinge kümmern?
Daher sagte Tang Seng: „Nun… ich verstehe das nicht ganz. Können etwa alle Männer mit dem Nachnamen Chen aus dem Osten dreihundert bis fünfhundert Jahre leben?“
Der alte Wu antwortete: „Der Unsterbliche hinterließ eine Pille. Wenn sie auf einen Mann mit dem Nachnamen Chen aus dem Osten trifft, soll sie sie ihm geben – dann wird er genauso alt wie meine Tochter.“

Tang Seng hörte, dass es auf der Welt solche erstaunlichen Künste gab, und lächelte gezwungen: „Tatsächlich sind die Kräfte der Götter außergewöhnlich mächtig – man kann es sich kaum vorstellen.“
Der alte Wu sagte: „Seit jenem Gott gegangen ist, muss ich jeden Besucher aus dem Osten sorgfältig empfangen und genau nach seinem Familiennamen fragen, aus Angst, einen zu übersehen.“
Tang Seng lachte und sagte: „Das ist wirklich eine große Belastung für Sie.“
Der alte Wu erwiderte: „Dagegen kann man nichts tun. Glücklicherweise gibt es die Anleitung der Götter, die mir etwas Orientierung bietet. Äh … darf ich fragen, welchen Familiennamen Sie tragen, heiliger Mönch?“