Band 3: Die weite Reise – Kapitel 197: Herr Bärenberg

Xiang Liu und der Phönix, einer rot, der andere grün – einer äußerst hässlich, der andere von atemberaubender Schönheit – doch blieben sie stets zusammen, was wirklich seltsam war.
Hou Yi fragte: „Könnte es eine Falle sein?“
Da Yu antwortete: „Wenn es Xiang Liu ist, kann man ihm natürlich nicht trauen. Doch wenn der Phönix spricht, gilt jedes Wort als bindend. Er ist äußerst stolz und würde sich niemals auf Täuschung verlassen.“
Die drei aus Zhu Rong nahmen die Pillen ein – tatsächlich verschwand allmählich die grüne Farbe von ihren Gesichtern, und schon bald waren sie wieder wie zuvor.
Als Zhu Rong sah, dass Wu Kong in der Ferne stand, eilte sie freudig zu ihm und rief: „Du bist auch gekommen!“ Wu Kong fragte: „Ja, bist du verletzt?“
Zhu Rong schmollte und sagte: „Dieser widerliche Wurm – einfach ekelerregend! Und dieser Phönix – er ist noch mächtiger als ich mit meinem Feuer! Nur dank euch konnte ich gerettet werden.“
Wu Kong dachte bei sich: Ich habe doch kaum geholfen – warum muss man mir das anrechnen? Also lobte er: „Hou Yis göttliche Pfeile sind tatsächlich unschlagbar!“
Als Zhu Rong sah, dass Wu Kong hier unter den starken Winden litt, schlug sie vor: „Lass uns zurückgehen und darüber sprechen.“
Nachdem sie das heilige Gebiet aus Gold und Silber verlassen hatten, fragte Da Yu natürlich nach den Umständen der Vergangenheit der drei aus Zhu Rong.
Es stellte sich heraus, dass die drei durch die vier großen Kontinente gereist und die Landschaften besichtigt hatten. Sie waren bereits seit Zehntausenden von Jahren weg und stellten fest, dass viele Orte sich verändert hatten – was natürlich zu Wehmut führte. Nachdem sie alle bekannten Orte besucht hatten, schlug Zhu Rong vor, den Berg Bu Zhou zu besuchen. Schließlich hatte Gonggong dort einst gegen Zhuanxu gekämpft und mit seinem Kopf gegen den Berg Bu Zhou gestoßen, wodurch ein Teil des Himmels einstürzte.
Als sie den Berg Bu Zhou erreichten, sahen sie Xiang Liu und den Phönix, die dort seltsame Formationen errichteten. Diese Formationen waren noch nicht vollständig, und man konnte nicht erkennen, wozu sie dienten – doch es schien sicherlich nichts Gutes zu sein. Zhu Rong hasste das Böse zutiefst; mit ihrem hitzköpfigen Temperament konnte sie jemanden wie Xiang Liu, der so bösartig war, natürlich nicht ertragen – so entbrannte ein großer Kampf. Als Könige ihrer Art waren sie tatsächlich mächtig; erst gemeinsam konnten sie es mit dem Phönix und Xiang Liu aufnehmen und ein Gleichgewicht erreichen.
Später setzten der Phönix und Xiang Liu eine seltsame magische Kraft ein – ein rots-grünes Leuchten, das wie eine kleine Welt wirkte. Die drei aus Zhu Rong wurden sofort vergiftet, ihre Kampfkraft sank stark, und sie mussten sich nur noch mühsam durchhalten. Glücklicherweise kamen Da Yu und die anderen rechtzeitig, sodass sie aus der Gefahr befreit werden konnten.
Wu Kong fragte: „Ihr drei seid mit einem unheilbaren Gift vergiftet worden, Xiang Liu hatte die Oberhand – warum habt ihr dann noch ein Gegenmittel gegeben?“
Da Yu antwortete: „Würde Xiang Liu jemals einen Verlust riskieren? Er war sich nicht sicher, ob er Hou Yis nächsten Pfeil entkommen könnte – deshalb bot er das Gegenmittel als Austausch an.“
Jùmáng fragte: „Was wollen sie eigentlich mit diesen Formationen auf dem Berg Bu Zhou erreichen?“
Wu Kong rief erschrocken: „Wollen sie etwa den Berg Bu Zhou zerstören und den Himmel zum Einsturz bringen?“
Da Yu lachte und sagte: „Das ist doch Unsinn! Wenn der Himmel einstürzen würde, wer könnte dann überleben? Welchen Vorteil hätte das für sie?“

Wukong dachte nach. Früher hatte Gonggong allein den Berg Buzhou zum Einsturz bringen können. Wenn tatsächlich ein wahnsinniger Hunyuan-Jinxian auftauchen und die Jade-Säule, die den Himmel stützt, zerstören würde, würde das nicht allen Lebewesen auf Erden schaden? Könnte die Welt wirklich so instabil sein? Das war wirklich etwas Unglaubliches.

Als Wukong diese Frage äußerte, sagte Dayu: „Auch ich habe darüber nachgedacht. Doch die Geschichte, dass Gonggong den Berg Buzhou berührt hat, ist einfach zu unglaubwürdig. Schau dir die gewaltigen Gipfel des Berges Buzhou an – sie sind mindestens tausende von Meilen dick, und ihr Gestein ist noch härter als Roheisen. Selbst wenn zehn Hunyuan-Jinxian gemeinsam ihre Kräfte einsetzen würden, wäre es wohl kaum möglich, auch nur den geringsten Teil davon zu erschüttern.“

Wukong fragte: „Ist Gonggong wirklich so mächtig?“

Dayu antwortete: „Genau das ist das Seltsame. Obwohl Gonggong stark ist, ist er nur etwa auf meinem Niveau. Selbst wenn er sein Leben riskieren würde, könnte er den Berg Buzhou nicht zum Einsturz bringen. Auf dem Gipfel des Berges Buzhou gibt es neun Ausläufer, die den Himmel stützen. Den, den Gonggong getroffen hat, war nur einer dieser Ausläufer – doch selbst dieser war mehrere hundert Meilen dick und absolut unzerstörbar.“

Wukong sagte: „Das ist wirklich seltsam! Nach seinen Fähigkeiten sollte Gonggong den Berg Buzhou nicht zerstören können, doch er hat es trotzdem getan. Früher haben Xiangliu und der Phönix hier ihre Formationen aufgebaut – vielleicht hängt das damit zusammen.“

Dayu erwiderte: „Zwischen diesen beiden Ereignissen liegen Zehntausende von Jahren – wie könnte da ein Zusammenhang bestehen?“

Wukong fand jedoch, dass hier etwas Merkwürdiges vorlag, sagte aber nichts weiter und behielt die Sache im Gedächtnis. Er blickte zum Himmel auf und hatte plötzlich eine Idee. Er fragte Dayu: „Hast du jemals untersucht, was es dort oben am höchsten im Himmel gibt?“

Dayu antwortete: „Als der Himmel noch nicht errichtet war, bin ich auch dorthin gegangen. Dort oben wehen starke Winde, donnern Blitze und brennen Flammen – es ist unmöglich, auch nur einen Schritt weiter nach oben zu gehen.“

Wukong nickte. Da der Himmel gestützt wurde, musste es dort etwas Greifbares geben. Damit war die Welt hier wie eine geschlossene Halbkugel, in der alle Lebewesen eingeschlossen waren. Er fragte sich, ob es außerhalb dieses Himmels noch einen Himmel gab und ob diese Jade-Säule natürlich oder künstlich entstanden war.

Im Moment hatte er nicht die Kraft, Antworten darauf zu finden – er musste das auf später verschieben.

Nach einigen Schwierigkeiten verabschiedete sich Wukong von Dayu und den anderen, gab ein paar Anweisungen und machte sich auf den Weg nach Osten, um Tang Seng zu suchen. Wukong wusste, dass die Suche nach den Heiligen Schriften, falls sie nicht der Schlüssel im Streit zwischen Buddhismus und Daoismus war, zumindest ein Auslöser dafür war. Da „Reise nach Westen“ die Suche nach den Schriften im Mittelpunkt hatte, musste man auf dem Weg nach Westen Schritt für Schritt nach den Ursachen suchen.

Als er in die Stadt Chang’an kam, erkundigte sich Wukong dort nach dem Rechten und erfuhr, dass Meister Xuanzang bereits die Grenzen verlassen hatte – er kam also umsonst.

Wukong folgte der großen Straße nach Westen, verließ die Grenzen des Großen Tang-Reiches und sah tatsächlich einen Mann, der ein weißes Pferd führte und zwei Begleiter hatte, die durch die wilden Berge und Täler ihren Weg suchten.

Wukong näherte sich, um zuzusehen, und erblickte das Aussehen von Tang Seng. In seinem Herzen konnte er nicht umhin, Bewunderung zu empfinden – welch ein attraktiver, weiser Mönch! Mit einem solchen Aussehen würde man wohl weder im Himmel noch auf der Erde einen Zweiten finden.

Plötzlich fielen Tang Seng und seine beiden Begleiter in eine Höhle und wurden von einer Gruppe Dämonen gefangen genommen. Wukong verwandelte sich in eine Mücke und flog hinein, um von der Höhlendecke aus zuzusehen.

Den Tigerdämon dort erkannte Wukong natürlich nicht. Nach kurzer Zeit kamen zwei weitere Dämonen hinzu, was Wukong verwunderte. Der „Bärenbergfürst“, den der Tigerkönig erwähnt hatte, war tatsächlich der Schwarzbärendämon, dem er in den drei Reichen begegnet war.

Der Schwarzbärendämon sollte sich doch in der Schwarzen Windhöhle auf dem Schwarzen Windberg aufhalten – wie kam er hierher? Der Ort war zwar nicht allzu weit vom Schwarzen Windberg entfernt, aber da er zufällig hier zu Gast war, stieß er auf Tang Seng, der gefangen genommen worden war. War das nur Zufall? Und dieser besondere Asket hatte anscheinend eine nicht geringere Kultivierungsstufe wie der Schwarzbärendämon – doch wer war er?

Auch der Tigerdämon besaß eine himmlische Kultivierungsstufe und sprach den Bärenbergfürsten sowie den besonderen Asketen mit großer Ehrfurcht an; seinem Gesichtsausdruck nach schien er ihre Herkunft zu kennen. Wukong dachte, dass diese beiden Dämonen mit der Kultivierungsstufe der „Taiyi-Sanxian“ statt, sich ordentlich zu kultivieren, hierherkamen, um sich mit dem Tigerdämon zu mischen – sicherlich hatten sie ihre eigenen Pläne.

Da hörte man den Schwarzbärendämon sagen: „Wie geht es General Yin?“ Der Tigerdämon stand auf und lachte laut: „Danke, dass du an mich denkst, Bergfürst.“ Der Schwarzbärendämon zeigte auf Tang Seng und seine beiden Begleiter und fragte: „Woher haben wir diese drei?“

General Yin antwortete: „Es ist auch das Schicksal von heute – diese drei sind freiwillig in die Falle getappt.“ Der besondere Asket fragte lächelnd: „Können wir sie als Gäste aufnehmen?“ General Yin erwiderte: „Dank eurer Wertschätzung – aber das ist ihr Glück.“

Daraufhin wies General Yin seine Untergebenen an: „Öffnet ihnen den Bauch, nehmt ihre Herzen heraus und schneidet sie in Stücke, damit wir sie essen können!“ Die kleinen Dämonen willigten ein und wollten gerade handeln, da rief der Schwarzbärendämon: „Wartet!“

General Yin fragte: „Was befiehlst du, Bergfürst?“

Der Schwarzbärendämon antwortete: „Ich sehe, dass der Mönch in der Mitte ein außergewöhnliches Aussehen hat – er scheint eine besondere Herkunft zu haben. Lasst uns erst fragen, bevor wir ihn töten. Es wäre doch schade, ihn wie einen gewöhnlichen Menschen zu essen.“

General Yin stimmte zu und rief: „Jungs, bringt kaltes Wasser!“ Einige Eimer kaltes Wasser wurden über sie gegossen, und Tang Seng sowie seine beiden Begleiter erwachten. Der Schwarzbärendämon fragte: „Woher kommst du, Mönch?“

Tang Seng sah, dass der Schwarzbärendämon zwar auch ein Dämon war, aber freundlicher sprach und nicht von Töten oder Essen sprach. Dadurch fühlte er sich etwas beruhigt und antwortete: „Ich komme aus Chang’an und möchte in den Westen reisen, um Buddha anzubeten und Schriften zu holen. Ich bin versehentlich in diese wertvolle Höhle geraten und habe die Ruhe des Königs gestört. Ich bitte den König um Gnade.“

Der Schwarzbärendämon kniff die Augen zusammen und fragte: „Ich habe gehört, dass in Chang’an ein Mönch namens Xuanzang ist, der in den Westen reisen will, um Schriften zu holen – bist du das?“

Tang Seng antwortete: „Ja, das bin ich.“

Der Schwarzbärendämon lachte laut und sagte: „Das Schicksal – ein großes Schicksal!“

General Yin und der besondere Gelehrte sagten beide: „Was für ein Schicksal!“
Der Schwarzbären-Dämon erwiderte: „Ihr beide wisst es immer noch nicht – dieser Tang Seng ist die Wiedergeburt eines Buddha-Sohns, ein guter Mensch, der zehn Leben lang geübt hat. Wenn man ein Stück seines Fleisches isst, kann man länger leben, sogar länger als nach zehntausend Jahren Übung.“
General Yin freute sich sehr und lachte: „Dank der Frage des Berggottes – wenn das so ist, dann sollen wir ihn schnell töten. Durch den Segen des Berggottes kann auch ich ewig leben!“
Der besondere Gelehrte lächelte nur leicht und schwieg, völlig ungerührt, als wüsste er bereits davon.
Wukong verstand: Der Schwarzbären-Dämon und der besondere Gelehrte zeigten offensichtlich kein großes Interesse am Fleisch von Tang Seng, nur General Yin war im Unklaren. Die Absicht des Schwarzbären-Dämons war es nicht, Tang Seng zu schaden, sondern ihn zu retten. Nur wusste man nicht, zu welcher Fraktion der Götter sie gehörten. Laut dem Schwarzbären-Dämon hatte sich das Geheimnis um das Fleisch von Tang Seng bereits überall verbreitet, sobald er Chang’an verlassen hatte – diese Nachricht musste absichtlich verbreitet worden sein, um so schnell zu verbreiten. Und nun wurde die Suche nach den Heiligen Schriften für Tang Seng natürlich um ein Vielfaches schwieriger, denn welches der übenden Dämonen der Welt wünscht sich nicht das ewige Leben? Es schien, als könnte dies nur von den Drei Reinen veranlasst worden sein.
Tatsächlich sagte der Schwarzbären-Dämon: „General Yin, seien Sie nicht ungeduldig. Das Fleisch von Tang Seng darf nicht auf gewöhnliche Weise gegessen werden. Im Moment ist er in großer Angst – sein Fleisch ist bereits sauer geworden. Man muss warten, bis er ruhig ist, und es dann langsam essen, um die Wirkung des ewigen Lebens zu erzielen.“
Der besondere Gelehrte fügte hinzu: „Genau! Zuerst sollten wir diese beiden Begleiter zerteilen und als Beilage essen, und morgen Tang Seng selbst.“
Daraufhin kamen kleine Dämonen herbei, bewaffnet mit Messern und Äxten, und töteten die beiden Begleiter direkt neben Tang Seng. Als Tang Seng das Blut sah, verdrehten sich seine Augen, und er wurde vor Schreck ohnmächtig. Wukong versteckte sich oben und lachte insgeheim – dieser Tang Seng war wirklich zu feige.
General Yin teilte die Köpfe und Innereien mit den beiden Gästen, während er selbst nur etwas zerkleinertes Fleisch aß. Wukong fühlte sich sehr unwohl, als er diese Szene des rohen Menschenfleischessens sah.
Glücklicherweise aßen die Männer sehr schnell – schon nach kurzer Zeit hatten die kleinen und großen Dämonen die beiden Begleiter restlos gefressen, nur einige Knochen blieben übrig, die weggebracht wurden.
Der Schwarzbären-Dämon klopfte sich auf den Bauch, dankte General Yin und sagte: „Diese Angelegenheit ist nicht unbedeutend – man muss erst die Wahrheit von der Fälschung unterscheiden!“
General Yin fragte: „Wie kann man die Wahrheit von der Fälschung unterscheiden?“
Der Schwarzbären-Dämon antwortete: „Das ist sehr einfach – man bringt die Tasche des Mönchs her und schaut nach, was darin ist.“
Als Wukong das hörte, erschrak er. In Tang Sengs Tasche befand sich nämlich der Mönchsgewand, das ihm Guanyin gegeben hatte – jenes Gewand, das bei der „Versammlung der Buddha-Kleider“ in der Höhle des Schwarzen Windes verwendet worden war. Wenn der Schwarzbären-Dämon dieses Gewand jetzt sähe, würde das Diebstahl-Des-Gewands-Vorfall im Zen-Kloster wahrscheinlich nicht mehr stattfinden. Konnte es sein, dass sein Besuch in den Drei Reichen dazu führte, dass viele Menschen früh freigelassen wurden – und das auch die Details auf der Reise nach den Heiligen Schriften beeinflusste?

Man sah, wie der Schwarzbären-Dämon das Bündel nahm, darin herumwühlte, doch den wertvollen Mönchsgewand beiseite warf, ohne es auch nur anzusehen, und stattdessen nur den Passbrief herausnahm, um ihn durchzulesen. Dann nickte er und sagte: „Tatsächlich ist es Tang Seng! Sperrt ihn vorerst ein, wir werden ihn ein anderes Mal fressen! Wie klingt das?“
General Yin antwortete: „Alles geschieht nach den Anweisungen des Berggottes.“
Der Schwarzbären-Dämon packte das Bündel wieder sorgfältig zusammen, band es fest zu und warf es achtlos – es hing genau auf dem Rücken des weißen Pferdes, auf dem Tang Seng ritt. Die Dämonen dachten, er wolle absichtlich prahlen, und jubelten. Nur Wukong erkannte, dass die Handlung des Schwarzbären-Dämons seltsam war. Er packte das Bündel sorgfältig zusammen – offensichtlich aus Angst, dass der Inhalt verloren gehen könnte –, was zweifellos dazu diente, Tang Seng die Flucht zu ermöglichen.
Oh Schwarzbären-Dämon, oh Schwarzbären-Dämon – wer hat dich eigentlich geschickt?