Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 178: Der Weg des Wassers

Wukong nickte und sagte: „Natürlich erinnere ich mich.“
Wu Zhiqi sagte: „Damals war mein Körper schwach; ich habe dir nur einfache Methoden übermittelt, damit du nicht ertrinkst. Heute werde ich dir zeigen, wie man aus dem Schicksal selbst das Wasser der fünf Elemente hervorbringt.“
Plötzlich kam Wukong eine Idee, und er rief erfreut: „Wenn wir Götteraffen diese Fähigkeit gegenseitig weitergeben könnten, wäre das doch eine wunderbare Sache!“
Wu Zhiqi blickte Wukong an und seufzte: „Weißt du es wirklich nicht oder tust du nur so?“
Wukong war überrascht und fragte: „Wie meinst du? Habe ich etwas Falsches gesagt?“
Wu Zhiqi antwortete: „Ganz und gar falsch! Weißt du, warum die klugen Götteraffen an der Spitze der Götteraffen stehen?“
Wukong schüttelte verwirrt den Kopf.
Wu Zhiqi erklärte: „Aus dem Chaos entstehen Yang und Yin – das Aufsteigende wird Yang, das Sinkende wird Yin. Aus Yang und Yin entstehen wiederum die fünf Elemente, das weißt du sicherlich, also werde ich nicht weiter darauf eingehen. Unter unseren sieben Götteraffen gehöre ich, Wu Zhiqi, zum Wasser, der Götteraffe Fengtong zum Holz, König Yuyun zum Metall, der kluge Götteraffe zum Feuer und der Götteraffe Tongbi zum Erde – weißt du das?“
Wukong rief „Ah!“ – es gab also solche Geheimnisse unter den Götteraffen. Kein Wunder, dass Jumang vor Freude außer sich war, als er Fengtong sah, und Roushou genauso fröhlich, als er König Yuyun erblickte – offensichtlich waren sie von Geburt an den fünf Elementen vorbestimmt. Dass Wu Zhiqi zum Wasser gehörte, wusste er bereits; wenn dem so war, dann gehörten die fünf Götteraffen jeweils zu einem der Elemente. Und die Götteraffen Yang und Yin gehörten, wie der Name schon sagt, natürlich zu Yang und Yin. Gehörte er, der kluge Götteraffe, etwa zum Chaos?
Wu Zhiqi schien zu ahnen, was Wukong dachte, und sagte: „Wir gehören zu den fünf Elementen, die Götteraffen Yang und Yin gehören zu Yang und Yin – und du, der kluge Götteraffe, gehörst zum Chaos.“
Wukong war immer noch schockiert und fragte: „Ich gehöre zum Chaos? Ich könnte tatsächlich zum Chaos gehören?“
Wu Zhiqi antwortete: „Dass du zum Chaos gehörst, bedeutet nicht, dass du selbst das Chaos bist – ein einziger Unterschied macht einen riesigen Unterschied. Einfach ausgedrückt: Da ich zum Wasser gehöre, kann ich in meinem Leben nur das Wasser beherrschen. Andere Fähigkeiten und Zauber kann ich zwar auch erlernen, aber unter den Zaubern der fünf Elemente kann ich abgesehen von denen des Wassers keine anderen erlernen.“
Wukong fragte: „Gilt das auch für König Fengtong und Yuyun?“
Wu Zhiqi antwortete: „Natürlich!“
„Die Götteraffen Yang und Yin stehen einer Stufe über uns fünfen – denn die fünf Elemente entstehen aus Yang und Yin. Sie können nicht nur die Kräfte des Mondes und der Sonne erlernen, sondern auch alle Zauber der fünf Elemente.“
„Und du, der kluge Götteraffe – für dich gibt es keine Hindernisse zwischen Yang, Yin und den fünf Elementen. Solange du die richtigen Methoden praktizierst, gibt es auf der Welt nichts, was du nicht lernen könntest! Sogar die Macht des Chaos kannst du beherrschen!“
„Deshalb können die Zauber der fünf Elemente nicht gegenseitig weitergegeben werden. Doch nachdem wir fünf sie gelernt haben, können wir sie dir sowie den Götteraffen Yang und Yin weitergeben – verstehst du jetzt?“

Wukong war zutiefst bewegt, als er das hörte. Er hatte gedacht, die sieben Schöpferaffen würden sich kaum voneinander unterscheiden, doch er hätte niemals erwartet, dass seine eigene kluge, göttliche Ape noch ein Geheimnis des Chaos verbarg …
Nachdem Wu Zhiqi das gesagt hatte, lächelte er Wukong an und sagte: „Dieses Chaos ist nicht das andere. Wärst du in dem Zustand vor Himmel und Erde gewesen, hättest du Pangus Axt überstanden?“
Wukong fand Wu Zhiqis Worte interessant und antwortete: „Ich frage mich nur, wo wir gewesen wären, als Pangu seine Axt schwang.“
Als Wu Zhiqi diese Frage hörte, zeigte sich Verwirrung in seinen Augen: „Hätte ich nicht einmal mein Leben verloren, würde ich es wohl wissen.“
Wukong sagte: „Ich habe das nur so gesagt.“
Wu Zhiqi dachte lange nach, man wusste nicht, woran er dachte, doch plötzlich kam er zu sich und sagte: „Genug Gerede. Wenn du die Macht über das Wasser erlernen willst, fangen wir mit dem Wasser an.“
Dann fuhr er fort: „Um das Wasser beherrschen zu können, muss man es zunächst verstehen. Der Weg des Wassers entspricht dem Himmel und der Erde – das darf man unbedingt wissen.“
Wukong war sehr überrascht, als er sah, wie Wu Zhiqi auch über das Wasser in gelehrten Worten sprach. Er hatte nicht erwartet, dass der schweigsame, grobe wirkende Wu Zhiqi solche Kenntnisse besaß. Als Wu Zhiqi sah, wie Wukong ihn seltsam ansah, fragte er: „Was ist? Verstehst du es nicht?“
Wukong lächelte und sagte: „Es ist nicht so, dass ich es nicht verstehe. Nur sprichst du so, dass es mir etwas ungewohnt vorkommt.“
Wu Zhiqi erwiderte stolz: „Was den Weg des Wassers angeht, gibt es auf der Welt nur wenige, die mir das Wasser reichen können. Hör gut zu.“
„Einst berührte Gonggong den Berg Buzhou, wodurch der Himmel nach Nordwesten kippte. Deshalb ist Hai die Richtung, aus der das Wasser kommt, und der Boden sank nach Südosten – deshalb ist Chen der Ort, an dem das Wasser aufgenommen wird. Wenn das Wasser gegen den Strom fließt, entsteht Geräusch – deshalb fließt das Wasser nicht nach Westen. Das Wasser neigt dazu, nach unten zu fließen; wenn es dem Strom folgt, findet es Platz …“ Wu Zhiqi redete ausführlich, doch Wukong erinnerte sich nur an die ersten Sätze. Als er daran dachte, wie Gonggong den Berg Buzhou berührt hatte, holte er den kleinen weißen Schild hervor, den Zhu Rong ihm geschenkt hatte, und sagte: „Man sagt, dieses Ding gehöre dem Wassergott Gonggong. Hast du es schon einmal gesehen?“
Wu Zhiqi nahm den Schild und betrachtete ihn genau. Dann sagte er: „Ja, nicht nur einmal. Weißt du, aus welchem Material er gemacht ist?“ Wukong schüttelte den Kopf und antwortete: „Nein. Ich habe nur gehört, dass er äußerst hart sei.“
Wu Zhiqi sagte: „Nicht nur äußerst hart – er ist wohl unzerstörbar. Dieser kleine Schild sieht unscheinbar aus, doch in Wirklichkeit ist er aus Gonggongs Schädel gefertigt!“
Wukong war entsetzt. Er hatte tatsächlich den Schädel von Gonggong all die Tage bei sich getragen – kein Wunder, dass Zhu Rong Tränen in den Augen hatte, als er ihm dieses Ding schenkte.
Wu Zhiqi fuhr fort: „Einst berührte Gonggong mit seinem Kopf den Berg – der Berg Buzhou stürzte ein, doch sein Schädel blieb unversehrt. Dieses Ding ist wirklich ein seltenes magisches Artefakt. Solange du es bei dir hast, gibt es nicht viele magische Gegenstände, die dir schaden können.“
Wukong dachte nach und sagte: „Dann wäre es am besten, es dem klugen Schöpferaffen zu geben. Er gehört zum Element Feuer – dieses Ding ist genau das Richtige für ihn.“ Wu Zhiqi stimmte zu: „Das ist eine gute Idee!“

Er gab den kleinen Schild an Wukong zurück, und Wu Zhiqi sagte weiter: „Wasser ist gut darin, allen Dingen zu nützen, ohne zu streiten – das ist die Tugend der Demut. Deshalb können Flüsse und Meere die Könige der vielen Bäche sein, weil sie in der Lage sind, sich zu unterordnen; so können sie die Könige der vielen Bäche sein. Nichts auf der Welt ist sanfter und schwächer als Wasser, doch nichts kann harte und starke Dinge überwinden – das ist die Tugend der Sanftheit. Deshalb kann die Sanftheit die Härte besiegen und die Schwäche die Stärke. Weil es nichts hat, kann es in das Nichts eindringen …“
Wukong sah, dass Wu Zhiqi wieder eine lange Rede hielt, und musste geduldig zuhören.
Dieses Mal sprach er insgesamt zwei Stunden lang über Themen wie die Unbeständigkeit des Wassers, die Fähigkeit des Wassers, ein Spiegel zu sein, die Extreme von Sanftheit und Härte, die Richtung des Wassers, das Zusammenspiel von Fiktion und Realität sowie das Gleichgewicht zwischen Bewegung und Ruhe. Kein Wunder, dass Wu Zhiqi Grund zum Stolz hatte – seine Erkenntnisse über Wasser waren wirklich beeindruckend.
Nachdem er geendet hatte, sagte Wu Zhiqi: „Was ich zuvor gesagt habe, musst du nicht Wort für Wort aufschreiben – es genügt, wenn du deren Bedeutung verstehst.“
Wu Zhiqi streckte seine rechte Hand aus, bog den Mittelfinger leicht, und plötzlich fiel eine blaue Wassertropfen von irgendwoher herab und landete auf seinem Finger. Wu Zhiqi sagte: „Schau genau zu.“
Ohne einen Zauber zu sprechen, veränderte sich der Wassertropfen auf seinem Finger und stand plötzlich selbstständig da, wobei er eine kleine neunstöckige Pagode bildete. Wukong war zutiefst beeindruckt – die Macht, Wasser zu beherrschen, konnte tatsächlich so präzise sein.
Wu Zhiqi sagte: „Wasser hat drei Formen: Eis, Wasser und Gas. Wenn man Eis zu dieser Pagode formt, ist es natürlich viel einfacher. Wenn man die Macht, Wasser zu beherrschen, erlangt hat, kann man das Wasser zwischen diesen drei Formen frei verändern, sodass die Form kontrollierbar ist. Der Schlüssel liegt im Moment des Übergangs zwischen den beiden Formen.“
„Wukong, diese Macht, Wasser zu beherrschen, kann ich dir in einem Augenblick übermitteln, doch das Verständnis des Weges des Wassers sowie die Kontrolle über seine drei Formen musst du selbst allmählich erarbeiten.“
Nachdem er das gesagt hatte, klopfte Wu Zhiqi leicht auf Wukongs Kopf. Wukong spürte ein unerklärliches Gefühl, als ob etwas in seinem Bewusstsein hinzugekommen wäre. Wu Zhiqi fügte hinzu: „Denk daran: Als göttlicher Affe der Schöpfung ist es der richtige Weg, von oben nach unten zu verstehen!“ Dann umschloss Wu Zhiqi mit beiden Händen eine Kugel, sprach einen Zauber, und glitzernde Wassertropfen drangen durch den Wasservorhang vor dem Palast in seine Hände. In kürzester Zeit bildeten sie eine etwa handgroße Wassertropfenkugel.
Wu Zhiqi sagte: „Diese Wassertropfenkugel besteht aus konzentriertem Wasser – versuche hier, sie langsam zu verstehen, das wird dir sicherlich zugutekommen.“ Nachdem er das gesagt hatte, blickte er Wukong bedeutungsvoll an und verließ den hinteren Saal.
Wukong nahm die Wassertropfenkugel entgegen. Mit seinen derzeitigen Fähigkeiten, Wasser zu beherrschen, konnte er sie nur daran hindern, auseinanderzugehen. Wenn er an das dachte, was Wu Zhiqi gesagt hatte, schienen alle Worte tiefgründig zu sein, doch er konnte den Kern nicht erfassen – schließlich war er erst Anfänger und stand noch einer Barriere gegenüber.
Also umschloss Wukong die Wassertropfenkugel und versank am Grund des Nordmeeres in Meditation.