Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 150: Konzentriertes Üben

In der Welt des Ichs, im Bauch des Kunpeng, auf dem Ostgipfel des Qingmu-Berges, am Baum des ewigen Lebens – dort lebt Wukong bereits seit hundert Jahren. Seine inneren magischen Kräfte sind immer wieder leer und dann wieder voll; auch die Qingmudan-Kapseln, die der Holzgott Jiumang über Jahrzehntausende angesammelt hat, sind fast aufgebraucht.
Im dritten Jahr festigte sich die Energie des Qingmu in Wukongs Körper und nahm im Dantian einen Platz ein; im sechsten Jahr stellte Wukong schließlich fest, dass der Baum des ewigen Lebens endlos ist und sich in einem endlosen Kreislauf befindet – selbst nach sechs Jahren hatte er noch nicht den Gipfel erreicht. Im zwölften Jahr erfuhr Wukong von Jiumang, dass seine Fähigkeit, mit Holz umzugehen, bereits das Niveau eines Geister-Immortals erreicht hatte, was dem Niveau der Feuerkontrolle durch die Rote Flamme entsprach. Im vierundzwanzigsten Jahr erreichte diese Holzkontroll-Fähigkeit das Niveau eines Mensch-Immortals, was der Weißen Flamme der Feuerkontrolle entsprach. Im achtundvierzigsten Jahr erreichte er das Niveau eines Göttlichen Immortals, was der Blauen Flamme der Feuerkontrolle entsprach. Im neunundneunzigsten Jahr erreichte seine Holzkontroll-Fähigkeit schließlich das Niveau eines Erden-Immortals – erst dann konnte man von echtem Fortschritt sprechen, vergleichbar mit der Lila Flamme der Feuerkontrolle.
An diesem Punkt bat Jiumang Wukong, mit dem Üben aufzuhören; in den folgenden vier Jahren wurde er mit verschiedenen Holz-Zaubern vertraut gemacht. Obwohl Jiumangs eigene Fähigkeit, mit Holz umzugehen, bereits das Heilige Niveau erreicht hatte – und das nach Jahrzehntausenden der Übung – war es bereits unglaublich, dass Wukong in hundert Jahren seine Holzkontroll-Fähigkeit bis zum Niveau eines Erden-Immortals entwickeln konnte. Im Endeffekt standen Jiumang und Zhu Rong sich in dieser Hinsicht gleich.
Vier Jahre vergingen im Nu; nachdem alle Zauber unterschiedlichen Schwierigkeitsgrades vermittelt worden waren, holte Jiumang ein langes Schwert hervor und sagte: „Dies ist das uralte Artefakt Miaodao – es vereint die Essenz der Holzenergie. Was seine Herkunft angeht, weiß ich selbst nicht genau. Heute schenke ich es dir und lehre dir außerdem eine Schwerttechnik. Wenn man diese Technik zusammen mit der wahren Holzenergie nutzt, bringt sie großen Nutzen.“
Als Wukong von dem Miaodao hörte, erinnerte er sich plötzlich an das „Werkbuch der Artefakte“, in dem das Miaodao als achtes Artefakt aufgeführt war. Er lehnte sofort ab und behauptete, das Schwert sei zu wertvoll, um es anzunehmen.
Jiumang sagte: „Meine wahre Holzenergie hat bereits ihr höchstes Niveau erreicht – es gibt kaum jemanden auf der Welt, der mir gewachsen wäre. Dieses Schwert ist mir nicht mehr nützlich; wehre dich nicht länger.“ Jiumang sprach ohnehin selten, und wenn er einmal ernst wurde, konnte Wukong nicht nein sagen. Nach hundert Jahren der geduldigen Anleitung konnte man Jiumang bereits als halben Lehrer für Wukong betrachten – falls Zhu Rong als Freund gelten konnte, so galt Jiumang zumindest als solcher.
Die Schwerttechnik bestand aus nur sieben Bewegungen, und bereits nach einer halben Stunde hatte Wukong sie auswendig gelernt. Er versuchte, sie auszuführen – diese Technik war nicht nur ausgefeilt, sondern brachte auch die Holzenergie in seinem Körper in Bewegung, sodass sie schnell zirkulierte. Offenbar diente diese Technik nicht nur zum Angriff auf Feinde, sondern war auch eine hervorragende Methode zur Kultivierung der Energie.
Jiumang sagte: „Hundert Jahre sind vergangen – vermutlich haben Da Yu und Zhu Rong es noch nicht geschafft, Artefakte herzustellen. Ich werde dich jetzt zu Ru Shou bringen.“
Wukong rief erstaunt aus: „Man braucht tatsächlich hundert Jahre dafür?“

Jùmáng sagte: „Ein Jahrhundert ist nicht lange. Damals benötigte Dayu ganze fünfhundert Jahre, um ein Stück Metall in vier zu verwandeln. Die beiden schmiedeten ihre Waffen im Inneren eines Vulkans – dort entspricht ein Tag dort einem Jahr auf der Erde, doch das sind auch nur etwa hundert Tage.“
Wukong nutzte die Gelegenheit und fragte: „Ein Tag im Vulkan entspricht einem Jahr auf der Erde – warum ist das so?“
Jùmáng schüttelte den Kopf und sagte: „Du bist ein Schöpfergott, doch du kennst die Kräfte der Schöpfung nicht.“
Wukong antwortete: „Das verstehe ich wirklich nicht. Bitte lehrt mich der Holzgott.“
Jùmáng erklärte: „Himmel und Erde sind wie eine Tasche für alle Dinge; das Universum umfasst Himmel und Erde. Auch wenn es vier große Kontinente gibt, kann ich mit einem einzigen Augenblick alles umfassen – verstehst du das?“
Wukong dachte eine Weile nach und sagte: „Ich glaube, ich verstehe es, aber nicht ganz.“
Jùmáng lächelte selten und sagte: „Ich verstehe es auch nur halb. Erst wenn ich die Stufe des Hün Yuan Jin Xian überwinde und zum Heiligen werde, kann ich die Grenzen des Universums erkennen. Im Moment weiß ich nur, dass man mit den Kräften der Schöpfung das Tempo der Zeit verändern kann.“
Wukong fragte: „Der Vulkan wurde vom Feuergott Zhurong geschaffen – aber warum hat er das getan?“
Jùmáng zögerte, blickte in die Ferne und sagte langsam: „Vielleicht ist er einsam.“
Rùshōu wohnte im Westen im Shuojīng-Tal, dessen umliegende Berge aus goldenen Erzen bestanden. Jùmáng brachte Wukong dorthin, verabschiedete sich eilig und blieb nicht länger.
Als Rùshōu Wukong kommen sah, strahlte er vor Freude.
Wukong blickte auf die Gestalt des Holzgottes Jùmáng und verstand nicht, warum dieser so eilig gegangen war. Rùshōu lachte und sagte: „Verstehst du nicht, warum er so hastig gegangen ist?“ Wukong nickte, und Rùshōu fuhr fort: „Dieser alte Kerl hat schon unzählige Male gegen mich gekämpft, doch nie die Oberhand gewonnen. Wenn er nicht geht, wartet er etwa darauf, dass ich ihn verspotte?“
Wukong erschrak. Der Holzgott schien sehr zurückhaltend zu sein, seine Fähigkeiten im Bereich Holz waren bereits auf dem Gipfel – doch Rùshōu war noch mächtiger als Jùmáng. Dann hörte Wukong Rùshōu weiter sagen: „Man muss wissen, dass Gold von Natur aus Holz überwindet – doch er weigert sich, das zu akzeptieren. Ist das nicht, als würde er sich selbst Leid zufügen?“
Wukong erkannte plötzlich, dass er, da er gerade erst die Fünf Elemente erlernt hatte, selbst solch einfache Prinzipien nicht kannte.
Rùshōu sagte: „Ich werde auch niemanden unterrichten. Komm, wir kämpfen ein paar Mal miteinander, um herauszufinden, wer stärker ist.“
Wukong hatte tatsächlich genau das vor – er wollte schon lange die Fähigkeiten ausprobieren, die er seit seiner Ankunft erlernt hatte, doch bisher hatte er keine Gelegenheit gehabt. Rùshōus Vorschlag kam ihm gerade recht. Also sagte er mit einem bitteren Lächeln: „Mein praktischer Eisenstab wurde bereits von Dayu zur Verarbeitung mitgenommen –“
Rùshōu antwortete: „Hier habe ich nichts anderes. Wenn es um Waffen geht, hehe.“
Er führte Wukong ins Tal. Dort gab es keine Häuser, nur einige riesige Höhlen. Rùshōu zeigte einfach darauf und sagte: „Geh hinein und wähl dir etwas aus – irgendetwas ist in Ordnung.“

Wukong betrat die Höhle und sah dort mindestens tausend Waffen, jede von ihnen präzise gefertigt und glänzend neu. Er nahm einen eisernen Stab, wog ihn – er wog etwa tausend Pfund – und obwohl er nicht so handlich war wie der Goldene Stab, war er doch recht brauchbar. Er versuchte absichtlich, Ru Shou in Schwierigkeiten zu bringen, und wählte stattdessen eine kurze Waffe namens Maotianchi, um zu sehen, wie dieser mit Kurzem Langem besiegen könnte.

Ru Shou nahm Maotianchi entgegen und lachte: „Gut, du hast tatsächlich einen Plan – los!“ Wukong griff an und schwang seinen Stab, um zuzuschlagen. Ru Shou glaubte, er müsse mit Leichtigkeit gegen Schwere antreten und wagte es nicht, direkt zuzuschlagen. Doch Ru Shou hob einfach Maotianchi und schob ihn seitwärts – der eiserne Stab schien daran festzukleben und gehorchte Wukongs Befehlen nicht mehr. Ru Shou trat einen großen Schritt vor, drehte Maotianchi und drückte ihn gegen Wukongs Brust. Wukongs Stab war zu lang, er konnte ihn nicht rechtzeitig zurückziehen und musste hastig zurückweichen. Ru Shou wirkte zwar grob, doch seine Bewegungen waren keineswegs schlechter als Wukongs; er folgte ihm wie ein Schatten und hielt Maotianchi stets nur wenige Zoll von Wukongs Brust entfernt.

Wukong versuchte mehrmals, auszuweichen, doch Ru Shou schien immer noch Kraft zu haben. Er erkannte, dass er kein Gegner für ihn war, seufzte und sagte: „Ich habe verloren.“ Ru Shou antwortete: „Noch einmal!“ Wukong ging erneut in die Höhle und holte diesmal einen Fangtianji hervor. Auch dieses Duell dauerte nur drei Runden – schon wurde Wukongs Stab vom Fangtianji blockiert und er konnte sich nicht mehr bewegen.

Beim dritten Mal wechselte Wukong zu einem anderen eisernen Stab, um zu sehen, welche besonderen Techniken dieser Goldgott beherrschte. In diesem Duell bemerkte Wukong etwas Ungewöhnliches: Jedes Mal, wenn die Stäbe aufeinandertrafen, erzitterte sein eigener Stab, was ihm Unbehagen bereitete und den nächsten Angriff verzögerte. Obwohl es nur um winzige Unterschiede ging, konnten Meister im Kampf keinen Fehler dulden. Dieses Mal hielt er es zwar etwa ein Dutzend Runden aus, doch schließlich konnte er den Stab nicht mehr festhalten und wurde von Ru Shou zu Boden geworfen.

Beide sagten gleichzeitig: „Genug gekämpft!“ Wukong dachte sorgfältig über jeden Detail des Duells nach. Ru Shous Techniken waren nicht besonders raffiniert, doch schien jede Bewegung darauf ausgerichtet zu sein, den Gegner im Voraus zu durchschauen – das hatte nichts mit der Macht über Gold zu tun, sondern wirkte eher wie die Folge von Kampferfahrung.

Ru Shou sagte: „Um die Kunst des Umgangs mit Gold zu erlernen, muss man zunächst alle Arten von Waffen gut kennen. Seit ich meine Übungen beginne, schlafe ich sogar zwischen Waffenhaufen – stets sind fünf Metallgegenstände in meiner Nähe. Ihre Eigenschaften kennen, ihre Formen verstehen, ihre Prinzipien durchdringen – das ist die Grundlage.“

Wukong antwortete: „Gut, ich werde es unbedingt lernen.“ Schon bei der Ausübung der Feuer- und Holzkrafttechniken hatte er erkannt, dass er eigentlich die Goldkrafttechniken am meisten lernen wollte. Dayu hatte gesagt, dass die drei Wünschgoldstäbe nach der Neufertigung zehnmal mächtiger seien als zuvor – dieser Reiz war einfach zu groß.

Daraufhin brachte Wukong gemäß den Anweisungen von Rùshōu die Waffen aus der Höhle nach und nach heraus. Mit seinen Fähigkeiten hätte er durch einen Zauberspruch alles sofort erledigen können, doch Rùshōu sagte: „Je schneller man etwas erreichen will, desto weniger gelingt es. Schritt für Schritt vorzugehen ist der Schlüssel zum Erlernen.“
Es gab Tausende von Waffen, keine war wie die andere, und Rùshōu erklärte nacheinander ihre Geheimnisse. Allein bei den Stäben gab es Dutzende Arten – wie den Schläger auf Augenhöhe, den Doppelstab, den Wasser- und Feuerstab, den Perlenstab, den Wolfzahnstock, den Dämonenbezwinger, den goldenen Stab, den Himmelszerschmettererstab, den Drachenspeer usw. Jeder hatte seine eigene Verwendung und seine eigenen Geheimnisse.
Nach den Erklärungen probierte Wukong sie nacheinander aus. Da er ohnehin bereits Stabtechniken beherrschte, verstand er nach Rùshōus Erklärungen sehr schnell und beherrschte innerhalb von weniger als einem Monat die meisten Stabarten nahezu perfekt.
Rùshōu lobte ihn ausgiebig und begann am nächsten Tag mit den Speeren. Es gab noch mehr Arten von Speeren als von Stäben – wie den Pferdestoppspeer, den roten Federbuschspeer, den Doppelspitzenspeer, den Haken-Sichelspeer usw. Die anderen Spezies wurden nur kurz erwähnt, während Rùshōu viel über Waffen erzählte, die Speer und Stab miteinander verbanden, wie den Seelenjägerspeer oder den Phönixstab. Wukong verstand allmählich, dass auch in den Stabtechniken Aspekte des Speerkampfes enthalten waren.
„Der Stab nutzt vor allem sein Gewicht, der Speer vor allem seine Spitze. Das Gewicht steht für die Kraft des Goldes, die Spitze für seine Schärfe …“ Rùshōu, ein grober Mann, wusste viel mehr als Zhu Rong; seine Ausführungen über die Macht des Goldes waren ausführlich und manchmal sogar drei Tage lang ununterbrochen.
Wukong ahnte nicht, dass Rùshōu aufgrund seiner schnellen Auffassungsgabe das Gefühl hatte, einen Seelenverwandten gefunden zu haben, und deshalb besonders sorgfältig und hingebungsvoll unterrichtete.
Unter dem Geisterflammenberg saßen Da Yu und Zhu Rong einander gegenüber.
Die Verarbeitung mit dem Xirang-Ofen war schwieriger als bei gewöhnlichen Öfen, denn das Xirang veränderte sich ständig und war unvorhersehbar – nur jemand wie Da Yu, der dessen Prinzipien gut kannte, konnte damit umgehen.
Die drei Wunschgoldstäbe waren inzwischen von Zhu Rong vollständig in Goldwasser verwandelt worden. Da Yu konzentrierte sich ganz auf die Steuerung des Xirang-Ofens, ohne auch nur mit der Wimper zu zucken. Beide hielten den Atem an und verließen sich allein auf ihre innere Energie, denn das Xirang wuchs bei Wind und wurde durch äußere Einflüsse noch unvorhersehbarer.
Da Yu erinnerte Zhu Rong immer wieder an die Veränderungen der Hitze. Zhu Rong hatte wohl noch nie zuvor so sorgfältig gearbeitet; mit ihren Apfeläugen beobachtete sie sorgfältig die Farbe der Flammen. Mit ihrer Fähigkeit, Feuer zu kontrollieren, hätte sie auch mit geschlossenen Augen jede Kleinigkeit in den Flammen erkennen können – doch bei der Herstellung der Waffen für Wukong wagte sie es nicht, auch nur die geringste Nachlässigkeit zu zeigen.
In ihrem Herzen hatte Wukong bereits einen äußerst feinen und besonderen Platz eingenommen – als wären sie füreinander bestimmt, ohne dass man einen Hinweis darauf finden konnte.
Als Da Yu sah, dass die drei Ströme aus Goldwasser vollständig verschmolzen waren, setzte er Kraft in seine Fingerspitzen – sofort spritzte ein Strahl Blut aus seinem rechten Zeigefinger und floss direkt in den Xirang-Ofen. Dieses Blut wurde, genauso wie der Ofen, von den extrem hohen lila Flammen zu Blutdampf erhitzt.

Obwohl das Blut vom Körper getrennt war, stand es weiterhin unter Da Yu’s Kontrolle. Mit seinen übernatürlichen Kräften lenkte Da Yu es, sodass sich das Blut gleichmäßig in die kugelförmige Masse aus Gold und Wasser einarbeitete. Da Yu sprach leise Zauberworte – das „Ruyi-Schloss zur Bannung von Dämonen“ flog von selbst aus seiner Brust hervor, gelangte in den Ofen und verschwand im Goldwasser.
Da Yu übermittelte mit seinem geistigen Blick den Befehl an Zhu Rong, die Hitze zu verringern; daraufhin wechselte die Flamme von Lila zu Grün und dann zu Weiß. In diesem Moment begann der Ofen aus Xirang allmählich sich zu drehen – mit jedem Umdrehen stieg er etwas an, und schon nach kurzer Zeit hatte er die Form eines Stabes angenommen.
Da Yu sagte mit seinem geistigen Blick: „Verarbeite es mit dem dreifachen wahren Feuer hin und her!“ Daraufhin ließ Zhu Rong das mächtige Kriegsfeuer in Zyklen wirken und das schwache Flammenfeuer in Bewegung setzen – diese Kunst der Feuerkontrolle erregte Da Yu’s großes Erstaunen.
So wurde vierundvierzig Tage lang weitergearbeitet. Danach befahl Da Yu Zhu Rong, das dreifache Feuer zurückzuziehen und stattdessen das sanfte Kriegs- und Zivilfeuer zur langsameren Verarbeitung einzusetzen. Der Ofen aus Xirang dehnte sich ununterbrochen nach oben und unten aus, ähnlich wie eine goldene Rute, die sich verformte.
Nach weiteren sechsunddreißig Tagen suchte Da Yu nach dem richtigen Moment für das sanfte Feuer, griff in den Ofen hinein und holte eine dünne Schicht aus Goldwasser hervor. Mit einem übernatürlichen Zauber verwandelte sich dieses Goldwasser erneut in das „Ruyi-Schloss zur Bannung von Dämonen“, flog in seine Brust und war nicht mehr sichtbar.
Da Yu rief erfreut: „Die übernatürlichen Kräfte sind zurückgeholt!“
Zhu Rong hielt den Atem an, starrte mit großen Augen auf den Ofen aus Xirang und fragte Da Yu: „Ist es fertig?“
Da Yu antwortete: „Es ist fertig!“